พระสัมมา-สัมพุทธเจ้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 89 / 170

ธรร พระอรหันต์ตุ่ม ៤៥៦ ความสงบของใจ เป็นทางมาแห่งความสุขที่มนุษย์ทุก คนต่างก็ปรารถนาซึ่งเราสามารถสร้างให้เกิดขึ้นกับตัวของเราได้ โดยไม่ต้องไปอิงอาศัยวัตถุภายนอก เพราะความสุขที่แท้จริง เริ่มต้นที่จิตใจ

ความสงบของใจเป็นสิ่งสำคัญที่นำมาซึ่งความสุขที่ทุกคนปรารถนาได้ โดยไม่จำเป็นต้องพึ่งพาสิ่งภายนอก ความสุขที่แท้จริงเริ่มต้นจากจิตใจ เมื่อเราสามารถทำใจให้สงบได้ ความสุขจะเปล่งประกายออกมา ยิ่งสามารถหยุดนิ่

พระอรหันต์ ตุ่ม ៤៥៨ ปั้นแต่งเรื่องไร้สาระต่างๆ ขึ้นมาให้คนเคลิบเคลิ้มตาม เป็นทาง มาแห่งโมหะความลุ่มหลง ทำให้ใจหมองพร่ามัว แต่ถ้าหากว่า เอาเรื่องที่เกิดขึ้นจริงมาพูด แม้เรื่องนั้นจะดูเหมือนไม่ใช่อรรถ ไ

บทนี้พูดถึงการใช้วาจาในการบรรยายธรรมะ โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้เรื่องจริงแทนที่จะเป็นเรื่องไร้สาระ เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการเข้าถึงนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงเกี่ยวกับวาจาเพ้อเจ้อและให้หลั

ธรรมะเพื่อประช เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย ៤៦៥ เรื่องอื่น การเกิดมาภพชาติหนึ่ง ก็เพื่อเข้าถึงธรรมกาย และ ขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นไปเพื่อให้อาศัยอยู่ในโลกนี้ได้เท่านั้น เจอะเจออะไรก

การเกิดมาภพชาติหนึ่งก็เพื่อเข้าถึงธรรมกายและขยายธรรมกายให้เป็นที่พึ่งแก่สรรพสัตว์ การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะจะช่วยให้ไม่ติดอยู่ในโลกธรรม ๘ และพัฒนาจิตใจให้สามารถอยู่เหนือปัญหาและความวุ่นวายต่างๆ ได้ โ

Bsual ค ว า ม ห ล า ก ห ล า ย ข อ งเปรต (๑) ๔๗๔ พระรัตนตรัยเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธและของ ชาวโลก วัตถุประสงค์ของการปฏิบัติธรรมก็เพื่อให้เข้าถึงพระ รัตนตรัย เมื่อใดที่เราเข้าถึงจึงจะได้ชื่อว่า เป็น

พระรัตนตรัยเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธ วัตถุประสงค์การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย การหยุดใจเป็นกุญแจสำคัญ บุคคลที่ฝึกใจหยุดนิ่งได้ถึงความสำเร็จสูงสุด เพราะมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งภายใน พระสัมม

Dsuem ประชาช ค ว า ม ห ล า ก ห ล า ย ของเปรต (๒) ๔๘๓ มวลมนุษยชาติล้วนอยากให้โลกมีสันติสุข ต่างเรียกร้อง หาสันติภาพกันทั่วโลก แต่จะมีสักกี่คนที่รู้ว่า สันติภาพภายนอก ต้องเริ่มมาจากสันติสุขภายใน แล้วทำอ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสันติสุขภายในในการสร้างสันติภาพภายนอก โดยยกพระธรรมกายเป็นแหล่งของสันติสุขที่แท้จริง แนะนำว่าการปฏิบัติธรรมคือวิธีที่ดีที่สุดในการเข้าถึงสันติสุข ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตร

