หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของการบูชาพระในอายตนนิพพาน
495
ความหมายของการบูชาพระในอายตนนิพพาน
…์ อาตมาก็จนใจไม่รู้จะชี้ได้อย่างไร เหมือนเปลวไฟที่ดับไปแล้ว อาตมาก็ไม่รู้ว่าจะชี้ให้เห็นได้อย่างไร” พระยามิลินท์ได้ฟังอย่างนั้น ยังไม่หมดข้อสงสัย จึงถามว่า “สมเด็จพระพุทธองค์ยังทรงมีพระชนม์อยู่ สาธุชนทั้งห…
บทสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์เกี่ยวกับความหมายของการบูชาพระพุทธเจ้าหลังจากที่พระองค์เข้าสู่อายตนนิพพาน พระนาคเสนเปรียบเทีย…
ธรรมะเพื่อประชา: ความตายและการฟังธรรม
502
ธรรมะเพื่อประชา: ความตายและการฟังธรรม
…ถึง คราวตายก็ต้องตาย พระนาคเสนจึงถวายพระพรว่า “มีทั้งสอง ประเภท มหาบพิตร มีทั้งกาลมรณะ และอกาลมรณะ” พระยามิลินท์ได้ฟังอย่างนั้น จึงถามต่อไปว่า “ข้าแต่พระ นาคเสน ที่ตายเป็นกาลมรณะ และที่ตายเป็นอกาลมรณะนั้นเ…
ในบทนี้พระยามิลินท์สงสัยเกี่ยวกับความตายและตั้งคำถามกับพระนาคเสนถึงความตายเป็นกาลมรณะและอกาลมรณะ พระนาคเสนตอบว่า…
เส้นทางจอมปราชญ์: การอภิปรายเกี่ยวกับกาลมรณะ
503
เส้นทางจอมปราชญ์: การอภิปรายเกี่ยวกับกาลมรณะ
เส้นทางจอมปราชญ์ (๗) ๕๐๒ พระยามิลินท์ได้ฟังคำถามง่ายๆ อย่างนี้ จึงตอบพระ นาคเสนว่า “สิ่งที่พระคุณเจ้ากล่าวมานั้น เป็นเรื่องปกติธรร…
พระยามิลินท์ได้ยินคำตอบของพระนาคเสนเกี่ยวกับการตายตามวัยวุฒิธรรมชาติ และอย่างไม่เข้าท่า พระนาคเสนเปรียบเท…
เส้นทางจอมปราชญ์ (๗)
505
เส้นทางจอมปราชญ์ (๗)
…นถึงโรคเลือดไหลไม่หยุด ทั้ง ๓ อย่างนั้นชื่อว่าอสามายิกา- กาลกิริยา จึงหมายถึงตายไม่สมควรแก่กาลสมัย” พระยามิลินท์ได้ถามต่อไปว่า “ที่พระผู้เป็นเจ้ากล่าวว่า ตายเป็นอกาลมรณะนั้นเป็นอย่างไร” พระนาคเสนเถระ จึงกล…
บทกล่าวเกี่ยวกับการตายที่เกิดจากกรรมวิบากและการใช้คำอุปมาของพระนาคเสนเถระเพื่ออธิบายถึงความหมายของการตาย การตายเป็นอกาลมรณะ และการเชื่อมโยงความตายกับการกำหนดอายุขัยในบริบทของพุทธศาสนา เช่น การกล่าวถึง
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์ (๘)
510
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์ (๘)
…ไม่ใช่เกิดขึ้น เฉพาะในยุคปัจจุบันนี้เท่านั้น แม้ในอดีตก็เคยเกิดขึ้นมาแล้ว คือคาถามที่เกิดขึ้นในใจของพระยามิลินท์ที่หลวงพ่อน่ามาเล่า ให้พวกเราฟังติดต่อกันหลายครั้ง ในครั้งนี้ก็มีคำถามคำตอบที่ น่าสนใจ คือ *พ…
…องเรา โดยอธิบายว่าบางครั้งอาจเข้าใจผิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในตอนนี้มีการตั้งคำถามที่น่าสนใจจากพระยามิลินท์ที่ถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความเชื่อในกุศลกรรมและอกุศลกรรม และความสงสัยนี้มีที่มาจากประสบการณ์ใน…
เส้นทางจอมปราชญ์ (๘)
511
เส้นทางจอมปราชญ์ (๘)
