พระธรรม-กาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 43

จากการสร้างพระมากมาย ทั้งรอดตาย หายป่วยอย่างเป็นอัศจรรย์ ปี พ.ศ. ๒๕๕๙ หลวงพี่ได้รับบุญพิเศษ ดูแลนักแผ่และมีโอกาสไปกราบหลวงพ่อทัตช์ชี ให้หลักในการทำงานเผยแผ่ว มีปัจจัย ๓ อย่าง คือ ๑) บุคคลต้นแบบ ๒) หลั

No content provided to generate a summary.

คำศัพท์เสริม 1. mue wang jai kai wa ja jai 2. พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ phra phut phra tham phra song 3. พิญชาข้าวพระ phi thi bu cha khaio phra 4. พระสมัยสัมพุทธเจ้า phra sam ma sam phut tha jao thuk th

เอกสารนี้รวบรวมคำศัพท์เสริมที่เกี่ยวข้องกับการทำบุญและกิจกรรมในวัด เช่น คำว่า 'พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์' ซึ่งหมายถึงสามเสาหลักของพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีคำศัพท์เกี่ยวกับกิจกรรมต่างๆ ที่ส่งเสริมการทำ

104 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา mo กัตตานุโมทนากถา ๒ (ทะเลบุญ) ๑๐ พฤษภาคม ๒๔๙๗ นโม..... ทานํ เทติ สีลํ รกฺขติ..... วันนี้ เจ้าภาพได้ถวายทานครบทั้งสาม คือ ถวายทานแด่พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ คือ เวลาเช้าและเพล

พระธรรมเทศนาเน้นการถวายทานให้กับพระสามองค์ รวมถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่อยู่ในศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งการเข้าถึงพระรัตนตรัยจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติรู้สึกถึงความสุขอยู่จุดกลางของจิตใจ นอกจากนี้ยังพูดถึงกา

132 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๓๙ ปกิณกะ ๑ (การเคารพพระรัตนตรัย) ๑๘ กรกฎาคม ๒๔๙๗ นโม.... สกุกาวา พุทธรตน์..... สกุกตวา พุทธรัตน์ ฯ กระทำความเคารพพุทธรัตนะ อันเป็นดังโอสถอันอุดมประเสริฐ สกุกาวา ธมฺมรตน์ สกุ

การเคารพพระรัตนตรัยที่ประกอบไปด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสงฆรัตนะ เป็นองค์ประกอบสำคัญที่ช่วยสงบทุกข์และป่วยไข้ โดยเฉพาะการเข้าถึงพระธรรมนั้นต้องหยุดใจที่ศูนย์กลาง กายฐานที่ ๗ เพื่อนำไปสู่ความสงบและควา

184 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๕๕ อริยทรัพย์ (เหตุแห่งความไม่จน) ๒๕ พฤศจิกายน ๒๔๙๗ นโม... ยสฺส สทฺธา ตถาคเต.... ธรรมะว่าด้วยคุณธรรม ๔ ประการ ที่ทำให้เป็นคนไม่จน ตามวาระพระบาลีในอริยธน คาถา ได้แก่ ยสฺส สิทธ

ในพระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงอริยทรัพย์ซึ่งเป็นเหตุแห่งความไม่จน โดยเน้นคุณธรรม 4 ประการที่ทำให้ผู้คนมีความมั่นคงในชีวิต และเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย ตัวอย่างของสุปพุทธะที่มีความศรัทธาที่ไม่แปรเปลี่ยนแม้ในสถ

อนิจจัง ถูกสันตติปิดบัง คือ ความสืบต่อเนื่องกัน เช่น ของเก่าเสื่อมไป ของใหม่เข้ามาเกิดแทน ดังจะเห็นว่า มนุษย์และสัตว์ที่ดำรงชีวิตอยู่นี้ก็เพราะ อวัยวะนั้นๆ เกิดใหม่แทนของเก่าไม่มีอันตราย จึงทรง อยู่ได

อนิจจังหมายถึงการที่ทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีสิ่งใดถาวร โดยมนุษย์ต้องเรียนรู้เพื่อไม่ติดยึดกับอวัยวะหรือความรู้สึกที่เปลี่ยนแปลงได้ สังโยชน์คือกิเลสที่ผูกใจซึ่งมีอยู่ 10 อย่าง และการปฏิบัติวิปั

ธรรมะเพื่อประช ยมกปาฏิหาริย์ ๑๗๑ พระพุทธเนรมิตสําเร็จสีหไสยาสน์ พระองค์ก็จะทรงจงกรม สลับกันไปมาอยู่อย่างนี้ ทรงเนรมิตกายเป็นพันๆ กาย ดูเหมือน เป็นเรื่องเหลือเชื่อแต่ก็เป็นความจริง และมีปรากฏในพระไตร ป