อุปฆาตกกรรม ๕๐๐ การเกิดมาสร้างบารมี เป็นหน้าที่ของมนุษย์ทุกๆ คน เพราะทุกคนมีผังชีวิตดั้งเดิม คือมุ่งไปสู่อายตนนิพพาน ด้วยการ ทําหยุดทํานิ่งกันเรื่อยไปจนกว่าจะถึงที่สุดแห่งธรรม การตอกย้ำ ถึงเป้าหมายชีว

การสร้างบารมีคือหน้าที่สำคัญของมนุษย์ทุกคน โดยมีเป้าหมายคือการเข้าถึงอายตนนิพพาน ผ่านการทำความดีและรักษามโนปณิธานในชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่า การกระทำกรรมดีจะทำให้ชีวิตเราก้าวสู่สิ่งที่ปรารถนา

ธรรมะเพื่อประชาช อุปฆาต ก ก ร ร ม ๕๐๕ โดยที่ไม่รู้ตัวว่ากำลังจะทำกรรมหนักต่อพระบิดา พระเจ้า อชาตศัตรูหลงเชื่อคำแนะนำของพระเทวทัตอีก ที่ให้ทรมาน พระบิดาจนกว่าจะสวรรคต เพราะถ้าไม่เช่นนั้น ราชสมบัติก็ ยั

เนื้อหาพูดถึงความทุกข์ใจของพระเจ้าอชาตศัตรูที่ทำกรรมหนักหรือลงโทษพระบิดา อธิบายถึงความยากลำบากและความรักของพ่อที่ทำให้ต้องมาเรียนรู้ธรรมะเพื่อการล้างบาปในใจ เมื่อรู้ถึงผลกรรมที่ทำและความสำคัญของการสร้

ธรรมะเพื่อประช พ้นกรรมเพราะการอุทิศส่วนกุศล ๕๑๕ พระคุณเจ้าถวายแล้ว ดิฉันเป็นผู้ประกอบด้วยสิ่งที่น่าปรารถนา บริโภคอาหาร มีกับข้าวมีรสหลายอย่างได้เป็นพันๆ ปี ดิฉัน ปราศจากภัยคือความหิวกระหาย ย่อมรื่นรมย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอุทิศส่วนกุศลและผลของการกระทำที่นำมาซึ่งความสุขในชีวิต รวมถึงการแสดงความขอบคุณที่เป็นส่วนหนึ่งในการสร้างกรรมดี พระคุณเจ้ากล่าวถึงกฎแห่งกรรมที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความเชื่อ

กรรมของคนโกงที่ธรณีสงฆ์ ๕๒๔ ที่ธรณีสงฆ์เป็นต้น ซึ่งเขาอุทิศถวายแด่สงฆ์ เป็นสถานที่ที่ควร เคารพ หากไปล่วงละเมิดก็เปรียบเสมือนไฟ เหมือนยาพิษ ใคร มีความโลภไปรุกราน หรือเบียดเบียนของสงฆ์แม้เพียงเล็กน้อย ด

ในเนื้อเรื่องนี้ได้อธิบายถึงกรรมของคนที่ล่วงละเมิดที่ธรณีสงฆ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ผู้มีศรัทธาอุทิศถวายให้แก่พระสงฆ์ โดยมีผลร้ายที่ตามมาจากความโลภและการประพฤติผิดศีล นอกจากนี้ยังสื่อถึงความสำคัญของการทำความ

มิใช่มนุษย์ ก ตั ต ต า ก ร ร ม ๕๔๐ พระภิกษุจึงถามว่า “ท่านเป็นใคร” เขาตอบว่า “ข้าพเจ้า เป็นเปรต กำลังรับทุกข์ทรมานอย่างหนัก ต้องไถนาทั้งกลางวัน กลางคืน จะวางคันไถลง ก็วางคันไถลงไม่ได้” เปรตตนนั้นพูดขึ

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงเปรตที่กำลังทุกข์ทรมานอย่างหนัก ต้องทำงานหนักตลอดทั้งวันและคืน เนื่องจากกรรมที่เคยทำในอดีตเมื่อเป็นชาวนาในยุคของพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า เขาเล่าเรื่องที่เขาเคยปฏิเสธการทำบุญและคิดว