…ันตาเห็นมีอยู่ ๔ คน คือ พระเจ้ามันธาตุราช พระเจ้าเนมิราช พระเจ้าสาธินราช และนายติณบาล ขอถวาย พระพร” พระยามิลินท์ได้ฟังดังนั้นก็ยังไม่พอพระทัยจึงแย้งว่า “บุคคลที่พระคุณเจ้ากล่าวอ้างมานั้น เป็นเรื่องที่เกิดก…
ในบทนี้ พระนาคเสนได้กล่าวถึงผลของการกระทำที่มนุษย์ทำ ทั้งกุศลและอกุศล โดยเน้นที่ผลที่เห็นได้ทันทีในชีวิตประจำวัน การรักษาศีลและการทำบุญจะนำมาซึ่งบุญกุศลที่ชัดเจน มีตัวอย่างของบุคคลที่ได้ผลจากการทำบุญใ
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์ (๘)
512
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางจอมปราชญ์ (๘)
…ชทานสิ่งของมีค่าอย่างละ ๔ อย่างในวันนั้น คนกระทำกุศล แล้วได้รับผลประจักษ์รวม 5 คนด้วยกัน ขอเจริญพร” พระยามิลินท์ได้ฟังเช่นนั้นก็นึกกระหยิ่มอยู่ในใจ เพราะ มองเห็นช่องทางที่จะทำให้พระเถระจนด้วยคำพูด จึงตรัสว…
เนื้อหานำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญ และผลที่ได้รับจากการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการถวายภัตตาหารแด่พระสารีบุตรเถระและพระมหากัจจายนเถระ ที่แสดงให้เห็นถึงผลบุญที่เกิดขึ้นกับผู้ทำบุญ เช่น การ
บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน
513
บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน
…ด้ยิน หรือไม่ ที่พระเจ้าปเสนทิโกศลได้ถวายอสทิสทาน” พระนาคเสนจึงตอบไปว่า “อาตมาก็ได้ฟังอยู่มหาบพิตร” พระยามิลินท์จึงตรัสต่อไปว่า “แล้วเป็นอย่างไรเล่า พระคุณเจ้า ขนาดถวายอสทิสทานที่ไม่มีทานใดเหนือกว่า ได้ผลใ…
ในบทสนทนานี้, พระยามิลินท์ได้สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับผลของการทำอกุศลและกุศล โดยกล่าวถึงความต่างที่เห็นผลทันทีของอกุศล ซ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปัญหาของกุศลและอกุศล
514
ธรรมะเพื่อประชาชน: ปัญหาของกุศลและอกุศล
ธรรมะเพื่อประชาช เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ๕๑๓ พระยามิลินท์เมื่อได้สดับเช่นนั้นก็ยังไม่หายสงสัย ได้ ตรัสต่อไปว่า “พระคุณเจ้าทำไมแก้ปัญหาว่า อกุศลให้ผลเร…
ในบทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน มีการพูดคุยเกี่ยวกับผลของกุศลและอกุศล โดยพระยามิลินท์มีความสงสัยว่าทำไมอกุศลจึงใ…
เส้นทางจอมปราชญ์: การสร้างบุญและการทำใจให้บริสุทธิ์
515
เส้นทางจอมปราชญ์: การสร้างบุญและการทำใจให้บริสุทธิ์
ธรรll เส้นทางจอมปราชญ์ (๘) ๕๑๔ เป็นสัมปรายภพแล้ว กุศลนั้นมีกำลังมากกว่าอกุศลอย่างนี้แล พระยามิลินท์เมื่อได้สดับเช่นนั้นก็ให้สาธุการพระเถระว่า “สมเป็น นักปราชญ์ในพุทธศาสนาจริงๆ” เราจะเห็นว่ากุศ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญและการพัฒนาจิตใจให้บริสุทธิ์ โดยเฉพาะการบูชาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นแหล่งที่เชื่อมโยงกับบุญที่ไหลจากนิพพาน การสัมมาทิฏฐิคือกุญแจในการสร้างผลบุญที่เร็วกว่ารูป
