หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฏิสนธิสมบัติสำนัก 2 - หน้า 62
62
ปฏิสนธิสมบัติสำนัก 2 - หน้า 62
…้งหมด มีโทษ 2 อย่าง] จริงอยู่ สิกาบานมี 2 อย่าง คือ:- โลกวิชชะ (มีโทษทางโลก) ๑ ปณัณติวิชชะ (มีโทษทางพระบัญญัติ) ๑. บรรดาโทษ 2 อย่างนั้น สิกาบานใด ในฝ่ายสถิตตะ มิด
…และการวิเคราะห์ความชั่วของการมีดวงตาในระดับที่แตกต่างกัน บทนี้ยังชี้ให้เห็นถึงโทษหรือวิธีการมองในทางพระบัญญัติและทางโลกรวมถึงบทบาทของภิกษุในการศึกษาธรรม
การย้ายไปเมดินาและการเริ่มต้นศาสนาอิสลาม
398
การย้ายไปเมดินาและการเริ่มต้นศาสนาอิสลาม
…าสนา แต่เป็นประมวลกฎหมายแพ่งวางข้อบัญญัติ เกี่ยวกับสังคม เช่น เรื่องครอบครัวและมรดก เป็นต้น คำสอนและพระบัญญัตินั้น พระมุฮัมมัดทรงบอกให้คนจดไว้บนใบลานบ้าง บน แผ่นหนังบ้าง สลักบนแผ่นไม้ แผ่นหิน และบางที่สลักไว้บน…
พระมุฮัมมัดเดินทางจากเมกกะไปยังตำบลยาตะเริ่ม เพื่อสร้างประชาคมในศาสนาอิสลาม โดยมีการสร้างโบสถ์หลังแรกและได้ชื่อว่าเมืองเมดินา การประดิษฐานศาสนาอิสลามเริ่มเมื่อปี พ.ศ. 1165 พระมุฮัมมัดทรงมีฐานะเป็นทั้ง
พิธีกรรมสำคัญในศาสนาอิสลาม
440
พิธีกรรมสำคัญในศาสนาอิสลาม
… คือ วันที่ 11-12 ของเดือน โดยที่ชาวมุสลิมจะร่วมกันอดอาหาร มีการไปเยี่ยมบ้านของกันและกัน จะมีการสวด พระบัญญัติในคัมภีร์อัลกุรอาน มีการแจกดอกไม้และขนมหวานในนามของพระศาสดา นบีมุฮัมมัดแก่กันและกัน เป็นที่สนุกสนาน …
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพิธีกรรมที่สำคัญในศาสนาอิสลาม ซึ่งมีบทบาทสำคัญต่อชีวิตของชาวมุสลิม เช่น พิธีบริจาคซะกาต สำหรับแบ่งปันทรัพย์สิน, การเฉลิมฉลองวันประสูติของนบีมุฮัมมัด, การทำพิธีสุหนัตสำหรับเด็กช
นิกายต่าง ๆ ในศาสนาอิสลาม
450
นิกายต่าง ๆ ในศาสนาอิสลาม
…อื่นใดๆ ทั้ง สิ้น เพราะถือว่าการกระทำเช่นนั้นเท่ากับเป็นการหันกลับมานับถือรูปเคารพ ซึ่งเป็นการทำผิด พระบัญญัติในคัมภีร์อัลกุรอานอย่างโจ่งแจ้ง นอกจากนี้ยังห้ามการแต่งกายด้วยเพชรพลอย ผ้าแพรไหมและสิ่งฟุ่มเฟือยอื่น…
บทความนี้กล่าวถึงนิกายต่าง ๆ ในศาสนาอิสลาม ได้แก่ นิกายวาห์ฮาบีที่ก่อตั้งโดยโมหมัด อิบนิ อับดุล วาห์ฮาบี ซึ่งมีการปฏิเสธการบูชาอื่นนอกจากพระอัลลอฮ์ และนิกายฟากีร์ที่มีความเชื่อเกี่ยวกับความยากจนทางจิต
อธิบายอาปัตตาธิกรณ์และความหมายของอาบัติในพระไตรปิฎก
197
อธิบายอาปัตตาธิกรณ์และความหมายของอาบัติในพระไตรปิฎก
…ลว่า “ทำไม่ดี” เป็นอาบัติที่มีโทษเบารองจากอาบัติปาฏิเทสนียะ โดย สิกขาบทในหมวดเสขิยวัตรทั้งหมดรวมทั้งพระบัญญัติเกี่ยวกับมารยาทอื่นๆ นอกปาฏิโมกข์- สังวรศีล หากภิกษุล่วงละเมิดจะต้องอาบัติทุกกฏ คำว่า “ทุพภาษิต” แปล…
เนื้อหานี้อธิบายความหมายของอาปัตตาธิกรณ์และอาบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงประเภทของอาบัติ 7 ประการ รวมทั้งการวิเคราะห์ปัญหาที่เกิดจากร่างกายและวาจาของพระภิกษุ ซึ่งอาจส่งผลต่อการถูกโจทฯ ในกรณีต่างๆ ซึ่งมีท
ญัตติจตุตถกรรมและนิคหกรรมในพระพุทธศาสนา
199
ญัตติจตุตถกรรมและนิคหกรรมในพระพุทธศาสนา
…ก่อการทะเลาะวิวาทบาดหมาง ทำความอื้อฉาว มีศีลวิบัติ ติเตียนพระรัตนตรัย เล่นคะนอง ประพฤติอนาจาร ลบล้างพระบัญญัติ ประกอบมิจฉาชีพ เป็นต้น สำหรับมูลเหตุแห่งกิจจาธิกรณ์นั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า “สงฆ์เป็นมูลอัน …