วันนี้ลูกเณรทั้ง ๙ รูป ได้มากล่าวคำขอขมากับ หลวงพ่อ ด้วยถ้อยคําที่ไพเราะออกจากใจ ด้วยความตั้งใจ จริง หลวงพ่อก็ขอบอกลูกเณรทุกรูปว่า ถ้าหากว่า กรรม อันใดที่เกิดขึ้นหากล่วงเกินกัน ไม่ว่าจะด้วยกาย วาจา ใจ

ในวันนี้ลูกเณรทั้ง ๙ รูป ได้ขอขมากับหลวงพ่อ โดยหลวงพ่อได้ให้อโหสิกรรมทุกกรณีที่อาจเกิดขึ้นในอดีตและปัจจุบัน เพื่อให้ลูกเณรเป็นผู้บริสุทธิ์ในการอุปสมบทและสามารถรับภาระในการเผยแพร่พระพุทธศาสนาได้อย่างเต

ทุกๆ วัด เพราะมันเป็นภาพประวัติศาสตร์ของชีวิต ซึ่งถ้า ตัวเองได้เห็นภาพตรงนี้เมื่อไร มันจะปลื้มปีติ สมมติว่า แม้เราลาสิกขาไป หรือยังบวชต่อก็ตาม บางครั้งเราอาจจะเขวไปบ้าง เดินเป๋ไปบ้าง ภาพเหล่านี้ จะช่ว

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการนั่งสมาธิและการเป็นพระ โดยอธิบายถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้น เมื่อได้นั่งสมาธิและการเห็นคุณค่าของชีวิตสมณะ ซึ่งเหมือนแรงดึงดูดให้ผู้บวชอยากเดินตามรอยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การบำเพ

คำนำ ย้อนประวัติศาสตร์ไปเมื่อ ๒,๕๐๐ กว่าปีก่อน พระบรม โพธิสัตว์ผู้เป็นมหาบุรุษ ทรงถืออุบัติขึ้นบนโลก พระองค์ตรัสรู้ อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ เพื่อยังมวลมนุษยชาติและสรรพสัตว์ ทั้งหลาย ให้หลุดพ้นจากทุกข์ภั

คำนำนี้ย้อนประวัติศาสตร์ไปถึง ๒,๕๐๐ ปีที่แล้วเมื่อพระบรมโพธิสัตว์ได้ถือกำเนิดและตรัสรู้ เพื่อให้มนุษยชาติหลุดพ้นจากทุกข์ พระองค์เผยแผ่พระธรรมและความจริงของชีวิตรวมถึงกฎแห่งกรรม ซึ่งไม่สูญหายไปไหนและยั

sstore ol คำน่า รวบรวมสาระในพระธรรมเทศนาและจัดพิมพ์ขึ้นเป็นหนังสือ ธรรมะ เพื่อเป็นธรรมทานแก่ผู้มีบุญทั้งหลาย ในวาระมหามงคล ๖๐ ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ ซึ่งมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมทั้งหมด ๑,๐๘

หนังสือธรรมะชุดนี้รวบรวมสาระจากพระธรรมเทศนาและมีทั้งหมด ๑๘ เล่มๆ ละ 50 เรื่อง รวมเป็น ๑,๐๘๐ เรื่อง เพื่อประโยชน์แก่บรรพชิตและคฤหัสถ์ในยุคที่ขาดแคลนธรรมะ การศึกษาธรรมะในหนังสือชุดนี้จะเป็นจุดเริ่มต้นใน

สรณะอันเกษม ๑๑ วันเวลาที่ผ่านไปแล้ว เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถจะเรียกกลับ คืนมาได้ เหมือนดั่งสายนํ้าที่ไหลผ่านเลยไปไม่อาจหวนกลับ ชีวิตคนเราก็เช่นกัน ย่อมผ่านไปพร้อมกับกาลเวลา ที่นำความ แก่ชรามาสู่ตัวเราท

