หน้าหนังสือทั้งหมด

คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
254
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…มาท ๗) การปฏิสันถาร ๓) ได้กล่าวแล้วว่า ถ้าทิศเบื้องบนขาดอริยวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ ของตนให้สมบูรณ์ ผู้คนในอีก ๔ ทิศ ก็จะตกเป็นทาสของมิจฉาทิฏฐิ มี สภาพเหมือนอยู่ในความมืดแห่งอำนาจกิเลส เพราะไม่มีผู้มาจุดปร…
…ช่วยให้เราหลีกเลี่ยงจากมิจฉาทิฏฐิและดำเนินชีวิตให้มีมาตรฐานของอริยชน ซึ่งสำคัญยิ่งในยุคปัจจุบันที่มีผู้คนตกอยู่ในความมืดแห่งอำนาจกิเลสและขาดแสงสว่างในการนำทาง
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
256
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ามโต้เถียงพ่อแม่ครู อาจารย์ อย่างไม่มีลดลาวาศอก โต้เถียงกับญาติพี่น้อง เพื่อนฝูง ภรรยา / สามี ตลอดจนผู้คนรอบข้าง เพื่อแสดงว่าตนเป็นฝ่ายถูก ผู้อื่นเป็นฝ่ายผิด โดยสรุปก็คือ คนที่ขาดความเคารพ จะชอบแสดงวจีทุจร…
…ระพระรัตนตรัย ซึ่งทำให้ภาพลักษณ์ของสงฆ์เสื่อมเสีย และกระทบต่อความสงบสุขในสังคม มิจฉาทิฏฐิยังส่งผลให้ผู้คนแสดงออกทางวาจาและพฤติกรรมอย่างไร้จริยธรรม เช่น การฆ่าตัวตาย การฆ่า และการคอรัปชั่น
การขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในสังคมไทย
257
การขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อมในสังคมไทย
…ระกัน คนงานเสพยาบ้าแล้วพยายามโดดระเบียงตึกชั้น 4 จากตัวอย่างข่าวรายวันที่ยกมานี้ ย่อมแสดงให้เห็นว่า ผู้คน ในสังคมจํานวนไม่น้อย เป็นคนทุศีล ขาดหิริโอตตัปปะ ขาดปฏิสัมพันธ์ อันดีกับผู้คนรอบข้าง หรือขาดความสำน…
บทที่ ๗ แสดงให้เห็นว่าผู้คนในสังคมจำนวนไม่น้อยขาดความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม โดยมีพฤติกรรมที่แสดงให้เห็นถึงการมองโลกในแง่ดีที่เ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
270
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ต้องประสบปัญหาวิกฤต ทั้งด้านสังคม เศรษฐกิจ และการเมือง ตลอดเวลา ๓-๔ ปีมานี้ สาเหตุสำคัญส่วนหนึ่งคือ ผู้คน ส่วนใหญ่ในสังคมมีอคติ ดังจะสังเกตเห็นจากการเล่นพรรคเล่นพวกใน กลุ่มคนที่มีฐานะและโอกาสดีในสังคม เป็น…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์สำรวจความสำคัญของการพัฒนาคุณธรรมและความรับผิดชอบต่อสังคม รายละเอียดรวบรวมไว้เกี่ยวกับอคติ ๔ ประการและผลกระทบต่อสังคมว่าก่อให้เกิดปัญหาความไม่เป็นธรรมและวิกฤตต่างๆ ในประเทศไทย โดยเสน
วินัยและอิทธิพลในชีวิตฆราวาส
279
วินัยและอิทธิพลในชีวิตฆราวาส
… ที่มีบทบาทสำคัญยิ่งกว่าทิศอื่นๆ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ แหล่งสำคัญที่สุดในการอบรมปลูกฝังอริยวินัยของ ผู้คนในสังคม คือ “วัด” ทิศเบื้องซ้าย โดยทั่วไปแล้ว จะมีบทบาทและอิทธิพลต่อชีวิตของคน เราเมื่อเติบโตขึ้น นั…
บทนี้เน้นว่าวินัยเป็นแหล่งสำคัญในการอบรมคนในสังคม โดยเฉพาะจากแหล่งที่เรียกว่า "วัด" บุคคลที่มีอิทธิพลในชีวิตแบ่งออกเป็นทิศต่างๆ เช่น ทิศเบื้องหน้า ทิศเบื้องขวา และทิศเบื้องซ้าย รวมถึงบทบาทของผู้เลี้ยง
วัตถุประสงค์ของบ้านกัลยาณมิตร
289
วัตถุประสงค์ของบ้านกัลยาณมิตร
