พระราช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 204

5.2.4 ตัวอย่างความใจเย็น พระราชภาวนาวิสุทธิ์เล่าว่า ท่านนั่งช่วงแรกไม่ได้ผล จึงคิดว่า นั่งไม่เห็นเห็นอะไรเลย บุญคงน้อย จึงไม่เห็น ท…

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์การนั่งสมาธิของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ที่พบว่าการมีใจเย็นเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงความสุขภายใน การทำสมาธิโดยไม่มีความใจร้อนแ…

…์ ล้วนเป็นสิ่งที่มีคุณค่าทั้งสิ้น เพราะเป็นเครื่องวัดสภาพใจของ ผู้ปฏิบัติว่าเป็นอย่างไร พระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ได้กล่าวไว้ว่า “ทุกๆ ประสบการณ์มีคุณค่าไม่ ว่าเราจะมีความรู้สึกว่าวันนี้เรานั่งหยาบไป …

…ู้สึกใดๆ ในระหว่างการนั่งสมาธิ ทุกประสบการณ์ล้วนมีค่าและสามารถเป็นกระจกสะท้อนสภาพจิตใจของผู้ปฏิบัติ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้กล่าวถึงคุณค่าของประสบการณ์แต่ละช่วงที่มีผลต่อการเข้าถึงธรรมได้อย่างลึกซึ้ง รวมถึงกา…

…าจะนั่งและได้เริ่มลงมือนั่งสมาธิแล้ว เท่ากับว่าเราได้กำความสำเร็จแห่งการเข้าถึงธรรมไว้เรียบร้อยแล้ว พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา 9 กรกฎาคม 2540. 76 DOU สมาธิ 4เทคนิคการทำสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย

บทความนี้นำเสนอขั้นตอนการทำสมาธิจำนวน 14 ขั้น ซึ่งช่วยให้สามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยแต่ละขั้นมีการอธิบายการดำเนินการและความสำเร็จทางจิตใจที่เกิดขึ้นเมื่อปฏิบัติตาม ตั้งแต่การนั่งส

…ดขึ้น คล้ายๆ ฟ้าสางๆ จนกระทั่งสว่างเหมือนดวงอาทิตย์ตอน 6 โมงเช้า 7 โมง 8 โมง เรื่อยไปเลย ตามลำดับ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 5 กรกฎาคม 2535. บทที่ 6 ประสบการณ์ภายใน DOU 77

เมื่อเริ่มการนั่งสมาธิ ผู้ปฏิบัติอาจมีประสบการณ์หลากหลาย เช่น ความเบิกบานจากการขยายของจิต การรู้สึกตัวชาๆ หรืออาการโยกรู้สึกตัว หรือตัวยึดที่เกิดจากความบริสุทธิ์ของใจ การปรับการหายใจไปสู่ความละเอียด ร

…นที่สุด แม่ก็ถามลูกเห็นอะไร ลูกก็บอกเห็นแต่ดวงใสๆ แม่ถามว่า เห็นชัดไหม ลูกบอกว่า ชัด แม่ถามต่อว่า - พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 7 พฤษภาคม 2538. บทที่7 ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม DOU 91

เรื่องราวเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมผ่านการนั่งสมาธิและประสบการณ์ของนักเรียนที่พบแสงสว่างจากการหยุดคิด เช่นเดียวกับนักมวยเก่าที่ปล่อยชีวิตสู่การนั่งสมาธิ ยอมรับความเจ็บปวดและความเมื่อย จนสุดท้ายได้พบความส

…กลัว จะไปผิดคำสอนแล้วเป็นบาป บาปแล้วยังไม่พอจะถูกลงโทษเสียอีก เพราะฉะนั้นก็ภาวนาในสิ่งที่ตัวเคารพ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์, พระธรรมเทศนา, 2 กุมภาพันธ์ 2540. บทที่7 ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม DOU 93

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมของอุบาสกและอุบาสิกาที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงศาสนา แต่เป็นแนวทางในการเข้าถึงความสุขและความจริงภายในตัว พวกเขาได้ฝึกสมาธิ ปฏิบัติธรรม และจัดการกับความเชื่อดั้งเดิม

…และความ ดับแห่งสัญญา ความเกิดและความดับแห่งสังขาร ความเกิดและความดับแห่ง วิญญาณ...”3 1 พระธรรมเทศนา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ 6 กรกฎาคม 2540 ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่มที่ 43 ข้อ 35 หน้า 338 * สังยุตตนิกาย ขั…

การเจริญวิปัสสนาเริ่มจากการปล่อยวางอารมณ์ที่ยึดติด เมื่อจิตสงบย่อมทำให้เกิดสมาธิและวิปัสสนาอย่างแจ่มแจ้ง ผู้ฝึกสมาธิต้องมีปัญญาและการพิจารณาตามคำสอนที่ศึกษา หากไม่มีสมาธิย่อมไม่สามารถบรรลุวิปัสสนาได้