เส้นทางจอมปราชญ์: ความหมายของบุญและบาป
519
เส้นทางจอมปราชญ์: ความหมายของบุญและบาป
…ุคติ ส่วน กรรมดีแม้เพียงเล็กน้อยจะส่งผลให้ไปเกิดในสุคติได้ อะไรมี กำลังมากกว่ากันระหว่างบาป และบุญ *พระยามิลินท์ราชาเจ้าปัญญา ที่หลวงพ่อน่ามาเล่าให้ ฟังหลายคราวติดต่อกัน ได้ตั้งปัญหานี้กับพระนาคเสนเถระว่า …
…สงสว่างนำทางสู่สุคติ ขณะที่บาปนำไปสู่ความมืดมิด และอาจทำให้ตกไปสู่อบายภูมิ เช่น นรก ในบทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์ราชากับพระนาคเสนเถระ ให้ความสำคัญกับการสั่งสมบุญและความดี ซึ่งจะส่งผลต่อการเกิดในโลกสวรรค์
เส้นทางจอมปราชญ์
521
เส้นทางจอมปราชญ์
…ินชีวิต จึงหมั่นสั่งสมบุญกุศลไว้ มากๆ ทำตนให้ปราศจากอกุศลทั้งมวล เพื่อจะได้ไปถึงฝั่งแห่ง พระนิพพาน” พระยามิลินท์ได้สดับรับเถรวาจาแล้ว ให้สาธุการว่า “พระคุณเจ้าแก้ปัญหาเช่นนี้ สมควรแล้ว แต่โยมยังมีความ สงสั…
บทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระบรมศาสดาที่เน้นความสำคัญของการทำบุญและผลของการทำบาป โดยมีการเปรียบเทียบจิตใจของคนกับก้อ…
ธรรมะเพื่อประชา: เส้นทางจอมปราชญ์ (๙)
522
ธรรมะเพื่อประชา: เส้นทางจอมปราชญ์ (๙)
…้ ท่านประสบความสุขความเจริญถึง ๙๑ มหากัป เพราะฉะนั้น อาตมาจึงกล่าวว่า บุญนี้มีกำลังมาก ขอถวายพระพร” พระยามิลินท์ได้ฟังคำวิสัชนาของพระเถระ ก็ให้สาธุการ ว่ามีสติปัญญาเฉียบแหลม แต่ยังไม่หมด จึงถามต่อไปว่า
ในบทนี้ พระเถระได้ชี้แจงถึงคุณค่าของบุญที่มีมากกว่าบาป โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของบุรุษผู้หนึ่งที่แม้จะมีอุปสรรค แต่ยังสามารถมีความสุขด้วยบุญที่ทำ ด้วยการถวายดอกบัวแด่พระพุทธเจ้า ความสงบและสุขที่เกิดจาก
การทำบาปกรรมและผลกรรม
523
การทำบาปกรรมและผลกรรม
…ปอกุศลนั้นไปแล้ว จะได้รับวิบากอันเผ็ดร้อน มากกว่าผู้ที่ทำความชั่วทั้งๆ ที่รู้” คําตอบของพระเถระทำให้พระยามิลินท์เพิ่มความสงสัยว่า “ทำไมเป็นอย่างนั้น พระคุณเจ้า ตามปกติแล้ว พวกอำมาตย์ ของโยม ใครที่รู้ว่าเป็…
ในบทสนทนาระหว่างพระนาคเสนเถระและพระยามิลินท์ มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลกรรมของผู้ที่ทำบาปกรรม โดยพระเถระชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ทำบาปกรรมโดยไม่รู…
ธรรมะเพื่อประชาช
528
ธรรมะเพื่อประชาช
…ไป อีกหน่อย ให้เรามีโอกาสสร้างความดีไปนานๆ ไม่ให้ความตาย มาบังเกิดก่อนวัยอันสมควร ความสงสัยอย่างนี้ พระยามิลินท์ ได้ตรัสถามกับพระนาคเสนว่า “ข้าแต่พระนาคเสน โยมมีความ สงสัยในพระดำรัสของพระบรมศาสดาที่ตรัสไว้…
…จเกี่ยวกับความตายซึ่งทุกคนต้องเผชิญและคำถามเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงมันในชีวิต โดยเฉพาะการพูดคุยระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน ซึ่งเน้นถึงความจริงเกี่ยวกับวัฏสงสารและเส้นทางสู่พระนิพพานเพื่อความปลอดภัยจากควา…