…่ผ่านมาจนถึงปัจจุบันนี้ ย่อมฟ้องว่าการอบรมบ่มนิสัยลูกหลาน ของพ่อแม่ทั้งหลายยังไม่เกิดผลดีเท่าที่ควร ผู้คนส่วนใหญ่ยังมีพฤติกรรม ของมิตรเทียม จึงก่อให้เกิดปัญหาที่ยังแก้ไม่ตกจนถึงทุกวันนี้ ทั้งนี้ก็ เพราะพ่อ…
บทนี้กล่าวถึงปัญหาการอบรมบ่มนิสัยลูกหลานของพ่อแม่ในประเทศไทยที่ไม่ได้ผลสำเร็จตามที่คาดหวัง ส่งผลให้เกิดปัญหาพฤติกรรมที่ไม่ดี โดยเฉพาะในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจและสังคม ปัญหาดังกล่าวเกิดจากการไม่ปฏิบัติตามหลั
บทที่ ๘: การปฏิบัติบุญกิริยาวัตถุ ๓
297
บทที่ ๘: การปฏิบัติบุญกิริยาวัตถุ ๓
…งใหม่ เคยมีมาแล้วแต่ครั้งบรรพบุรุษไทยสมัยโบราณกาล เพราะวิถีชีวิตไทย ผูกพันอยู่กับวัดและพระพุทธศาสนา ผู้คนต่างทำกิจกรรมเกี่ยวกับธรรมะ ทั้งที่บ้านและที่วัดเป็นประจำ ดังจะเห็นจากเรื่องราวและร่องรอยใน ๒๘๓
บทที่ ๘ กล่าวถึงพระธรรมคำสั่งสอนที่มีจำนวนมาก ซึ่งสามารถสรุปให้กับฆราวาส โดยเน้นที่การปฏิบัติบุญกิริยาวัตถุ ๓ ได้แก่ ทาน ศีล และภาวนา การทำกิจกรรมเหล่านี้ในชีวิตประจำวันช่วยเสริมสร้างความรู้และความเข้
เครือข่ายบ้านกัลยาณมิตร
301
เครือข่ายบ้านกัลยาณมิตร
…อบรมบ่มนิสัยสมาชิก ทุกๆ คน ในบ้านให้เป็นกัลยาณมิตร ถ้าแต่ละบ้านในชุมชนล้วนเป็น กัลยาณมิตรกันทั้งหมด ผู้คนในชุมชนก็จะมีแต่คนดี หรือกัลยาณมิตร ถ้าผู้คนในชุมชนทุกคนเป็นคนดี คนเลวย่อมไม่ปรากฏ นั่นคือ สังคม สัน…
บทที่ ๘ กล่าวถึงการเปิดบ้านกัลยาณมิตรเพื่อฝึกอบรมสมาชิกในบ้านให้เป็นคนดี โดยการสร้างเครือข่ายบ้านกัลยาณมิตร ซึ่งจะช่วยให้ชุมชนมีแต่คนดีและสร้างสังคมที่สันติสุขได้ ผู้เปิดบ้านกัลยาณมิตรต้องมีวิสัยทัศน์
บทที่ ๙: เครื่องมือกายสิทธิ์สำหรับคัดเลือกมิตรแท้
347
บทที่ ๙: เครื่องมือกายสิทธิ์สำหรับคัดเลือกมิตรแท้
…เป็นผู้ สนับสนุนส่งเสริมเราให้มีความเจริญก้าวหน้า และประสบสันติสุขในชีวิต มิตรแท้นำสันติสุขมาสู่โลก ผู้คนโดยทั่วไปในสังคม แต่ละคนมักจะมีลักษณะนิสัยหรือ พฤติกรรมของมิตรเทียมกับมิตรแท้ผสมคละเคล้ากันอยู่ กล่า…
บทที่ ๙ เน้นความสำคัญของการคัดเลือกมิตรแท้ที่สามารถเป็นที่ปรึกษาและสนับสนุนเราในชีวิต โดยมีการพิจารณาว่าแต่ละคนมีลักษณะนิสัยทั้งดีและไม่ดี ซึ่งจำเป็นต้องตระหนักถึงกฎแห่งกรรมและการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะก
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
348
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ิธีปลูกฝังอริยวินัย ๓๓๔ ได้กล่าวแล้วว่า ข้อวินัยในสิงคาลกสูตร มีอยู่ทั้งหมด 4 หมวดด้วยกัน ทำอย่างไร ผู้คนในสังคมจึงจะยินดีนำข้อวินัยเหล่านี้ไปปฏิบัติ เพื่อให้ตนเป็นคนมีอริยวินัย จนเกิดเป็นลักษณะนิสัย และสา…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์แนะนำถึงวิธีปรับปรุงนิสัยมนุษย์โดยอิงจากสิงคาลกสูตร เพื่อส่งเสริมการเป็นมิตรแท้ในสังคม โดยใช้วิธีการปลูกฝังอริยวินัย 3 วิธี ได้แก่ การปลูกฝังด้วยตนเอง การใช้ขบวนการทิศ 5 และการสร้าง
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
354
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ิไม่รู้จักมาตรฐานของคนดี และตนเองก็ขาด คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ สิ่งที่สนับสนุนคำกล่าวนี้ก็คือ ผู้คนส่วน ใหญ่ในบ้านเมือง ทำบาปกรรม ๑๔ ขาดความสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่ง แวดล้อม ทั้งที่เป็นคนและสิ่งแวดล้อมตา…
เอกสารนี้อภิปรายถึงสาเหตุพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับปัญหาต่าง ๆ ในประเทศ ซึ่งคือ ความไม่รู้จักมาตรฐานของคนดีและการขาดคุณสมบัติของคนดีในประชาชน สิ่งนี้ยังนำไปสู่ปัญหาด้านการเมือง สังคม และเศรษฐกิจ โดยเฉพาะ
การทำความดีและความสุขจากการทำบุญ
80
การทำความดีและความสุขจากการทำบุญ
๗๘ ทุ่มเทชีวิตจิตใจพยายาม ทั้งศึกษา ทั้งท่องจำ ทั้งขยายความ แล้วก็เอาไปใช้งานจริง โบราณพูดเอาไว้ว่า เมื่อเราทำความดี อะไรไว้ ใครจะรู้จะเห็นหรือไม่ก็ตามที แต่ ว่าเรารู้เราเห็นก็แล้วกัน ที่สำคัญคือ นึกถ
ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีและผลตอบแทนที่เกิดขึ้นจากการกระทำเหล่านั้น ผู้คนมีสองประเภท ประเภทแรกคือประเภทที่ทำความดีและรู้สึกชื่นใจเมื่อได้คิดถึงความดีที่ทำ ส่วนประเภทที่สองคื…
โทษภัยของอคติในสังคม
57
โทษภัยของอคติในสังคม
…ผลประโยชน์ ของหมู่บ้านหรือตำบล เมื่อขอบเขต ความคิดของเขาจำกัดเสียแล้ว ความลำเอียงย่อมเกิดขึ้นแน่นอน ผู้คนในหมู่บ้านหรือตำบลนั้น ย่อมเดือดร้อนด้วยปัญหาต่างๆ ที่ตามมา และไม่สามารถพัฒนาหมู่บ้านหรือตำบลให้เจริ…
เนื้อหาของบทความนี้เน้นถึงผลกระทบของอคติและความลำเอียงที่เกิดขึ้นในระดับต่างๆ ของผู้ที่มีตำแหน่งในสังคม ความใจแคบของคนที่มีอำนาจสามารถก่อให้เกิดปัญหาที่ทำให้ชุมชนไม่สามารถพัฒนาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ทั
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
157
แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี
…าพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการแสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม และทรงติเตียนการแสวงหาทรัพย์โดยไม่ชอบธรรม ผู้คนในสังคม จะต้องหาทรัพย์โดยอาชีพหรือโดยวิธีการสุจริตเท่านั้น เศรษฐกิจ และสังคมจึงจะเจริญได้ ถ้าเราหันม…
…ากเงินเดือนประจำและอาชีพอิสระ โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการแสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม และแนะนำให้ผู้คนในสังคมกลับมาเน้นการทำงานในวิธีการที่สุจริต เพื่อเศรษฐกิจและสังคมจะเจริญรุ่งเรือง การรับเงินเดือนประ…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: ปัญหาในทิศเบื้องหลัง
175
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ: ปัญหาในทิศเบื้องหลัง
…หรือไม่? ? น่าประหลาดใจว่า ในสมัยก่อนไม่มีการสอนเรื่องเพศศึกษา ในสถาบันการศึกษากัน แต่ก็ไม่ปรากฏว่า ผู้คนในสังคมมี พฤติกรรมสำส่อนทางเพศ ถึงกับเป็นโรคเอดส์ที่รักษาไม่หาย ดังเช่นในปัจจุบันนี้ จึงต้องถามว่า ก…
บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาในทิศเบื้องหลังที่ส่งผลต่อครอบครัวและเศรษฐกิจของชาติ โดยแบ่งออกเป็นปัญหาที่เห็นได้ชัดเช่นการแตกแยกของครอบครัว และปัญหาที่ไม่ชัดเจนอย่างความเข้าใจในการครองเรือน ปัจจุบันมีการสอนเ
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
