หน้าหนังสือทั้งหมด

อานิสงส์ถวาย นม สด
115
อานิสงส์ถวาย นม สด
…รที่พระภัททชิเถระนี้ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ เพราะบุญบารมีที่ท่านบำเพ็ญมาในพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ใน พระปัจเจกพุทธเจ้าและหมู่ภิกษุสงฆ์ทั้งหลายในอดีต บำเพ็ญ ก็ มาเรื่อยไม่เคยขาด บุญที่ท่านทำนั้นมีแต่บุญใหญ่ทั้งนั้น …
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอานิสงส์ที่เกิดจากการถวาย นม สด โดยยกตัวอย่างจากพระภัททชิเถระที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์จากบุญที่สะสมมาตลอด โดยชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการสั่งสมบุญบารมีเพื่อนำไ
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์การถวายปูนขาว
136
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์การถวายปูนขาว
… นิพฺพุเต อกโตภเย น สกกา ปุญญ์ สงฺขา อิเมตฺตมป์ เกนจิ ใครๆ ไม่อาจจะนับบุญของบุคคลผู้บูชาพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า หรือพระสาวก ผู้สมควรบูชา ผู้ล่วง ธรรมเครื่องให้เนิ่นช้า ผู้ข้ามความโศกและความร่ำไรแล้ว ว่าบุญนี…
การรักษาใจให้ผ่องใสโดยมีพระรัตนตรัยเป็นอารมณ์เป็นทางมาแห่งมหากุศล ด้วยอานุภาพที่ไม่มีประมาณของพระรัตนตรัย เมื่อเข้าถึงพระธรรมกายจะทำให้จิตใจสะอาดและบริสุทธิ์ พร้อมข้ามความทุกข์และโศกเศร้า การถวายปูนขา
อานิสงส์การถวายปูนขาวและการสร้างบุญ
137
อานิสงส์การถวายปูนขาวและการสร้างบุญ
…งมหานิสงส์อันไม่มีประมาณที่จะบังเกิดขึ้น โดยเฉพาะอานิสงส์ใหญ่อันเกิดจากบูชาเนื้อนาบุญ มีพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า หรือพระอรหันตสาวก เพราะท่านเหล่านี้ ล้วนเป็นเนื้อนาบุญอันประเสริฐสุด การบูชานั้นมีอยู่ ๒ ประการ…
การสั่งสมบุญเป็นกิจกรรมสำคัญที่ช่วยให้ผู้คนได้ทำบุญและสะสมเสบียงสำหรับปรโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบูชาเนื้อนาบุญ เช่น พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์ ทั้งนี้ การบูชามีสองประเภท คือ อามิสบูชา และปฏิบัติบูชา ซึ่
อานิสงส์จากการถวายปูนขาวเพื่อสร้างเจดีย์
141
อานิสงส์จากการถวายปูนขาวเพื่อสร้างเจดีย์
…วาย ปูนขาว จึงได้เปล่งอุทานออกมาด้วยความโสมนัสว่า “ใครๆ ก็ ไม่อาจจะนับบุญของบุคคลผู้บูชาพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า หรือพระสาวก ผู้สมควรแก่การบูชา ผู้ไม่มีอาสวกิเลส ผู้ข้าม ความโศกและความร่ำไรแล้ว ว่าบุญนี้มีประ…
ในเนื้อหานี้จะกล่าวถึงอานิสงส์จากการถวายปูนขาวเพื่อสร้างเจดีย์ โดยได้กล่าวถึงบุคคลผู้บูชาพระพุทธเจ้าและพระสาวกที่มีความเชื่อว่าไม่มีใครสามารถนับจำนวนบุญที่เกิดจากการบูชาเหล่านี้ได้. ผู้ที่บูชาจะได้เข้
อานิสงส์ถวายอาสนะสงฆ์
145
อานิสงส์ถวายอาสนะสงฆ์
…าชาเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ได้ก็ล้วนแต่ต้องอาศัยบุญ แม้กระทั่งจะเข้าถึงความเป็น พระอริยเจ้า พระอรหันต์ พระปัจเจกพุทธเจ้า หรือพระสัมมา สัมพุทธเจ้าได้ก็เพราะบุญเหมือนกัน เพราะฉะนั้น บุญจึงเป็น สิ่งสําคัญที่จะทําให้เราไ…
เนื้อหานี้พูดถึงอานิสงส์ของการถวายอาสนะสงฆ์ซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างบุญกุศลและคุณค่าของการทำทานในชีวิต โดยการทำทานเป็นเครื่องมือที่จะช่วยให้เราบรรลุเป้าหมายที่สูงสุดในชีวิต และมีผลดีต่อทั้งผู้ให้และผ
