ผู้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 909 / 1129

…มาณ แต่น่ารำคาญใหญ๋, ดังความปรารถนามายาวนาน) ชื่อเดิมว่า สุทธิอตะ เป็นบุตรสรุนเศรษฐี กรุงเทพดี. เป็นผู้ให้ทานแก่คนยากจน จึงได้มีชื่อว่า อนาคตนภิทิกะ ได้ตั้งความปรารถนาตำแหน่งเอตทัคคะเป็นสิบว่าพวกอุบาสกผู…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับความตระหนี่ในใจของมนุษย์ที่ปรากฏในคาถาธรรมบท และความสำคัญของศรัทธาในการสั่งสมบุญ นอกจากนี้ยังมีการเล่าถึงอนาคตนภิทธิฤทธิ์ ซึ่งเป็นบุคคลที่มีศรัทธาเป็นหลักในการเผยแพร่พระ

…ั้นท่านเศรษฐีได้สมบัติทิ้งในชาติสุดท้ายเพราะได้สั่งสมบุญใหญ่ในอดีตที่เรียกว่า การสร้างวิหารถวายสงฆ์ ผู้อาจิวัตริกิซึ่งในหมวดวัตถุทุกน จัดว่าถือบุญมากที่สุด (ยังปรากฏในเวลาพุทธ) เรื่องพระโชติณคระ (๒ ใน …

เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีผู้มีบุญจากการสร้างวิหารถวายสงฆ์ พระโชติณคระหนึ่งในเศรษฐีที่ทำบุญไม่น้อยและได้บรรลุพระอรหันต์ในชาติสุดท…

สมุท พระคาถา ๑) เรื่องโกษียเศรษฐผู้มีความตระหนี่ ยกาปี ภมโร ปุโร วัฒนวณติ อเหฺมุ อเนฺย ปลดรสมาทาย เอวํคาม มุนี จเร. มานี้พึงที่ไปในบ้าน…

เรื่องราวของเศรษฐีผู้มีความตระหนี่และอนาถินิต สอนให้เห็นว่าผลของกรรมดีและบาปนั้นเกิดขึ้นได้ในเวลาที่ต่างกัน ผู้ที่ทำบาปย่…

…ข้อ ๕ เรื่องพระโหิตะเถระ โยช ตณฺหํ ปนดูวาน อนาคาโร ปริพุทธเณ ตนหํ หาวปริกิณี ตมห์ พรํมิ พุทธามณฺฑ์ ผู้ใด ละตันหาในโลกนี้ได้แล้ว เป็นผู้ไม่มึเรือยน วันเสียได้ เราเรียกผู้นี้ว่ามีตันหาและภพอับสิ้นแล้ว ว่า…

บทความนี้พูดถึงวิธีที่เราสามารถชนะผู้ที่มีลักษณะไม่ดีในสังคมด้วยการแสดงออกถึงคุณธรรมที่ดี เช่น การไม่โกรธ การให้และการพูดความจริง นอกจากน…

…าง ๆ เป็นระยะเวลาเกือบ 7 ปี บางครั้งก็ได้นำเนาจาก มาเป็นสื่อประกอบการเทศน์ด้วย เพื่อให้เหมาะแก่กลุ่มผู้ฟัง ประการต่อมาคือ การที่ได้มีโอกาสร่วมทีมงานค้นคว้าพระไตรปิฎก ได้ศึกษาและรวบรวมข้อมูลอย่างเป็นระบบไ…

…ือบ 7 ปี โดยใช้ข้อมูลจากพระสูตรและอรรถกถาแปลของมหามกุฏราชวิทยาลัยเป็นหลัก การรวบรวมเนื้อหานี้มุ่งให้ผู้อ่านได้เรียนรู้และเข้าใจถวายทั้งเนื้อหาและอรรถธรรสในการอ่าน.