เส้นทางจอมปราชญ์: ยาและพระปริตร
531
เส้นทางจอมปราชญ์: ยาและพระปริตร
เส้นทางจอมปราชญ์ (๑๐) ๕๓๐ พระยามิลินท์ได้ฟังคำวิสัชนาเช่นนั้น ก็ยังไม่คลายความ สงสัย ได้โต้แย้งไปว่า “หากคนที่อายุขัยหมดสิ้นแล้ว จะ…
พระยามิลินท์ตั้งคำถามเกี่ยวกับประโยชน์ของยาและพระปริตรในการรักษาโรค พระนาคเสนตอบสนองด้วยการชี้ให้เห็นว่าม…
อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส
119
อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส
…นทองมากหรือน้อย แต่วัดกันที่บุญกับบาป และ ความหมองกับใสของใจเท่านั้น ในเรื่องความหมองหรือใสของใจนี้ พระยามิลินท์ได้ตรัส ถามพระนาคเสนเอาไว้ว่า “ข้าแต่พระนาคเสน คำว่าผู้ไม่ได้ ทำบุญตั้ง ๑๐๐ ปี แต่ในเวลาจะตาย…
การทำจิตให้ผ่องใสเป็นเรื่องที่สำคัญในพุทธศาสนา ที่มีผลโดยตรงต่อการเกิดในปรโลก การมีสติหรือจิตใจที่ใสสะอาดส่งผลไปสู่วิสัยทัศน์ที่ดี หากผู้ใดที่แม้จะไม่เคยทำบุญมาก่อน แต่เมื่อถึงเวลาก็สามารถไปสู่สุคติได
การปกครองพระราชอาณาจักรในบริบทของพระมหากษัตริย์
108
การปกครองพระราชอาณาจักรในบริบทของพระมหากษัตริย์
…ราบทูลถวายแด่พระมหากษัตริย์เจ้า ขึ้นถวายวิสัชนามีที่มาในหังสชาดก วีสตินิบาต เรื่องย่อ ในหังสชาดกว่า พระยาหงส์โพธิสัตว์ มีนามว่า ธตรฐได้ยกสมบัติของพระมหากษัตริย์เจ้าขึ้นตั้ง เป็นปุจฉาทูลถามแด่พระเจ้ากรุงพาร…
บทความนี้นำเสนออุบายการปกครองของพระมหากษัตริย์ผ่านเนื้อเรื่องในหังสชาดก โดยมีการถามตอบระหว่างพระยาหงส์โพธิสัตว์และพระเจ้ากรุงพาราณสีเกี่ยวกับการปกครองรัฐและความสุขของประชาชน พระราชกุมารและการสร้างฐา…
สมบัติของพระมหากษัตริย์
110
สมบัติของพระมหากษัตริย์
…ุตตสมบัติ ความถึงพร้อมด้วยพระราชโอรสเฉลิมวงศ์ พระมหากษัตริย์ประการ ๑ ฯ จึงจัดเป็นสมบัติของ ต่อไปนี้ พระยาธตรฐแสดงเหตุแห่งหายนะและวัฒนะ ติโทษแห่งความเกียจคร้านประกอบ และความเบาปัญญาไม่รู้เท่าเหตุการณ์ ว่าเป…
เนื้อหาว่าด้วยสมบัติที่สำคัญของพระมหากษัตริย์ เช่น อภัยสมบัติ ทารสมบัติ และปุตตสมบัติ รวมถึงการอธิบายถึงเหตุและปัจจัยที่ส่งผลต่อการปกครองและความเป็นอยู่ของประชาชนใต้พระบารมี พร้อมทั้งคุณธรรมและเสน่ห์ท
สัจจบารมี: ความจริงและการรักษาสัญญา
207
สัจจบารมี: ความจริงและการรักษาสัญญา
…มี มีเรื่องย่อว่า วิธูรบัณฑิต เป็นผู้ทรงปัญญาหาผู้ เสมอเสมือนมิได้วันหนึ่งท้าวสักกเทวราช วรุณนาคราช พระยาครุฑ และพระเจ้าธนัญชัย พร้อม กันสมาทานอุโบสถศีลในพระราชอุทยานเมืองอินทะปัตตะแห่งกุรุรัฐ เมื่อออกจากท…
สัจจบารมี หมายถึง ความจริงและการรักษาสัญญา โดยในทศชาติชาดก วิธุรบัณฑิตได้แสดงคุณธรรมการรักษาคำพูดและความซื่อตรง ในบริบทของการลงโทษความไม่สงบในโลก ด้วยเหตุการณ์ที่พระราชาทั้ง ๔ และทรงสรรเสริญคุณธรรมต่า