พระพุทธเจ้าโปรดให้เห็นปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ โดยการเนรมิตกายเป็นพันๆ กายและแผ่พระฉัพพรรณรังสีจากจักรวาลหนึ่งไปอีกจักรวาล สร้างความรู้สึกประสานใจของมหาชน ทำให้มีความสงบสุข เป็นหนึ่งเดียวกับพระธรรม ผ่

เรา มี เวลา ไม่ มาก ที่จะ อยู่ ใน โลก นี้ ให้ ใช้ เวลา ที่ เหลือ อยู่ น้อย นิด นี้ สร้าง บารมี กับ ให้ เต็ม ที่ ให้ ชีวิต มี คุ้ม ค่า ด้วย การ ประพฤติ ปฏิ บัตร ธรรม ฝึก ฝน อบรม ใจ ของ เรา ให้ หยุด นิ

แน่นอน นี่คือข้อความที่ได้จาก OCR ในภาพนี้: แต่ว่ามีก็อย่ำ่อย่ำในการปฏิบัติ ไม่ให่ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรม พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ การศึกษาอะไรเหล่านี้เป็นต้น เพราะฉะนั้นคำสอนก็เลยเลื่อนเลื่อนร้างไ

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนาและความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมกาย ซึ่งมีการค้นพบวิชชาธรรมกายโดยหลวงปู่ปัง สนทนาเกี่ยวกับการตีความคำสอนต่าง ๆ ที่อาจทำให้เกิดความสับสนใน

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน ทรงมอบ "พระธรรมน" และ "พระวินัย" ให้เป็นคำสอนแทนพระองค์เพื่อเป็นหลักปฏิบัติสู่ความสะอาดบริสุทธิ์ทั้ง กาย-วาจา-ใจ • พระธรรม คือ คำสั่งสอนเพื่อความสะอาด ชำร

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงดับขันธปรินิพพาน ทรงมอบพระธรรมและพระวินัยเพื่อเป็นแนวทางในการปฏิบัติตนให้สะอาดบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา และใจ โดยพระธรรมเป็นคำสอนที่ช่วยชำระจิตใจให้ใสบริสุทธิ์ และพระวินัยเป็นกฎ

มัสนัอ้อมประกองฑัต ลิขิตชัดประกาศนาม มหาเถรฯ ณ อาราม พระธรรม-กายขยายไว ระบือเสียงประดุจสี- หนาท่องสะท้อนโกล สะอาดเนียบ ระเบียบไว้ “ผู้จิไฟร์” อัลกรณ์ สกลปราชญ์พระ…

บทความนี้สำรวจถึงบทบาทและความสำคัญของพระและครูในบริบทของพระธรรม-กาย โดยเน้นความร่วมมือและการสนับสนุนที่มีต่อศิษย์ในวิถีทางที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงพระมหาเถรฯ และความ…

72 วิสุทธิวาจา 1 ๔๗ บุญ...มาจากในกลาง บุญที่มนุษย์ทำมาจากไหน ? ก็มาจากในกลางกายนี้ ตรงกลางของใจนั้น กลางของกลาง กลางของ กลาง กลางของกลาง หนักเข้าก็พบดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน กลางของกลางหนักเข้าไปก็พบ

บทความนี้สำรวจแนวทางการทำบุญที่มาจากภายใน โดยเริ่มจากกลางกายและมุ่งสู่การบรรลุธรรมที่หลากหลาย ตั้งแต่ดวงธัมมานุปัสสนาจนถึงการเข้าถึงกายละเอียดและดวงวิญญาณ กายมนุษย์มีหลายชั้น และการเจริญภาวนาเป็นกุญแจ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ต การรักษาไตรทวาร 7 ไตรทวาร แปลว่าประตูทั้ง ๓ คือ กาย วาจา ใจ ที่เรียก ทวารก็เพราะความชั่วและความดีจะลอดเข้าไปถึงจิตนั้นเข้าทางนี้ ความชั่วเรียกว่า “ทุ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอแนวทางการรักษาไตรทวาร ซึ่งประกอบด้วย กาย วาจา และใจ เพื่อควบคุมความชั่วและความดีที่เข้าไปถึงจิตของเรา โดยเหตุทุจริตเกิดจากอวิชชาและอาสวะ ในขณะที่เหตุสุจริตเกิดจากว

พอครบบารมีของตนที่จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า หรือ พระอรหัตอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็เป็นพระพุทธเจ้าพระอรหัต ไม่ ต้องไปทรมานให้เหนื่อยยากลำบากแต่อย่างหนึ่งอย่างใด อยู่ ในบ้านในช่องตามชอบใจ พอครบกําหนดเข้าก็

เมื่อครบครบบารมีอย่างใดอย่างหนึ่ง จะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า หรือพระอรหัต โดยไม่ต้องเหนื่อยยาก เริ่มจากการอยู่ที่บ้านตามที่ชอบพอ เมื่อต้องไปนิพพาน จะมีการรวมกันของกายหลายประเภท แต่ไม่ต้องถอดกัน อำนาจ

