พระพุทธเจ้ากับพระโพธิสัตว์ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 3 หน้า 104
หน้าที่ 104 / 229

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าและการตรัสรู้ รวมถึงการตั้งขึ้นของพระโพธิสัตว์ในบริบทของประดาอริยเจ้าต่างๆ อธิบายถึงความสำคัญของดอกปทุมและคุณชาติในบทบาทของศิษย์เปล ภาค ๓ และการเป็นไปของบุคคลในยุคต่างๆ ที่ทางพระพุทธเจ้าทรงเป็นผู้นำในความเข้าใจและการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา ทุกสิ่งนี้นำไปสู่การค้นพบพระพุทธเจ้าในกาลนี้และความเชื่อมโยงกับโพธิสัตว์

หัวข้อประเด็น

-บทบาทของพระพุทธเจ้า
-พระโพธิสัตว์
-ความสำคัญของดอกปทุม
-การตรัสรู้ในพุทธศาสนา
-หลักธรรมและการปฏิบัติในยุคต่างๆ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉูชีพระมะที่ถูกกฏ ยกศิษย์เปล ภาค ๓ - หน้า ที่ 104 ผู้เป็นพระพุทธเจ้าเป็นแล้ว เอ็ดริ ในกาลนี้ ย โ ใด ( ตู ม เอ็ดริ พุทธภูมิสุด องคราวสิโด ตปมาน องค์จิตตุ๋ อ. ความที่แห่งดอก ปทุม ท. เป็นดอกบัวตั้งขึ้นแล้ว จากกองแห่งดำรงค์ เพื่อเรา ผู้เป็นพระพุทธเจ้าเป็นแล้ว ในกาลนี้นั้น อนุรีย์ เป็นคุณชาติ ไม่น่้อัครรรย์ (โหติ) ย่อมเป็น ปุพเณ ในกาลก่อน ตานี ปทุมานิ ท. เหล่านั้น อุฎฐิ ตั้งขึ้นแล้ว ม เพราะ โพธิสุตตตุสุดอีฉ ผู้เป็นพระโพธิสัตว์เป็นแล้ว (ดุมานาส) ผู้เป็นพระโพธิสัตว์เป็นแล้ว (วาคมานสู) ผู้เป็นไปอยู่ (ปกสถน) ในญาณอันเป็นเครื่อง แนะนำ กา ทา ในกาลไร ฐุมเห อ. พระองค์ท่าน ท. อาจิณฺต ของจงตรัส บอก โน แก่น้ำพระองค์ ท. เดิด อิติ ดั่งนี้ อาหารคาวา ทรงนำมา แล้ว อติที วดูกิ ซึ่งเรื่องอันล่วงไปแล้ว วิฑูรดมาา กนลิส ตรัส ให้พิลาสาแล้ว ขิตริยกุราท ตฎิ ซึ่งชาดอันบัติติดับนับพร้อมแล้วด้วย ถ่านเพลิงแห่งไม้ตะเคียง อมิ นี้ว่า อห๎ อ. เรา อฏฐิระปโต ผู้มีเท้าในเมืองบน ออริโสโร ผู้มีหัวลง ปทามิ จะตก นิรัย สุขาว กม์ โดยแท้ อห๎ อ. เรา น กริสุลาส จจักไม่กระทำ อนิรัย กมมั
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More