พระอนาคามี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 14

…อย่างอ่อนก็อยู่นอกสุดตามลำดับ ถ้าเจริญอินทรีย์ 5 ได้บริบูรณ์ ก็จะบรรลุนิพพาน เพราะชั้นนี้เป็นชั้นของพระอนาคามี บ ท ที่ 4 ภ พ ภู มิ DOU 75

บทความนี้พูดถึงการแบ่งชั้นฌานในพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากปฐมฌานซึ่งมี 3 ประเภท ตามด้วยทุติยฌาน ตติยฌาน และจตุตถฌาน พร้อมแสดงให้เห็นความแตกต่างในระดับของพรหมตามการเจริญฌานและจิตตะในระดับต่างๆ โดยเฉพาะนิพ

…2 ธาตุ 18 อินทรีย์ 22 อริยสัจ 4 ปฏิจจมุปบาท เป็นจุดเล็กดำที่ร้อยไส้อยู่ตั้งแต่กายมนุษย์ จนถึงกายธรรมพระอนาคามีเป็นปัจจัย ให้เกิดสังขารทำให้เกิดการสร้างกรรม แล้วทำให้เกิดเป็นดวงบุญดวงบาปติดข้ามชาติมา ก็เลย ทำให้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะสัณฐานของเวทนา ตัณหา และอุปาทาน ที่มีการประสานและเป็นปัจจัยในการเกิดชาติ ชรา และมรณะ โดยอธิบายถึงปฏิจจสมุปบาท การเกิดขึ้นขององค์ประกอบต่างๆ ในลักษณะลูกโซ่ ซึ่งทุกสิ่งมาจากอวิชช

…่มีอิริยามรรคนงค์ ๘ องไม่มีสมณที่ ๑ (พระโลดามน) ย่อมไม่มีสมณที่ ๒ (พระสากคามีย์) ย่อมไม่มีสมณที่ ๓ (พระอนาคามีย์) ย่อมไม่มีสมณที่ ๔ (พระอรหัต) ในธรรมเนียนที่มีอิริยามรรคนงค์ ๘ องมีสมณที่ ๑ ย่อมมีสมณที่ ๒ ย่อมมี…

บทสนทนาระหว่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้ากับสุภทฺทเธ แสดงถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมะและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา พระบาทสมเด็จพระสังฆราชตรัสถึงความแตกต่างของสมณะในธรรมมียักษ์ และความจำเป็นในการดำรงชีวิตตามทางแ

…ก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก…

เนื้อหานี้อธิบายถึงอคติในสังคมและการประพฤติที่ผิด โดยแยกประเภทของความลำเอียง 4 ประเภท รวมถึงการศึกษาความหมายของอนาคามิผล, อนาคามิมรรค, และคุณสมบัติของพระอรหันต์ รวมถึงอวิชชาและอามิสบูชาที่ใช้ในพระพุทธ

…ินถึงข้อเท้า ท่านได้บรรลุเป็นพระโสดาบัน กินไปถึงหัวเข่า บรรลุเป็นพระ สกทาคามี กินไปถึงท้อง บรรลุเป็นพระอนาคามี ครั้นกินไปยัง ไม่ถึงหัวใจ ท่านได้บรรลุพระอรหัต ถึงพร้อมด้วยปฏิสัมภิทา จึง เปล่งอุทานว่า “เรามีศีล ถ…

เนื้อหาเล่าถึงการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การบรรลุธรรมขั้นสูงของภิกษุหลายรูป โดยมีเรื่องราวของท่านที่ต่อสู้กับความกลัวและกิเลส จนอาจได้รับความรู้และสติปัญญาที่สูงขึ้น ผ่านประสบการณ์อันยากลำบาก ซึ่งทำให้มี

…ู นี่ก็เป็น คนดีถัดขึ้นไปอีก เป็นอย่างนี้แหละ เป็นชั้นๆ เข้าไปอย่างนี้ ถึงกายธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระอนาคามี จนกระทั่ง ถึงกายธรรมพระอรหัต

…้สูงสุด ทั้งยังกล่าวถึงขั้นตอนในการเข้าถึงกายธรรมอย่างละเอียด เช่น กายธรรมพระโสดาบัน พระสกทาคามี และพระอนาคามี รวมถึงการสื่อสารถึงลักษณะของกายธรรมที่บริสุทธิ์และยิ่งใหญ่.

