หน้าหนังสือทั้งหมด

วันมาฆบูชา, วันอาสาฬหบูชา, วันเข้าพรรษา
225
วันมาฆบูชา, วันอาสาฬหบูชา, วันเข้าพรรษา
…นหะบูชา หรือ อาสานละหะบูชา แปลว่า การบูชาในวันเพ็ญ กลางเดือนอาสาฬหะ หรือ เดือน 8 ซึ่งเป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาอีกวันหนึ่งเรียกว่า วันอาสาฬห บูชา ในวันนี้มีเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นเมื่อครั้งพุทธกาล 3 อย่างคือ 1) เ…
วันมาฆบูชา เป็นวันสำคัญที่ระลึกถึงการประชุมของพระอรหันต์ 1,250 รูป ณ วัดเวฬุวัน โดยตรงตามวันที่พระจันทร์เต็มดวงกลางเดือนมาฆะ ในปัจจุบัน พุทธศาสนิกชนจะไปทำบุญที่วัดด้วยการจุดโคมเพื่อบูชาพระสงฆ์ วันอาสา
เหตุผลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
260
เหตุผลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา
ส่วนสาเหตุที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา มีอย่างน้อย 2 ประการ ดังนี้ ประการแรก คือ กรุงสาวัตถีมีอุปัฏฐากสำคัญอยู่ 2 ท่าน คือ ท่านอนาถบิณฑิกเ…
บทความนี้สรุปเกี่ยวกับเหตุผลที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเลือกกรุงสาวัตถีเป็นศูนย์กลางในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยแบ่งเป็นสองประการหลัก คือ การสนับสนุนจากอุปัฏฐากที่สำคัญ เช่น ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีและมหาอุบาสิกา…
การสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน
127
การสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน
…า ในที่สุดก็จะเกิดสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจ ทำให้มีนิสัยรักการปฏิบัติธรรม หรือคุณความดีต่างๆ ตามหลัก พระพุทธศาสนา เกิดมีรสนิยมรักธรรมะเหมือนกับเรา มีทัศนคติทางธรรมเหมือนกับเรา ทำให้สื่อสารกันได้ เข้าใจโดยง่าย เข้า…
บทความนี้เน้นการสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน โดยการชักชวนผู้อื่นให้ศึกษาธรรมและปฏิบัติคุณความดี ด้วยการเจริญสมาธิภาวนา เพื่อให้เกิดสัมมาทิฏฐิในใจของทุกคน การสร้างวัฒนธรรมจิตใจดีงามนี้จะช่วยให้อาชีพการงาน
การปลูกฝังกิริยามารยาทและธรรมะในเด็ก
161
การปลูกฝังกิริยามารยาทและธรรมะในเด็ก
… การพาไปวัด เพื่อให้เด็กคุ้นเคยกับการกราบไหว้พระพุทธรูป พระภิกษุ ตลอดจนขนบธรรมเนียมประเพณีปฏิบัติใน พระพุทธศาสนา ครั้นเมื่อเจริญเติบโตขึ้นในระดับประถม ก็ควรชักนำให้ปฏิบัติสมาธิภาวนา ในขั้นต้นอาจจะให้ ปฏิบัติกับพร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการปลูกฝังกิริยามารยาทและธรรมะในเด็กตั้งแต่เล็ก โดยเฉพาะการสอนการเคารพผู้ใหญ่ การกล่าวคำขอโทษและขอบคุณ และการฝึกปฏิบัติธรรม เช่น การไหว้พระ การเข้าวัด และการรักษาศีล 5 กา
การบรรลุเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา
184
การบรรลุเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา
…ภิกษุจำนวนไม่น้อยก็ยังลังเลสงสัยเรื่องนี้ ครั้นเมื่ออ่านพบเรื่องนรกสวรรค์อันปรากฏอยู่มากมายในคัมภีร์พระพุทธศาสนา จึงไม่กล้ายืนยันว่ามีนรก สวรรค์จริง แต่มักจะพากันกล่าวเลี่ยงไปว่า สวรรค์อยู่ในอก นรกอยู่ในใจ โดยไม่…
เนื้อหาในเรื่องนี้กล่าวถึงความจำเป็นในการกลับมาเวียนว่ายตายเกิดเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิตสูงสุด ตามกฎแห่งกรรม โดยเน้นที่ความสำคัญของสัมมาทิฏฐิที่เข้าใจและอยู่ในใจของบุคคลอย่างมั่นคง ข้อดีของการเข้าใจในเร
หน้า6
2
ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา DOU (1)
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
15
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
…กฐาน ใหม่แม้เพียงอย่างเดียว ถ้ามีน้ำหนักดีพอก็อาจจะเปลี่ยนเรื่องราวของประวัติศาสตร์ได้ ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาคืออะไร ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาจึงหมายถึง เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับพระพุทธศาสนาใน อดีตจนถึงปัจจุบันซ…
ประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นที่ยอมรับอาจจะเปลี่ยนแปลงได้เมื่อพบหลักฐานใหม่ ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในอดีต จนถึงปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์ได้ศึกษาจากหลักฐานต่าง ๆ และตีความ…
ความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้จากอดีตในการสร้างอนาคต
17
ความสำคัญของการศึกษาและการเรียนรู้จากอดีตในการสร้างอนาคต
…ซี (The History Channel). (2549) สารคดีผู้นำเทคโนโลยีเปลี่ยนแปลงโลก, (intranet) 8 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ มีความรักในการเรียนรู้ตั้งแต่เด็ก โดยมุ่งมั่นที่จะศึกษาและต่อยอดจากความรู้ที่มีอยู่ หนังสือทุกเล่มถือเป็นประวัติศาสตร์ที่ช่วยให้คนรุ่นหลังไม่ต้องเริ่มต้นใหม่ สิ่งที่เราศึกษาในอดีตส
สังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล
23
สังคมอินเดียก่อนยุคพุทธกาล
…ปนิษัท - ปรัชญาการดำเนินชีวิตตามหลักอาศรม 4 - แนวคิดและระบบปรัชญาอินเดีย 2 สาย 14 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
…งเดิม จุดกำเนิดที่สำคัญของความเชื่อในสังคมอินเดีย รวมถึงผลกระทบที่มีต่อการพัฒนาประวัติศาสตร์จนถึงยุคพระพุทธศาสนา สรุปเนื้อหาและความสำคัญของการศึกษาประวัติศาสตร์ศาสนาในภูมิภาคนี้เพื่อเข้าใจที่มาของความเชื่อและวัฒน…
ประวัติศาสตร์และอารยธรรมอินเดียก่อนพุทธกาล
24
ประวัติศาสตร์และอารยธรรมอินเดียก่อนพุทธกาล
…กิจและการปกครองในสมัย พุทธกาล เพราะเป็นสิ่งแวดล้อมที่สำคัญซึ่งมีอิทธิพลต่อการกำหนดบทบาทและรูปแบบของ พระพุทธศาสนา 2. เพื่อให้นักศึกษามีความรู้ความเข้าใจในประวัติและคำสอนของเจ้าลัทธิทั้ง 6 อันเป็นลัทธิ ร่วมสมัยยุคพ…
เนื้อหานี้มีการสำรวจอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุในอินเดียซึ่งมีอายุเกิน 5,000 ปี พร้อมกับประวัติศาสตร์เริ่มต้นในยุคอารยธรรมที่เมืองฮารัปปาและโมเฮนโจ ดาโร หลังจากนั้นเมื่อชาวอารยันเข้ามาได้จัดระเบียบสังคมด้
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
25
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา
…่งมีความเชื่อและวัฒนธรรมอันแข็งแกร่งและสืบต่อกันมายาวนานหลายพันปี จึงยอมละทิ้งของเก่าแล้วหันมานับถือพระพุทธศาสนา เมื่อทราบแล้วก็สามารถนำมาประยุกต์ ใช้ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปสู่กลุ่มคนต่างความเชื่อได้ 16 DOU ประ…
…วชและการตรัสรู้ นอกจากนี้ ยังมีการศึกษาถึงเหตุผลที่พราหมณ์จำนวนมากยอมละทิ้งความเชื่อเดิมเพื่อต้อนรับพระพุทธศาสนา โดยการเข้าใจนี้สามารถนำไปสู่การเผยแผ่พระพุทธศาสนาได้อย่างมีประสิทธิภาพ
ภูมิศาสตร์และอารยธรรมของอินเดีย
27
ภูมิศาสตร์และอารยธรรมของอินเดีย
…ปี จนสันนิษฐานว่าชุมชนแห่งแรกที่มีขีดความเจริญของความเป็นอารยธรรม เริ่มต้นขึ้น 18 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
บทความนี้พูดถึงภูมิศาสตร์ของอินเดีย โดยเน้นที่เทือกเขาการาโกรัมและระบบแม่น้ำต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเกษตรและการรวมตัวของประชาชน อินเดียมีความหลากหลายทั้งในด้านภาษา เผ่าพันธุ์ และภูมิประเทศ ซึ่งทำให้เกิดคว
ประวัติศาสตร์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและการเข้ามาของชนเผ่าอารยัน
29
ประวัติศาสตร์อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุและการเข้ามาของชนเผ่าอารยัน
…อนใต้ของอินเดียแล้ว * สมัคร บุราวาศ, ปรัชญาพราหมณ์ในสมัยพุทธกาล, 2516 หน้า 3-4 20 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุมีความเจริญรุ่งเรืองเป็นเวลาประมาณ 1,000 ปี ก่อนที่จะเสื่อมสลายไปอย่างรวดเร็ว โดยไม่มีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับสาเหตุ อาจเกิดจากการเปลี่ยนแปลงของสภาพแวดล้อม ทำให้ผู้คนอพยพ ส่วนชนเผ
