หน้าหนังสือทั้งหมด

ชีวิตของนักสร้างบารมี
327
ชีวิตของนักสร้างบารมี
…รรมะที่ออกจากพระโอษฐ์แม้เพียงไม่กี่บท หากเรานำไป ประพฤติปฏิบัติ ย่อมสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตของเราจาก ปุถุชนให้กลายมาเป็นพระอริยเจ้าได้ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอุปมาความสำคัญของการคบ สัตบุรุษไว้ว่า “ดูก่อนภิกษุท…
… พระบรมศาสดาทรงเป็นตัวอย่างที่สำคัญในการสร้างบารมี และการฟังคำสอนของพระองค์สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตจากปุถุชนเป็นพระอริยเจ้าได้ การคบสัตบุรุษทำให้เกิดความศรัทธาและการปฏิบัติที่จะนำไปสู่การพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น …
โอวาทที่เหมาะสม
367
โอวาทที่เหมาะสม
…ด้ จะเปลี่ยนจากร้ายให้กลายเป็นดีก็ได้ แม้ในที่สุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะแสดงพระธรรมเทศนาเพื่อเปลี่ยน ปุถุชนให้เป็นพระอริยเจ้า ก็ทรงใช้คำพูดเช่นกัน แต่ถึงกระนั้น พระพุทธองค์ก็ยังทรงดูกาล และบุคคล *มีตัวอย่างเ…
การพูดที่ไม่เหมาะสมอาจส่งผลเสียมากกว่าผลดี คำพูดที่ดีมีพลังในการเปลี่ยนแปลง เปลี่ยนชั่วให้เป็นดี เรื่องราวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในพระเชตวันมหาวิหารเป็นตัวอย่างที่สำคัญในการตระหนักถึงอิทธิพลของคำพูด ที
ธรรมะเพื่อประชาชน
566
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ือหน่วงเหนี่ยวเป็นเหตุให้ใจพะวักพะวง ปัญจขันธ์ ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ปาฏิหาริย์ ปุถุชน เรื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์ คนที่หนาแน่นไปด้วยกิเลส, คนที่ยังมีกิเลสม…
หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชาชน' อธิบายหลักธรรมและคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท, ปฏิสัมภิทา, และประโยชน์ต่างๆ เช่น พระนิพพาน พร้อมความหมายและอธิบายที่เข้าใจง่าย โดยวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้อ่านสามา
ธรรมะเพื่อประช
548
ธรรมะเพื่อประช
… ส่วนหลัง, ข้างหลัง ปลิโพธ เครื่องผูกพันหรือหน่วงเหนี่ยวเป็นเหตุให้ใจพะวักพะวง ปัญจขันธ์ ปาฏิหาริย์ ปุถุชน ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เรื่องที่น่าอัศจรรย์, การกระทำที่ให้บังเกิดผลเป็นอัศจรรย์…
หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประช' เป็นพจนานุกรมที่อธิบายแนวคิดและศัพท์ทางธรรมะที่สำคัญ เช่น ปฏิจจสมุปบาทซึ่งกล่าวถึงการเกิดทุกข์จากปัจจัยต่างๆ, ปฏิสัมภิทาเป็นการเข้าใจความแตกฉานในธรรม รวมถึงคำศัพท์เกี่ยวกับธรร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
190
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…น้า 190 อนาคามีน มคฺคผลจิตต์ น ชานาติ ฯ สกทาคามิอนาคามิสุส มคคผลจิตต์ น ชานาติตยาธิปปาโย ฯ [๒๓๕] ยา ปุถุชนาทโย โสตาปนนาทีน มคฺคผลจิตต์ น ชานนฺติ เอว์ สติ สพฺเพสเมว มคฺคผลานํ ปฏิกเขโป กตฺตพฺโพ กสมา อรหัตตมคฺ…
ในหน้าที่ 190 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงมรรคผลจิตต์ โดยชี้แจงว่าจิตต์ในวิถีนั้นจะไม่รับรู้ถึงมรรคผลดังกล่าวได้ ควบคู่ไปกับการอธิบายถึงธรรมชาติของสติและอารมณ์ที่ส่งผล
อภิธัมมัตถในพระพุทธศาสนา
295
อภิธัมมัตถในพระพุทธศาสนา
…ิต่างหากจากรูป ฯ งหลายทรง คำว่า เตรส ความว่า โสมนัสชวนจิต ๑๓ คือ จากกุศล ๔ จากอกุศล ๔ จากกิริยา ๕ ฯ ปุถุชนย่อมหัวเราะด้วยกุศลจิตและ อกุศลจิต ๔ ฯ พระเสขะย่อมหัวเราะด้วยจิต ๖ เว้นจิตที่สหรคต ด้วยทิฏฐิ ฯ ส่วยพ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'จิตที่ช่วยค้ำจุนอิริยาบถ' ในบริบทของอภิธัมมัตถ และอธิบายถึงความสำคัญของจิตที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพจิตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องการหัวเราะและความสุขของบุคคลในระดับต
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 380
380
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 380
…ตถุมีจักขุที่เป็นปัจจุบันเป็นต้น ท่าน ถือเอาแล้วในปัญหาวาร โดยไม่พิเศษด้วยนัยเป็นต้นว่า พระเสขะหรือ ปุถุชน ย่อมเห็นแจ้งจักษุ โดยความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ฯ แท้จริง คำที่ว่า อารมณ์ซึ่งเป็นปัจจุบัน ท…
ในหน้านี้ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์กับสันดาน โดยอ้างอิงถึงหลักการทางอภิธรรม เช่น การเกิดของวัตถุที่มีจักขุไม่สามารถเป็นปัจจัยแก่วิญญาณได้ และปรา
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
1
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 1 วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสส ปฐโม ภาโค นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส. ปญฺหาพยากรณวณฺณนา สีเล ปติฏฺฐาย นโร สปญฺโญ จิตต์ ปญฺญญ
…ำสอนเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล โดยเฉพาะการพิจารณาหลักธรรมที่จะช่วยในการประพฤติปฏิบัติ ปุถุชนที่มีความสติปัญญาและขัดเกลาตนเองด้วยศีลปฏิบัติ จะสามารถเข้าใจและแยกแยะความชัดเจนของคำสอนเหล่านี้ นอก…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
31
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ลหมวด ๒ ศีลนั้นชื่อว่าปรามัฏฐศีล เพราะเป็นที่ถูกตัณหา และทิฏฐิจับ ศีลอันเป็นสัมภาระแห่งมรรคของกัลยาณปุถุชน และที่ สัมปยุตด้วยมรรคของพระเสขะทั้งหลาย ชื่อว่าอปรามัฏฐศีล (ศีลที่ ไม่ถูกตัณหาและทิฏฐิจับ) ส่วนที่…
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับศีลที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม โดยแบ่งประเภทของศีลออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ ปรามัฏฐศีล, อปรามัฏฐศีล และ ปฏิปัสสัทธศีล การระวังตัวในเรื่องอาบัติต่างๆ ของภิกษุสำคัญ เนื้อ
การวิเคราะห์ธุดงค์ในวิสุทธิมรรค
178
การวิเคราะห์ธุดงค์ในวิสุทธิมรรค
… โดยกุศลติกะ ความว่า ก็ธุดงค์ทั้งหมด เป็นกุศลก็มี เป็นอัพยากฤตก็มี เนื่องด้วยผู้รักษาที่เป็นพระเสขะ ปุถุชน และพระขีณาสพ (แต่) ธุดงค์ที่เป็นอกุศลไม่มี จะพึงกล่าวว่า ธุดงค์แม้เป็นอกุศลก็มี โดยพระบาลีมีอาทิว่า…
เนื้อหาการศึกษานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ธุดงค์ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่ความหมายของคำว่า 'ธุตะ' และคำอธิบายเกี่ยวกับสภาพจิตของภิกษุที่เวียนว่ายอยู่ในป่า อภิปรายความสัมพันธ์ระหว่างธุดงค์ กุศล และอกุศล พร้
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
36
การเจริญวิปัสสนาและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา
…ย่างนี้ นั่นเป็นการดี ถ้าไม่ได้ไซร้ จึงถือเอา ( กรรมฐาน ) ในสำนัก พระอนาคามี พระสกทาคามี พระโสดาบัน ปุถุชนผู้ได้ฌาน ผู้ทรงไตรปิฎก ผู้ทรงทวีปิฎก ผู้ทรงเอกปิฎกหลั่นกันลงมา แม้นว่า ผู้ทรงเอกปิฎกไม่มี ภิกษุใดชำ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเจริญวิปัสสนาและการถือกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยอ้างถึงพระขีณาสพซึ่งประกาศตน และพระอัสสคุตตเถระที่มีบทบาทในการให้กรรมฐานแก่ภิกษุ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพิจารณาเลือกศึกษาใ
วิสุทธิมรรคแปล: ปัจจุปันนารมณ์ และพหิทธารมณ์
234
วิสุทธิมรรคแปล: ปัจจุปันนารมณ์ และพหิทธารมณ์
…ะเป็น ผล (ของคนอื่น) ก็เป็นอัปปมาณารมณ์ ก็แลในอัปปมาณารมณ์นี้ บัณฑิตพึงทราบความแปลกกัน (ดัง)นี้ คือ ปุถุชนย่อมไม่รู้จิตของพระโสดาบัน พระโสดาบันเล่าก็ย่อม มไม่รู้จิต ของพระสกทาคามี... บัณฑิตจึงนำคำดังกล่าวมา…
บทความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับเจโตปริยญาณและประเภทของจิตในบุคคลต่างๆ ตั้งแต่พระโสดาบันถึงพระอรหันต์ โดยมีการเจาะลึกเรื่องมรรคจิตและผลของคำว่าอัปปมาณารมณ์ในระบบการเข้าใจนี้ นอกจากนี้ยังชี้ให
พระอุบาลีเถรและการสืบทอดพระวินัยปิฎก
54
พระอุบาลีเถรและการสืบทอดพระวินัยปิฎก
…อยู่ บรรดาผู้เรียนเอาวันวิกงค์ ใน สำนักของท่านนั้น แล้วถึงความเป็นผู้ลาดสามารถในพระวินัย ผู้ที่ เป็นปุถุชน พระโสภณ พระสาทางา และพระอาณามี กำหนด นับไม่ถ้วน. ที่เป็นพระอินทเถ ได้มีจำนวน ๑,๐๐๐ รูป. [พระทากเถรเ…
เนื้อหานี้เน้นการเรียนการสอนพระวินัยปิฎกซึ่งเริ่มต้นจากพระอุบาลีเถรไปยังพระทากเถร โดยมีการสืบทอดความรู้ตลอดจนถึงสัปดาห์นัดครั้งที่ 3 ผู้เรียนหลายคนได้ประสบการณ์ที่ดีจากการศึกษาที่สำนักของพระอุบาลี มีพ
วินิจฉัยรูปภาพและพระกนิษฐสนุนร
182
วินิจฉัยรูปภาพและพระกนิษฐสนุนร
… ส่วนพระเณรจะเป็นพระอนาคามิ; เพราะ- เหตุนั้น ท่านจึงไม่เย็นดี อันสภาพคือความไม่เย็นนี้ ไม่ใช่สัยของ ปุถุชนเหล่าอื่น. ใน ๔ เรื่อง ดัดจากเรื่องพระสนุตรไป มีวินิจฉัยดังนี้:-
…รัทธาและอัธยาศัยที่อ่อนหวาน เพื่อให้เห็นถึงความแตกต่างในสถานะและความเย็นของพระเณรเมื่อเปรียบเทียบกับปุถุชนทั่วไป.
การทำความยำรงในสมง ฯ
22
การทำความยำรงในสมง ฯ
…าจทำความยำรงในสมง ฯ ว่า "เราเอากแกสงฆ์" ทักษิณาของผู้นี้ชื่อว่าไปในสมง ฯ สมณะนี้เนื่องตะจากสงฆ์เป็น ปุถุชน ปฏิปิคคลเป็นพระโลดาบน เมื่อบุคคลลำทำความยำรงในสมง ฯ ท่านที่ให้ในสมง ฯ นั้นก็เป็นทานมีผลมากว่า แม้ใน…
บทความนี้กล่าวถึงการทำความยำรงในสมง ฯ ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องมีความตั้งใจเพื่อให้เกิดผลดีต่อทั้งตนเองและสังคม โดยการทำเช่นนี้ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการคิดถึงความสำคัญขององค์กรสงฆ์ และถือว่ามีผลมากกว่าการปฏิ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธปราณ
141
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธปราณ
…ึ้นไปเท่าไร ก็ไม่อิ้มเท่ากายธรรมกายธรรมใหญ่ๆ ดวงปัญญานั้นขนาดไหน ปัญญานะออกจากดวงนั้น ธรรมดวงนั้นของปุถุชน ปัญญาของปุถุชนมัก ความเห็นมั่วไม่ชัดนัก คล้ายๆ เปลือกๆ ปัญญา ไม่ได้ใช่ปัญญาที่เป็นแก่นำ ใช้ปัญญาที่…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์หลักฐานธรรมที่อธิบายในคัมภีร์พุทธปราณ โดยเฉพาะในส่วนความเป็นกายแห่งปัญญาที่ได้พูดถึงโดยพระมงคลเทพมุนีซึ่งได้ชี้ให้เห็นว่าปัญญาที่แท้จริงนั้นไม่ใช่เพียงแค่การรู้ แต่เป็นการเห็
วิธีการสร้างปัญญาและธรรมในพระพุทธศาสนา
32
วิธีการสร้างปัญญาและธรรมในพระพุทธศาสนา
…s of hell ปุกคลัญญตา หรือ ปุกคลัมโรปัญญา-เป็นผู้รู้จักคน knowing how to judge people ปุถุชน ordinary person; a worldling ปูช noin a venerable pers…
บทความนี้สำรวจแนวคิดต่างๆ เกี่ยวกับปัญญาและธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ปัญญาบารมีและปัญญาสัมปทา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมได้อย่างถูกต้อง รวมถึงการปฏิบัติตามปฏิมกฺขะและความ