…ปัญจสุทธาวาส เป็นสิ่งที่หาไม่ได้ง่ายนัก” ที่ทรงตรัสว่าเว้นปัญจสุทธาวาส เพราะว่าเป็นภูมิที่อุบัติของ พระอนาคามีบุคคลเท่านั้น เพราะฉะนั้นบรรดาภูมิ ๓๑ ภูมิที่ พรรณนามาทั้งหมดนี้ ยกเว้นปัญจสุทธาวาส นอกนั้นยังเป็นที…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับวัฏสงสาร ซึ่งเป็นการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ โดยมีการจำแนกเป็น 3 ประเภท คือ เหฏฐิมสงสาร (โลกเบื้องต่ำ), มัจฉิมสงสาร (โลกชั้นกลาง), และ อุปริมสงสาร (โลกเบื้องสูง). โดยในแต่ล

…ส ๔๒๗ อีกชั้นหนึ่งซึ่งมีชื่อเรียกว่า สุทธาวาส เป็นที่อยู่ของพรหมที่เป็น อริยบุคคลในพระพุทธศาสนา ชั้นพระอนาคามี สุทธาวาสภูมินี้มีอยู่ ๕ ชั้นด้วยกัน ตั้งอยู่เป็นชั้นๆ ขึ้นไป ตามลำดับภูมิธรรม ไม่ได้ตั้งอยู่ในระดับ…

สุทธาวาสเป็นที่อยู่ของพรหมในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็น 5 ชั้น ได้แก่ อวิหา, อตัปปา, สุทัสสา, สุทัสสี และอกนิฏฐ ทำให้เห็นถึงระดับของบุญและการเป็นอริยบุคคลในศาสนา อวิหามีความสำคัญเพราะเป็นพรหมชั้นสูงที่ไม

ธรรมะเพื่อประชsl ปัญจสุทธาวาส ៤២៨ วิปัสสนากัมมัฏฐานจนกระทั่งทำอนาคามิผลให้บังเกิดขึ้นได้สําเร็จ เป็นพระอนาคามีบุคคล และในขณะที่เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน อยู่นั้น ท่านเป็นผู้มีสัทธินทรีย์ คือ มีศรัทธาแก่กล้ากว่าอิน…

…านี้เคยเป็นสาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาก่อน และมีความตั้งใจที่จะเห็นภัยในวัฏสงสาร ทำให้ได้สำเร็จเป็นพระอนาคามี โดยเสวยพรหมสมบัติอันบริสุทธิ์และเป็นที่สถิตที่สงบเสงี่ยม เล่าเรื่องราวของการหลุดพ้นและความเยือกเย็น…

…นการฝึกสมาธินอกตัวของพวกดาบส ฤาษี โยคีทั้งหลายก็ตาม หรือพรหมโลกที่นักบวชในพระพุทธ ศาสนา ได้บรรลุเป็นพระอนาคามี แต่ยังไม่หมดกิเลสเป็น พระอรหันต์ ก็จะได้ไปอุบัติในสุทธาวาสพรหมโลก ๕ ชั้น ชั้นใด ชั้นหนึ่ง ดังที่หลว…

การเกิดในพรหมโลกเกิดจากการปฏิบัติธรรมและการเจริญสมาธิอย่างเข้มข้น ในขณะที่นักบวชนอกศาสนาไม่สามารถเข้าถึงนิพพานได้ เนื่องจากขาดความรู้เกี่ยวกับมัชฌิมาปฏิปทาและอริยสัจจ์ 4 ดังนั้นจึงมีโอกาสไปได้สูงสุดแค

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 208 พระอนาคามีและพระอรหันต์ในชั้นสุทธาวาสนั้น เป็นอันท่านอาจารย์ กล่าวไว้แล้ว ฯ บทว่า เสสฏฐานสุ ความว่า พระอริยาเจ…

ในบทนี้เนื้อหาเกี่ยวกับพระอนาคามีและพระอรหันต์ในชั้นสุทธาวาส โดยอาจารย์ได้กล่าวถึงสถานที่ต่าง ๆ ที่พระอริยเจ้าและผู้มิใช่พระอริยเจ้าไ…

…่างจากตอนแรก คือมองว่า เป็นเพียงเพื่อนร่วมทุกข์ หรือหมู่ญาติคนหนึ่ง ไม่ได้ มองว่าสวยหรือไม่สวย เพราะพระอนาคามี ท่านละกิเลส สังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ อย่างได้แล้ว คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ และปฏิ…

บทความนี้เน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระอนาคามีที่เล็งเห็นความจริงเกี่ยวกับความเกิดแก่เจ็บตาย และสามารถละสังโยชน์เบื้องต่ำและเบื้องสูง เพื่อบรรลุถึ…

…ีประมาณ กายธรรมพระโลดาบัน หน้าตึก ๕ วา สูง ๕ วา กายธรรมพระสิกขากามีหน้าตัก๑๐ วา สูง ๑๐ วา กายธรรมพระอนาคามี หน้าตัก ๑๕ วา สูง ๑๕ วา กายธรรมพระอรหัต หน้าตัก ๒๐ วา สูง ๒๐ วา กายจะโตใหญ่ขึ้นไปเรื่อย ๆ ของใหญ่…

กายธรรมมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา และมีลักษณะเฉพาะในแต่ละระดับ อาทิเช่น กายธรรมโคตรภูมีขนาดเล็กกว่า ๕ วา ส่วนกายธรรมของพระโลดาบัน, สิกขากามี, อนาคามี, และอรหัตมีขนาดแตกต่างกันไปตามลำดับ โดยลักษณะเหล่าน