197
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…กันแล้ว ก็ยัง งงๆ ไม่กล้าถามกลับ เพราะเกรงจะถูกหาว่าโง่เง่า สําหรับชายหนุ่มคนใดที่ยังไม่ได้บวชเรียน ผู้คนในชุมชนก็ จะถือว่ายังเป็น “คนดิบ” อยู่ ยังไม่ได้รับความไว้วางใจเหมือน “คนสุก” หรือ “คิด” ยังไม่มีใคร…
คัมภีร์นี้อภิปรายเกี่ยวกับความสำคัญของการบวชในสังคมไทย ทั้งในด้านการศึกษาและการพัฒนาคุณธรรม โดยเน้นความแตกต่างระหว่างพระภิกษุในอดีตที่มีประสบการณ์ด้านปฏิเวธและพระภิกษุในปัจจุบันที่มุ่งเน้นการศึกษาในด้
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
199
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ณสมบัติ ของคนดี มีคณะผู้ร่วมงานเป็นบัณฑิตหรือมิตรแท้ มีพระภิกษุ ผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรมเป็นกัลยาณมิตร ผู้คนในหมู่บ้านจึงพลอย มีโอกาสพัฒนาลักษณะนิสัยของ “มิตรแท้” โดยถ้วนทั่วกัน สามารถปิดป้องทิศ 5 ของตนได้ครบ…
คัมภีร์นี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทของผู้ใหญ่ในหมู่บ้านไทยโบราณ ที่มีคุณสมบัติเป็นผู้นำที่ดี โดยเชื่อมโยงกับแนวทางการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความรักและสามัคคี ผู้ใหญ่ในชุมชนมีหน้าที่เป็นมิตรแท้ในการช่วยเหล
พระพุทธเจ้า: ศาสดาผู้ตื่นและเบิกบาน
56
พระพุทธเจ้า: ศาสดาผู้ตื่นและเบิกบาน
อย่างที่ไม่เคยมีผู้ใดรู้เห็นมาก่อน ทรงหยั่งรู้อัธยาศัยแห่งสัตว์ โลกทั้งปวง ซึ่งเป็นไปตามอำนาจแห่งคติธรรมดาโดยถ่องแท้ เป็น เหตุให้ทรงดำาเนินพระองค์เป็นอิสระ พ้นจากอ่านาจครอบงำา แห่งคติธรรมดานั้น และทรง
…รงมีความสามารถในการฝึกคนอย่างเหนือชั้นและยังเป็นศาสดาที่แนะนำให้พ้นภัยจากวัฏฏสงสารไปสู่ความสุขอมตะ. ผู้คนทั้งหลายยอมรับและเคารพในพระองค์อย่างสูงสุด เพราะพระองค์คือพุทโธที่รู้แจ้งและไม่มีความยึดติดในสิ่งใด.
สนทนาธรรมระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูและพระพุทธเจ้า
69
สนทนาธรรมระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูและพระพุทธเจ้า
…ปัญหาที่รอคำตอบ ครั้นพระเจ้าอชาตศัตรูได้รับพุทธานุญาตให้ทรงถาม ปัญหาได้ พระองค์จึงทรงเริ่มปัญหาว่า “ผู้คนทั่วไปต่างก็อาศัยความรู้ ความสามารถของตน ประกอบอาชีพเลี้ยงตนเองและครอบครัว รวมทั้งบำรุงบิดา มารดาให้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเจ้าอชาตศัตรูและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเริ่มจากการอวยพรให้พระอุทัยภัทรกุมารมีความสงบ และต่อด้วยการถามเกี่ยวกับการทำมาหากินและการบริจาคทาน ในการสนทนานี้เปิดโอกาสให้เ
เป้าหมายชีวิตมนุษย์ตามสามัญญผลสูตร
279
เป้าหมายชีวิตมนุษย์ตามสามัญญผลสูตร
…ุขสบายในขณะที่ยังมีชีวิต อยู่ตามความคิดของแต่ละคน ดังที่พระเจ้าอชาตศัตรูทูลพระ สัมมาสัมพุทธเจ้าว่า “ผู้คนทั่วไปต่างก็อาศัยความรู้ความสามารถ ของตน ประกอบอาชีพเลี้ยงตนเองและครอบครัวรวมทั้งบำรุง บิดามารดาให้เ…
บทความนี้อธิบายถึงเป้าหมายชีวิตมนุษย์ตามสามัญญผลสูตร ซึ่งแบ่งเป็น 3 ระดับ ได้แก่ เป้าหมายระดับต้น เป้าหมายระดับกลาง และเป้าหมายระดับสูงสุด เป้าหมายระดับต้นคือการแสวงหาความสุขที่มาจากความสามารถในการทำง