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวายดอกอ้อ
460
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์ถวายดอกอ้อ
…จะเที่ยวไปอยู่ที่ริมฝั่งน้ำนั้น พักผ่อน เล่นนํ้าค่าหัวไปตามประสากินรีที่รักความสะอาด มีอยู่วันหนึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งจาริกไปถึงริมฝั่งแม่น้ำนั้นได้ ประทับนั่งขัดสมาธิคู่บัลลังก์อยู่ที่ริมฝั่ง เหล่ากินร…
…างสิกขมานาปุณณา ผู้สั่งสมบุญตลอดหลายภพชาติ จนกระทั่งได้เกิดเป็นกินรีในป่าหิมพานต์ วันหนึ่งนางได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าที่มาประทับ ณ ริมแม่น้ำ ทำให้เกิดความปีติและเลื่อมใสในพระธรรม ซึ่งสะท้อนถึงการค้นหาความรู้และการ…
อานิสงส์ถวายดอกอ้อและผลของบุญ
461
อานิสงส์ถวายดอกอ้อและผลของบุญ
… เราจะเอาดอกอ้อ นี่แหละบูชาสมณะรูปนี้ แล้วนางกินรีก็มุ่งตรงไปที่กอไม้อ้อ นำดอกอ้อเหล่านั้นไปกราบบูชาพระปัจเจกพุทธเจ้าด้วยความ เลื่อมใส เมื่อบูชาเสร็จแล้ว พระปัจเจกพุทธเจ้าให้ศีลให้พร กินรีก็ยิ่งเกิดมหาปีติ พอพระท่…
ในเรื่องนี้ กินรีได้ถวายดอกอ้อให้กับพระปัจเจกพุทธเจ้า แม้ไม่มีไทยธรรมในมือ ความปีติที่เกิดขึ้นทำให้เกิดบุญมหาศาล ซึ่งผลบุญนี้ส่งผลให้กินรีวิวัฒนาการเ…
คำสอนทางพระพุทธศาสนา
545
คำสอนทางพระพุทธศาสนา
…า ถูปารหบุคคล บุคคลผู้ควรแก่สถูป คือ บุคคลที่ควรนํากระดูกบรรจุสถูป ไว้บูชา มี ๔ คือ ๑.พระพุทธเจ้า ๒.พระปัจเจกพุทธเจ้า ๓.พระอรหันตสาวก ๔.พระเจ้าจักรพรรดิ ทักขิณาวัฏ เวียนประทักษิณ คือ เวียนขวาเหมือนเข็มนาฬิกา ทักขิ…
บทนี้เกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา อธิบายเกี่ยวกับสวรรค์ชั้นต่างๆ ที่มีผู้ปกครอง เช่น พระอินทร์และท้าวสันดุสิต รวมถึงบุคคลที่สมควรได้รับการบูชาและวิธีการปฏิบัติเพื่อกำจัดกิเลส โดยการศึกษาแนวทางไตรสิกขา
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระโยคีในวิสุทธิมรรค
77
ความเข้าใจเกี่ยวกับพระโยคีในวิสุทธิมรรค
…งอยู่ โดยปกติ ๑ ดังนี้ แท้จริงบุคคลเหล่าใดเหล่าหนึ่งเป็นพระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี พระขีณาสพ พระปัจเจกพุทธะ และ พระสัมมาสัมพุทธะ ทั้งที่เป็นอดีต เป็นอนาคต และเป็นปัจจุบัน ท่านทั้งปวงนั้นได้บรรลุคุณวิเศษที่ต…
ในบทนี้กล่าวถึงพระโยคีที่มีอัชฌาสัยในปวิเวก และการเห็นโทษของสังคณิกา การพิจารณาคุณวิเศษของบุคคลที่บรรลุธรรมตามอาการ 5 ข้อ โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างจิตและสมาธิ ซึ่งสนับสนุนให้เกิดอธิมุติในพระนิพพาน
วิสุทธิมรรค: ความเข้าใจในเอนขัมมะและปฐวีธาตุ
98
วิสุทธิมรรค: ความเข้าใจในเอนขัมมะและปฐวีธาตุ
… พระสงฆ์ มีความเคารพเกิดขึ้นในข้อปฏิบัติ ด้วยคิดเห็นว่า " เอนขัมมปฏิทานี้ นั้นเป็นทางที่พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอริยสาวก ทั้งปวงปฏิบัติกันมาแล้ว (จน ) บัดนี้ " ปลูกความอุตสาหะขึ้นด้วย ความหวังว่า " เรา…
เนื้อหาว่าด้วยการเห็นโทษในกามทั้งหมด รวมถึงอุบายที่ช่วยสลัดกามออกไป โดยการพึ่งพาการระลึกถึงพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ซึ่งจะก่อให้เกิดความสงบและปีติ การทำความเข้าใจในนิพพานและการเพ่งดูนิมิต โดยไม่ให้แ
ปริปุจฺฉกตา - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
114
