หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา
530
ธรรมะเพื่อประชา
…แปลงวิถีชีวิตจากคนธรรมดา กลายมาเป็นมหาเศรษฐี ผู้มีสมบัติจักรพรรดิตักไม่พร่องได้ จากปุถุชนกลายมาเป็น พระอริยเจ้า ผู้ถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิตก็ได้ อย่างไรก็ดีจะ เป็นผู้ยินดีในการให้ทานอยู่เสมอ การรู้จักเลือกผ…
การให้ทานถือเป็นสิ่งสำคัญในการดำเนินชีวิต ที่ช่วยเปลี่ยนแปลงชีวิตจากคนธรรมดาไปสู่คนที่ประสบความสำเร็จ สอดคล้องกับหลักธรรมในพุทธศาสนา โดยการเลือกผู้รับที่เหมาะสมเป็นปัจจัยหลักที่จะส่งผลให้บุญที่ได้มาเป
ธรรมะเพื่อประช
570
ธรรมะเพื่อประช
…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ…
หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้เสนอคำอธิบายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับธรรมะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของโสดาบันซึ่งเป็นผู้ที่บรรลุพระนิพพาน และอนาคามีผู้ละสังโยชน์ ในส่วนต่างๆ ยังอธิบายถึงวิธีการที่นำให้ถึงคว
อานิสงส์การถวายปูนขาวเพื่อสร้างเจดีย์
142
อานิสงส์การถวายปูนขาวเพื่อสร้างเจดีย์
…เรา สมบูรณ์ด้วยคุณวิเศษทั้งหลายก็เพราะอานุภาพแห่งการถวาย เป็นพุทธบูชาแท้ๆ” เราจะเห็นว่า พระพุทธเจ้า พระอริยสาวก ท่านเป็น เนื้อนาบุญอันเลิศ ใครๆ ไม่สามารถจะทำการนับทําการคำนวณ บุญที่เกิดขึ้นจากการบูชาพระองค์ท…
…ขณะที่ท่านดับขันธปรินิพพานไปแล้ว อานิสงส์ยังคงมีอยู่เช่นเดิม ผู้ที่สร้างบารมีและทำความดีตามแนวทางของพระอริยเจ้าจะได้รับคุณค่าจากการปฏิบัติเช่นนี้อย่างต่อเนื่อง.
อานิสงส์ถวายอาสนะสงฆ์
145
อานิสงส์ถวายอาสนะสงฆ์
…ี จะเข้าถึงความเป็นพระราชาเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ได้ก็ล้วนแต่ต้องอาศัยบุญ แม้กระทั่งจะเข้าถึงความเป็น พระอริยเจ้า พระอรหันต์ พระปัจเจกพุทธเจ้า หรือพระสัมมา สัมพุทธเจ้าได้ก็เพราะบุญเหมือนกัน เพราะฉะนั้น บุญจึงเ…
เนื้อหานี้พูดถึงอานิสงส์ของการถวายอาสนะสงฆ์ซึ่งมีความสำคัญต่อการสร้างบุญกุศลและคุณค่าของการทำทานในชีวิต โดยการทำทานเป็นเครื่องมือที่จะช่วยให้เราบรรลุเป้าหมายที่สูงสุดในชีวิต และมีผลดีต่อทั้งผู้ให้และผ
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การถวายทาน
192
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์การถวายทาน
…แห่งความตั้งใจจริงไม่ทิ้งการปฏิบัติธรรม ทำให้นาง สามารถทําใจหยุดใจนิ่งเข้าถึงกายธรรมพระโสดาบัน เป็น พระอริยบุคคลในพระพุทธศาสนา สมความปรารถนาที่ได้ตั้งใจมั่น ในการปฏิบัติธรรมมาถึง ๑๖ ปีไม่เคยขาดเลยแม้แต่วันเด…
บทความนี้เล่าเรื่องราวของนางที่ปฏิบัติธรรมอย่างตั้งใจตลอด 16 ปี โดยไม่เคยขาด การถวายทานให้กับพระสงฆ์และการทำสมาธิทำให้เธอมีความสุขและได้เป็นพระโสดาบัน ไปเกิดในสวรรค์ด้วยบุญที่สะสม เธอมีมหาวิมานและบริว
ธรรมะเพื่อประชาช
196
ธรรมะเพื่อประชาช
…ดียว เป็นหนทางที่มีอิสระจากอาสวกิเลสทั้งปวง ดังนั้นเราควรจะดำเนินจิตของเราให้เข้าสู่เส้นทางของเหล่า พระอริยเจ้าทั้งหลายให้ได้ การที่จะดำเนินเข้าสู่ภายใน เรา ต้องหมั่นเจริญสมาธิภาวนา ทำใจหยุดใจนิ่งอยู่ที่ศูนย…
…ป็นทาสของกิเลส เราควรเจริญสมาธิภาวนาและตั้งมั่นอยู่ที่ศูนย์กลางกาย อย่างสม่ำเสมอ เพื่อเข้าใกล้ทางของพระอริยเจ้าทั้งหลาย ในวาระบาลียังกล่าวถึงความสง่างามของเทพธิดาที่มีวรรณะงาม จากผลแห่งบุญที่ทำไว้ ผู้คนมักชื…