… ก็ไม่พอพระทัย เกิดความสงสัยว่า เหตุใดพระ อานนท์รับเอาผ้าไปมากมายนัก จึงรีบเสด็จไป ตรัสถามพระอานนท์ พระราชา : ได้ทราบว่า วันนี้พระคุณเจ้า ได้รับการบูชาธรรมด้วยผ้าถึง ๕๐๐ ผืน ท่าน เอาผ้าไปทำอะไรมากมายขนาดนั้…

ในเรื่องนี้ พระอานนท์ได้แสดงธรรมแก่พระนางสามาวดีและหญิงบริวาร จนเกิดความเลื่อมใสในธรรม และบูชาธรรมด้วยการถวายผ้า 500 ผืน พระเจ้าอุเทนไม่พอพระทัยและสงสัยเหตุผลที่พระอานนท์ต้องรับผ้าจำนวนมาก พระอานนท์ชี

…็ด เท้าผืนเก่า ท่านก็ตัด สับ โขลกผสมกับดิน- เหนียว ใช้ฉาบฝากุฏิ ป้องกันลมในฤดูหนาว ขอถวายพระพร เมื่อพระราชาได้ทรงทราบว่า พระภิกษุ ได้ใช้ผ้าอย่างคุ้มค่า สมกับศรัทธาของผู้ใจบุญ ที่นำมาถวายก็ทรงเลื่อมใสยิ่งนัก…

…ำมาผสมกับดินเหนียวเพื่อนำมาฉาบฝากุฏิ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความประหยัดและการรู้จักใช้ปัจจัยอย่างเหมาะสม พระราชาทรงเห็นคุณค่าของการใช้ผ้าอย่างคุ้มค่า จึงมีพระราชดำริให้นำผ้าจากพระราชวังมาถวายแก่พระอานนท์อีก 500 …

…ีวิต เพราะทำให้จิตใจแจ่มใส เพิ่มพูนกำลังใจ ทั้งยังทำให้คนรอบข้าง มีความสุข สบายใจไปด้วย ในครั้งอดีต พระราชาองค์หนึ่ง มี มหาดเล็กคนสนิทเป็นคนอารมณ์ดีมาก มอง

34 แรงบันดาลใจ โลกในแง่ดีเสมอ ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น มหาดเล็ก คนนี้ก็จะกราบทูลว่า “ดีพะยะค่ะ” พระราชาจึงทรงโปรดปรานมหาดเล็ก คนนี้มาก เพราะเป็นคนที่ทำให้พระองค์สบาย พระทัย และมีความสุขเสมอ อยู่มาวันหนึ…

ในเรื่องนี้ สะท้อนถึงความคิดบวกและการสนับสนุนที่มหาดเล็กนำมาให้พระราชา แม้ในยามยากลำบาก พระราชาได้รับรู้ถึงความดีใจจากการตอบสนองของมหาดเล็ก แต่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทำให้เ…

…ื่อจะนำไปบูชายัญ ในขณะที่กำลังจะทำพิธีบูชายัญนั่นเอง หัวหน้าเผ่าก็ได้เหลือบไปเห็นผ้าพันแผลที่มือของ พระราชา จึงสั่งให้ปล่อยพระราชาไป เพราะ พวกเขาถือกันว่า คนที่มีบาดแผลเป็นคนที่ไม่ บริสุทธิ์ ใช้เป็นเครื่องบ…

เรื่องเล่าของพระราชาที่พลัดหลงจากขบวนและถูกคนป่าจับไปบูชายัญ แต่ได้รอดชีวิตเพราะบาดแผลที่มือ ทำให้เขากลับมาคิดถึงคำพูดข…

…ะองค์ไม่มีบาดแผล คงต้องถูกเผาทั้ง เป็น กลายเป็นเครื่องเซ่นบูชายัญแน่ การถูก ขังจึงเป็นการดีพะยะค่ะ” พระราชาพอพระทัยมาก รับสั่งให้ปล่อย มหาดเล็ก และแต่งตั้งให้เป็นคู่คิดในการบริหาร ราชการแผ่นดินต่อไป

เรื่องเล่าของพระราชาที่ได้พูดคุยกับมหาดเล็กเกี่ยวกับการติดคุกที่ถือว่ามีข้อดี มหาดเล็กสอนพระองค์ว่า การถูกขังนั้นอาจช่ว…

พระราชาหรือเป็นยาจกวณิพกก็ตาม ก็นับว่ามีร่างกายที่เป็นปฏิกูล ไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น เสมอเหมือนกัน ไม่มีความ…

บทความนี้เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับร่างกายมนุษย์ว่าเป็นปฏิกูล แม้จะถูกปกปิดด้วยเครื่องสำอางหรือเสื้อผ้าแต่แท้จริงแล้วมีความน่าเกลียด ส่งผลให้มนุษย์หลงใหลซึ่งอวิชชา เข้าใจว่าเป็นของปรารถนา การเจริญอสุภกัม

