พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 110 / 174

ฝึกม้า - ฝึกใจ | (ธ.ค. ๒๕๔๑) | เรื่องของคนเป็นเรื่องละเอียดอ่อนและสำคัญที่สุด สังคมใดมีคน ดีมาก สังคมนั้นก็สงบสุขมาก สังคมใดมีคนดีน้อย สังคมนั้นก็สงบสุขน้อย เรื่องการฝึกคนจึงเป็นเรื่องใหญ่ พระสัมมาสัม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกคนในสังคมเพื่อสร้างความสงบสุข โดยนำเสนอคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการฝึกใจและการพัฒนาตนเองผ่านบทเรียนจากพระภิกษุ พระภัททาลิ เรื่องราวเหล่านี้สะท้อนถึงการส่งเสริมคนดี

๑๖๖ ฝึกม้าอาชาไนย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสกับพระภิกษุผู้มีนาม “ภัททาลิ” ว่า เหมือนมีนายสารถีฝึกม้าคนขยันได้ม้าอาชาไนยตัวงามมาแล้ว จะฝึกเป็น ขั้นตอน ฝึกบ่อยๆ จนม้าค่อย ๆ เลิกพยศ ค่อยๆ เลิกดิ้นรนแล้วส

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับการฝึกม้าอาชาไนย โดยให้ฝึกในหลายขั้นตอน เช่น การใส่บังเหียน, เทียมแอก, ฝึกการก้าวย่าง, ฝึกความเร็ว, และฝึกไม่ให้ตื่นตกใจจากเสียงต่างๆ เพื่อความปลอดภัยในเวลารบ การฝึกม้า

สนิมใจ (ก.ค. ๒๕๓๙) สนิมเหล็กทําให้เหล็กเสื่อมคุณภาพฉันใด สนิมใจก็ทำให้ใจเสื่อมคุณภาพฉันนั้น ๕ ครั้งหนึ่งในสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแก่เหล่า พระภิกษุสงฆ์เรื่องสนิมของทองว่า สนิมทอง ๕ อย่าง

ในสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงสนิมทองที่ทำให้ทองเสื่อม และเปรียบเทียบกับสนิมในใจของมนุษย์ สอนให้รู้ว่าสนิมใจสามารถทำให้จิตใจเสื่อมเสียไม่แตกต่างจากสนิมท metals สนิมใจทำให้จิตใจไม่ผุดผ่องและเ

เป็นสิ่งประเสริฐสุดที่ต้องแลกด้วยความเพียรพยายาม ไม่มีลาภลอย “ธรรมกาย ไม่มีขาย ใครอยากได้ ต้องหยุดเอง” ๔. คิดถึงครูบาอาจารย์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ากว่าจะตรัสรู้ธรรมได้ต้องใช้เวลาอย่าง น้อย ๒๐ อสงไขยกับแส

การเข้าถึงธรรมกายต้องอาศัยความเพียรพยายามและการตั้งใจในการปฏิบัติตามคำสอนของครูบาอาจารย์ เช่น พระสัมมาสัมพุทธเจ้า, หลวงพ่อวัดปากน้ำ และหลวงพ่อธัมมชโย การมองเห็นความดีของครูและการคิดถึงความตายจะช่วยกระ

มนุษย์พบพระพุทธศาสนา” “นั่งไปแม้หลังหัก จะไม่หยุดพักแม้วันเดียว” บทส่งท้าย ความสม่ำเสมอเป็นสิ่งสำคัญในความสำเร็จทั้งปวง แม้คนป่วยจะ ได้หมอดี ยาดี แต่ไม่ทานยาให้ต่อเนื่องก็ยากนักที่โรคจะหายขาดได้ พระสั

บทนี้เน้นย้ำถึงความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการเข้าถึงพระธรรมกาย และการรักษาความสงบในอารมณ์ไม่ว่าจะเป็นกรณีใด ๆ ที่เกิดขึ้น การนั่งสมาธิอย่างต่อเนื่องเปรียบเสมือนการรักษาโรคจิตใจแ

ความหมายของคําว่าเถระ เถรภูมิ ภูมิแห่งพระเถระ มาจากคำ ๒ ค่ำ คือ เถระ และ ภูมิ เถระ แปลว่า ผู้ใหญ่ หรือผู้มั่นคง เถระ มาจาก ถิร ธาตุ ใช้ในความหมายว่า มั่นคง ภูมิ แปลว่า แผ่นดิน ภาคพื้น ชั้น เถรภูมิ ใช้

เนื้อหานี้อธิบายความหมายของคำว่าเถระ โดยมีการแบ่งแยกคำว่า เถระ และ ภูมิ เพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของคำนี้ในศาสนา พระพุทธศาสนา ได้มีการวิเคราะห์ความหมายอย่างลึกซึ้ง ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเอาไว้

6 พ่ อ ฮ อ น ลูก ทรงสละอวัยวะ ควักลูกนัยน์ตาให้มากกว่าดวงดาว บน ท้องฟ้า สละศีรษะมากกว่าผลมะพร้าวในชมพูทวีป เลือดนั้นมาก กว่าท้องทะเลมหาสมุทร เนื้อนั้นแผ่มากกว่าแผ่นดิน มีใจแน่วแน่ อยากจะเป็นพระสัมมาสั

