ผล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 90 / 256

…งข้ามวัฏสงสารอันยาวไกลนั้น เราต้องให้สิ่งที่ดีเพื่อ จะได้สิ่งที่ดีติดตัวไป และเมื่อเราให้สิ่งที่เลิศผลบุญอันเลิศย่อม จะบังเกิดขึ้น ผลทานที่ทำไปนั้นไม่สูญหายไปไหน จะเป็นสิ่งที่ ติดตามตัวเราไปข้ามภพข้ามชา…

เนื้อหานำเสนอการเดินทางทางศาสนาของบัณฑิตที่ได้รับการเลี้ยงดูและการศึกษา จากครูบาอาจารย์ ผู้ให้และผู้รับในวัฏสงสาร ส่วนของการให้ทานและการสร้างบุญเป็นสิ่งที่สำคัญซึ่งติดตามเราไปตลอดกาล สาระที่จะช่วยกระต

เ ดิ น ต า ม ท า ง ข อ ง บ ณ ฑิต (6) ( ๒ ) บุคคลให้ทานไม่ได้เพราะเหตุผล ๒ ประการ คือ ความตระหนี่ และความประมาท บัณฑิตผู้รู้แจ้ง เมื่อต้องการ บุญจึงให้ทาน คนตระหนี่กลัวความ…

…าน เพราะการให้ทานเป็นการสร้างบุญที่เป็นที่พึ่งของสัตว์ทั้งในโลกนี้และในโลกหน้า และการไม่ให้ทานอาจส่งผลกลับมาหาตนเองในทางลบ รวมถึงการกระทำที่ถูกต้องในการสร้างบุญในชีวิตประจำวัน.

…จึงให้ทาน คนตระหนี่กลัวความอดอยากยากจน เพราะ ความกลัวจนนั่นแหละ จะเป็นภัยแก่ผู้ไม่ให้ และจะกลับมามี ผลต่อคนพาลผู้หลงผิด ฉะนั้น บัณฑิตพึงครอบงำามลทิน กําจัดความตระหนี่แล้วรีบให้ทาน เพราะบุญเป็นที่พึ่งของ…

…ี้และโลกหน้า โดยเน้นว่าความประมาทและความตระหนี่เป็นอุปสรรคต่อการทำดีและการสร้างความร่ำรวย ทั้งยังส่งผลให้เกิดความทุกข์ในชีวิต หากไม่ชวนผู้อื่นมาทำบุญก็จะมีความเสี่ยงที่จะเกิดเป็นคนที่ร่ำรวยแต่มีเพียงทรั…

…การ ของผู้ที่ได้ชื่อว่า ดำรงอยู่ในธรรม คือ เป็นผู้มีความศรัทธา มีสัมมาทิฏฐิ เชื่อว่าทานที่ให้แล้วมี ผลจริง การบูชาบุคคลที่ควรบูชามีผลจริง ผลวิบากของกรรมที่ ทําดีและชั่วมีจริง โลกนี้โลกหน้ามีจริง มารดาบิ…

…่สำคัญ อธิบายถึงคุณธรรม 4 ประการที่ช่วยให้บุคคลมีศรัทธาและประพฤติตนอยู่ในธรรม ได้แก่ ความเชื่อมั่นในผลของการกระทำ การบูชาผู้ที่ควรบูชา ความสุภาพอ่อนโยน และความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ซึ่งถือเป็นกุญแจสำคัญในก…

… เป็นหนทางแห่งบุญที่สัปบุรุษทั้งหลายต่างตระหนัก และเห็น คุณค่าอย่างยิ่ง คนเราเมื่อประกอบเหตุอย่างไร ผลที่ออกมา ย่อมจะเป็นอย่างนั้น เหมือนปลูกถั่วก็ได้ถั่ว ปลูกงาก็ได้งา ผู้ที่ มีดวงปัญญาเป็นนักสร้างบารม…

