หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิญญาและการรับอาบัติในพระพุทธศาสนา
257
อภิญญาและการรับอาบัติในพระพุทธศาสนา
…56 ความPressedพร้อมแห่งท่านผู้มีอายุทั้งหลายถึงที่แล้ว, ข้าวเจ้าพึงรับอาบัติของอภิญญาชื่อนี้." ภิญญาผู้แสดง อันภิญญาผู้รับอาบัติั้น พึงกล่าวว่า ปุตสูสิ (ท่านเห็นหรือ?) ผู้แสดง: อาม ปุตสูสิ (ขอรับ! ผมเห็น) ผู…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาและการรับอาบัติ ซึ่งมีการพิสูจน์และสนทนาระหว่างผู้แสดงและผู้รับ โดยเน้นที่การรับการยืนยันและการเข้าใจในกระบวนการพิสูจน์ของอภิญญา รวมถึงการเปรียบเทียบกับคำ…
MAGHA PUJA - การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
33
MAGHA PUJA - การปฏิบัติธรรมและการสร้างบารมี
…ท่านผู้อ่านไปเยี่ยมศูนย์ฯ แห่งไหนนั้น โปรดติดตามอ่านกันนะคะ กรรมนิมิต คือ ภาพยนตร์ชีวิต ที่ผู้กำกับ ผู้แสดง ผู้ชม เป็นคน...คนเดียวกัน 10 Dream in Dau T สวัสดีครับ...นักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาทั่วโลก พวกเราผ…
MAGHA PUJA เป็นการเฉลิมฉลองเพื่อส่งเสริมการปฏิบัติธรรมในชุมชนหลากหลายเชื้อชาติและศาสนา. วัดภาวนาเท็กซัสเชิญชวนผู้แสวงหาความสุขภายในเข้ามาร่วมทำกิจกรรมต่าง ๆ ในวันเพื่อตอบแทนคุณแผ่นดิน. วันครบรอบ 3 ปีข
Case Study: Dream in Dream - ฝันในฝัน
34
Case Study: Dream in Dream - ฝันในฝัน
…ป็น กรรมนิมิตเปรียบเหมือนภาพยนตร์ของชีวิต ลูกสาวคนโตจากพี่น้อง ๗ คน แม่เล่าให้ลูกฟังว่า ที่ผู้กำกับ ผู้แสดง ผู้ชม เป็นคน...คนเดียวกัน... ถ้า แม่ไม่เคยได้รับความยุติธรรมจากอาม่าเลย ตลอดชีวิตแสดงแต่เรื่องเลวร้…
กรณีศึกษานี้เล่าถึงชีวิตของหญิงสาวที่ได้เรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตของแม่ที่เผชิญกับความยากลำบากและอดทนในสังคม โดดเด่นด้วยการเสริมสร้างบารมีและทำบุญเพื่อส่งเสริมให้ครอบครัวอยู่ในสถานะสุคติ การพัฒนาความ
การทำใจให้หยุดเพื่อไปสู่วิราคธาตุ
14
การทำใจให้หยุดเพื่อไปสู่วิราคธาตุ
…ิพพานทีเดียว” “เพราะฉะนั้นต้องฟังจริงๆ ตั้งใจจริงๆ ไม่ใช่ของพอดีพอร้าย ไม่ใช่เป็นง่าย เป็นของยากนัก ผู้แสดงก็ตั้งอกตั้งใจแสดง ถ้าผู้ฟังไม่ตั้งใจฟัง ก็ขี้เกียจ เดี๋ยวก็ เลิกเสียเท่านั้น เข้าขันกับพานมันก็รับก…
ในเรียนรู้พระธรรมที่พระตถาคตตรัสสอนไว้ การทำใจหยุดถือเป็นตัวมรรคที่จะนำไปสู่วิราคธาตุหรือวิมุตติ ด้วยการบวชและปฏิบัติจากผู้สอนจะทำให้ผู้บวชเข้าถึงมรรคผลได้ การฟังธรรมอย่างตั้งใจสำคัญในการเข้าถึงความจร
การให้ธรรมทานที่ประเสริฐ
87
การให้ธรรมทานที่ประเสริฐ
…ะทุกข์ทั้งปวง ผู้ใดให้ธรรมเป็นทาน ผู้นั้นชื่อว่าให้พระนิพพานแก่คน 4.3 การแสดงธรรม 4.3.1 คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม เราได้ทราบแล้วว่า ธรรมทานประเสริฐกว่าทานทุกอย่าง แต่ธรรมทานนั้นจะเกิดขึ้นได้เพราะมี ผู้แสดงธรรม…
…และคุณสมบัติที่เหมาะสม รวมถึงการไม่หวังผลตอบแทนและการปฏิบัติตนอย่างถูกต้องเพื่อการสนทนาที่ประสบผลดี ผู้แสดงธรรมควรตั้งใจให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ผู้ฟัง โดยยึดหลักการและลำดับในการแสดงเพื่อประโยชน์ต่อผู้เรียนรู…
อภิธรรมและการฟังการแสดงในพุทธศาสนา
230
อภิธรรมและการฟังการแสดงในพุทธศาสนา
…อมถึงความสงเคราะห์เข้าในภาวนานัย เพราะเป็น การเสพกุศลธรรม " ดังนี้ ฯ ส่วนอาจารย์พวกอื่นกล่าวไว้ว่า "ผู้แสดง และผู้ฟัง ส่งญาณไปตามกระแสเทศนาแล้ว แทงทะลุปรุโปร่งลักษณะ ทั้งหลาย แสดงอยู่และฟังอยู่ ทั้งการแสดงแล…
ในบทความนี้กล่าวถึงบทบาทของการแสดงและการฟังในอภิธรรมว่าเป็นการส่งเสริมการปฏิบัติธรรม โดยการแสดงและการฟังสามารถนำไปสู่การพัฒนาในภาวนาและการสะสมบุญกิริยาวัตถุได้ เช่น การให้ธรรมทานที่มีอานิสงส์มาก ตามที
ความงามในพระสูตร
290
ความงามในพระสูตร
…้าง ความท่อนหนึ่งนั้นแหละเรียกว่า อนุสนธิหนึ่ง นิทาน คือคำขึ้นต้นสูตร บอกกาลที่แสดง สถานที่ๆ แสดง ง ผู้แสดง และบริษัท คือผู้รับฟัง เป็นอาทิ นิคม คือคำท้ายสูตร หรือสรุปเรื่องที่กล่าวมา เพื่อให้ผู้ตระหนักก่อนจ…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระสูตรในศาสนาพุทธ โดยเน้นที่ความงามในเบื้องต้น กลาง และปลายของศาสนธรรม การใช้อนุสนธิในการถ่ายทอดเหตุการณ์และแนวคิด ซึ่งช่วยกระตุ้นความเข้าใจและศรัทธาในผู้ฟัง ผลลัพ
การฝันและการแสดงวิจรในพระพุทธศาสนา
255
การฝันและการแสดงวิจรในพระพุทธศาสนา
…ดงซึ่งอาบิต, ถ้าความพร้อมของสิ่งนี้ แล้ว, ข้าพเจ้า พริงรับอาบิตของภิวชอ้อ อย่างนี้..." ดังนี้. ภิกษุผู้แสดง อันภิยรูบอาบิตนั้น พิงกล่าวว่า ปลาสติ (เธอเห็นหรือ?) ผู้แสดง : อาม ปลาสมา (ขอรับ! ผมเห็น). ผู้รับ :…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแสดงวิจรเกี่ยวกับการฝันในพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างการกล่าวถึงฝันเดียวและหลายฝัน รวมถึงวิธีการขออนุญาตจากสงฆ์ในการแสดงวิจรเหล่านี้ เนื้อหาให้ความสำคัญกับอธิกรณ์และศีลธร
การแสดงและรับอบัติในอธิกรณ์
256
การแสดงและรับอบัติในอธิกรณ์
ประโยค (ตอน) - ดููออสมุติปาสากามีแปลภาค ๑ - หน้าที่ 255 ผู้แสดง: สาธุ สุตจู สุวิชู สาวรีสุขามี (ดีละ ผมจะสำรวมให้ดี) ก็ในอนาคต ๒ ตัว หรือหลายตัวด้วยกัน ผู้ก็พบพิร…