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสละอวัยวะและชีวิตมากมายเพื่อเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และหลังจากตรัสรู้ได้เปิดเผยคำสอนตลอด 45 ปี โดยเก็บรักษาไว้ในพระธรรมขันธ์ภาษาบาลีซึ่งมีความคงที่มากว่า 2,000 ปี รอคอยผู้มีบุ

60 พ่อสอนลูก ในสมัยพุทธกาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านสอนเกี่ยวกับ เรื่องธรรมกายล้วนๆ เพราะท่านเข้าถึงและเป็นอันหนึ่งอันเดียว กับธรรมกาย ถ้าหากลูกเณรได้เข้าถึงรัตนะทั้ง ๓ อย่างนี้ การสืบ ทอดธรรมกายหรือการ

บทความนี้กล่าวถึงการสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับธรรมกาย และความสำคัญของการบวชในพระพุทธศาสนา การบวชไม่เพียงแต่ส่งผลดีต่อผู้บวชเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดประโยชน์แก่ครอบครัวและสังคมโดยรวม ซึ่งนำไปสู

คำนำ ย้อนประวัติศาสตร์ไปเมื่อ ๒,๕๐๐ กว่าปีก่อน พระบรม โพธิสัตว์ผู้เป็นมหาบุรุษ ทรงถืออุบัติขึ้นบนโลก พระองค์ตรัสรู้ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ เพื่อยังมวลมนุษยชาติและสรรพสัตว์ ทั้งหลาย ให้หลุดพ้นจากทุกข์ภั

ในคำนำนี้มีการย้อนประวัติศาสตร์ไปยังช่วงเวลาที่พระบรมโพธิสัตว์ตรัสรู้ และเผยแพร่พระธรรมเพื่อให้มวลมนุษยชาติหลุดพ้นจากทุกข์ทรมาน โดยทรงชี้แนะแนวทางสู่สวรรค์และนิพพาน คำสอนเหล่านี้ยังคงอยู่ในพระไตรปิฎกแ

psstระชาชน คำน่า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งหมด ๑,๐

หนังสือธรรมะชุดนี้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนา มีทั้งหมด 18 เล่ม เนื้อหา 1,080 เรื่อง เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญในวาระมหามงคล 60 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ โดยหวังว่าจะเป็นประโยชน์ทั้งต่อบรรพชิตและคฤหัสถ์ ใ

Boประช ชีวิตที่ประเสริฐ การบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นสิ่งที่ยาก ยิ่งนัก พระองค์ทรงเป็นต้นแบบในการดำเนินชีวิต แต่ละภพ ชาติของการสั่งสมบารมีในขณะที่ยังเป็นพระโพธิสัตว์นั้น ท่าน ใช้เวลาทั้งหม

การบังเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเรื่องที่ยากยิ่ง พระองค์ทรงเป็นแบบอย่างในการใช้ชีวิตและแสวงหาสัจธรรมตลอดเวลา พระธรรมที่ท่านสอนถือเป็นสิ่งมีค่าหมายถึงการที่เราควรตระหนักถึงความเป็นผู้มีบุญลาภที่ได้

ธรรมะเพื่อประช ชีวิตที่ประเสริฐ ๑๑ แล้วไปยึดติดกับสิ่งเหล่านั้นโดยเข้าใจว่าจะให้ความสุขที่แท้จริงได้ แต่ตลอดชีวิตที่ผ่านมา กลับไม่เคยพบกับความสุขที่แท้จริง เพราะแสวงหาผิดที่ และยังทำให้กิเลสพอกพูนขึ้น

บทความนี้กล่าวถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงโดยการประพฤติพรหมจรรย์ เพื่อป้องกันการเพิ่มขึ้นของกิเลสและทุกข์ทรมาน พระพุทธเจ้าทรงสละความสุขทางโลกเพื่อเห็นคุณค่าของการประพฤติพรหมจรรย์และเข้าใจชีวิตที่เต็ม

ธรรมะเพื่อประช ชีวิตที่ประเสริฐ ๑๗ ทําฌานและอภิญญาให้เกิดขึ้น เลี้ยงชีพอยู่ด้วยผลหมากรากไม้ ในป่า ทําความบริสุทธิ์ตลอดพระชนมชีพ ครั้นละโลกไปแล้ว ต่างมีสุคติภูมิเป็นที่ไปในเบื้องหน้า เมื่อจบพระธรรมเทศน

บทความนี้นำเสนอแนวทางการประพฤติธรรมเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ตลอดชีวิต โดยยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นแบบอย่าง แนะนำให้ผู้ปฏิบัติธรรมไม่ประมาทในเวลาที่มีอยู่ และมุ่งสู่สิ่งที่เป็นสาระเพื่อให้บรรลุ

Boประช ถึงเวลาแล้ว ๑๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ผู้บริสุทธิ์หลุดพ้นแล้วจากกิเลสอาสวะ กิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ไม่มี อีกแล้ว เราจึงควรดำเนินชีวิตตามแบบอย่างพระพุทธองค์ โดยมุ่งทําค

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการแสวงหาความสุขที่แท้จริง โดยมีการเน้นที่การพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ อีกทั้งยังอธิบายถึงการหยุดนิ่งและการเข้าถึงธรรมภายใน ซึ่งเป็นเป้าหม

Boประช ทายาท พระศาสนา ๓๘ ปัจจุบันมนุษย์ส่วนใหญ่ยังไม่รู้ว่า เกิดมาทำไม อะไรคือ เป้าหมายที่แท้จริงของชีวิต เมื่อไม่ได้ฟังธรรมของพระพุทธองค์ ชีวิตจึงต้องเวียนวนอยู่ในกระแสแห่งความทุกข์ระทม เหมือน นาวาที

ในปัจจุบันมนุษย์ส่วนใหญ่ยังไม่เข้าใจว่าเกิดมาทำไม โดยเฉพาะเมื่อไม่ฟังพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่นำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและเป้าหมายสูงสุด คือ พระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การเกิดเป็นมนุษย์นั

ธรระพี ประช ทายาท พระศาสนา ๓๔ ไปอีก เพราะกว่าที่พระองค์จะสั่งสมบุญบารมีจนตรัสรู้เป็น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้นั้น ต้องใช้เวลายาวนาน อย่างน้อยถึง ๒๐ อสงไขย แสนมหากัป ต้องทุ่มเทชีวิตจิตใจสร้างบารมี ชนิดเอ

บทความนี้พูดถึงกระบวนการที่พระพุทธเจ้าต้องใช้เวลาและความพยายามในการสร้างบารมีถึง ๒๐ อสงไขย แสนมหากัป และความสำคัญของการมีพระพุทธศาสนาในยุคต่างๆ โดยให้เห็นถึงโอกาสที่สำคัญในการทำความดีและฟังธรรมจากพระอ

ธรรมะเพื่อประช โอกาสแห่งการบรรพชา ๔๗ การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ทรงคุณค่าที่สุด ทั้งต่อตัวเรา และต่อโลก การจะทำให้โลกเข้าถึงยุคแห่งสันติสุขที่แท้จริงได้ ต้องเริ่มต้นจากการปฏิบัติธรรม ทำใจหยุดใจนิ่งอยู่ท

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เข้าถึงสันติสุขที่แท้จริง ทั้งต่อตนเองและโลกใบนี้ ด้วยการหยุดใจและมุ่งเน้นการปฏิบัติอย่างถูกวิธี ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นทางเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งทุกคนมีอยู่ในตัว ไม

ธรรมะเพื่อประชา โอกาสแห่งการบรรพชา ៥០ อึดอัดอิดหนาระอาใจ รังเกียจกำเนิดสัตว์เดียรัจฉานของตน เหตุเพราะเคยอธิษฐานจิตไว้ไม่ดี คิดว่าเป็นพญานาคแล้วจะมี ความสุข แต่เมื่อได้อัตภาพนั้นกลับพบว่าไม่ได้มีความสุ

เรื่องราวของพญานาคที่เกิดความไม่พอใจกับอัตภาพของตนเอง และมีความปรารถนาที่จะกลับมาเป็นมนุษย์อีกครั้ง หลังจากที่ได้เห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอันมีความสุขด้วยการทอดทิ้งราชบัลลังก์ และเลือกที่จะบวชเพื่อศึกษา

ธรรมะเพื่อประช ครั้งหนึ่งในชีวิตของลูกผู้ชาย ៩៩ ด้วยเหตุนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงสั่งสอนให้ ประพฤติธรรม ทั้งทรงชี้ให้เห็นคุณค่าอันประเสริฐของการ ประพฤติพรหมจรรย์ ซึ่งแสดงไว้ในสามัญญผลสูตรอย่างชัดเ

บทความนี้กล่าวถึงคุณค่าของการประพฤติธรรมและพรหมจรรย์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สั่งสอน โดยเน้นว่าชีวิตนักบวชมีโอกาสในการทำบุญและเรียนรู้มากกว่าผู้ครองเรือน ด้วยการที่พระภิกษุไม่ต้องกังวลเรื่องการทำมาหาก

ธรรมะ ประช ญาติธรรม และธรรมทายาท ธรรมกายเป็นหลักของพระพุทธศาสนา เมื่อเข้าถึง พระธรรมกายแล้ว จะเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ผู้รู้ คือ ผู้รู้ความ เป็นจริงของชีวิตทั้งหลายทั้งมวล เป็นการรู้เห็นตามความเ

ธรรมกายเป็นหลักของพระพุทธศาสนา เมื่อเข้าถึงจะมีความรู้และเบิกบานอย่างแท้จริง มนุษย์ในโลกยังหลับในมายาของชีวิต พอเข้าถึงธรรมกายจะเห็นความจริงของชีวิตและเข้าใจความเป็นจริงทั้งหมด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัส