หน้าหนังสือทั้งหมด

การเจริญภาวนาด้วยธรรมกาย
103
การเจริญภาวนาด้วยธรรมกาย
…ยธรรมพระสกายคามีเดินสมบัติพึงอริยสัจจ 4 เป็นอุโลม ปฏิโลม ต่อไปถึงขีดสุด ละกิเลสได้อัก 2 คือ กามราคะ พยาบาทชั้นหยาบ จึงเลื่อนชั้นขึ้นเป็นสกิทาคามี 3. กายธรรมพระสกายคามามีเดินสมบัติ พึงอริยสัจจ 4 ทำจนเดียวกัน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างดวงธรรมและกายต่างๆ ในการกำจัดกิเลสอสังวาส โดยอาศัยธรรมกายเป็นหลักในการบรรลุถึงอริยะสัจจ 4 ที่นำไปสู่วิถีแห่งการหลุดพ้นจากกิเลสตามลำดับชั้น ทั้งนี้ การพัฒนาจากพระโ
การฝึกฝนความอดทนและการละบาป
171
การฝึกฝนความอดทนและการละบาป
…ายเกิดขึ้น นิ่งเสีย อดเสียไม่ให้หลุดออกมาได้ให้อยู่ในใจของตัวเอง นิ่งเสียสักครู่ ความโกรธ ประทูร้าย พยาบาทนั้นจะดับไป มิฉะนั้นก็เกิดขึ้นนี้เสีย อดี๋อเสียมให้หลุดออกมาได้ให้อยู่ในใจของตัวเอง นิ่งเสียสักครู่ …
บทความนี้เสนอแนวทางการละบาปและการฝึกความอดทน โดยเรียบเรียงจากคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อให้ผู้ปฏิบัติได้รับรู้ถึงความสำคัญของการอดทนเมื่อเผชิญความโลภและความโกรธ ท่านเน้นว่าการหยุดใจในขณะเกิดอารมณ์รุนแรง
คาถาธรรมกายและบทแจกแจงพุทธคุณ
343
คาถาธรรมกายและบทแจกแจงพุทธคุณ
… ปรากฏอยู่ในคัมภีร์โนราณปรณีฎรรถกถาของอังคุตตรนิยายเล่มที่ 1 ในเนื้อหาที่เล่าสรุปของพระสตคเถรตอบปราบพยาบาทอ้อมพิตตะจมหายพยศจนหยายพยและสอนพยานาคให้ถึงพระพยเจ้าบึเป็นที่พึ่ง ข้อความนี้พบในอรรถกถาบาลอักษรไทยทั…
คาถาธรรมกายแบ่งออกเป็น 2 ส่วนหลัก คือ บทแจกแจงพุทธคุณ และบทประมวลความ บทแจกแจงพุทธคุณจะกล่าวถึงคุณลักษณะต่างๆ ของพระพุทธเจ้า เปรียบเสมือนอวัยวะต่างๆ ของพระองค์ มีรายละเอียดอยู่ในอรรถกถาของโนราณปรณีฎรร
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
109
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…จัยโดยออ เดินสมาบัติต่อเพ่งอธิษฐานจิตเป็นอนุโมทนาปรวิโลมต่อไป ถึงขีดสุด ละก็สัสได้อีก ๒ คือ การมาระ พยาบาทชั้นหยาบ จึงเลื่อนชั้น ขึ้นเป็นสากกภาย กายพระสกทาคามีเดินสมาบัติเพ่งอธิษฐานจิต สี่ ท่านน่องเดียวกันน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมภายในและการเดินสมาบัติตามคำสอนในพุทธศาสนา ระบุถึงกระบวนการที่ผู้ปฏิบัติสามารถก้าวข้ามอุปสรรคทางจิตใจได้ ประกอบด้วยการทำสมาธิและการวางใจให้บริสุทธิ์เพื่อมุ่งสู่สถานะพระอรห
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
287
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ
…กายพระสกทาคามีเดินสมาบัติเพ่งอริยสัจ 4 ท่านองเดียวกันนั้นต่อไปถึงขีดสุดละก็เสด็จได้อีก 2 คือ กามารคะพยาบาทขั้นละเนี้ยงเล่าซิ่นเป็นพระอนาคามี แล้วกายพระอนาคามีเดินสมาบัติเพ่งอริยสัจ 4 ท่านองเดียวกันนั้นต่อ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับการเดินสมาบัติและการพัฒนาของกายพระในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่พระสกทาคาไปจนถึงพระอรหันต์ พร้อมอธิบายการเห็นตามความเป็นจริงของทุกข์ สมุทัย นิิโรธ และมรรค และกระบวนการสะสมสมบัต
การใช้สื่ออย่างมีสติในพระธรรม
41
การใช้สื่ออย่างมีสติในพระธรรม
…ยาย 2. ขาดสติในการบริโภคสื่อที่ดูและทำให้เสลในใจผู้้น พังค่ะ โทษะ โมะะ จนใจไปติดในกามคุณ หรือความผูกพยาบาท ใจก็ศราหมอง 3. ใช้ในการติดต่อสื่อสารมากเกินไป ทำให้ก้นบอกการคุย คุยกับสังคม คุ้มกับญาติไโยมห่วงคงฉล…
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของการใช้สื่อและเทคโนโลยีในชีวิตของพระภิกษุ เสนอแนะให้ใช้สื่ออย่างมีสติ โดยเฉพาะการพิจารณาถึงผลกระทบต่อจิตใจและการปฏิบัติธรรม การดูสื่อที่ส่งผลให้ใจหดหู่หรือไม่สงบ และผลเสียจาก
บทส่งท้ายของจรรยาบ่าว
78
บทส่งท้ายของจรรยาบ่าว
…้ามความเพิ่งเถิง เส็งให้ลักษณ์นิจกิ โดยขาดจิตเมตตา โทบท่าความ ผูกรามล้างผลาญ ให้สิ่งพานุกภัย โดยนำใจพยาบาท ที่สามผลาดความคิด กลับเห็นผิดเป็นชอบ แผกระบอบแบบบก พุกพจน์นรวงราศีด เป็นภักจิตจา ครับอัตรา กรรมบาล …
จรรยาทั้ง ๕๕ ข้อ สรุปในบทส่งท้ายนี้ เน้นการฝึกให้รู้ใจและเป็นเจ้านายในอนาคต โดยมีการเน้นที่คุณธรรมและจริยธรรมที่ควรปฏิบัติ รวมถึงการสร้างจิตใจที่ดีและปฏิบัติตนให้เหมาะสมกับทุกคน พร้อมสร้างความสัมพันธ์
คุณธรรมและความบริสุทธิ์ในชีวิต
80
คุณธรรมและความบริสุทธิ์ในชีวิต
… ได้แก่ ๑. ไม่คิดร้ายต่อมนุษย์และสัตว์อื่น ไม่โลภอยากได้ของเขา ๒. ไม่คิดผูกเวรอาฆาตกับสัตว์ด้วยจิตใจพยาบาท ๓. ไม่คิดจินตนากิ จิ เห็นผิดเป็นชอบ คดีข้อ ๒ มีความชื่อสัตย์ เมื่อจะพูด พูดแต่ความจริง ไม่มีคำกลับ…
การมีความบริสุทธิ์ทางใจและความซื่อสัตย์เป็นปัจจัยสำคัญที่จะนำพาไปสู่ความสำเร็จในชีวิต ทั้งนี้การแสดงออกถึงความกตัญญูต่อบิดามารดา และการระลึกถึงพระคุณของพระรัตนตรัยจะช่วยเสริมสร้างทีมงานและผู้ร่วมงานที
หน้า9
85
ยกเว้นภาพที่นำมาซึ่งความกำหนดหยินดีในกามในความขัดเคืองใจ ขุ่นมัว ผูกพยาบาท หรือความคิดเบียดเบียนต่อสัตว์และเพื่อมนุษย์ทั้งหลาย ๕ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๔๕
หน้า10
101
…เฉิน (ต่อเสียຍด) กามสูมิวิจิจาจร ผุฒาจารย์ (พูดจาหยาบคาย) และส้มผัปปลาบะ (พูดเพื่อเจ๋อ) อภิฃมิยา และพยาบาท