ปริปุจฺฉกตา - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…วยวิริยะ ... คมนวีถิปจฺจเวกขณตา ความพิจารณาเห็นวิถีทางดำเนิน โดยนัยดังนี้ว่า " มรรคาที่พระ พุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และ พระมหาสาวกทั้งหลายดำเนินไป แล้ว เราต้องคําเนิน (ตาม) ก็ * แปลโดยนัยมหาฎีกา ซึ่งแก้ไว้ว่า คม…
เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของการไต่ถามและการพิจารณาด้วยปัญญาในแง่ของวิริยสัมโพชฌงค์ โดยกล่าวถึงหลักธรรม ๑๑ ประการที่เป็นทางเกิดขึ้นแห่งวิริยาสัมโพชฌงค์ เช่น การทำวัตถุให้สละสลวย, การปรับอินทรีย์ให้เสมอกั
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 13
13
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 13
…กับประโยคข้างต้นที่แก้ ยสมหตุตโต ซึ่งดำเนินความ นัยเดียวกัน น ปติสฺสตร์ ก็ไม่มี อิติ ๒. หมายความว่า พระปัจเจกพุทธะนั้น เกิดนอกพุทธกาล ไม่ได้ฟังธรรมพุทธโอวาทและคำสอน ใครอื่นเลย แต่เพราะมีบารมีญาณแก่กล้าควรจะตรัสรู้…
…กายและปัญญา รวมถึงการพิจารณาจากนิมิตที่เกิดขึ้น มุญจิสสามิ มีความหมายในเชิงเปรียบเทียบถึงหลักธรรมที่พระปัจเจกพุทธะใช้เก็บรวบรวมเพื่อพัฒนาตนเอง.
ประโยคที่ ๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
92
ประโยคที่ ๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…รมฐานอันเป็นยอดใน ประเภทกรรมฐาน เป็นปทัฏฐานแห่งการบรรลุธรรมวิเศษและทิฏฐ ธรรมสุขวิหาร ของพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธ และพุทธสาวก ทั้งปวงนี้ มิใช่เป็นการง่ายที่จะไม่สละแดนบ้านอันจึงไปด้วยเสียงต่าง ๆ เช่นเสียงผู้หญิง เ…
บทความนี้กล่าวถึงเสนาสนะที่เหมาะแก่การทำสมาธิและการภาวนาอย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงอานาปานสติกรรมฐานซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความสงบภายใน โยคาวจรจะพิจารณาเสนาสนะอย่างไรเพื่อให้การบำเพ็ญเจริญ
วิสุทธิมรรค: การฝึกอานาปานสติ
125
วิสุทธิมรรค: การฝึกอานาปานสติ
…ุมนสิการไป ๆ (ยิ่ง) เห็นชัด ส่วนอานาปานสติกรรมฐานนี้หนัก การภาวนาก็หนัก เป็น ภูมิมนสิการแห่งพระพุทธ พระปัจเจกพุทธ และพระพุทธบุตรทั้งหลาย ผู้เป็นมหาบุรุษเท่านั้น ไม่ใช่การนิดหน่อย และไม่ใช่การที่สัตว์เล็ก น้อยจะต้อ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการฝึกกรรมฐาน การอานาปานสติกรรมฐานเชื่อมโยงกับการบริหารจิต โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา ซึ่งต้องการสติสัมปชัญญะเช่นเดียวกับการใช้เข็มที่ต้องมีความละเอียด เพื่อให
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การฝึกฝนจิตและอิทธิวิธี
94
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การฝึกฝนจิตและอิทธิวิธี
…ฝึกฝนตามนี้ก็ทำฤทธิ์ได้] แต่สำหรับท่านผู้มีบุพโยคะ (ความเพียรที่ทำมาแต่ปางก่อน) แรงกล้า เช่นพระพุทธ พระปัจเจกพุทธ และพระอัครสาวกทั้งหลาย แม้เว้นภาวนานุกรม (คือการฝึกฝนจิตตามลำดับ) มีประการดังกล่าว มานี้ อิทธิวิกุพ…
บทนี้กล่าวถึงการฝึกฝนจิตและการพัฒนาคุณธรรมที่ช่วยให้เกิดอิทธิวิธะ โดยเน้นว่าผู้มีบุพโยคะสามารถทำได้แม้ไม่ต้องฝึกตามลำดับ การควรฝึกฝนจิตตามอาการ ๑๔ และการทำให้จิตอ่อน ซึ่งจะนำไปสู่อิทธิวิธีที่แท้จริง เ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ลำดับขันธ์และการระลึกปุพเพนิวาส
181
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - ลำดับขันธ์และการระลึกปุพเพนิวาส