..กิเลสที่เกิดในใจมนุษย์นั้น มีอยู่แล้วในใจเราตั้งแต่เกิดมา กิเลสที่เป็น เชื้อฝังใจอยู่นี้ หาทางจะกำเริบอยู่เรื่อย บีบคั้นใจเราตลอด ถ้ามันยังทำ อะไรใจเราไม่ได้ ก็มีเหยื่อมาล่อ สำนวนทางศาสนาบอกว่ามารเอ

กิเลสที่อยู่ในใจมนุษย์เป็นสิ่งที่มีมาแต่กำเนิด ซึ่งมักบีบคั้นใจเราอยู่ตลอดเวลา ดังนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงเหยื่อที่มาล่อใจจากทางประสาทสัมผัสต่างๆ ทั้งตา หู จมูก ลิ้น และกาย การรักษาศีล

โปรดอย่าให้ความขัดแย้งทางการเมือง ทางเศรษฐกิจและผลประโยชน์อื่นใด ทำให้ผู้ บริสุทธิ์เดือดร้อน ล้มตาย และจะเป็นเช่นนี้ได้ ต้องแก้ไขปัญหาด้วยหลักการที่ถูกต้อง นั่นคือ ความสงบของโลกใบนี้ ต้องเริ่มจากความส

การสร้างความสงบในสังคมต้องเริ่มจากแต่ละบุคคล โดยมีหลักการควบคุมใจ วาจา และกาย หลักนี้มีอยู่ในทุกศาสนา และช่วยให้คนมีความเมตตาแก้ไขปัญหาต่างๆร่วมกัน เช่น อาชญากรรมและคอรัปชั่น สิ่งสำคัญคือการหยุดวิจารณ

๔) สัมมาสมาธิ คือ รักษาใจให้มั่นคงไม่ หวั่นไหว ณ ศูนย์กลางกายภายในตัวอย่างต่อเนื่อง เมื่อเราปฏิบัติมรรคมีองค์ ๘ ได้เต็มที่เมื่อไหร่ เมื่อนั้นเราย่อมเห็นธรรมที่อยู่ในตัว ถ้าไม่ปฏิบัติ มรรคมีองค์ ให้เต็

สัมมาสมาธิคือการรักษาใจให้มั่นคงที่ศูนย์กลางกายภายใน ด้วยการปฏิบัติมรรคมีองค์ ๘ อย่างต่อเนื่อง ทำให้เห็นธรรมะในตัวได้ เมื่อผู้ปฏิบัติสามารถทำมรรคมีองค์ได้อย่างครบถ้วนและต่อเนื่อง จะมีความรู้สึกโปร่งเบ

สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ๒๗๓ ทุติยมฺปิ ปุจฺฉามิ: กจฺจิตฺถ ปริสุทฺธา ? ตติยมฺปิ ปุจฺฉามิ: กจฺจิตฺถ ปริสุทฺธา ? ปริสุทฺเธตฺถายสฺมนฺโต ตสฺมา ตุณฺหี, เอวเมต์ ธารยามิ ปาฏิเทสนียา นิฏฐิตา. อิเม โข ปนายสุมน

หนังสือฉบับนี้นำเสนอวิธีการสวดที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในวัดพระธรรมกาย โดยเน้นที่บทสวดที่สำคัญและหลักการต่าง ๆ ที่ควรทราบในการสวดมนต์ ผู้สนใจสามารถศึกษาศีลและธรรมที่เกี่ยวข้องกับการฝึกฝนได้โดยละเ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 3 อาศัยการเข้ากลางดวงต่างๆ 5 ดวง ดังกล่าวจะเข้าถึง ๑๘ กาย ดังต่อไปนี้ ๑) กายมนุษย์ ๒) กายมนุษย์ละเอียด (เป็นกายฝัน ที่เรามักเห็นเวลาหลับ) ๓) กายทิพย์ ๔) กายทิพย์ละเอียด ๕)

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้ากลางดวงต่างๆ จนถึง ๑๘ กาย ที่มีทั้งกายมนุษย์และกายธรรม โดยเฉพาะกายธรรมพระอรหัตละเอียด ซึ่งทำให้หลุดพ้นจากกิเลสและเสร็จกิจในพระพุทธศาสนา ปัจจัยสำคัญคือการ 'หยุด' เพื่อเข้าถึงอรหั

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 9 อนัตตา ๓.๑ วิปัสสนาวิชชา “วิปัสสนา” ตามศัพท์แปลว่า เห็นแจ้ง เห็นวิเศษ อีกนัยหนึ่ง คือ เห็นนามรูปต่างๆ และเห็นแจ้งว่าเป็นของไม่เที่ยง เต็มไปด้วยทุกข์และเป็น เห็นได้อย่างไร

บทนี้กล่าวถึงหลักการของวิปัสสนาวิชชาและการเห็นแจ้ง โดยเน้นไปที่การเห็นนามรูปและความจริงของขันธ์ ๕ ผ่านการใช้ตาธรรมกาย ซึ่งนำไปสู่การปล่อยอุปาทานก่อให้เกิดการพ้นจากความทุกข์และการเข้าถึงนิพพาน พระพุทธเ