การสร้างความคิดที่บริสุทธิ์
41
การสร้างความคิดที่บริสุทธิ์
…ามผ่องใส ให้มีความคิดในทางสร้างสรรค์ ในสิ่งที่ดีงาม รู้จักการให้อภัยซึ่งกันและกัน ไม่ผูกโกรธ ไม่ผูกพยาบาท ไม่คิดเบียดเบียน ซึ่งกันและกัน ตริกอยู่ในธรรม ถ้าได้อย่างนี้แล้ว ไม่ช้าสันติสุขที่เราเกิดขึ้น จากจ…
การปรับปรุงแหล่งที่มาของความคิดภายใน มีความสำคัญในการสร้างความคิดที่ดีงามและสร้างสรรค์ เพื่อการให้อภัยซึ่งกันและกัน และไม่จองเวรผูกโกรธ ซึ่งนับเป็นวิธีการสันติที่นำไปสู่ความสุขที่ขยายไปทั่วโลก เมื่อเร
การประกฏิธรรมและการจัดการกับกิเลสในใจ
21
การประกฏิธรรมและการจัดการกับกิเลสในใจ
…แล้ว ทำให้ใจอ่อนลด มีมิดิน เสียคุณภาพการเห็น จำ คิด ๆ เกิดอาการคิดโลก คิดโกรธ คิดหลง คิดจราจร้อน คิดพยาบาท คิดไม่เข้า ทำให้ทัศนังของกิเลส โบราณเลยอมกิเลสเหมือนสนิมใจ เพราะหลีกแม้โตเท่าตัวก็ถูกสนิมกัดกร่อนทำ…
บทความนี้กล่าวถึงการประกฏิธรรมโดยเข้าใจว่ากิเลสคืออะไร และมันส่งผลต่อจิตใจมนุษย์อย่างไร กิเลสจะทำลายใจ ทำให้ความคิดและการมองโลกผิดเพี้ยน และทุกคนควรฝึกสมาธิเพื่อฟื้นฟูจิตใจให้มีคุณภาพ โดยการฝึกสมาธิจะ
การฝึกผู้มีความเพียรเพื่อพ้นจากความชั่ว
166
การฝึกผู้มีความเพียรเพื่อพ้นจากความชั่ว
…่นดินแดนพระเจ้าจักรพรรดิย่อมไม่มีโจรผู้ร้าย ฉันใด ภิกษุวรารความเพียรไม่ควรให้โจรผู้ร้าย คือ กามวิตก พยาบาทวิตก วิ่งหลาวิตก ฉันนั้น. ข้ออันสมกับพระพุทธเจ้า ว่า ผู้ใดยินดีในภาวะวิกฤต อบรมสั่งสอนะ มีสัตย์ทุกเม…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอดทนและความเพียรในชีวิตของพระภิกษุ โดยนำเสนอการรักษาจิตให้สงบและการหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเปรียบเทียบกับการเดินทางของพ่อค้าที่หลงทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการอบรมสติและสมาธิเ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
281
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ยรบงกล่าว แล้วย่อมรู้ทั่ว ถึงอายเครืองสลัดกามราวกะที่จะเกิดขึ้นแล้วตามความเป็นจริง ย่อมไม่มีมิจฉัตอนพยาบาทร่มรบแล้ว... ย่อมไม่มีมิจฉัตอนยึดติดจนมิจะร่มร่มแล้ว... ย่อมไม่มีจิตอัน วิจิตฉราครองงำแล้ว และย่อมรู…
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบในพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงความทุกข์และความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เมื่อเปรียบเทียบกับน้ำและดินในแง่ของความทุกข์ที่บุคคลสามารถหลีกเลี่ยงได้ การตรัสรู้ของพระศาสดานั้นสร้างผลปร
ความโกรธในอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
329
ความโกรธในอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
… ไม่ผิด ไม่พึง ไม่พึงเห็นตามความเป็นจริง ฉันใด ฉันนั้น เหมือนกัน สมัยใด บุคคลมีใจฟุ้งซ่านด้วยพยาบาท อนันตายพาบานเหนื่อยร่างไป และอ่มไม่รู้ ไม่เห็นอุบายนเป็นเครื่องสีดอก ซึ่งพยาบาทที่มันเกิดขึ้นแล…
เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธในพระไตรปิฎก โดยแบ่งประเภทของคนที่มีความโกรธออกเป็นสี่ประเภท คล้ายกับอสรพิษ เช่น คนที่โกรธรวดเร็วแต่โกรธไม่นาน และคนที่โกรธช้าแต่โกรธนาน นอกจากนี้ยังมีการเปร
พระโพธิสัตรและการเกิดในพระครรภ์
27
พระโพธิสัตรและการเกิดในพระครรภ์
…รออกจาก พระครรภ์(พระปรวั์ด่านขวา)"ของพระ[ผุพธ]มาดา [3] พระโพธิสัตรทั้งหลายไม่มีมาสัญญา(kamasamjña), พยาบาทสัญญา(vyāpadasamjña),วิ่งสัญญา(vihimsāsamjña) [4] ด้วยความปรารถนา พระโพธิสัตรทั้งหลายสามารถไปเกิดใน …
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการเกิดของพระโพธิสัตรและความหมายของการปรากฏในพระครรภ์ โดยเฉพาะการที่พระโพธิสัตรไม่ติดอยู่ในความรู้สึกที่เป็นลบ และสรรพสัตว์ทุกตัวสามารถที่จะได้รับความบริสุทธิ์เมื่อพร
ธรรมธารา วรรณารัชวาทวารวารีพระพุทธศาสนา
18
ธรรมธารา วรรณารัชวาทวารวารีพระพุทธศาสนา
…ป็นมนุษย์ | - เคยฆ่าสัตว์ด้วยจิตใจโลภ โศก โมฆะ | - เคยเป็นโจรปล้นบ้านช่วยผู้อื่น | - เคยจองเวร อาฆาตพยาบาทกับผู้อื่น | - เคยทำสงครามชิงกันและกัน | - เคยเป็นโจรปล้นทรัพย์ผู้อื่น | - เคยฆ่าสัตว์หรือใช้ให้ผู้อ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสัตว์นรกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะของสัตว์นรกและบูพฤกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดเป็นสัตว์นรก แบ่งประเภทของสัตว์นรกและการลงโทษในโลกหลังความตาย พร้อมกับการเชื่อมโย
ผลของการสาบแช่งและการให้อภัย
243
ผลของการสาบแช่งและการให้อภัย
…ป็นผู้มีพระคุณมากต่อ ตนด้วย คำพูดก็จะคักดีสิทธิ์ ถ้าแช่งก็จะ เป็นดังนั้น คนที่สาบแช่งผู้อื่นด้วยจิตพยาบาท และขาดศีลธรรมในใจ ผู้แช่งก็จะได้รับผล กรรมTherefore ด้วย ทั้งคนแช่งและคนถูกแช่งจะ มีวิบากรรมผูกเวร或…
บทความนี้พูดถึงผลกระทบของการสาบแช่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้แช่งมีจิตใจที่ไม่บริสุทธิ์ ซึ่งทำให้ทั้งผู้แช่งและผู้ถูกแช่งต้องพบกับความทุกข์ทรมานทางกรรม การให้อภัยและอโหสิกรรมเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการลด