พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 120 / 170

กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ๒๖๒ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้บริสุทธิ์หลุดพ้นแล้ว กิจที่พระพุทธองค์จะต้องทำยิ่งกว่านี้ จากอาสวกิเลสทั้งปวง ไม่มีอีกแล้ว พระองค์ทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ทรงเป็นผู้

ข้อความนี้บรรยายถึงความบริสุทธิ์และการหลุดพ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีพระองค์เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ไม่มีอาสวกิเลสมากดข่มใจ หลังจากตื่นรู้ พระองค์จึงสามารถเห็นความเป็นจริงของสรรพสิ่งได้ ข้อ

ธรรมะเพื่อประชาช คนจะดีอยู่ที่การกระทำ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี เพราะการสร้างบารมีเป็นงาน ที่แท้จริงของมวลมนุษยชาติ พระบรมโพธิสัตว์ในกาลก่อน ท่านก็ทําอย่างนี้ คือสร้างบารมีไปจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม ได

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ซึ่งถือเป็นงานที่แท้จริงของมนุษยชาติ การทำบุญและการกระทำที่ดีจะนำไปสู่ความสุขและการเข้าถึงพระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าความดีและความเลวของบุคคลขึ้นอยู

ธรรมะเพื่อประชาช บนเส้นทางของผู้นำ ๒๗๕ ธรรมกายเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นหลักของชีวิต ถ้าเราได้เข้าถึงธรรมกาย ชีวิตเราจะสมบูรณ์ทั้งทางโลก และ ทางธรรม และจะได้รับอานิสงส์ใหญ่ ไม่ว่าเราทำความดีเพียง เล

ธรรมกายเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นหลักของชีวิตที่ทำให้เรามีความสมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรม การได้เข้าถึงธรรมกายจะถือว่ามีอานิสงส์ใหญ่ ไม่ว่าการทำความดีจะมีขนาดใดก็ตาม สิ่งที่สำคัญคือการฝึกตนในการเอาช

ธรรมะเพื่อประชาช อย่าด่วนตัดสินใจ ២៨៧ วันเวลาที่ผ่านไป เราไม่สามารถเรียกกลับคืนมาได้ เหมือนดั่งสายน้ำที่ไหลผ่านไปแล้วไม่อาจหวนกลับ ชีวิตเราย่าง ก้าวไปพร้อมกับกาลเวลาที่จะล่วงไป เราจึงต้องใช้เวลาที่มีอ

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการใช้เวลาอย่างมีคุณค่า และการตัดสินใจที่รอบคอบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับผลของกรรมที่ไม่พิจารณา และมีแนวทางในการประพฤติธรรมเพื่อสร้างบารมีในชีวิต เพื่อนำไปสู่การแก้ไขปัญห

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ២៩៥ พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุข และความ บริสุทธิ์ มีอยู่ในตัวของทุกๆ คน ไม่จำกัดเชื้อชาติ ศาสนา และ เผ่าพันธุ์ มนุษย์ส่วนใหญ่เมื่อยังไม่รู้จัก จึงแสวงหากันผิดที่

พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุขที่ทุกคนมีอยู่ในตัว ไม่จำกัดเชื้อชาติ หรือศาสนา การเข้าใจธรรมะจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ ในขณะที่การประพฤติธรรมและการทำความดีจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง ตามหลัก

สั ต ถุ น ต ร ก ป ๗ วัน ๓๐๔ การไปสู่อายตนนิพพานเปรียบเสมือนการเดินทางไกล จึงจําเป็นต้องมีเสบียงคือบุญ เป็นเครื่องสนับสนุนให้เราได้ สร้างบารมีอย่างสะดวกสบาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ ท่านได้สร้าง

การไปสู่อายตนนิพพานเปรียบเสมือนการเดินทางไกล จำเป็นต้องมีเสบียงบุญเพื่อสนับสนุนการสร้างบารมี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกพระองค์ได้สร้างบารมีเข้มข้น และตรัสรู้ด้วยบุญเป็นหลักสำคัญ การสร้างบุญถือเป็นโอกาสที่

ธรรมะเพื่อประชาชll สมปรารถนาได้ด้วยบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เป็นผู้บริสุทธิ์ หลุดพ้นแล้วจากกิเลสอาสวะ กิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ไม่มีอีกแล้ว พวกเราทั้งหลายควรดำเนินชีวิตตามแบบอย

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการทำบุญและการเข้าถึงความรู้แจ้งภายใน เพื่อให้มนุษย์ได้มีชีวิตที่มีความหมายมากขึ้น โดยให้มุ่งเน้นไปที่ความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ก่อนอย่างอื่น และมีความตระหนักถึงควา

ธรรมะเพื่อประชาชll สมปรารถนาได้ด้วยบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เป็นผู้บริสุทธิ์ หลุดพ้นแล้วจากกิเลสอาสวะ กิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ไม่มีอีกแล้ว พวกเราทั้งหลายควรดำเนินชีวิตตามแบบอย

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำบุญและการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เข้าถึงความรู้แจ้ง และความบริสุทธิ์ในชีวิต การทำบุญจะนำความสุขมาให้ในขณะที่ความตายเป็นธรรมดาของชีว

ธรรมะเพื่อประชา โลภ นัก มักลาภหาย ๑๑๑ เราเกิดมาภพชาติหนึ่ง เพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอัน แท้จริง แสวงหาสิ่งที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตนเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่งที่เราต้องการนี้รวมประช

เราทุกคนเกิดมาเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริง ธรรมกายอยู่ภายในตัวเรา เมื่อหยุดใจได้ เราจะสามารถเข้าถึงธรรมกาย ทำให้ชีวิตมีความหมายและมั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเคยกล่าวถึงความโลภว่าไม่มีสิ่งใดพอสำหรับคนโล

Dsuem ประชาช ไม่มีอะไรสายเกินไป ๓๔๓ ผ่องใสที่สุด ทำอย่างนี้ นึกอย่างนี้ ใจจะได้ปลอดโปร่ง โล่ง เบา สบาย ใจสบายนี่แหละเป็นใจที่เหมาะสมที่จะเข้าถึงพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ต่อไป พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใ

ข้อความในพระธรรมที่แสดงถึงการไม่ให้ความสำคัญกับอดีตและอนาคตเป็นหลักสำคัญในการทำสมาธิและบรรลุธรรม เป้าหมายคือการเปลี่ยนแปลงตนเองไปในทางที่ดี ผ่านเรื่องราวของนายตัมพุทาฐิกะที่เปลี่ยนแปลงหลังจากใช้ชีวิตใ

บ้านกัลยาณมิตร พาชีวิตสว่างไสว ๓๕๒ เราเกิดมาสร้างบารมี นักสร้างบารมีต้องใช้เวลาทุก อนุวินาทีให้เป็นประโยชน์ต่อการสร้างบารมีอย่างเต็มที่ เพื่อ สร้างสันติสุขให้บังเกิดขึ้นแก่โลก ให้เป็นโลกแก้วศิวิไลซ์ ท

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการมีกัลยาณมิตรที่ช่วยให้มนุษย์มีความรักและปรารถนาดีต่อกัน การตั้งอยู่ในกลางธรรมกายทำให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกันและนำไปสู่สันติสุขที่ทุกคนปรารถนา ซึ่งส

สังคมในอุดมคติ ๓๖๐ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวัน จากการประกอบ ธุรกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องอื่นๆ ที่เราได้ ทําผ่านมาแล้ว ดังนั้นในช่วงเวลาต่อจากนี้ไป เราจะให้โอกาส แก่ตัวของเรา

บทความนี้กล่าวถึงความเหน็ดเหนื่อยในชีวิตประจำวันที่ทำให้เราต้องการแสวงหาสาระอันแท้จริงของชีวิต ด้วยการปฏิบัติธรรม โดยให้ความสำคัญกับการแผ่เมตตาเพื่อให้เกิดความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต ทั้งยังบร

สังคมในอุดมคติ ๓๖๒ เหมือนดังเรื่องราวของอายุวัฒนกุมาร ที่ใช้บ้านเป็นสถานที่ ปฏิบัติธรรม ให้มหาชนมาฟังพระสงฆ์เจริญพุทธมนต์ สวดพระ ปริตร และฟังธรรมกัน ทำให้รอดพ้นจากความตายมาได้อย่าง เป็นอัศจรรย์ เรื่อง

ในสมัยพุทธกาล มีพราหมณ์คู่หนึ่งที่มีลูกชายสวยงามแต่ถูกทำนายว่าจะมีอายุไม่เกิน 7 วัน พ่อแม่กลัวและหาทางช่วยลูกให้รอดชีวิต โดยมีนักบวชได้แนะนำว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะช่วยได้ เรื่องนี้สะท้อนถึงความเชื่อใ

suall ผู้มีจิตตั้งมั่นไม่หวั่นไหว ៣៦៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี การสร้างบารมีเป็นงานที่แท้ จริงของมวลมนุษยชาติ พระบรมโพธิสัตว์ในกาลก่อนท่านก็ทำ อย่างนี้ คือสร้างบารมีไปจนกว่าบารมีจะเต็มเปี่ยม ได้บรรลุจ

เกิดมาทุกคนมีเป้าหมายเพื่อสร้างบารมี โดยบารมีจะเป็นเสบียงในการเดินทางในชีวิต สร้างบุญเพื่อนำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลสและเข้าถึงนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า 'ศรัทธาคือทรัพย์อันประเสริฐ' บุคคลที่มีศร

sumal ผู้มีจิตตั้งมั่นไม่หวั่นไหว ๓๗๒ ปุรพันธะชี้หน้าพญามารด้วยใจที่ไม่หวาดหวั่น พร้อมกับ กล่าวว่า “เจ้ามารร้าย ผู้มีใจอำมหิต อย่าว่าแต่เจ้าผู้เดียวเลย แม้พวกมารเช่นเจ้าตั้งร้อย ตั้งพัน ก็ไม่อาจหาศรัท

ในบทนี้กล่าวถึงปุรพันธะผู้มีจิตที่มั่นคง ซึ่งได้ขับไล่พญามารด้วยความกล้าหาญ และยืนยันความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย เมื่อพระบรมศาสดาทราบเรื่องก็ทรงสดับด้วยความปลื้มปีติและสรรเสริญท่าน จึงเป็นตัวอย่างที่ดี

ธรร รีบทำเสียเถิด ก่อนจะสายเกินไป ๓๗๘ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ ดังนั้นเราต้องรีบปรารภความเพียร ตั้งแต่ตอนนี้ เพื่อจะได้บรรลุธรรมที่ยังไม่บรรลุ เพื่อทำให้แจ้งใน ธรรมที่ยังไม่ทําให้แจ้ง หลังจากงานเสร็จแล้

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตใจตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเสนอให้มีความเพียรตั้งแต่ตอนนี้ก่อนที่เวลาจะหมดไป และควรเตือนสติตนเองในขณะที่ทำงานหรือเดินทาง ว่าความสงบใจในการฝึกจิตใจนั้นอาจ

ธรรมะเพื่อประชาชน บัณฑิต ควรตักเตือนกัน ៣៨៥ ธรรมดาของสรรพสัตว์ และสรรพสิ่งทั้งหลาย ย่อมมีการ เปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม แม้แต่ชีวิตของเราก็เสื่อมไปตาม ลำาดับ จากวัยทารกไปสู่วัยเด็ก วัยรุ่น วัยหนุ่มสาว

เนื้อหาเรื่องนี้กล่าวถึงความสำคัญของการตักเตือนกันในหมู่ผู้คน เพื่อไม่ให้ประมาทในการดำเนินชีวิต และตระหนักถึงความเสื่อมที่เกิดขึ้นกับสรรพสัตว์และสรรพสิ่ง ความเสื่อมเป็นธรรมชาติของชีวิตที่เราต้องเข้าใจ

มหาสติปัฏฐานสูตร ๔๐๐ มนุษย์ทุกคนล้วนมีดวงธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ และมี ธรรมกายอยู่ภายในตัวกันทุกคน เป็นกายอมตะที่เที่ยงแท้ถาวร เมื่อเข้าถึงแล้วจะพบกับความสุขที่เสรี สุขอย่างไม่มีประมาณ แต่ที่ยังเข้าไม่

มหาสติปัฏฐานสูตร สอนว่าทุกคนมีธรรมกายภายในซึ่งนำไปสู่ความสุขสุดยอด การเข้าถึงความสุขนี้ต้องการการฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่ง และการมีผู้ชี้แนะแนวทางเพื่อค้นพบสิ่งที่ดีที่สุดในตัวเรา ผู้คนต้องเข้าใจว่าความสุ

ธรรมะเพื่อประชาช สันติภาพโลกเป็นจริงได้ ៤០៩ เราได้อัตภาพเป็นมนุษย์ เกิดมาพบพระพุทธศาสนาแล้ว พึงทํากิจในทางพระพุทธศาสนา ด้วยการทําความดี หมั่นให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพราะเราไม่สามารถรู้ได้ว่า จะ

ในชีวิตมนุษย์ การสร้างความดีและการฝึกจิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้านั้นเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อเสริมสร้างชีวิตที่มีสันติภาพโดยการไม่ประมาทและพัฒนาตนเองให้ถึงพระธรรมกาย ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริง สังขารร่างกาย

ธรรมะเพื่อประชาช เพื่อนพ้องพี่น้องกัน ๔๑๗ ธรรมดาของสรรพสัตว์ และสรรพสิ่งทั้งหลาย ย่อมมี การเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมสลาย แม้แต่โลกใบนี้ก็มีการ เปลี่ยนแปลงไปเรื่อยๆ เริ่มจากบรรยากาศที่เคยสะอาดบริสุทธิ

เนื้อหาเสนอว่าทุกสิ่งย่อมมีการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อม โดยเฉพาะในโลกที่ถดถอยลงด้วยการกระทำของมนุษย์ ผู้ที่ฉลาดจึงไม่ควรประมาท ควรเห็นโทษของความเสื่อมและหาทางหลุดพ้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าความท