…มุ่งมั่นสร้างบารมีและปรารถนาสุขภาวนา สัมมาทิฏฐิ แนวทางนี้ทำให้เราเห็นคุณค่าของการสั่งสมบุญ และรู้ว่าผลที่เกิดขึ้นคือการไม่สูญเสีย พวกเขาจะเข้าใจว่าการเดินตามทางแห่งบัณฑิตคือการอุทิศตนเพื่อความพึงพอใจและ…

เ ดิ น ต า ม ท า ง ข อ ง บั ณ ฑิ ต (๗) พืชแม้มากที่บุคคลหว่านแล้วในนาดอน ผลย่อมไม่ ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังชาวนาให้ปลื้มใจ ฉันใด ทานมากมายที่บุคคล เข้าไปตั้งไว้ในบุคคลผู้ทุศีล ก็ฉัน…

…นมีศีลและคุณความดี โดยเปรียบเทียบกับการปลูกพืชในนาดอน หากการให้ทานทำด้วยใจและในเขตที่เหมาะสม ย่อมส่งผล del ทางบวกและนำไปสู่บุญมากมาย ข้อความนี้ชี้ให้เห็นว่าความตั้งใจในการให้ทานมีผลสำคัญกว่าปริมาณของสิ่…

…นฺเตสุ อปฺปกํปิ กต์ การ์ วิเจยฺย ทานํ ทาตพุฒิ วิเจยฺย ทานํ ทตฺวาน คุณวนฺเตสุ ตาทิสุ ปุญฺญ่ โหติ มหปุผล ยตฺถ ทินฺนํ มหปุผลํ สนฺนํ คจฺฉนฺติ ทายกา พืชแม้มากที่บุคคลหว่านแล้วในนาดอน ผลย่อมไม่ ไพบูลย์ ทั้งไม…

การให้ทานเป็นวิธีการสั่งสมบุญและสร้างบารมี ด้วยการเลือกทำกับผู้มีศีลและประพฤติดีจะทำให้ผลบุญงอกงาม การให้ทานที่มีคุณภาพในเขตที่เหมาะสมทำให้มีผลทางจิตใจที่ดีและนำสู่สวรรค์ได้ พระพุทธองค์แนะน…

…ามารถเป็นความจริงได้ ถ้ารู้จักประกอบเหตุ ตามหลักที่พระพุทธองค์ทรงสั่งสอนไว้ ถ้าประกอบเหตุไว้ถูกต้อง ผลที่ปรารถนาย่อมจะเป็นไปตาม ความคาดหมาย เพราะฉะนั้น หากเราคิดจะสั่งสมบุญอะไร ให้มุ่งมั่นตั้งใจทำให้ดีท…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดในการทำดีและการสร้างกรรมดีเพื่อให้บรรลุผลทางด้านชีวิตและความสุขอย่างยั่งยืนตามแนวทางการสอนของพระพุทธองค์ กล่าวถึงเหตุและผลว่าการกระทำในชีวิตน…

…ู้ ช น ะ ส บ ที่ ศ. ม ( จ อ ม จ ก ร พ ร ร ด ร า ช ) พืชแม้น้อย แต่หว่านลงในนาดี เมื่อฝนตกอยู่โดยชอบ ผลผลิตย่อมทำชาวนาให้ยินดี แม้ฉันใด พุทธเขตที่พระสัมมา สัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้นี้ ก็ฉันนั้น เมื่อกระแสธาร…

…สังสารวัฏ มีวาระแห่งภาษิตใน ตรณิยเถราปทาน ความว่า “พืชแม้น้อย แต่หว่านลงในนาดี เมื่อฝนตกอยู่โดย ชอบ ผลผลิตย่อมทำชาวนาให้ยินดี แม้ฉันใด พุทธเขตที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้นี้ ก็ฉันนั้น เมื่อกระแสธาร…

