หน้าหนังสือทั้งหมด

บุญเป็นมิตรติดตามไปในโลกหน้า
79
บุญเป็นมิตรติดตามไปในโลกหน้า
…ุญเป็นมิตรติดตามไปในโลกหน้า มิตร แปลว่า เพื่อนรักใคร่คุ้นเคย มาดา ชื่อว่า เป็นมิตรในเรือน เพราะเป็นผู้ให้ความรัก ใคร่คุ้นเคยตั้งแต่บุตรอยู่ในครรภ์ ทั้งยังมีอุปการะเลี้ยงดู แนะนำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่บุค…
…นบุญซึ่งติดตามเราไปในจักรวาลถัดไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเน้นถึงการกระทำบุญเป็นสาเหตุที่นำสุขมาสู่ชีวิต ผู้ที่กระทำบุญจะมีมิตรที่คอยสนับสนุนในโลกหน้า สัมโนทนียกามารโก ต้องอาศัยมิตรสองประเภทคือ มาดาและยานพาหน…
บุญที่สั่งสมไว้ดีแล้ว เหมือนผลไม้พันธุ์ดี
81
บุญที่สั่งสมไว้ดีแล้ว เหมือนผลไม้พันธุ์ดี
…้นยาก ตรงกันข้าม ผลไม้พันธุ์ดี แม้รดน้ำ พรวนดิน พอประมาณ ก็ผลมากเกินคาด รสชาติดีอร่อย เช่นเดียวกัน ผู้ที่สั่งสมบุญน้อย เมื่อประกอบกิจ การงานใด ๆ ถึงขั้นนั้นแน่สักปานใด ก็จะผลแห่งความดี จะปรากฏ ก็ต้องใช้…
…ดกแต่รสชาติไม่ดี กับผลไม้พันธุ์ดีที่มีคุณภาพสูง ที่สามารถสร้างผลลัพธ์ที่ดีได้โดยไม่ต้องพยายามมากนัก ผู้ที่มีบุญก็จะมีความเจริญและก้าวหน้าท่ามกลางผู้คน การสั่งสมบุญคือพื้นฐานสำคัญสู่ความสำเร็จตั้งแต่ระดับ…
ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง
85
ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง
๕๔ ำรัง บันทึกใจ ด้วยสัมมนานักกราบ เล่น๑ บทที่ ๓๓ ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง ฐานะทางสังคมในโลกนี้วัดกันที่ใครมีทรัพย์สมบัติ ยศ บิวิถี และความเป็นใหญ่มากกว่าก…
…ื้อหาพูดถึงการวัดฐานะทางสังคมในโลกนี้ที่พิจารณาจากทรัพย์สมบัติและยศ แต่ในโลกหน้าจะวัดกันที่กำลังบุญ ผู้ที่สั่งสมบุญมากจะเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่า ผู้ที่สร้างสัมมาอาชีวะและขยันหมั่นเพียรจะได้รับความปีติและค…
โลกใบอย่างผู้ชาย
87
โลกใบอย่างผู้ชาย
รำเรือง บันเทิงใจ ด้วยสัมผัสเนียนกด เล่ม ๑ บทที่ ๔๔ โลกใบอย่างผู้ชาย ในสังสารวัฏอันยาวไกล ผู้พอใจในการเกิดซ้ำเกิดบ่อยๆ การเกิดบ่อยๆ นั้น พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า เป็…
บทนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเกิดซ้ำในสังสารวัฏ ซึ่งพระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าเป็นสาเหตุของความทุกข์ และการที่ร่างกายไม่นานนั้นไม่ใส่ประโยชน์ พระธรรมชี้ให้เห็นว่…
ผู้มีบุญลาภอันประเสริฐ
93
ผู้มีบุญลาภอันประเสริฐ
52 จากถึง บันทึกใจ ด้วยสัมมานิยมฤกษ์ เล่ม 1 บทที่ 37 ผู้มีบุญลาภอันประเสริฐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า "ชีวิตถูกชำ่นเข้าไป อายุจิ้งสั้น ผู้ที่ถูกชำ่นเข้าไป…