…ดก ๑๖ นิทานชาดก ๑ ๒ ปัญญาบารมี ๒๔ วิริยาชาดก พระวิริยันตุบาเพ็ญสัตว์จาริ ๒๔ สัมภาวชาดก ว่าด้วยผู้รู้โรจน์ได้เพราะปัญญา ๓๖ ปัญญาอุปปาตบารมี ๕๔ โมหะชาดก ว่าด้วยพระโมลลบัณฑิตตรงบำเพ็ญปัญญาบารมี ๕๔ …

…มี การศึกษาเนื้อหาที่ดึงเอาภาพในชาดกมาเป็นแนวทางในการพัฒนาความเข้าใจและบูรณาการปัญญาในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนได้อธิบายถึงแนวทางการสร้างนิสัยที่นำไปสู่การเกิดปัญญา พร้อมกับข้อคิดจากชาดกที่ช่วยกระตุ้นให้ผู้…

…ยวาจาร์ ย่อมเห็นด้วยปัญญาอันชอบว่า 'สิ่งนี้ไม่เที่ยง สิ่งนี้เป็นทุกข์ สิ่งนี้ไม่ใช่วัตถุ'" ร "ขอพระผู้เป็นเจ้า จงอุปมาให้ชำพเจ้าฟัง" ถ "เหมือนอย่างว่าจะมีบุรษถือไฟ เข้าไปในเรือนที่มีไฟ ไฟนั้นเข้าไปแล้ว…

ในบทนี้พูดถึงการสร้างปัญญาโดยการขจัดความมืดจากอวิชชา ทำให้การมีปัญญาเกิดความสงบและส่องแสงให้เห็นความจริง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายของบารมีและนิสัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำความดีและฝึกฝนจิตใจ โดยมีตั

…ดเรื่องหนึ่ง ซ้ำแล้วซ้ำอีก เป็นประจำ จนกระทั่งกลายเป็นความเคยชิน พ มีโอกาสก็กระทำอย่าง นั้นอีก เช่น ผู้มีนิสัยดี มีโอกาสเมื่อไรก็ชอบที่จะเลือกทำแต่กรรมดี บุญ ที่เกิดขึ้นจึงส่งผลให้มีแต่ความสุขความเจริญ ส…

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับการสร้างปัญญาผ่านนิสัยและการกระทำอย่างสม่ำเสมอ นิสัยที่ดีสามารถสร้างความสุขและความเจริญ ในขณะที่นิสัยที่ไม่ดีจะนำมาซึ่งทุกข์และความเสื่อมทุกข์และความเสื่อมของมนุษย์ขึ้นอยู่

…รรม) เป็นภาวนาอย่างหนึ่ง หรือจะเรียกว่า ภาวนามยปัญญา อย่างหนึ่ง ชาดก คืออะไร ชาดก หรือ ชาดก แปลว่า ผู้เกิด มีรากคำมาจากชฎฺฎ ว่า ชน แปลว่า " เกิด " ชาดก คือ เรื่องราวหรือชิ้นประวัติในชาติ ก่อนของพระพุทธเ…

…ชาดกยังเป็นเรื่องเกี่ยวกับอดีตของพระพุทธเจ้าที่ถูกนำมาเล่าเพื่อสร้างความเข้าใจและให้ข้อคิดแก่สงฆ์และผู้เรียนรู้ ที่สำคัญคือมันเป็นการเล่าเรื่องจริงที่มีความหมายลึกซึ้ง ซึ่งมีอยู่ในพระไตรปิฎกสำหรับการเรีย…

…ถึงความต้องการบาป ก็รับอาสาและขึ้นมาสู่โลกมนุษย์ เหาะไปถึงเขากาศดี แล้วบรรจงเพลิงทั้งมีเนื้อความว่า ผู้ใดนำหัวใจวิริยบันฑิตมาได้ นางจะยอมเป็นภรรยา ขณะนั้นปุณณกะยักษ์มีความมุ่งหวังจะผ่านมานาเห็นนางอรินท…