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาในวงวา ผู้กล่าวเกี่ยวกับการแสดงและรับอบัติในอธิกรณ์ โดยมีการพูดถึงอำนาจแห่งวัตถุดิบและพิธีกรรมที่ถูกต้อง มีการรับรองและแสดงความเคารพ โดยจะมีการอ้างอิงถึงอาวิทยาและวิธีการที่ถูกต้
ความสำคัญของกตัญญูกตเวที
115
ความสำคัญของกตัญญูกตเวที
…งนี้ว่า บุคคลนี้ จักทำ (ตอบแทน) แต่เรา ชื่อว่า กตัญญูกตเวที บุคคลผู้อื่นมาส่งไปชื่อว่า กตัญญูกตเวที ผู้แสดง ชื่อว่า บุพพาการี ผู้ปฏิบัติ ชื่อว่า กตัญญู-
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดของกตัญญูกตเวที และบทบาทของอาจารย์และพระอุปาชามะในชุมชนทางศาสนา บุคคลเหล่านี้มีกิจกรรมเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่นและควรได้รับการยกย่อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเปรียบเทียบกับบุคล
ความหมายของคำฉีพระบรมราชานุสรณ์
218
ความหมายของคำฉีพระบรมราชานุสรณ์
ประโยค - คำฉีพระบรมราชานุสรณ์ ยกทับเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๑๘ ผู้แสดง ซึ่งวัดถูกฆ่าและกีลาสาม ท บวชแล้ว อสุ สามเณรสุ ส แก่สามเณรนั้น อา กล่าวแล้วว่า ปูฏ แนะบุตร ( ชนา …
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำฉีพระบรมราชานุสรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทบาทของบุคคลที่มีอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม ซึ่งรวมถึงการบวชและการใช้ชีวิตในฐานะอุบาสิกา รวมทั้งบรรยายถึงโทษของการอยู่ครองซึ่งเ
คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม
154
คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม
๙๕ ทาน...ก้าวแรกแห่ง... คุณสมบัติของผู้แสดงธรรม (๑) เราได้ทราบแล้วว่า ธรรมทานประเสริฐกว่าทานทุกอย่าง แต่ธรรมทานนั้นจะเกิดขึ้นได้เพราะมีผู้แสดงธ…
การแสดงธรรมเป็นสิ่งที่ไม่ง่าย พระพุทธเจ้าทรงแนะให้ผู้แสดงธรรมมีคุณสมบัติ 5 ประการ ได้แก่ การแสดงตามลำดับ, การอ้างเหตุผล, ความเมตตา, ไม่เห็นแก่ผลประโยชน์ตนเอง…
การศึกษาเกี่ยวกับคำบาลี
21
การศึกษาเกี่ยวกับคำบาลี
…83: 331) คำว่า “ควาส” เป็นได้ทั้งคำกริยา และคำคุณนาม คำกริยาแปลว่า “แสดงหาแล้ว” และคำคุณนาม แปลว่า “ผู้แสดง” เป็นคำบาลีที่สามารถใช้ได้ในบริบทนี้ แต่ในที่นี้ เลือกใช้คำว่า “ควฺสุวตี” ซึ่งเป็นคำบาลีแปลว่า “การ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาคำบาลีที่มีความหมายในหลายบริบท รวมถึงการวิเคราะห์คำ เช่น 'ควาส' และ 'ควฺสุวตี' ที่ถูกปรับเปลี่ยนตามความเหมาะสมในหลักการเขียนและการแปล ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาทางศาสนา และการส