การอพยพและอารยธรรมของชาวอารยันในอินเดีย
31
การอพยพและอารยธรรมของชาวอารยันในอินเดีย
…เดิมก็ว่าได้ พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ, พุทธปรัชญา สาระและพัฒนาการ, 2544 หน้า 2 22 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
การอพยพของชาวอารยันเข้าสู่ดินแดนอินเดียมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ โดยอารยธรรมที่เกิดขึ้นแบ่งเป็น 3 สาย ได้แก่ อารยธรรมดราวิเดียน, อารยธรรมอารยัน และอารยธรรมที่ผสมผสานระหว่างสองสาย ซึ่งส่งผลให้เกิดวัฒ
การเกิดและพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย
33
การเกิดและพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย
…าลัยสำหรับเป็นที่สิงสถิตของเทพเจ้า เข้าผสมผสานกับความเชื่อทางศาสนาของชาวทราวิฑ 24 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
บทความนี้สำรวจการเกิดและการพัฒนาของระบบวรรณะในอินเดีย โดยชี้ให้เห็นถึงการแบ่งแยกชนกลุ่มใหม่ที่เรียกว่าศูทร รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความเชื่อของชาวอารยันและพิธีกรรมทางศาสนาที่เกิดขึ้น ก่อนที่ชาวอารยัน
ที่มาของพระเวท
35
ที่มาของพระเวท
…รียกว่า อาถรรพณ์ * สมัคร บุราวาศ, ปรัชญาพราหมณ์ในสมัยพุทธกาล, 2516 หน้า 68-71. 26 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
พระเวทเริ่มต้นด้วยฤคเวท ซึ่งมีบทสวดนับพันและมีอายุกว่า 500 ปี ก่อนพุทธศักราช ซึ่งเล่าถึงเทพเจ้าอารยัน ต่อมามีการจัดระเบียบและสร้างสรรค์คัมภีร์ใหม่คือ สามเวท และยชุรเวท โดยมีพิธีกรรมทางศาสนาที่พัฒนาต่อ
ความเชื่อในพระพรหมและตรีมูรติ
37
ความเชื่อในพระพรหมและตรีมูรติ
…ิ่งสูงสุดหรือเทพสูงสุดมี 1 สิริวัฒน์ คำวันสา, พุทธศาสนาในอินเดีย, 2534 หน้า 14 28 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
บทความนี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับพระพรหมในศาสนาฮินดูว่าเป็นผู้สร้างและควบคุมชะตาชีวิตของมนุษย์ พระพรหมถูกมองว่ามีร่างกาย 4 หน้าและต่อมาได้รับการปรับเปลี่ยนให้มีลักษณะคล้ายคลึงกับมนุษย์มากขึ้นโดยมี 7 หน
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
39
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
…ในอินเดีย, 2534 หน้า 12-13 * พรหมศักดิ์ เจิมสวัสดิ์, พรหมสี่หน้า, 2549 หน้า 21 30 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดระเบียบวรรณะในสังคมฮินดู โดยเฉพาะการแบ่งแยกระหว่างอารยันและดราวิเดียน การสร้างชนชั้น และความหมายของวรรณะที่มีต่อความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยสรุปวรรณะต่าง ๆ มาจากพระพรหมและอ
คัมภีร์อุปนิษัทและความสำคัญในศาสนาพราหมณ์
41
คัมภีร์อุปนิษัทและความสำคัญในศาสนาพราหมณ์
… หรืออันติมสัจจะ สุมาลี มหณรงค์ชัย, ฮินดู-พุทธ จุดยืนที่แตกต่าง, 2546 หน้า 51. 32 DOU ประวัติศาสตร์ พระพุทธศาสนา
คัมภีร์อุปนิษัทเป็นการรวบรวมความคิดเกี่ยวกับปฐมเหตุของโลกและชีวิต รวมถึงเรื่องของพรหมัน ซึ่งมีความสำคัญต่อศาสนาพราหมณ์และการพัฒนาปรัชญา เป็นการศึกษาเกี่ยวกับความจริงสูงสุดและพื้นฐานของการหลุดพ้นจากทุก
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
45
ลัทธิศาสนาในอินเดียยุคโบราณ
…มยิ่งใหญ่ของพระเจ้า และไม่ยอมรับประเพณีของพราหมณ์ ซึ่งหลัก ๆ ก็ได้แก่ ลัทธิของครูทั้ง 6 ศาสนาเชน และพระพุทธศาสนา ซึ่งหากจะแยกให้ชัดเจน ก็แบ่งได้เป็น 2 กลุ่มคือ 1) กลุ่มเหตุผลนิยม (Rationalist) ที่เน้นการแสวงหาควา…
ในยุคนี้ ลัทธิศาสนาของอินเดียแบ่งออกเป็น 2 กลุ่ม ได้แก่ อไวทิกวาทะ (Nastika) ซึ่งปฏิเสธพระเวทและความศักดิ์สิทธิ์ และไวทิกวาทะ (Astika) ซึ่งยังคงยึดถือพระเวทเป็นฐานข้อมูลหลัก อไวทิกวาทะประกอบด้วยกลุ่มเ