ปาป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 69

…ม) อันบันติด เดิณฑูบัง (สุดฤทูโพ) พิงเรียกวา พรุมหานโณ อ. พราหมณ อิติบ ดั่งบัง (ครสส บุกสาล) พาทิด- ปาปตา เพราะความที่แห่งบุคคลนั้นเป็นผู้มีบาปอ่อนอแลวแล้ว (วุตตูพ- โว) พิงเรียกวา สมโณ อ. สมณะ อิติปี ดั่…

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกอบรมภิกขุและคุณสมบัติที่จำเป็นต่าง ๆ โดยเริ่มจากแนวคิดด้านศีลธรรมและการวางตัวในสังคม การถึงสภาวะความเป็นผู้ฝึกแล้วนั้นสามารถแบ่งเป็นระดับต่าง ๆ ตามการประพฤติและการทำความเข้าใจทา

…ี้ฯ นนทะ อ. พระเณรีพระนามว่า นันทะ เปเสฏวา ทรงส่งไปแล้ว ถนาน ซึ่งพระญาณ เทสนานุสรณ์ ตามแนวแห่งเทศนา ปาปฺุนิ ทรงบรรลุแล้ว โสดาปลูกผล ซึ่งโสดา-

เนื้อหานี้มีการพูดถึงคำมั่นของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงสรีระและความเข้าใจในธรรมชาติที่หลากหลาย การบำเพ็ญและการอธิบายถึงพระญาณของภิกขุ รวมถึงการบรรลุธรรมและการส่งต่อข้อมูลทางเทศนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเ

…ทธ อนีย ปัจจัย ไ้เป็นกริยาคุมพฤกษ์ได้ เมื่อประโยคนัน ๆ มีประกอบเป็นปฐมบรรจุ ไม่มีวิริยะ อายาชน เช่น ปาปุมาลัย นาม อุปปนุติ ณ อุปมติรุติชื่อ อ. กรรมอันขั้ว อันบุคคล ไม่พึงดูหมิ่น ว่า นิทหน่อย ดังนั้น แบบ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกิริยากรในภาษาไทย พร้อมทั้งให้แบบฝึกหัดเพื่อฝึกฝนการใช้งานอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเติมคำลงในประโยคในบริบทที่เหมาะสม รวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่าง ๆ ที่เน้นความเข้าใจในห

…ร คณิหมาโน คามิ คาถิ ควรเติมนามศัพท์ในข้อใดเป็นประธาน? ก. คว้า ข. สามเณร ง. ถูกหมด 10. สพเพ สตถุต ปาป ............ นิรี คจุติติ ในช่องว่างควรเติมกิริยากิในข้อใดจึงจะถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. กุมาณา ข…

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาเกี่ยวกับการศึกษาไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยมีแบบฝึกหัดในการเติมกิริยาและนามในประโยคต่างๆ ตัวอย่างมีตั้งแต่ประโยคง่าย ไปจนถึงประโยคที่ซับซ้อน โดยมีการเลือกคำที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์เพ

…คล ชินก ผูตั้งอยู่แล้ว อุตตน ในบท คือว่า สมปูนเน่น ผัวพร้อมแล้ว อุตนา ด้วยตน สุกกา อา คุดส กูส สกู๊ ปาปณิวา วา เพื่ออันกระทำ ซึ่งกูด แล้วถึง ซึ่งสุวรรค์ หรือ มคิ วา หรือว่า เพื่ออันกระทำให้แจ้ง ซึ่งผล ยม…

พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ

…อ้อคำว่า อาวุโส แน่ผู้มายุ ท. เทวทัตโต อ. ภิภูจื่อ ว่าเทวทัต ทุลสีโล เป็นผู้มีศีลอันโทษปรุงทรายแล้ว ปาปมิโก เป็น ผู้มีธรรมอันลามก (เหตุวา) เป็น สูงคณิดวา สงเคราะห์ด้วยดีแล้ว อชาตสัตตู ซึ่งพระราชพระนมว่าอ…

เนื้อหาผ่านการประพันธ์เกี่ยวกับพระเทวทัต ซึ่งได้มีการกล่าวถึงคุณธรรมและศีลที่เกี่ยวพันกับประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อชาตสัตตู เช่น การพูดถึงการประทุษร้ายและความเชื่อมโยงกับพระราชนับต่างๆ การบรรยายถึงพระพ

…ุณา นอ นี้ว่า สทฺฐ อ. กรรมอันยังประโยชน์ให้สํเร็จ สกฺร ฐํ อัญฺญตา อนุคค ผูมมา ทุกกรํ กรรมได้โดยง่าย ปาปํ อ. กรรมอันลามก ปาปน อัญฺญตาคผมมาทุกกรํ กรรมได้โดยง่าย ปาปฺป อ. กรรมอันลามก อภิยฺหี อนพระอริเยเจา ท…

ในบทความนี้มีการอ้างอิงถึงพระมํปัชฌา พร้อมกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและการวิเคราะห์ความหมายของคำสำคัญในพระไตรปิฎก ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการปฏิบัติตามหลักคำสอนเพื่อให้เกิดประโยชน์ในชีวิตประจำวัน

