ความหมายของคำฉีพระบรมราชานุสรณ์ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 7 หน้า 218
หน้าที่ 218 / 244

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของคำฉีพระบรมราชานุสรณ์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบทบาทของบุคคลที่มีอุปสรรคในการปฏิบัติธรรม ซึ่งรวมถึงการบวชและการใช้ชีวิตในฐานะอุบาสิกา รวมทั้งบรรยายถึงโทษของการอยู่ครองซึ่งเรือนและผลกรรมที่ตามมาในชีวิตหน้า ในเนื้อแม่แบบจัดกระทำให้มีความเข้าใจที่ชัดเจนถึงปรัชญาของคำสอนในพระพุทธศาสนาและการตระหนักรู้ในชีวิต

หัวข้อประเด็น

-ความสำคัญของคำฉีพระบรมราชานุสรณ์
-บทบาทของอุปาสิกา
-การอยู่ครองในเรือนแบบมรราวาส
-การบวชและผลกรรมในชีวิตหลังตาย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉีพระบรมราชานุสรณ์ ยกทับเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๑๘ ผู้แสดง ซึ่งวัดถูกฆ่าและกีลาสาม ท บวชแล้ว อสุ สามเณรสุ ส แก่สามเณรนั้น อา กล่าวแล้วว่า ปูฏ แนะบุตร ( ชนา ) อ. ชน ท. โรมฤดี ย่อมร้องให้ร้อง มัด ปูฏ คีล ส ซึ่งบุคคลผู้อยู่ แล้วหรือ โย ปูคโล ชีวิต น ที่สุด ( ต) ปูคโล วา หรือว่า อ. บุคคลใด ผู้ยืนเป็นอยุ ย่อมไม่ปรากฏ ซึ่งบุคคลนั้น จ ก็ โย ปูคโล อ. บุคคลใด จชิตวาน สะล่าแล้ว กาม ซึ่งกำ ท. อาวตตต ย่อมเวียนมา อิช กาม ในกามนี้ ปู อีก ปูฏ แนะบุตร ( ชนา ) อ. ชน ท. โรมฤดี ย่อมร้องให้ร้อง ตำ วดี ปูฏ คีล ซึ่งบุคคล นั่น ชีว ผู้ยืนเป็นอยุ มอ ต ตายแล้ว ปูน อีก อติ ดังนี้ ฯ จ ปน ก็แล ( อุปาสิกา ) อ. อุปาสิกา ววา ครั้นกล่าวแล้ว เอว อย่างนี้ ทาสนุนตี เมื่อจะแสดง อาณวีร ซึ่งโทษ มรราวาส ในการอยู่ครองซึ่งเรือน กฎอ สิก จ ของ ให้เป็นชนะกับค้ายังถึงว่านี้เทียว นรกสิ จ ให้เป็นชนะกับค่อยหวังด้วย อาหาร กล่าวแล้ว ปูน อีกว่า ตาต แน่ะพ่อ ดู อ. ท่าน ( มยา ) อุปฤโต ผู้ถึงดีนยกขึ้นแล้ว กฎกลา จากเรือน อีอูสิ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More