บทที่ 37 นี้พูดถึงการที่ชีวิตจะมีการชำแหละเข้าสู่การตาย และจะมีชีวิตในปรโลกที่ยาวนานทั้งสุขและทุกข์ ซึ่งขึ้นอยู่กับบุญที่ได้สร้างเอาไว้ในโลกนี้ โดยหลวงพ่อถมมชโยได้ระบุว่าสถานที่หนึ่งที่ทุกคนต้องไปคือป
รำริง บันเทิงใจ ด้วยสัมโมหนิยาากา เล่ม ๑ ๙๗
98
รำริง บันเทิงใจ ด้วยสัมโมหนิยาากา เล่ม ๑ ๙๗
…ริวาร หรือความเป็นใหญ่ามากมายดูจพระเจ้าอัครพรรคดี ก็ไม่ได้เป็นหลักประกันว่า จะมีฤทธิ์เป็นไป แต่บุคคลผู้มีจิตผ่องใสอยู่เป็นนิตย์ แม้นวาจะสุดท้าย ก็ยังรักษาจิตให้ผ่องใสเอาไว้ได้ ชื่อว่า เป็นผู้ไม่ประมาทในก…
…ีวิต บุคคลอาจมีทรัพย์สินและยศ แต่การรักษาจิตใจให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่า โดยชี้ให้เห็นว่า ผู้ที่สามารถทำได้จะพัฒนาเป็นมนุษเทวาหรือเทพบุตรในโลกมนุษย์ ในท้ายที่สุด การที่เรายังคงรักษาจิตใจให้ใสสะ…
ชาวนาผู้ชาญฉลาด
101
ชาวนาผู้ชาญฉลาด
100 รำรึง บันเทิงใจ ด้วยสัมเมทนียกถา เล่ม ๑ บทที่ ๔ ชาวนาผู้ชาญฉลาด มารดาได้ชื่อว่า เป็นมิตรในเรือน เพราะเป็นผู้ที่รักบุตรด้วยความบริสุทธิ์ใจ ยานพาหน่ ได้ชื่อว…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของมิตรภาพในชีวิต ทั้งมิตรในเรือน มิตรของผู้เดินทาง และมิตรในโลกหน้า ที่เป็นการสะท้อนถึงการมีบุญซึ่งส่งผลต่อการดำเนินชีวิต ป้ายชื่อเรื่องเชื่อมโ…
หน้า8
104
…ควรดูหมิ่นบุญวาสนา บุญมีประมาณน้อยจะไม่มาถึง แม้หม้อน้ำอิ่มเต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกมาที่ละหยาดได้ ฉันใด ผู้มีปัญญาส่งสมบุญแม่ทลน้อย ย่อมเต็มด้วยบุญได้ฉันนั้น." (พักพลปกเศรษฐ์ มก. ๔๒/๒๗ มค. ๒๕๒๔)
การเป็นญาติกับพระศาสนาในพระพุทธศาสนา
112
การเป็นญาติกับพระศาสนาในพระพุทธศาสนา
รำริง บันเทิงใจ ด้วยสัมผัสเมตนียากา เล่ม ๑ ๑๑๑ การเป็นญาติกับพระศาสนาอย่างไร ญาติ แปลว่า ผู้คุ้นเคย การเป็นญาติกับพระศาสนา โดยการอนุญาตให้ลูกตลอด ออกบวชเป็นพระภิกษุสามเณร บุญนี้จะทำให้เราเกิดใ…
การเป็นญาติกับพระศาสนาคือการเปิดโอกาสให้ลูกได้บวชเป็นพระภิกษุและสามเณร ซึ่งจะช่วยให้ชีวิตไม่สูญเปล่าและมีโอกาสในการสังสมบุญ การปฏิบัติภายใต้ร่มเงาของพระพุทธศาสนาจะนำไปสู่การเกิดในมนุษยโลกและเทวโลก การ
ฉลองพระบวชใหม่
113
ฉลองพระบวชใหม่
…ว้แล้วประสบความสำเร็จ การฉลองพระบวชใหม่ สำหรับโยมพ่โยมแม่ ต้องเป็นการฉลองที่ตนได้เปลี่ยนสถานภาพ จากผู้อุปถัมภ์บำรุงพระพุทธศาสนาเป็นบุตร คือ ผู้คุ้มเคยใกล้ชิดกับพระศาสนา เพราะอนุญาตให้กุลบุตรออกบวชในพระศ…
…การแสดงความยินดีที่โยมพ่อโยมแม่และพระภิกษุร่วมกันในโอกาสที่สำคัญนี้ โยมพ่อโยมแม่ได้เปลี่ยนสถานภาพจากผู้ให้บำรุงพระพุทธศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของพระศาสนา ขณะที่พระภิกษุได้เข้าสู่วงการพระพุทธศาสนา โดยการปฏิบัติ…