…ะเถระชื่อวากลนั่น ววา ตรัส แล้วว่า ตว อ. เธอ ทุปปโณโม ผู้มีปัญญาชฺวา นิสมาย อคิญแล้ว ทิกิ ซึ่งทกิธิ ปาปิ จ อนามก ปฏิกโกสติ อนามกก้น สาสนี ซึ่งคำสอน พุทธนส ของพระพุทธเจ้า ท. อยฺมสฺ ย่อมหมายาม อุดตมตายวา เ…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

… เพราะความ ที่แห่งตอนเปนปุญญระทำด้วย หิ ด้วยว่า สุตตอ อ.สัตา ท. นิน นาม ชื่อเหล่านี้ กะวา กระทำแล้ว ปาปมึง ซึ่งกรรมอันลามก อุตตนา ด้วยตน กิลิสุนติ ยอมเศร้าหมอง อุตตนา ว ด้วยตนเทียว นริยาที่สุด อภัยสู ในอ…

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและกรรม โดยเน้นการกระทำและผลของกรรมซึ่งมีผลต่อการเข้าถึงนิพพาน อธิบายถึงการกระทำที่เป็นบาปและความสำคัญของการอภัย เพื่อไม่ให้จิตใจเศร้าหมอง และเสนอแนว

…ซึ่งทุกข์ อายเมษ ในอายุย ท. จุดสู่สุ สงกิสิสติ ชื่อว่าท่อยมเศร้าหมอง อุตนา ว ด้วยตนเทียว ปน ส่วนว่า ปาปี อบา เอน ปุกโลแลก อดี เป็น กรรมอันบุคคลใดไม่กระทำแล้ว อุตตนา ด้วยตน (โหติ) ย่อมเป็น โส ปุกโล อ.บุคค…

เนื้อหาพูดถึงความหมดจดและไม่หมดจดในการดำเนินชีวิตของบุคคล โดยเน้นการกระทำและกรรมที่ส่งผลต่อทุกข์และความสุข รวมถึงการไปสู่พระนิพพาน ความสำคัญของการทำกรรมดีเพื่อความบริสุทธิ์และหลีกเลี่ยงกรรมอันไม่ดี แล

….อธว่า โลกียมหาโน อ. โโลกียมหาน อี้ นี้ ๆ อนุภูโต เป็นผู้ชื่อว่าเป็นคนบอแล้ว ออกเวน เพราะความ ไม่มี ปาปาจาญูโน แห่งจงัญคือปัญญา (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ ตกก ปทุตุ ในบนา ท. เหล่าน้นหนา (ปทุกษุสโต) แห…

บทความนี้พูดถึงความคิดเกี่ยวกับสวรรค์และโลกของสัตว์ ที่สะท้อนถึงธรรมชาติแห่งความไม่เที่ยงของชีวิต มีการกล่าวถึงการใช้วิธีต่างๆ ในการพิจารณาสถานะของสัตว์ รวมถึงแนวคิดทางธรรมะที่เกี่ยวข้องกับความมีอยู่แ

…พระมามปฎิพุทธภูม ยกคำที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 56 บางตัวนั้นเทียว คาถาจิต จะไป สุกาย สู่สวรรค์ คือว่า ปาปนามติ จะถึง สุดติ ว่า ซึ่งสุดติหรือ นิปุณพาน ว่า หรือว่าสิ่งพระนิพพาน ตา ฉันนั่น อิติ ดังนี้ (ปฎสูตร…

… ดังนี้ (ธมมสงกาจวริเยน) อันพระธรรมสงกาจจากธรรมสงกาจ วุฒิ แม้กล่าว แล้ว โอโอ สกไท อ.พระอรุโณ ปาปูณ ถึงแล้ว ปริวิตก ซึ่งพื้นแห่งแผ่นดิน ๆ สา ปริสา อ.บริษัทนั่น สพฺพามิ แม้ทั้งวง อสโลส ได้…

บทความนี้นำเสนอการสำรวจพระธรรมสงฆ์และบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคม โดยมุ่งเน้นที่การปฏิบัติตามหลักธรรมที่ถูกต้องและการนำเสนอธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา. พระธรรมสงฆ์มีบทบาทที่สำคัญในการนำพาให้ผู้คนเข้าใจถ

…- คำติชมพระธรรมปาฏิหาริย์ ยกพัดเปล ภาค 6 - หน้าที่ 116 เอ็ด ติวิดมุจิ อ. กรรมอันมืออย่าง 3 นี้ สัพพ-ปาปสุข อรณี คือ อ. การไม่กระทำ ซึ่งบาปทั้งปวง ฤทัสสุด อุปสมบาท คือ อ. การยังผดให้เข้าไป ถึงพร้อม สดุตมร…

บทความนี้มีการกล่าวถึงกรรมประเภทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกรรมที่เกี่ยวข้องกับความอดทนและความอดกลั้น รวมถึงการที่บุคคลต้องไม่เข้าไปว่ายร้ายและมีความสำรวมในการปฏิบัติธรรม คำสอนเหล่านี้เป็นแนวทางที่น

