ปฏิสนธิสมบัติสำนัก 2 - หน้า 62 : หน้า 62/404

ประโยค(ค) - ปฏิสนธิสมบัติสำนัก 2 - หน้า 62 ภิกษุอาจดูคุณตาเห็นธรรมที่เธอทำอย่างประณีตตลอดขึ้น เหมือนจับโจรได้พร้อมกับของกลางจะนั่น เมื่อไม่สามารถพูดคำเป็นต้นว่า "ผมทำกรรมอะไรหรือไง ?" ถึงพูดว่า "จริง ขอบริจ." หลายบอกว่า นุน อาสาโล ตา ตา ดำ โท ผมว่า คุณ! แม้นในเพราะสัตว์เดรีร้อนด้านตัวเมีย สิกาบานนั้น ยอมเป็นเหมือนในหญิงมนุษย์ใช่หรือ (คุณ! เมื่อภิกษุสุตินี้เสนพบุณธรรมในหญิงมนุษย์ สิกาบาน ย่อมมีฉันใด เมื่อคุณสมบุณธรรมแม้ในสัตว์ก็ดีฉันด้านเดียว สิกาบานนั้น ก็ย่อมเป็นเหมือนกันในนั้น มีใช่หรือ?) จริงอยู่ การมองดูคู่ดี จับต้องดีดี ลูบคลำดีดี และต้องดีดี กระทบดีดี แม้หญิงมนุษย์เป็นความชั่วหยาบทั้งนั้น. กิริยามีการมองคู่เป็นต้น นั้นทั้งหมด แม้สัตว์วิจารณฉันตัวเมีย เป็นความชั่วหยาบเหมือนกัน; ในหญิงมนุษย์และสัตว์ร้อนฉันตัวเมีย จะมีความแปลกอะไร ? ท่านได้อ้างเล่นในฐานมีโมเสสแล. หลายบอกว่า อนุตตโล ติรจุญาณคาดปี ปราชิโก โทษิ อ้างว่า พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้ทรงทำสถาบันให้มันขึ้นอีกว่า "ภิกษุเสพมุณฑธรรมนั้น ในสัตว์ร้อนฉันตัวเมีย ก็เป็นปราชน์เหมือนกัน." [สิกาบานทั้งหมด มีโทษ 2 อย่าง] จริงอยู่ สิกาบานมี 2 อย่าง คือ:- โลกวิชชะ (มีโทษทางโลก) ๑ ปณัณติวิชชะ (มีโทษทางพระบัญญัติ) ๑. บรรดาโทษ 2 อย่างนั้น สิกาบานใด ในฝ่ายสถิตตะ มิด