เนื้อหาชาดกนี้เกี่ยวกับพระเจ้าพันชัยโกวิษะ ผู้ปกครองเมืองอินทปัตถ์แสนกุรุ ที่ได้พบกับท้าวสักกะ พญาครุฑ และพญานาคในค่ำคืนหนึ่งในอุทยาน พวกเขาได้สนท…

ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๒ ปัญหาด้านในเมรวรรณธรรมนี้ มีดังต่อไปนี้ (1) คุณสัสดีผู้อภิครองเรือน จะผิงมีความประพฤติอันปลอดภัยได้อย่างไร. (2) จะผิงมีความสงเคราะห์ได้อย่างไร. (3) จะผิงมี…

…านในเมรวรรณธรรม ที่มีการกำหนดวิธีการปฏิบัติเพื่อเสริมสร้างคุณธรรมและความสงบสุขในชีวิต โดยเฉพาะสำหรับผู้ครองเรือนที่ต้องมีความประพฤติที่ปลอดภัยและไม่เบียดเบียนคนอื่น การไม่เสพติดอัตตา การมีความอ่อนน้อมและ…

เนื้อหา "อยู่ๆ เกี่ยวกับราชสถิตธรรมมีว่า ในสมัยก่อน ผู้เข้าไปปฏิบัติราชกิจในราชสำนักเรียกว่า 'ราชเสถา' ซึ่งจะต้องมีความอ่อนน้อมถ่อมตน ตั้งใจทำราชกิจทุกอย่า…

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับราชสถิตธรรมและความรับผิดชอบของผู้ปฏิบัติงานในราชสำนักหรือราชเสถา ซึ่งต้องมีคุณสมบัติหลายประการ เช่น อ่อนน้อมต่อพระราชา ตั้งใจทำงานด้ว…

…. หลักธรรมที่เกี่ยวกับการควบคุมตนเอง ๓. หลักธรรมที่เกี่ยวกับการทำงาน ราชวสดีธรรม อนันต์เหตุให้บุคคลผู้อยู่เข้าสู่ราชสกุลได้โดย [๙๔] ผู้เข้าไปสู่ราชสกุล พระราชาชายไม่ทรงทราบความสามารถย่อมไม่ ได้ยึด ราชเส…

บทความนี้สรุปถึงปัญญาบารมีซึ่งเป็นหนทางการสร้างปัญญาผ่านการปฏิบัติตนตามหลักธรรม 3 ประการ คือ การปฏิบัติตนต่อพระราชา การควบคุมตนเอง และการทำงานอย่างเหมาะสม โดยยกตัวอย่างถึงบทบาทของราชเสฎกในราชสำนัก รวม

ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา [๒๖๖] ราชเสาวไม่พึงสัมผัสหญิงนัก ซึ่งเป็นเหตุให้เส้นเดช ผู้เส้นเดชย่อมได้ประสบโรคของครอง ความกระวนกระวายความอ่อนกำลัง ราชเสาวไม่ควรพูดมากเกินไป ไม่ควรนึงทุกเมื…

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณสมบัติที่สำคัญของราชเสาวในการเป็นผู้นำและการสร้างปัญญา รวมถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมในสังคม การให้ความเคารพและช่วยเหลือผู้อื่น การมีอ่อนน้อ…

…คนที่ตายไปแล้ว แต่เมื่อเขา เหล่านั้นมาถึงสำนัก ก็อาจให้ผ้านุ่ง ห่มและอาหาร ควรตั้งพวกทาสหรือครรภ์รม ผู้ตั้งมือน้อยในศีลเป็นคนขยันมันเพรียว ให้เป็นใหญ่ [๙๒] ราชเสวกา ฟังเป็นผู้มีศีล ไม่โลภมาก ฟังประพฤติด…

เนื้อหานี้บรรยายถึงความสำคัญของราชเสวกาในราชสำนัก โดยเน้นที่คุณสมบัติต่างๆ เช่น ความมีศีลธรรม การประพฤติตามกฎเกณฑ์ และการทำงานเพื่อประโยชน์ของพระราชา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการลงมือทำและประพฤติในแบบที่ถู

