ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 208
พระอนาคามีและพระอรหันต์ในชั้นสุทธาวาสนั้น เป็นอันท่านอาจารย์
กล่าวไว้แล้ว ฯ
บทว่า เสสฏฐานสุ ความว่า พระอริยาเจ้าทั้งหลาย และแม้ผู้ที่
มิใช่พระอริยเจ้า ย่อมได้ในสถานที่เหลือทั้งหลาย เว้นชั้นสุทธาวาส
อบายภูมิ และอสัญญีสัตว์เสีย ฯ
[อธิบายคำว่า อันธะ คนบอด เป็นต้น]
ๆ
บทว่า โอกุกนติกฺขเณ ได้แก่ ในขณะปฏิสนธิ ฯ ชื่อว่า
คนบอดแต่กำเนิด เพราะอรรถว่า บอดมาแต่เกิด ฯ ในขณะที่เกิด
พวกสัตว์ที่เป็นอัณฑชะ (เกิดในไข่) และชลาพุชะ (เกิดในครรภ์)
ทั้งหมด เป็นผู้หาจักษุมิได้เลย แม้ก็จริง ถึงอย่างนั้น แม้ในกาล
ที่ควรเกิดอวัยวะมีจักษุเป็นต้น สัตว์ผู้มีจักษุ อันกรรมที่ให้ปฏิสนธิ
ซึ่งมีความสามารถถูกกรรมที่ขัดขวางการเกิดจักษุกางกั้นเสียแล้ว หรือ
กรรมแม้นอกนี้ไม่ให้บังเกิดข้น ชื่อว่าผู้บอดแต่กำเนิด ๆ ส่วน
พระอาจารย์พวกอื่นกล่าวไว้ว่า "บทว่า ชจุจนฺโธ ได้แก่ บอด
ในเมื่อคลอดนั่นเอง อธิบายว่า คือเป็นผู้บอดอยู่ในครรภ์ของมารดา
แล้วจึงคลอดออกมา ฯ ด้วยการถือเอาใจความนั้น ความไม่วิบัติแห่ง
จักษุของอวิเหตุกสัตว์ และติเหตุกสัตว์ ในครรภ์ของมารดาจึงสำเร็จ
แล้ว" ฯ ด้วย อาทิ ศัพท์ ในบทว่า ชาจนุธาทิ เป็นอันสงเคราะห์
เอาคนหนวกแต่กำเนิด คนใบ้แต่กำเนิด คนเซอะแต่กำเนิด และคน
บ้า บัณเฑาะก์ อุภโตพยัญชนก (คนมี ๒ เพศ) กะเทย และคน
พูดติดอ่างมาแต่กำเนิดเป็นต้นเข้าด้วย ฯ ส่วนพระอาจารย์พวกอื่นกล่าว