…ะลึกปุพเพนิวาสนี้ได้ คือเดียรถีย์ทั้งหลาย พระปกติสากทั้งหลาย พระมหาสาวกทั้งหลาย พระอัครสาวกทั้งหลาย พระปัจเจกพุทธทั้งหลาย พระพุทธเจ้าทั้งหลาย [ระยะกาลต่างกัน] ในชน ๖ ประเภทนั้น เดียรถีย์ทั้งหลาย ระลึกได้เพียง ๔๐ ก…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการระลึกปุพเพนิวาสในบุคคลต่างๆ โดยแยกประเภทเป็น 6 ประเภท รวมถึงเดียรถีย์และพระอสีติมหาสาวก โดยชี้ให้เห็นว่าสามารถระลึกได้ในระยะเวลาที่แตกต่างกัน อธิบายถึงความสามารถในการ
ความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์และการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
182
ความเข้าใจเกี่ยวกับขันธ์และการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
…ดยจุติปฏิสนธิทีเดียว ดังนี้คือ เห็นจุติแห่งอัตภาพ หนึ่งแล้วก็เห็นปฏิสนธิ (ในอัตภาพอื่นต่อไป) อีก... พระปัจเจกพุทธ ทั้งหลายก็เช่นนั้น แต่สำหรับพระพุทธเจ้าทั้งหลาย กิจด้วย (ระลึก ตาม) ลำดับขันธ์ไม่มีเลย กิจด้วย (ระล…
เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการเรียนรู้และการระลึกถึงขันธ์และการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับคนตาบอดที่ต้องอาศัยไม้เท้าในการเดินและการระลึกถึงลำดับของขันธ์ เหล่าสาวกเมื่อระลึกถึงขันธ์จะมีวิธีการที
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การว่าร้ายพระอริยะ
217
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การว่าร้ายพระอริยะ
…า เป็นผู้มุ่งความเสื่อมเสีย ว่าร้ายเอา อธิยาบว่าค่าเอง ติโทษเอา ซึ่งพระอริยะทั้งหลาย คือพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธ และพระสาวก ทั้งหลาย โดยที่สุด แม้พระโสดาบันคฤหัสถ์ ด้วยอันติวัตถุก็ตาม ด้วยการลบล้างคุณก็ตาม ในอากา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการว่าร้ายพระอริยะในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการที่พระเถระและภิกษุหนุ่มว่าพระอริยะไม่เป็นสมณะ ซึ่งมีผลกระทบต่อความเข้าใจในสมณธรรม. เรื่องนี้อธิบายเกี่ยวกับการวินิจฉัยว่าผู้ที่ว่าร้ายนั้นมี
ปฐมสัมผัสภาค ๑
230
ปฐมสัมผัสภาค ๑
…ุ่งหมายโลกามติ เรียกว่าพรหมธรรม์ เพราะเป็นวิบากของท่านผู้ใหญ่ โดยอเนจว่าผู้ประเสริฐ คือ พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระพุทธสาวก แม้เพราะนั่น สมเด็จพระผู้มพระภาคเจ้าพระองค์นั้น จึงกล่าวได้ว่า " ทรงแสดงธรรม มีค…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า รวมถึงความหมายและความงามของธรรมที่ทรงสอน อรรถและพยชนะที่แตกต่างกันไปตามการปฏิบัติ และความคิดเห็นเกี่ยวกับความดีของพระอรหันต์ ถือเป็นข้อคิดที่สามารถ
ความหมายของศิลปะในพระพุทธศาสนา
97
ความหมายของศิลปะในพระพุทธศาสนา
…ระพุทธเจ้าหลายดีดี พระสาวกทั้งหลายก็ ย่อมชวนชมมหาชนให้ สมทบในศิลปะ. เมื่อพระพุทธเจ้ามีอุปบาทนี้นั้น พระปัจเจกพุทธเจ้า สมณพราหมณ์พวกกรรมรวมมีประพฤติชอบธรรม พระเจ้าจักรพรรดิรา ราช และพระมหาโพธิสัตว์ ย่อมชวนชมนาหาชนใ…
เนื้อหานี้พูดถึงความหมายของ 'ศิลปะ' ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายคำศัพท์และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง เช่น อธิสิลปะและอธิจิต รวมถึงการส่งเสริมศิลปะในสังคมจากพระพุทธเจ้าและสาวก ซึ่งมีการระบุความสำคัญของศิลปะใ