…งปัญญา วิธีธรรบัติได้แสดงสารธรรมแก่นุบัญญ์ สารธรรม : ธรรมของคนดี 4 ข้อ ดังนี้ 1. เดินตามทางที่ท่านผู้ได้เดินมาแล้ว หมายถึง การรู้จักคุณของผู้มีพระคุณ (กตัญญู) ถ้าเราทำกับคุณกับผู้อื่น ไม่มีคุณธรรม อาจจ…

…นการสร้างปัญญาผ่านการปฏิบัติตามธรรม และคุณธรรม 4 ประการที่สำคัญ ได้แก่ การรู้คุณบุพการี การไม่ทำร้ายผู้อื่น การไม่ประทุษร้ายเพื่อน และการไม่ตกอยู่ในอำนาจของผู้อื่น โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของปุณณญาบารมีและก…

พระเจ้าหญิงชยาราชผู้ยิ่งญิฏิศิลโตร นั้น ตรัสถามปัญหาเรื่องชื่อยาม ยะ เราไม่อาจจะแก้ได้ เรารู้ว่าท่านจักสามารถ จึงกราบทูล…

พระเจ้าหญิงชยาราชได้พบท่านวิรุฬพราหมณ์เพื่อถามเกี่ยวกับปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ เรื่องการกำหนดจิตของมหาชนและการปิดกันแม่ม่าน้องคา ในการสนทนานี้วิรุฬพราหมณ์ได้กล่าวถึงความยากลำบากในการแก้ไขปัญหาด้วยอร

…และ ทำลักษณะการะปะ นั่งแล้วถูกถามถึงเหตุที่มา จึงกล่าวคาถา ความว่า เราเป็นราชฑูตของพระเจ้าโครพย์ราช ผู้ยอมทรง ส่งมา พระองค์ผู้ภิรมย์โครตร ตรีสารถึงอรรถและธรรม ได้ตรัส แล้วอย่างนี้ ดูก่อนภัทรกามพ เธอจงบอก…

บทสนทนาระหว่างสุจิตรพราหมณ์และภัทรกามนพูดถึงอรรถและธรรมที่เกี่ยวข้องกับการค้นหาและสร้างปัญญา สิ่งนี้สะท้อนถึงการแสวงหาความรู้ในบริบทของการเป็นราชฑูตของพระเจ้าโครพย์ราช ที่มุ่งหวังให้เกิดความเข้าใจในธร

…ตุที่มา จงแจ้งให้ทราบ พระบรมศาสดาเมื่อจะทรงประกาศเนื้อความนั้น ได้ตรัสพระคาถา ๒ คาถา ความว่า มหาพรหมผู้ทรงวาวิโทตรนั้น ได้ไปถึงยังสำนัก สัญญาอมารแล้ว ได้เห็นสัญญาอมารนั่งอยู่ในนิราศของตน จึงพูดว่า เราเป็…

…ญญาอมาร ซึ่งมีความสำคัญในแง่ของการแสวงหาความรู้และการพัฒนาจิตใจ โดยสัญญาอมารได้รับการเสนอชื่อให้เป็นผู้เป็นไปในการบอกอรรถธรรม แสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมและการเรียนรู้ในระดับลึกกว่าเดิม

ณะที่ ๒ นิทานชาดก - สังวภาพชาดก ๕ ๕ เราเป็นราชฑูตของพระเจ้าโกษียราช ผู้ย่งยศ ส่งมา พระองค์ผู้ภิบาลโลโคตร ด้วยสถามถึงอรรถและธรรม ได้ตรัสแล้วดังกล่าวมา ดูก่อนสัมภาษณ์มาร ท่า…

…อาจไม่เป็นไปตามที่รู้ จากนั้นจึงพูดถึงความสำคัญของการทำตามธรรมที่แสดงว่าปัญหาต่างๆเกิดจากการกระทำของผู้ปฏิบัติ.