หน้าหนังสือทั้งหมด

การเห็นที่เหนือกว่าการเห็นแบบมนุษย์
50
การเห็นที่เหนือกว่าการเห็นแบบมนุษย์
…ต้องเห็นชัดยิ่งกว่าลืมตา เห็น คือเห็นได้รอบตัว รู้ได้รอบตัว เป็นการเห็น ที่เหนือกว่าการเห็นแบบมนุษย์ปุถุชนที่มีข้อจำกัด 50
บทความนี้พูดถึงการเห็นที่สำคัญในกระบวนการทำวิชชา โดยคุณยายยืนยันว่า การเห็นที่แท้จริงต้องชัดเจนและรอบด้าน ไม่ใช่เพียงการคิดหรือการคาดเดา มันคือการเปิดรับประสบการณ์เชิงลึกที่เหนือกว่ามนุษย์ทั่วไป การเป
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
114
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ายไปยังจะ ต้องไปสู่ทุคติอีก ต้องเสวยวิบากกรรมชั่วต่อไปอีกนานแสนนาน ทุคติ อันได้แก่ นรก เปรต อสุรกาย ปุถุชนย่อมไม่มี ญาณทัสสนะวิเศษที่จะรู้เห็นได้ ทุคติที่ปุถุชนพอจะรู้เห็นได้ก็คือ อัตภาพ ที่เป็นเดรัจฉานเท่า…
การคบคนชั่วเป็นมิตรจะส่งผลกระทบต่อชีวิตในทางลบ ทำให้ผู้ที่เคยมีนิสัยดีเสื่อมเสียและกลายเป็นคนชั่วตามไปด้วย สิ่งนี้นำไปสู่ปัญหาและทุกข์ในชีวิต รวมถึงผลกรรมในโลกหน้า เช่น การเกิดในสภาพที่ไม่ดี ในบทนี้มี
ลักษณะนิสัยของมิตรแท้และมิตรเทียม
136
ลักษณะนิสัยของมิตรแท้และมิตรเทียม
…างไรก็ตาม ผลลัพธ์เช่นนี้คงจะไม่เกิดขึ้นอย่างแน่นอน ทั้งนี้ก็เพราะผู้คนโดยทั่วไป ถึงแม้ จะชื่อว่าเป็นปุถุชนคนมีกิเลสหนา แต่ก็คงจะไม่มีผู้ใดมีพฤติกรรมเป็นมิตรเทียมครบทั้ง 16 ประการ คงจะ มีพฤติกรรมเป็นมิตรแท้ผ…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ ที่มีพฤติกรรมที่ดีและไม่ดีในความสัมพันธ์ของมนุษย์ ซึ่งมิตรเทียมจะมีพฤติกรรมที่เป็นอันตรายและไม่เป็นประโยชน
หลักกรรมในพระพุทธศาสนา
46
หลักกรรมในพระพุทธศาสนา
…ือสภาพแวดล้อมในปัจจุบัน และเนื่องจากการให้ผลของกรรมนั้นสลับซับซ้อน ยากต่อการเข้าใจด้วยปัญญาธรรมดาของปุถุชน จึงก่อให้เกิดความไม่เชื่อเรื่องกฎแห่งกรรมขึ้นในหมู่ของ ผู้ที่ศึกษาพระพุทธศาสนาเพียงผิวเผิน ดังนั้น …
บทที่ 2 ของการศึกษาหลักกรรมของพระพุทธศาสนาเป็นการขยายความเข้าใจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรมที่มีความสำคัญยิ่ง ไม่ว่าจะเป็นหลักกรรมที่แน่นอนและไม่เปลี่ยนแปลง รวมถึงการมองเห็นความซับซ้อนของการให้ผลของกรรมในชีวิต
การบรรลุธรรมของพระจุฬปันถกและนางกีสาโคตรมี
121
การบรรลุธรรมของพระจุฬปันถกและนางกีสาโคตรมี
…ีความสว่าง สะอาด สงบเป็นลักษณะ เมื่อถึงเวลา อันเหมาะสม ความรู้ระดับวิชชุญาณก็เกิดขึ้น พระจุฬปันถกผู้ปุถุชนก็กลับกลายเป็นพระอรหันต์ไป เรื่องนี้แสดงให้เห็นว่า การบรรลุมรรคผลนั้นไม่เกี่ยวกับสติปัญญา หรือความสา…
เรื่องราวการบรรลุธรรมของพระจุฬปันถกได้แสดงให้เห็นว่าการเข้าถึงมรรคผลนั้นไม่ขึ้นอยู่กับสติปัญญาหรือสามารถทั่วไปของจิต ในกรณีของพระจุฬปันถก แม้จะมีความสามารถในการจดจำต่ำ แต่ก็สามารถบรรลุธรรมได้อย่างรวดเ
การวิเคราะห์เจตนากรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
236
การวิเคราะห์เจตนากรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี
…อย่างนั้น ที่อันภาวนาพึงละ เป็นไปในสันดานของพระเสขะ ที่ไม่ใช่อันภาวนาจะพึงละนอกนี้เป็นไป ในสันดานของปุถุชน และที่เป็นไ และที่เป็นไปในสันดานของปุถุชนเท่านั้นมีการ ให้ผล ที่เป็นไปในสันดานแห่งพระเสขะนอกนี้ไม่ม…
