การรักษาไตรทวารในวิชชาธรรมกาย วิสุทธิวาจา 2 หน้า 7
หน้าที่ 7 / 108

สรุปเนื้อหา

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้นำเสนอแนวทางการรักษาไตรทวาร ซึ่งประกอบด้วย กาย วาจา และใจ เพื่อควบคุมความชั่วและความดีที่เข้าไปถึงจิตของเรา โดยเหตุทุจริตเกิดจากอวิชชาและอาสวะ ในขณะที่เหตุสุจริตเกิดจากวิชชาและอนาสวะ การเข้าใจในสังขารที่บังคับให้ไหวทั้งทางกาย วาจา และใจ จึงเป็นสิ่งสำคัญในการพัฒนาจิต ในการปฏิบัติเพื่อเข้าถึง ความสุขและสันติภายใน

หัวข้อประเด็น

-การรักษาไตรทวาร
-พระมงคลเทพมุนี
-วิชชาธรรมกาย
-กาย วาจา ใจ
-สังขาร
-ทุจริต สุจริต

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ต การรักษาไตรทวาร 7 ไตรทวาร แปลว่าประตูทั้ง ๓ คือ กาย วาจา ใจ ที่เรียก ทวารก็เพราะความชั่วและความดีจะลอดเข้าไปถึงจิตนั้นเข้าทางนี้ ความชั่วเรียกว่า “ทุจริต” ความดีเรียกว่า “สุจริต” วิธีที่ จะเข้าไปมีอาการไหวก่อน ซึ่งเขาเรียกว่า “วิญญัติ” ไหวทางกายเรียกว่ากายวิญญัติ ทางวาจาเรียกว่า วจีวิญญัติ ทางใจเรียกว่า มโนวิญญัติ อะไรทําให้เกิดอาการไหว หรือบังคับให้ไหว ไม่ใช่อื่นไกล สังขารนั่นเอง บังคับให้ไหว บังคับทางกายได้แก่กายสังขาร ทางวาจา ได้แก่วจีสังขาร ทางใจได้แก่จิตสังขาร สังขารคือความรู้สึกนึกคิดปรุงแต่ง และมีทางเกิดเป็น ๒ ฝ่าย ฝ่ายทุจริตเกิดจากอวิชชา และอาสวะ ฝ่ายสุจริตเกิดจาก วิชชาและอนาสวะ ฝ่ายเหตุทุจริต เป็นดวงดำมืดมน ฝ่ายเหตุสุจริต เป็นดวงขาว ใสซ้อนอยู่ในดวงธรรมที่ทำให้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More