ญัตติจตุตถกรรมหมายถึงกรรมที่มีวาจาครบ 4 ส่วน ซึ่งใช้ในพิธีกรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การอุปสมบท นิคหกรรมคือมาตรการลงโทษขั้นที่ 2 สำหรับการกระทำผิดร้ายแรง เช่น การทะเลาะวิวาท มีศีลวิบัติ พระสัมมาส
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
334
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ 5. การปฏิบัติหน้าที่ต่อบุคคลที่เป็นทิศ 5 ของเรา ตาม พุทธบัญญัติอีก ๒๕ - ๓๐ ข้อ (คนโสด หรือเยาวชน ๒๕ ข้อ ผู้ที่แต่งงาน มีครอบครัว ๓๐ ข้อ) ๗. การปฏิบัติสังคหวัตถุ ๔ ข้อ ๔. การมีอริยว
คัมภีร์นี้เน้นการปฏิบัติหน้าที่ตามพระบัญญัติพุทธศาสนาในแง่ของมารดา บิดา ครู บุตร มิตร และลูกจ้าง เพื่อเสริมสร้างจริยธรรม และนำไปสู่การละบาปกรรม …
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาคริสต์
134
ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาคริสต์
…ได้รับศีลล้างบาป จะไม่ได้ชีวิต นิรันดร นอกจากนี้ในศาสนาคริสต์ยังมีความเชื่อว่า คริสตศาสนิกชนที่ทำผิดพระบัญญัติหรือผิด พระประสงค์ของพระเจ้าถือว่าเป็นบาป จะต้องประกอบพิธีศีลแก้บาป เพื่อจะได้รับการอภัยบาปจาก พระเจ…
ศาสนาคริสต์เชื่อในพระเจ้าองค์เดียวคือยะโฮวาห์ และการล้างบาปมีความสำคัญในพิธีกรรมเพื่อชำระบาปที่ติดตัวมนุษย์ตั้งแต่แรกเกิด โดยเฉพาะพิธีศีลล้างบาปหรือศีลจุ่ม ซึ่งถือว่าจำเป็นสำหรับการเข้าสู่ชุมชนคริสตศา
ความสำคัญของการประหยัดและการปฏิรูปในพระพุทธศาสนา
315
ความสำคัญของการประหยัดและการปฏิรูปในพระพุทธศาสนา
…บทต้องมีอนุบัญญัติถึง ๗ ครั้งก็มี ทรงผ่อนลงให้พอเหมาะพอดี ถ้าพระองค์มีพระชนม์ มาจนบัดนี้ น่าจะทรงแก้พระบัญญัติเก่า ตั้งพระบัญัติใหม่ขึ้นอีก เป็นอเนกประการ แม้ทรงดัดแปลงแก้ไขหันเข้าหาความจริงแลเป็นไปเพื่อสำเร็จ …
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ได้กล่าวถึงการประหยัดทรัพย์เป็นสิ่งสำคัญต่อประเทศและบุคคล การกระทำตามอำนาจแห่งเหตุสามารถนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงให้เห็นความ
วิสุทธิมรรค: ภิกขุศีลและอาจารศีล
34
วิสุทธิมรรค: ภิกขุศีลและอาจารศีล
…ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 32 ปรารภภิกษุทั้งหลาย และสิกขาบททั้งหลาย ที่ภิกษุเหล่านั้นจำต้อง รักษา โดยเป็นพระบัญญัติสำหรับภิกษุ นี้ชื่อว่าภิกขุศีล สิกขาบทที่ ทรงบัญญัติปรารภภิกษุณีทั้งหลาย และสิกขาบทที่ภิกษุณีเหล่านั…
เนื้อหาในหน้าที่ 32 ของวิสุทธิมรรคระบุถึงสิกขาบทและศีลที่ภิกษุและภิกษุณีจำเป็นต้องรักษา โดยอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับภิกขุศีลและภิกขุณีศีลรวมถึงศีลสิบของสามเณรและสามเณรี ส่วนการวินิจฉัยศีลในจตุกกะที่ 3
ปฐมสมันปาสักกะเทศา ๓
58
ปฐมสมันปาสักกะเทศา ๓
…จึง ไม่พรรณนาไว้ในที่นี้นะนี่แล. [ทรงบัญญัติปรมปราชภาสิกษาบท] พระผู้พระภาคเจ้า ครั้งทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบทไว้ อย่างนั้นแล้ว เมื่ออธิษฐานซึ่งคำที่คัมภีร์ว่าร่าว่านั้นเอง พราเนั้น ข้าเจ้าจิง ไม่พรรณน…
…ความเห็นชอบแห่งสงฆ์และความสำคัญของการบ่มบุคคลผ่านการศึกษาคัมภีร์ว่าร่าว่า โดยเฉพาะการทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบท ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนมีความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ขณะเดียวกันยังชี้ให้เห็นถ…