ข้อความต้นฉบับในหน้า
[๙๑] นี้ยิง ราชเสวกา ฟังไปรตรวจตราดูลูกข้าวสีกัปศีลบุตรและนานเสมอๆ
พึงตวงข้าวเปลือกให้รู้ประมาณแล้ว ให้เก็บไว้ในถุง ฟังนับบริวารในเรือนแล้ว
ให้งุงดมพอประมาณ ไม่ควรตั้งบุตรีธิดา พี่น้อง หรือศุภาติ ผู่ไม่ตั้งอยู่ในศีล
ให้เป็นใหญ่เพราะคนเหล่านั้นเป็นคนพล คนเหล่านั้น
เป็นเหมือนคนที่ตายไปแล้ว แต่เมื่อเขา เหล่านั้นมาถึงสำนัก ก็อาจให้ผ้านุ่ง
ห่มและอาหาร ควรตั้งพวกทาสหรือครรภ์รม ผู้ตั้งมือน้อยในศีลเป็นคนขยันมันเพรียว
ให้เป็นใหญ่
[๙๒] ราชเสวกา ฟังเป็นผู้มีศีล ไม่โลภมาก ฟังประพฤติดตามเจ้านาย
ประพฤติประโยชน์แก่เจ้านาย ทั้งต่อหน้าและลับหลัง ราชเสวกนั้นควรอยู่ใน
ราชสำนักได้
ราชเสวกฟังเป็นผู้จัดพระราชชัย และฟังปฏิบัติตามพระราชประสงค์
ไม่ควรประพฤติดีต่อพระราชประสงค์ ราชเสวกนั้นควรอยู่ในราชสำนักได้
ราชเสวกฟังกับศรีสะลงชำระพระบาท ในเวลาผลัดพระภูษาทรง และใน
เวลาสงบสนาน แม้จะกลัวก็ไม่ควรโกรธตอบ ราชเสวกนั้นควรอยู่ในราชสำนักได้
[๙๓] บุรุษผู้หวังความเจริญเกิดตน พึงกระทำอัญชลีเมื่อน้ำ และพึง
กระทำประทับน้อมนบดั่งใจไหว เข้าจับไม้นบนอ้อมพระราชา ผูเป็น
นักปราชญ์สูงสุด พระราชาทสมบัตินำใคร่ทุกอย่างเล่า เพราะพระราชาทรง
พระราชท่านที่โอน ผ่าน ผ้าห่ม ยอดยุภา ที่อย่า่คัย บ้านเรือน ยังโกลสมบัติ
ให้กตั้วถั่ง เหมือนมหามนฑังน้ำฝนให้ตกเป็นประโยชน์แก่สัตว์ทั่วไปไปนั่น
ดูกรเจ้า ทั่งหลายชื่อว่าราชวาสดี เป็นอนุสรสำหรับราชเสวก นารชุน
ประพฤติดตาม ย่อมยังพระราชาให้โปรดปราน และย่อมได้การบูชาในเจ้านาย
ทั้งหลาย (นี้) ชื่อราชวาสดี
ต่อ fromนี้ก็เดินทางไปกับปุญญาณัิษย์ ระหว่างทาง ปุณณยักษ์
พยายามมาวิธีรบันฑิต ครั้งแล้วครั้งเล่า แต่ด้วยบุญบารมีของวิรุธันติ
ทำให้แคล้วคลาดจากความตายมาตลอด