การตอบแทนคุณแม่และพ่อ
122
การตอบแทนคุณแม่และพ่อ
… ความเข้าใจถูกในเรื่องโลกและชีวิตแก่บุตรตั้งแต่เยาววัย บุตรคนใดได้แม่ (พ่อ) เช่นนี้ ได้ชื่อว่า เป็นผู้ส่งสมบุญ ไว้ดีแล้วในกาลก่อน แม้บุตรจะทำการตอบแทนพระคุณท่าน ด้วยการสถาปนาท่านไว้ในตำแหน่งพระเจ้าเจ้า…
การตอบแทนคุณพ่อแม่เป็นสิ่งที่สูงสุดที่บุตรควรทำ โดยการชักชวนให้ทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา เล่มนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีพ่อแม่ที่ดีซึ่งพาให้บุตรทำดี ร่วมกันทำกุศลและสร้างเสริมจิตใจที่ดีในโลกนี้
คุณค่าของข้าวต้มในพระธรรม
126
คุณค่าของข้าวต้มในพระธรรม
ร่ำรวย บันเทิงใจ ด้วยสัมโมหนิยก คล่ม ๒๕๕ สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าประทับอยู่ในพระนครพาราณสี ตามพระพุทธวจนแล้ว เสด็จพระพุทธดำเนินมุ่งไปทางอัครถวนทบ พร้อมด้…
พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงแสดงคุณค่าของข้าวต้มซึ่งมีคุณประโยชน์มากมาย เช่น ให้อายุ, วรรณะ, สุข, กำลัง และช่ว…
สัมโมทยากาเล่ม 1
127
สัมโมทยากาเล่ม 1
270 รำเริง มันเทิงใจ ด้วยสัมโมทยากาเล่ม 1 คาถาอนุโมทนา ทายกได้ถวายข้าวต้มโดยเคารพตามกาลแก่ปฏิคาหก ผู้สังสมแล้ว ผู้บริโภคนะอนุมัติ ถามนั้นชื่อว่า ให้ซึ่งสถานะ 10 อย่าง แก่ปฏิคาหกนั้น อายุ วรรณะ สุขะ พละ…
หนังสือเล่มนี้พูดถึงสัมโมทยากาและวิธีการแสดงความยินดีเมื่อมีผู้ประกอบการกุศล โดยเฉพาะการถวายข้าวต้ม ซึ่งถือว่าเป็นเภสัชที่ช่วยบรรเทาความหิวและความกระหาย การมีอายุ …
สัมโมทนียกถา และอนุโมทนากถา
128
สัมโมทนียกถา และอนุโมทนากถา
…ำหรับกล่าวแสดงความยินดี ความพอใจ เป็นคำกล่าวตอบท่านองเดียวกับคำว่า ขอบใจ จะต่างกันก็ แต่คำว่า ขอบใจ ผู้อ่านเมื่อมีผู้ปฏิบัติสิ่งชอบใจแก่ตนโดย เฉพาะ ส่วนสัมโมทนียกถา ใช้กล่าวเมื่อเห็นชัดว่ามีบุคคล ประกอบ…
สัมโมทนียกถา และอนุโมทนากถา มีความหมายเชิงบวกในการกล่าวแสดงความยินดีต่อบุคคลที่ประกอบกรรมดี เป็นคำกล่าวที่ส่งเสริมให้เกิดความภูมิใจในกุศลกรรม นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของการอนุโมทนาเป็นสองประเภทได้แ
230 ว่าเร็ง บันเทิงใจ ด้วยสัมโมงนัยนกกา เล่ม 1
131
230 ว่าเร็ง บันเทิงใจ ด้วยสัมโมงนัยนกกา เล่ม 1
…ย ขออันตรายจงอย่าได้มีแก่ท่าน สุขี ของจะมีความสุข ที่มาโย ภ ขอให้มีอายุยืน อภิวาทนสีสิสุด นิจจัง ผู้ปฏิควิตอยู่เป็นเนื่องนิตย์ วฑุตภาวาจิโน ผู้ประกิตว่าดอยู่เป็นเนื่องนิตย์ จุตตโร ธนายา คุณธรรม 4 ปร…
…อคำอวยพรและความปรารถนาดี เช่น ความสุข อายุยืน และคุณธรรมที่สำคัญสำหรับการมีชีวิตที่ดี โดยมุ่งเน้นให้ผู้อ่านมีความสุขในชีวิตประจำวันและสามารถใช้คำอวยพรในโอกาสต่างๆ ร่วมกับแนวคิดที่สอนให้มีสุขภาพดีและความส…
วิธีการกล่าวสมาธิเบื้องกลาง
133
วิธีการกล่าวสมาธิเบื้องกลาง
…ับหรือเลื่อนตำแหน่ง การอบหรือรับสิ่งของ ฯลฯ กล่าวเท้าความถึงความเป็นมาเล็กน้อย เช่น ถ้ากล่าวต้อนรับ ผู้มาเยือนวัด ก็อาจกล่าวถึงประวัติวัด ถ้ากล่าวแสดงความยินดีต่อผู้ฟังที่ได้รับหรือเลื่อนตำแหน่ง ก็เท้าคว…
… 3 ขั้นตอน ได้แก่ การปรารถนาเหตุ พร้อมการบรรยายความรู้สึกของตนให้เห็นถึงวัตถุประสงค์, การกล่าวยกย่องผู้อื่นโดยนำคุณงามความดีของเขามาอ้างอิง, และการคล้องน้ำใจด้วยคำสอนของพระและคำอวยพรเพื่อสร้างสัมพันธภาพท…
การให้พรในวัฒนธรรมไทย
134
การให้พรในวัฒนธรรมไทย
รำรึง บันเทิงใจ ด้วยสัมมานิทยากา เล่ม ๑ ๑๓๓ การให้พร คนไทยโบราณนั้นเมื่อพบกัน ก่อนจะจากกัน ผู้อาวุโสกว่า จะกล่าวคำอวยพรแก่ผู้ที่จะจากไป แต่ปัจจุบันนิยมนิยมให้พร แก่ผู้ที่มอบ (หรือถวาย) ของให้เท่…
บทความนี้พูดถึงการให้พรในวัฒนธรรมไทย ที่สะท้อนถึงความหมายของการอวยพรที่มีเป้าหมายเพื่อความประเสริฐ แสดงให้เห็นถึงวิธีการให้พรที่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันนอกจากการมอบของขวัญ นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างถ
การสวดมนต์และบททักทายในพิธีกรรม
137
การสวดมนต์และบททักทายในพิธีกรรม
…ต์เจ้าทั้งปวง ตลอด จนบารมีธรรมของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (ลด จนทุสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชา ธรรมกาย บารมีธรรมของพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ผู้เป็นอธิบดีสงฆ์ ณ อวาสแห่งนี้ บารมี…
…ถึงการระลึกถึงบุญกุศลและการถวายภัตตาหารในพิธีกรรม การตั้งจิตอธิษฐานอาราธนาบารมีธรรมจากพระพุทธเจ้าและผู้ทรงคุณวุฒิในศาสนา เช่น พระมงคลเทพมุนีและพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เพื่อเสริมสร้างพลังของจิตใจและบุญกุศล
การปฏิบัติสัมโมทนียกถา
140
การปฏิบัติสัมโมทนียกถา
ร่ำรึก บันทึกใจ ด้วยสัมโมทนียกถา เล่ม ๑ ๑๓๙ ให้ผู้ตาย (กรณีเผาหรืองไหม้แล้ว) ๒. ข้อปฏิบัติในการกล่าวสัมโมทนียกถา ๒.๑ นั่งพับเพียบ มือทั้งสองวางที่หน้า…
เนื้อหานี้เป็นแนวทางการปฏิบัติในการกล่าวสัมโมทนียกถาสำหรับผู้ที่ผ่านไปแล้ว โดยเริ่มจากการนั่งพับเพียบและจัดไมค์ในระดับที่เหมาะสม ต่อด้วยการเชิญชวนเจ้าภาพหลับตาแล…
ธรรมทานและการชักชวนในพระพุทธศาสนา
146
ธรรมทานและการชักชวนในพระพุทธศาสนา
ดู่นักภิษู้งหลาย ธรรมทานลิสต์ว่าทานทั้งหลาย การแสดงธรรมบ่อยๆ แก่บุคคลผู้ต้องการ ผู้เจิ้ยนโสตลงสุดับ นี้เลิกกว่าการพูดถ้อยคำอันเป็นที่รัก การชักชวนคนผู้ไม่มีศรัทธา ให้ตั้งมั…
การแสดงธรรมให้บ่อยครั้งแก่ผู้ที่ต้องการและผู้ที่มีปัญญาทราม เป็นสิ่งที่มีค่ามากกว่าการพูดซ้ำซาก โดยเฉพาะการชักชวนให้ผู้อื่นตั้งมั…