…์ละเอียด กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรม พระโสดาบัน กายธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระอนาคามี กายธรรมพระอรหัต มีความ เป็นชั้นๆ เข้าไป คบคนดีที่อยู่ในตัวของเราอย่างนี้ไม่เสี่ยง เพราะเป็นคนดี ที่…

บทความพูดถึงแนวทางการสั่งสมบุญและการคบคนดีที่สามารถนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ในชีวิต การเลือกคนดีนั้นสามารถทำได้โดยการพัฒนาความดีในตัวเองและเข้าถึงคนดีที่มีระดับสูงขึ้นตามลำดับ โดยเฉพาะจนถึงคนดีท

…ราชา มีโอกาสได้ฟังธรรม จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าบ่อยๆ ที่ออกบวชตามและบรรลุธรรม เป็นพระอรหันต์ก็มาก เป็นพระอนาคามี พระสกทาคามีก็มาก อย่างน้อยก็บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน สมัยนั้นในกรุงราชคฤห์ มีอริยสาวกบังเกิดขึ้นจําน…

ในสมัยพุทธกาล พระเจ้าพิมพิสารได้ฟังธรรมและเป็นพระโสดาบัน ทำให้มีผู้คนมากมายรักษาอุโบสถศีลและบรรลุธรรม พิพากษาที่ไม่มีศีลธรรมต้องรับกรรมในอบาย รวมถึงบทบาทของพระเจ้าพิมพิสารและผู้พิพากษาที่ต้องรับผลกรรม

…ก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิบายต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, พระโสดาบัน, อนาคามิผล, อนุโมทนา และภูมิที่ปราศจากความเจริญของชีวิต พร้อมทั้งการอธิบายถึงระดับต่างๆ ของอริยบุคคลในพุทธศาสนา เพื่อยกระดับค

…็นตน กายธรรมพระโสดาละเอียดก็เป็นตน กายธรรม พระสกทาคาก็เป็นตน กายธรรมพระสกทาคาละเอียดก็เป็นตน กายธรรมพระอนาคามีก็เป็นตน กายธรรมพระอนาคามี ละเอียดก็เป็นตน กายธรรมพระอรหัตก็เป็นตน กายธรรม พระอรหัตละเอียดก็เป็นตน ท…

ในบทนี้ หลวงปู่วัดปากน้ำเผยถึงความหมายของ 'ตน' ว่ามีหลายรูปแบบ ทั้งในเชิงกายภาพ และกายทิพย์ โดยแบ่งออกเป็น 8 กายที่เกี่ยวข้องกับการมีชีวิตในภพ และอีก 10 กายที่เกี่ยวข้องกับการหลุดพ้น ซึ่งความเข้าใจเรื

…ั้งกายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม กายธรรมโคตรภู กายธรรมพระโสดา กายธรรมพระสกทาคามี กายธรรมพระอนาคามี และกายธรรมพระอรหัต มีธรรมให้กาย ตั้งอยู่ ถ้าไม่มีธรรม ทุกกายก็ดับหมด คำว่า “ธรรม” นี้อยู่ที่ไหนหรือ…

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของธรรมในฐานะที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ โดยธรรมถือเป็นที่อยู่ให้กับตนผ่านศูนย์กลางกายที่อยู่เหนือสะดือขึ้นไป 2 นิ้ว ในขณะที่การมีธรรมภายในทำให้กายมนุษย์มีชีวิตชีวาและรุ่งโรจ

…กว่ากัน (สุกใสกว่ากัน) ฯ [อธิบายสุทธาวาส ๕ ชั้น] ภูมิที่ชื่อว่าสุทธาวาส เพราะอรรถว่า เป็นที่อยู่แห่งพระอนาคามี

…ในการเข้าถึงอุปนิสัยต่างๆ ของพรหม และบทนี้ได้เปิดเผยถึงชั้นภูมิที่ชื่อว่าสุทธาวาส ซึ่งเป็นที่อยู่ของพระอนาคามีที่รุ่งเรืองในรัศมีแห่งรัตนะ

…ก่อนเวลานั้น อนาคามิผล ผลที่ได้รับจากการละสังโยชน์ คือ กามราคะ และปฏิฆะด้วย อนาคามิมรรค อันทำให้เป็นพระอนาคามี อนุโมทนา ความยินดีด้วย, การพลอยยินดี, การแสดงความเห็นชอบ ภูมิที่ปราศจากความเจริญ มี ๔ อย่าง คือ นรก…

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้เสนอคำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับธรรมะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของโสดาบันซึ่งเป็นผู้ที่บรรลุพระนิพพาน และอนาคามีผู้ละสังโยชน์ ในส่วนต่างๆ ยังอธิบายถึงวิธีการที่นำให้ถึงคว