…่า พระเจ้า สีลวะอำมาตย์ผู้ใจบาปหยาบช้าได้ลอบล่วงประเวณีกับพระอัครมเหสีของพระองค์ แล้วไปเชื้อเชิญ เอาพระราชาผู้เป็นปฏิปักษ์มายึดเอาพระราชสมบัติ ในที่อันมีอาณาบริเวณถึงสามร้อยโยชน์ พระองค์ก็ไม่ได้ทรงอนุญาตให้…

…โกรธเคืองต่อศัตรูในชาตินั้น ผ่านเรื่องราวของพระเจ้าสีลวะและขันติวาทีดาบส ที่แสดงให้เห็นถึงการไม่เสียพระราชหฤทัยแม้จะถูกประหัตประหาร พระองค์ได้ใช้สติปัญญาและความเพียรนำพาตนเองออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบาก และย้…

…ตุอะไร หรือว่าใครใช้ให้ท่านมาฆ่าเรา” เมื่อพระโพธิสัตว์ถามอย่างนั้น นายพรานก็ได้ตอบว่า “ท่านผู้เจริญ พระราชเทวีของพระเจ้ากาสี 1 ขุททกนิกาย ชาดก, มก. เล่ม 58 ข้อ 744 หน้า 766. 2 อรรถกถาติงสตินิบาต ฉัททันตชาดก…

เรื่องนี้ว่าด้วยการอดกลั้นและการให้อภัยของพระโพธิสัตว์ในชาติต่างๆ โดยเฉพาะพระโพธิสัตว์ธรรมปาลกุมารที่ต้องเผชิญกับการกระทำทารุณกรรมจากพระบิดาและผู้คนรอบข้าง แม้ในสภาพที่ทุกข์ทรมานอย่างหนัก พระโพธิสัตว์

…ื่อหน่ายในอารมณ์ ของอากิญจัญญายตนฌานแต่ก็ต้องนำมาใช้เพราะไม่มีสิ่งอื่นมาใช้แทนดุจประชาชนจำต้องอาศัย พระราชาที่ไม่ดี เพราะต้องเลี้ยงชีพ เนวสัญญานาสัญญายตนะจำต้องทำอากิญจัญญายตนะ ที่มีโทษปรากฏอยู่ว่าสมาบัตินี…

ในอุปมานี้ นิทานเกี่ยวกับชาย 4 คนที่มีปฏิสัมพันธ์กับมณฑปแสดงถึงแนวคิดเกี่ยวกับอรูปฌานทั้ง 4 คือ อาการทางจิตใจที่เกิดขึ้นเมื่อมีอารมณ์ต่างๆ แตกต่างกัน ชายคนที่หนึ่งสื่อถึงอากาสานัญจายตนฌาน ชายคนที่สองเ

…ม่มี การเปลี่ยนแปลง ทั้งเป็นธรรมชาติอันเป็นปกติของตนเอง ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา แต่ประการใด พระราชวรมุนี, พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม, กรุงเทพฯ : 2535, หน้า 139. 2 พันเอก ปิ่น มุทุกันต์, ประม…

บทที่ 7 นี้กล่าวถึงความหมายและลักษณะของธาตุในวิปัสสนาภูมิ ซึ่งแตกต่างจากธาตุที่เข้าใจทั่วไป โดยธาตุหมายถึงสิ่งที่อยู่ตามธรรมชาติ ไม่มีผู้สร้างและไม่มีอัตตา รวมถึงการสำรวจถึงธาตุต่าง ๆ อาทิเช่น ธาตุ 4,

… ชิวหินทรีย์ ความเป็นใหญ่ในเรื่องของลิ้น มีหน้าที่เอาไว้รับรสต่างๆ ได้แก่ ชิวหา ปสาทรูป เป็นรูปธรรม พระราชวรมุนี (ประยุทธ์ ปยุตฺโต), พจนานุกรมพุทธศาสตร์, ด่านสุทธาการพิมพ์ จำกัด, 2528, หน้า 419 148 DOU สมาธ…

ในบทนี้ได้ศึกษาอินทรีย์ 22 ซึ่งหมายถึงธรรมชาติที่เป็นใหญ่ในแต่ละหน้าที่ที่แตกต่างกัน เช่น ตาเป็นใหญ่ในการเห็น, หูในการฟัง, และอื่นๆ โดยอินทรีย์ทั้งหมดมีหน้าที่เฉพาะที่ไม่แทรกแซงกัน อธิบายองค์ประกอบของ

แรงบันดาลใจ ๒ 15 มีพระราชาองค์หนึ่งพระนามว่า ปเจตนะ พระองค์ต้องการรถที่จะใช้ในการสงคราม จึงไป หาช่าง เพื่อให้ทำล้อรถคู่หนึ่ง …

เรื่องราวเกี่ยวกับพระราชาองค์หนึ่งที่มีพระนามว่า ปเจตนะ ประสงค์ให้ช่างทำล้อรถเพื่อใช้ในการสงคราม ในขณะที่เวลาเหลืออีกเพียง 5…