…รือว่า ซึ่งสังขาร ปิย ให้เป็นที่รัก ก็ เพราะว่า ปีโยปโย ฐาํ การไปปราศจากสัตว์และสังขารอันเป็นที่รัก ปาปโก เป็นสภาพลามก (โ๘ทิด) ย่อมเป็น ปิยะโย อรามุณฺ อ.อรมณํ อันเป็นที่รักและ

เนื้อหานี้พูดถึงการเห็นคุณค่าของสัตว์และสังขาร โดยยกตัวอย่างถึงความรักและความทุกข์ ความสุขของสัตว์และสังขารที่มีอิทธิพลต่อความรู้สึก โดยมีการครุ่นคิดถึงความจริงในสิ่งที่เราเห็นและความหลากหลายของความรู

…สัตว์และสังสารอันเป็นที่รัก ๆ (อิติ โโก) อ. อรรถว า ลามโก อันลามโก (อิติ) ดังนี้ (ปุตาส) แห่งบวชว่า ปาปิโย อิติ ดังนี้ ๆ อุตโถ อ. อรรถว่า ปิย อารมณ์ อ. อารมณ์อันเป็นที่รัก นุตติ อมฤมี เนย เฉย ชนาน ท. เหล…

เนื้อหานี้พูดถึงการปล่อยวางจากสัตว์และสังสาร ซึ่งเป็นที่รักและความพยายามที่ต้องมีในการลดพันธนาการทางกายและจิตใจ การสื่อสารในมุมมองของพระธรรม เช่น ความสุขที่เกิดจากการละความรักที่ทำให้เกิดการยึดติด การ

…เทสนาวาสนา พฤ ฯ โสตาปฏิผลทิน เป็นต้นไป. เทสนาวาสนา ในกาลเป็นที่สุดแห่งเทสนา พฤ ฯ ชนา อ. ชนา ท.มาก ปาปุณิสู บรรลุแล้ว โสตาปฏิผลทิน อธิผลานึ่ง ซึ่งอธิผล ท.มีโสตาปฏิผลเป็นต้น ๆ โรหิณีแม่ อ. พระนางโรหิณี ป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระนางโรหิณีที่มีลักษณะสวยงามดังทอง ทางด้านวิญญาณซึ่งเชื่อมโยงกับโสตาปฏิผลที่เป็นแหล่งกำเนิดของความเลื่อมใสและความงดงาม ตอนหนึ่งกล่าวถึงบทบาทของเทพบุตรและนางเทพิดาที่มีส่วนในการเปลี่

…เอวรูปาน ผู้มีปออย่างนี้ นฤติ ย่อมไม่มี หิ เพราะว่า เอวรูป อเสมมนโย อ.พระเสมมินี ท. ผู้รูปลอย่างนี้ ปาปณูดี ย่อมบรรลุ มหานิมพานอเว ซึ่งพระ มหานิมพานนั้นเทียว อุดุ อันไม่เคลื่อนแล้ว องค์ อันไม่คายแล้ว อิต…

บทนี้กล่าวถึงการบูชาพระบูชาผู้ถูกคลาด พร้อมกับคำสอนจากพระอเสมมินี ซึ่งได้ยกย่องการบรรลุธรรมและการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อการบรรลุถึงมหานิมพาน. การปฏิบัติตามคำสอนนี้จะทำให้ผู้นั้นมีความเข้าใจใน

…นิธิลสโล ชื่อว่าเป็น ผู้มีเกสลลออกแล้ว องคามาวน เพราะความไม่มีแห่งเกสลสเพียงดังว่า เนิน หุวา เป็น ปาปฎิสุสติ จักถึง ลุภาวาสภูมิ ซึ่งภูมิอันเป็น ที่อันพระอธิบายคุณผสมดุดแล้ว ปฏจวิริ อันมียัง ๕ อิติ ดัง…

บทความนี้เสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมาลัยมหากฐิน ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นธรรมและการมีความเพียรในการปฏิบัติ ในการทำความดีและอนุโมทิแก่บุคคล เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับความตายและการใช้ชีวิตที่มีคว

…านี้ เต สุตา ยังสัตว์ ท. เหล่านี้ นิพพุตาตาม ย่อมให้งบเกิด นิรวาทสิู อปายสุข ในอายา ท. มิรถาเป็นตัน ปาปติ ย่อมยังสัตว์ให้ถึง วิณาส์ ซึ่งความพินาศ เอาเอา ฉันนั้นนั่นเทียว อดิต ดังนี้ อาฟ ตรัสแล้ว กำลัง ซึ…

เนื้อหาเน้นถึงการเขียนในบริบทของพระธรรมคำสั่งสอนและการดำรงอยู่ของพระอริยะในชุมชน พระมิมาปฏิรูปเป็นหนึ่งในแนวคิดสำคัญที่เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมชาติของพฤติกรรมและการสื่อสารในท่ามกล