…จารย์อีกหลายท่านได้จำแนกระดับของเจตนากรรมที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และผลที่เกิดขึ้นตามสันดานของพระเสขะและปุถุชน กล่าวถึงการวินิจฉัยและการคัดค้านต่อมติของท่านอาจารย์ที่เรียกว่าไม่มีวิบากแม้โดยประการทั้งปวง รวมถึง…
การเจริญภาวนาเพื่อการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร
157
การเจริญภาวนาเพื่อการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร
…ดับ คือ ๑) ธรรมในระดับต้น คือ โลกียฌาน ประกอบด้วย รูปฌาน ๔ และอรูปฌาน ๔ ซึ่งเป็นธรรมะที่อยู่ใน ระดับปุถุชน ๒) ระดับกลาง คือ โคตรภูญาณ (เป็นธรรมะที่อยู่ ระหว่างปุถุชนกับพระอริยบุคคล) และ ๓) ระดับสูงสุด คือ โ…
การหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดมิใช่การเดินทางออกนอกจักรวาล แต่ต้องเริ่มต้นที่การเจริญภาวนาให้ใจหยุดนิ่ง ที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งรวมถึงการบรรลุฌานระดับต่างๆ หากผู้ปฏิบัติมีความเพียร ทุ่มเท และถูกต้องตามห
ความบริสุทธิ์ของกายธรรมโคตรภู
157
ความบริสุทธิ์ของกายธรรมโคตรภู
…จะเรียบง่ายไม่มีเครื่องประดับ เพราะเลยความรู้สึกผูกพันกับทัยสมบัติแล้ว พันไปแล้ว อยู่ระหว่างความเป็นปุถุชนกับความเป็นพระอิริยเจ้า เรียกว่า โคตรภูบุคคล กายธรรมนี้จึงชื่อว่า กายธรรมโคตรภู คือครอบคลุมภายในภาพท…
เนื้อหาเกี่ยวกับกายธรรมโคตรภูซึ่งเป็นกายที่มีลักษณะมหาบุรุษที่ครบถ้วน กลายเป็นความบริสุทธิ์เหนือธรรมชาติ และแสดงถึงความงามที่มีในกายเหล่านี้ เปรียบเทียบกับกายมนุษย์ทั่วไปและส่งเสริมให้เกิดความเข้าใจใน
พระเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหาชาลี ได้รับอิสรภาพ)
204
พระเวสสันดรชาดก ตอนที่ ๑ ๕ (กัณหาชาลี ได้รับอิสรภาพ)
… ยังไม่ เกิดเป็นอานิสงส์ทันตาเห็นในทันทีทันใด ยังไม่ได้รับการยกย่อง สรรเสริญจากมหาชนเท่าที่ควร เพราะปุถุชนส่วนใหญ่มีใจ ไม่ใหญ่เหมือนท่าน ท่านได้รับคำชมก็เฉพาะผู้ที่มาขอรับบริจาค ทานจากพระองค์เท่านั้น เช่น เ…
บทนี้ดำเนินเรื่องราวของพระเวสสันดรที่ได้บริจาคทรัพย์สมบัติครบทั้ง ๕ ประการ โดยมีผลแห่งมหาทานยังไม่ปรากฏตามทันทีและการไม่พอใจของอำมาตย์ต่อการบริจาคบุตรภรรยา พระชาลีราชกุมารได้แสดงความเห็นเกี่ยวกับการทำ
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
110
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ลึกไว้เสมอว่า ไม่มี ใครในโลกนี้ที่จะเป็นคนเลวครบขั้น หรือดีครบเครื่อง ๑๖ ประการ ดังกล่าวแล้ว แต่ทว่าปุถุชนทุกๆ คนจะมีลักษณะนิสัยและ พฤติกรรมทั้งเลวและดีปนกันอยู่ในตัว การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงชี้พฤติกรร…
บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการแยกแยะระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียม โดยระบุ 16 พฤติกรรมที่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงคุณภาพของเพื่อน โดยมีหลักการในการตรวจสอบผ่าน "ตะแกรงกายสิทธิ์" เพื่อค้นหาคนดีและคนเลว นอกจากนี้ยัง
เป้าหมายบนดินและความโลภในสังคม
280
เป้าหมายบนดินและความโลภในสังคม
…ังที่ปรากฏเป็นข่าวอยู่ เนือง ๆ บุคคลที่มีเป้าหมายบนดิน ก็อาจจะประสบทั้งสุขและ ทุกข์ระคนกันไปตามประสาปุถุชน และที่แน่ ๆ ก็คือผู้ที่บรรลุ “เป้าหมายบนดิน” ย่อมประสบความสะดวกสบายในชีวิต ประจำวัน และอาจมีอำนาจ ม…
ในสังคมทุกยุค ทุกสมัย ผู้คนมักมุ่งหวังความมั่งคั่งร่ำรวยเป็นพื้นฐานการมีอำนาจและบริวาร หากการทำอาชีพสุจริตไม่ทำให้รวย บางคนหันไปทำอาชีพทุจริต ทั้งที่ทราบว่ามีความเสี่ยงในการถูกลงโทษ ถึงแม้บางคนจะประสบ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
145
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…เกิดต่อจาก กิริยามีความสุข (ตึกเหตุกกิริยาทั้งคู่) อัปปนา ๖ เกิดต่อจากอุเบกขา (ทั้งคู่) อัปปนาของพวกปุถุชนและของพรเสขะ เกิดจากติเหตุกามาวจรกุศล ของท่านผู้ ปราศจากราคะ เกิดจากติเหตุกกามาวจร- กิริยา ฯ นี้เป็น…
เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการศึกษาอภิธัมในส่วนของอัปปนาและความสัมพันธ์กับกุศลและอกุศล โดยเฉพาะการแบ่งประเภทอัปปนาตามที่เกี่ยวข้องกับบ่อนบุญและจิตวิญญาณ เช่น อัปปนาที่เกิดจากโสมนัสรวมถึงการวิเคราะห์หลักก
เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ในมุมมองพระพุทธศาสนา
152
เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ในมุมมองพระพุทธศาสนา
…หมายระดับต้น 2. เป้าหมายระดับกลาง 3. เป้าหมายระดับสูงสุด 1. เป้าหมายระดับต้น ได้แก่ เป้าหมายชีวิตที่ปุถุชน (ผู้ที่ยังมีกิเลสหนา) โดยทั่วไปคิดและปฏิบัติ กันอยู่ เป้าหมายระดับต้นนี้ อาจเรียกง่ายๆ ว่า “เป้าหมา…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับเป้าหมายชีวิตที่มนุษย์มองหา ตั้งแต่เป้าหมายระดับต้นที่มุ่งแสวงหาความสุขในโลกนี้ จนถึงข้อคิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงความหมายของการมีชีวิตอยู่ โดยกล่าวถึงความสัมพัน
การเสริมสร้างจิตใจผ่านการทำบุญ
530
การเสริมสร้างจิตใจผ่านการทำบุญ
…มต้นของการพัฒนาคุณภาพชีวิตให้ดี ยิ่งๆ ขึ้น จากความยากจนเป็นความร่ำรวย จากคนตระหนี่ให้ เป็นทานบดี จากปุถุชนให้เป็นอริยชน จากคนที่ไม่เป็นที่รักของใคร ให้เป็นที่รักของคนทั้งหลาย โดยเฉพาะผู้ให้ของที่ถูกใจ ย่อม …
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการฝึกจิตใจให้ผ่องใส โดยการอธิบายว่าบุญเป็นสิ่งสำคัญที่เราต้องแสวงหาทุกวัน โดยเฉพาะเมื่อเป็นการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งช่วยให้เราสามารถเข้
ความแตกต่างระหว่างพระอรหันต์แท้และพระอรหันต์เถื่อน
78
ความแตกต่างระหว่างพระอรหันต์แท้และพระอรหันต์เถื่อน
…หันต์ เถื่อน คือ หากว่าเป็นซากศพพระอรหันต์เถื่อน หรือพระอรหันต์ เทียม ซึ่งได้แก่ซากศพของผีที่ยังเป็นปุถุชนคนธรรมดาสามัญอยู่ แท้ๆ แต่เมื่อครั้งยังมีชีวิตอยู่เข้าใจว่าตนได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ หรือซากศพของผีท…
เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างบรมศพพระอรหันต์แท้และซากศพพระอรหันต์เถื่อน โดยยกตัวอย่างการดำรงอยู่และอำนาจของพระอรหันต์จริงเมื่อมีการอธิษฐานว่า จะเกิดปาฏิหาริย์ ตามความเชื่อของผู้ที่นับถือศา
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
13
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…พระองค์ก็เป็นมนุษย์ (มักชาติก็เกิดเป็นสัตว์เดรัจฉาน) มีชีวิตประสบกับร้อน หนาว ทุกข์ สุข เช่นเดียวกับปุถุชนทั่วไป แต่ครั้นเมื่อพระองค์เริ่มต้นทำความดีทีละอย่าง ทีละขั้น พัฒนาคุณภาพชีวิตไปทีละเล็กทีละน้อย จนเ…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตที่ดีที่สุดส่งต่อจากประวัติศาสตร์คือแบบอย่างการสร้างบารมีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ซึ่งเคยเป็นมนุษย์และประสบกับทุกข์สุขเช่นเดียวกับคนทั่วไป การเริ่มต้นด้วยการทำความดีทีละขั้นเป็นสิ่
ภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา
516
ภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา
…าสนานั้น หมายถึงผู้ที่มีใจสงบหยุดนิ่งได้อย่างสมบูรณ์ ตั้งแต่ เข้าถึงธรรมกายโคตรภู หลุดพ้นจากความเป็นปุถุชน แต่ยังไม่ ถึงความเป็นพระอริยเจ้า ถ้าหากทำใจให้สงบหยุดนิ่งเข้าไปเรื่อยๆ จนเข้าถึงธรรมกายพระโสดาบันเป…
บทความนี้สำรวจภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งถือเป็นอันดับที่ 3 ของอริยบุคคลที่ไม่กลับมาเกิดในโลกมนุษย์และเทวดาอีก กล่าวถึงธรรมกายและการบรรลุสมณะที่แท้จริง โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสแ
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
25
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
บทที่ ๑ แต่เพราะเหตุที่ปุถุชนไม่ได้เฉลียวใจว่า ตนกำลังเดินไปสู่ความ ตายทุกขณะ มิหนำซ้ำยังหวังจะมีอายุยืนยาวค้ำฟ้า ไม่อยากตายอีกด้…
บทความนี้พูดถึงวิธีการที่ความโลภและการสะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินความจำเป็นเกิดขึ้นและสร้างความไม่เท่าเ
อานุภาพแห่งความจริง
243
อานุภาพแห่งความจริง
…ไฟที่มีควันเป็นกลุ่มใหญ่ มีเปลวสูงถึงปลายยอดไม้ กำลังลุกลามทั้งข้างหน้าและข้างหลัง ทำให้ภิกษุที่เป็นปุถุชน ต่างหวาดกลัวต่อมรณภัยจึงพูดขึ้นว่า “พวกเราจะจุดไฟเผาเพื่อ ตัดทางไฟ” เหล่าภิกษุพากันนำหินเหล็กไฟออกม…
ในช่วงที่เกิดไฟป่าลุกลาม ภิกษุกลุ่มหนึ่งรู้สึกหวาดกลัวและเสนอให้จุดไฟเพื่อตัดทางไฟ ในขณะที่อีกกลุ่มหนึ่งเตือนถึงอานุภาพของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่สามารถช่วยพวกเขาได้ พวกเขาจึงไปเฝ้าพระบรมศาสดาเพื่อขอคว
ความสำคัญของกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา
104
ความสำคัญของกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา
…ึกไปว่าตนเองเป็นพระอรหันต์แล้ว แม้เวลาจะผ่านไปจนมีพรรษาได้ 60 พรรษา ก็ยังไม่รู้ว่าตนเองยังคงเป็น พระปุถุชนอยู่ ต่อมาวันหนึ่ง พระธัมมทินนะผู้เป็นพระอรหันต์ ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของท่านเองมาพบที่อาราม ท่านทราบ ว่า…
…พัฒนาคุณธรรมให้เจริญขึ้น โดยยกตัวอย่างพระมหาติสสเถระ ที่เข้าถึงสมาบัติ 8 แต่ไม่รู้ตัวว่าตนยังเป็นพระปุถุชน นำไปสู่การสะท้อนความสำคัญของการประเมินคุณธรรมตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงหลุมพรางในการฝึกฝนอบรมตนเอง