การเจริญภาวนาด้วยธรรมกาย : หน้า 103/604

ดวงธรรมและกายต่าง ๆ เหล่านี้มีความเชื่อมโยงต่อเนื่องกันเป็นลำดับ ในเส้นทางสายกลางที่นำสู่พาน ในการเจริญภาวนาเพื่อกำจัดกิเลสอสังวาสนั้น ต้องอาศัยธรรมกาย whichบริบูรณ์ด้วยธรรมจักญและญาณทัสสนะในระดับวิปัสสนา เพราะกายอื่น ๆ ในระดับโลกียะนั้นมีแต่ดวงวิญญาณ ไม่มีญาณจึงไม่อาจครอสอริยะสัง 4 ได้ส่วนธรรมกายเห็นแจ้งและรู้แจ้งธรรมชาติของสิ่งทั้งปวงตามความเป็นจริงได้ จึงทำหน้าที่ครอสอริยะสัง 4 และหลุดพ้นจากกิเลสเป็นขั้น ๆ ตามลำดับดังนี้ 1. ธรรมกายโคตรรณ์สมบัติพึงอริยสัจจ 4 เป็นอุโลมปฏิโลม จนหลุดพันจากกิเลสสำพากสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลพุทธปรามาส แล้วตกศูนย์รับลับเป็นพระโสดาบัน เป็นอันว่าพระโสดาบันละกิเลสได้ 3 คือ สักกายทิฏฐิวิทกิฐฉา สีลพุทธปรามาส 2. กายธรรมพระสกายคามีเดินสมบัติพึงอริยสัจจ 4 เป็นอุโลม ปฏิโลม ต่อไปถึงขีดสุด ละกิเลสได้อัก 2 คือ กามราคะ พยาบาทชั้นหยาบ จึงเลื่อนชั้นขึ้นเป็นสกิทาคามี 3. กายธรรมพระสกายคามามีเดินสมบัติ พึงอริยสัจจ 4 ทำจนเดียวกันนี้ต่อไป ถึงขีดสุดละกิเลสได้อัก 2 คือ กามราคะ พยาบาทชั้นละเอียด จึงเลื่อนชั้นเป็นพระอนาคามี 4. กายพระอนาคามามีเดินสมบัติพึงอริยสัจจ 4 ทำนองเดียวกันนั้นต่อไปถึงขีดสุด ละกิเลสได้อัก 5 คือ รูปาราคะ อรูปาระ มาโน อุทธัจจะ อวิชชา จึงเลื่อนขึ้นจากพระอนาคามี เป็นพระอรหันต์