เนื้อหากล่าวถึงการใช้เวลาในการสร้างบารมีและการปฏิบัติธรรมเพื่อการเป็นที่พึ่งอันเกษมในชีวิต แม้เผชิญกับความเปลี่ยนแปลงของโลก คนต้องหาที่พึ่งที่แท้จริง โดยอ้างอิงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อความสุข

สรณะอันเกษม ๑๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเข้าถึงสรณะภายใน และได้ พิสูจน์แล้วว่า ที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริงนั้น มีอยู่ ๓ อย่างเท่านั้น ผู้รู้ ทั้งหลายต่างยืนยันเช่นนี้เหมือนกันหมด เพราะฉะนั้นเราควรจะ อย่างน

บทความนี้พูดถึงการเข้าถึงสรณะอันเกษมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนถึงที่พึ่งที่ระลึกที่แท้จริง ซึ่งมีอยู่ 3 อย่าง ได้แก่ พระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เนื้อหายังอธิบายถึงความจำเป็นในการฟังคำสอนเพื่อเข้

ธรรมะเพื่อประชาช หนทางสายกลาง *พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแนะหนทางแห่งความ บริสุทธิ์ไว้ว่า “มชฺฌิมา ปฏิปทา ตถาคเตน อภิสมฺพุทฺธา จักขุกรณี ญาณกรณี อุปสมาย อภิญฺญาย สมโพธาย นิพพานาย ส่วตฺตต หนทางสายกลาง พระต

บทความนี้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับหนทางสายกลางในหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเสนอว่าเป็นหนทางเดียวที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากวัฏสงสารและทำให้เราเข้าถึงความบริสุทธิ์และสุขนิรันดร์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ถึงหนท

ธรรมะเพื่อประชาชน ที่พึ่งที่แท้จริง ๓๗ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ สังฆรัตนะ ๓ สิ่งนี้เท่านั้น เป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุดของเราทั้งหลาย ในยามที่มีทุกข์ ก็สามารถพึ่งท่านได้ ช่วยบำบัดทุกข์บำรุงสุขให้ได้ เมื่อ

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้พระรัตนะทั้งสาม ที่เป็นสิ่งที่ช่วยบำบัดทุกข์และส่งเสริมความสุขของชีวิต โดยเมื่อใดที่เรายอมรับและเข้าถึงสรณะสูงสุด สามารถดับทุกข์และเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้ รวมถึงการทำใจ

ธรร ฐานที่ ๗ ใส บริสุทธิ์ดุจตะวันแก้ว ៤៨ เมื่อถึงวันพระ เราควรรู้จักชำระกาย วาจา ใจ ของเรา ให้สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการทำทาน รักษาศีล เจริญสมาธิภาวนา เช่นบรรพบุรุษ ปู่ ย่า ตา ยายของเราได้ปฏิบัติสืบต่อกัน

ในวันพระ การชำระกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญ ที่ช่วยให้เรามีความขาวสะอาดทั้งภายในและภายนอก โดยการทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา ซึ่งเป็นประเพณีที่สืบต่อมาจากบรรพบุรุษ เพื่อระลึกถึงคุณของพระ

รู้แจ้งด้วย ธรรมกาย ៨០ ทุกๆ ท่านล้วนเกิดมาก็เพื่อจะมาสร้างบารมี ด้วยการ ฝึกฝนอบรมตนเอง ทั้งกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์ เพื่อมุ่งเข้าไปสู่ ความรู้แจ้งภายใน มุ่งขจัดกิเลสอาสวะให้หมดสิ้นออกไปจากใจ โดยอาศัยกา

ทุกคนเกิดมามีหน้าที่สร้างบารมี ผ่านการฝึกฝนอบรมตนเอง ทั้งกาย วาจา ใจ เพื่อเข้าถึงความรู้แจ้งภายในและขจัดกิเลสอาสวะ การศึกษาทางโลกช่วยดำเนินชีวิต แต่การศึกษาธรรมคือสิ่งที่สำคัญที่สุด เนื่องจากแนวทางนี้