…านอธิบายถึงการสร้างบุญบารมีว่าแม้พืชเล็กน้อยแต่เมื่อหว่านในนาดีและมีฝนตกพอเหมาะก็สามารถทำให้ชาวนาได้ผลผลิตที่ดี การสร้างบุญในเนื้อนาบุญถือเป็นสิ่งประเสริฐ เพื่อประสบกรรมดีที่ไม่มีประมาณ โดยเฉพาะการสร้าง…

…้ โปรดทรงพิจารณา และสังเกตติดตามต่อไปเถิดพระเจ้าข้า” ครั้นสดับฟังถ้อยคําของท่านเสนกะแล้ว ทรงไม่กล้า ผลีผลามที่จะให้นำตัวกุมารน้อยเข้ามาอยู่ในพระราชวัง จึง รับสั่งให้ทูตไปบอกอำมาตย์ว่า ให้สังเกตดูไปก่อน …

ในบทนี้แสดงถึงความอิจฉาริษยาของคนที่มีลาภสักการะเมื่อเห็นผู้อื่นมีปัญญาหลักแหลม มีการพูดคุยกันถึงการสร้างศาลาที่ไม่สมกับความเป็นบัณฑิต และบทบาทของอาจารย์เสนกะที่ขอให้พิจารณาอย่างรอบคอบเกี่ยวกับการนำตั

ธรร ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๔ (ยักษ์จำแลง) ๓๖๐ เรื่องอะไร” หญิงทั้งสองต่างกล่าวหากันว่า อีกฝ่ายลักขโมยลูก ของตัว ต่างยืนยันว่าเป็นแม่ของเด็ก มโหสถฟังความแล้ว พิจารณาเห็นหญิงคนหนึ่งมีลักษณะผิดปกติกว่าม

…นางยักษ์แฝงตัวอยู่ มโหสถใช้กลวิธีทำให้เห็นถึงสัญชาตญาณของความเป็นแม่ เพื่อพิสูจน์ว่าใครคือมารดาจริง ผลลัพธ์แสดงให้เห็นความรักของแม่กับความโลภของนางยักษ์ สุดท้ายความรักที่แท้จริงเป็นผู้ชนะ ในการวินิจฉัยข…

…ศรัทธาเลื่อมใส ในพระพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์ทั้งหลาย หลังจากได้ทำบุญกับ ทักขิไณยบุคคลอันเลิศเหล่านั้น ผลบุญได้ส่งผลให้ได้รับอานิสงส์ อันยิ่งใหญ่อย่างไร ในครั้งนี้ได้นำตัวอย่างของผู้มีสติปัญญา ประดุจรัตนะท…

…หนุ่มที่เผชิญหน้ากับอุปสรรค ทำให้เกิดความตระหนักในคุณค่าของการประพฤติธรรม นอกจากนี้ ยังชี้ให้เห็นถึงผลบุญจากการทำดีในชีวิตประจำวัน ที่สามารถนำมาซึ่งความสุข ความเจริญและแสงสว่างให้แก่ชีวิตโดยเฉพาะเมื่อมี…

Boประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ ๕ (เลือกคู่ครอง) ๔๕๔ ได้สวมใส่ พร้อมกับมอบเงินอีก 9,000 กหาปณะ แก่บิดามารดา ของนาง เพื่อใช้ดูแลตัวเองในยามยาก จากนั้นทั้งสองได้อำลา เพื่อออกเดินทางกลับสู่เคหะสถานของมโหสถ ใ

…การให้ชายหนุ่มไปเกี้ยวพาราสีนาง โดยมอบเงิน 9,000 กหาปณะให้กับชายหนุ่มทั้งสี่คนเพื่อเย้ายวนใจนางอมรา ผลปรากฏว่าชายหนุ่มทั้งหมดไม่สามารถทำให้นางอมรายินยอมมอบใจได้เลย ต้องถอยกลับไปอย่างผิดหวัง ทำให้เห็นถึง…

…ิ่งที่ไม่เป็น ประโยชน์แก่ตนเอง มักปฏิบัติในทางที่จะเบียดเบียนตนและ ผู้อื่น” ธรรมชาติสอนให้เรารู้ว่า ผลกล้วยฆ่าต้นกล้วย คือ เมื่อ กล้วยออกลูกแล้ว มันจะค่อยๆ ตาย เจ้าของก็จะตัดทิ้ง ขุยไผ่ ฆ่าต้นไผ่ เมื่อม…

การที่จะไปสู่อายตนนิพพานนั้นต้องอาศัยการทำใจให้สะอาดและหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ การปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอจะทำให้ใจคุ้นเคยและอยู่ที่ศูนย์กลางกายได้ตลอดเวลา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงพระบาลีเกี่ย

ม ธรรมะเพื่อประชา มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒๒ (ผู้สำเร็จราชการแผ่นดิน) ๕๑๐ มโหสถบัณฑิตได้ฟังพระราชดำรัส ยากที่จะขัดพระราช ประสงค์ และรู้ประมาณกำลังของตนว่า สามารถสนอง พระมหากรุณาธิคุณได้ จึงน้อมเศียรเกล้า ก

…กับสิ่งของที่ชอบใจของพระราชาเพื่อนำมามอบให้เป็นราชบรรณาการ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างประเทศ ผลงานของมโหสถบัณฑิตนั้นตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเห็นใจและการบริการที่ดีแก่ประชาชน โดยมุ่งหวังให้บ้านเมื…

ธรรมะเพื่อประช ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ๕๑๕ ผลงานโดยสังเขป ୯ ๑. จัดพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุสามเณรเปรียญธรรม ๙ ประโยค ซึ่งจัดมาอย่างต่อเนื่องตั้งแ…

บทความนี้นำเสนอประวัติและผลงานของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ที่มีบทบาทสำคัญในโลกของพระพุทธศาสนา โดยได้จัดพิธีมุทิตาสั…

…อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ด้…

…ครอบคลุมคำศัพท์สำคัญในธรรมะ เช่น สุขเจืออามิสที่เป็นสุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ อธิบายการบรรลุโสดาปัตติผลที่เป็นหนทางเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับความรู้ในอนาคตและการละสังโยชน์ นอกจากนี้ยั…

ชีวิต ที่ไม่ประมาท 49 คำถามของพระสารีบุตร ทำให้ธนัญชาน พราหมณ์สำนึกได้ว่า การที่ตนยกเหตุผลต่างๆ มาเป็นข้ออ้าง แล้วละทิ้งการทำความดีนั้น เป็น การดำเนินชีวิตด้วยความประมาทอย่างยิ่ง เมื่อพระสาร…

…ให้ธนัญชานพราหมณ์ตระหนักถึงการที่จะต้องเลิกเป็นคนที่ประมาทและเริ่มทำความดีแทนการหาข้ออ้างในการทำผิด ผลลัพธ์คือการตระหนักถึงคุณค่าของการทำดีต่อบิดามารดาและผู้อื่น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเรื่องบุญกุศลที่เ…

…ือนบททดสอบใจ ใจใครเย็นแค่ไหน จะรู้ได้ ก็เมื่อเกิดเหตุร้ายนี่เอง เช่นเหตุการณ์ที่พระคันธกุฎีถูกไฟเผา ผลาญจนมอดไหม้ แต่ใจของสุมงคลเศรษฐี กลับมิได้รุ่มร้อนไปด้วยเลย

ในเรื่องนี้โจรร้ายได้เห็นน้ำใจของเศรษฐีและรู้สึกสำนึกผิดต่อการกระทำของตน จึงขอโทษและได้รับการให้อภัยจากเศรษฐี พิธีฉลองพระคันธกุฎีหลังใหม่ดำเนินไปอย่างมีความสุข แม้เหตุการณ์ร้ายเช่นไฟไหม้พระคันธกุฎีก็ไ