ธรรมะเพื่อประชาชน
224
ธรรมะเพื่อประชาชน
…พ่อกล่าวถึงนี้ ได้เกิดขึ้นเมื่อครั้งสมัย พุทธกาล ตอนนั้นพระผู้มีพระภาคเจ้า ประทับอยู่ที่กรุงราชคฤห์ พระอริยสาวกเป็นจำนวนมาก ก็ได้อาศัยอยู่ในกรุงราชคฤห์ พร้อมกับพระบรมศาสดา ประชาชนในกรุงราชคฤห์ ตั้งแต่ พระเจ้…
…บารมีและอานิสงส์จากการถวายพวงมาลัย โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในสมัยพุทธกาลที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าและพระอริยสาวกในกรุงราชคฤห์ ผู้คนมีความศรัทธาในพระรัตนตรัย และทำบุญอย่างเต็มที่ มีทั้งการทำทาน รักษาศีลและการฟ…
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบารมี
284
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบารมี
…กามทั้งหลายท่านเรียกว่า มีกระแส ในเบื้องบน" ผู้ที่มีใจสูงส่งมุ่งตรงต่อพระนิพพานอยู่ตลอดเวลา ดังเช่น พระอริยเจ้าทั้งหลาย ท่านเรียกว่ามีจิตตกกระแสของพระนิพพาน ถ้าจิตใจยังหมกมุ่นอยู่กับเบญจกามคุณ ก็ไม่สามารถถอน…
จุดมุ่งหมายสูงสุดในการสร้างบารมีคือการทำให้กาย วาจา ใจ สะอาดบริสุทธิ์ เพื่อหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะและเข้าถึงพระนิพพาน การทำใจหยุดในกลางธรรมกายเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เราหลุดพ้น หากต้องการเข้าถึงความสุขสุด
ธรรมะเพื่อประช
406
ธรรมะเพื่อประช
…ารดำรงชีวิตอยู่ โดยเฉพาะชีวิตของนักสร้างบารมีผู้มีหัวใจที่มุ่งไปสู่อายตนนิพพาน ก้าวเดินตามเส้นทางที่พระอริยเจ้าทั้งหลายท่านนําเนินไปนั้น เป็นสิ่งที่สำคัญยิ่ง พระอริยบุคคลทั้งหลาย ท่านได้ตั้งใจสั่งสม บารมีทุก…
การสร้างบารมีเป็นหลักสำคัญของชีวิต โดยเฉพาะชีวิตของนักสร้างบารมีที่มุ่งสู่นิพพาน พระอริยบุคคลได้สั่งสมบารมีทุกด้าน ได้แก่ ทาน ศีล และภาวนา เพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต การปฏิบัติตามคำ…
ธรรมะเพื่อประชาช
450
ธรรมะเพื่อประชาช
…าณได้ การบูชาถูกเนื้อนาบุญจึงเป็นเรื่องสำคัญ เหมือนเรื่องราวการสร้างบารมีของนักสร้างบารมีในกาลก่อน *พระอริยสาวกท่านนี้ชื่อว่า พระจุนทอรหันตเถระ ท่าน เป็นผู้มีชีวประวัติที่น่าทึ่งทีเดียว เพราะท่านเกิดเป็นน้อง…
การถวายดอกไม้หอมและบูชาบุคคลที่ควรบูชานั้นทำได้แม้ว่าจะมีสิ่งของน้อยนิด แต่เมื่อทำอย่างถูกต้องตามหลักธรรมก็จะได้รับอานิสงส์มหาศาล. โดยเฉพาะการบูชาที่ถูกเนื้อนาบุญ ซึ่งสามารถส่งผลดีไปยังภพถัดไป นอกจากน
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
484
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
ธรรมะเพื่อประชาช อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล ៤៨៣ คิดเบียดเบียนผู้อื่น ย่อมเป็นผู้ที่มนุษย์และเทวดาต่างก็ชื่นชม จะอยู่ในสายตาของชาวสวรรค์ ผู้มีศีลยังได้ชื่อว่าให้ความ ปลอดภัยแก่ชีวิตและทรัพย์สินของผู้
…็นหนทางสู่สวรรค์ การรักษาศีลบริสุทธิ์เป็นจุดเริ่มต้นสำคัญสำหรับผู้ที่ปรารถนาสมบัติในมนุษย์และนิพพาน พระอริยเจ้าสรรเสริญศีลว่าเป็นมารดาแห่งคุณธรรม การทำความดียังส่งผลต่อสังคมในทางที่ดี เช่น การสร้างสถานที่พัก…
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์รักษาศีลตลอดชีวิต
502
ธรรมะเพื่อประชาชน: อานิสงส์รักษาศีลตลอดชีวิต
…ีความไม่ประมาทตระหนักแน่นอยู่ในใจ ความคิด คําพูด และการกระทำของผู้นั้นย่อมจะถูกต้องร่องรอยในธรรมของ พระอริยเจ้าทั้งหลาย ความไม่ประมาทนี้ได้ชื่อว่า เป็นที่ประชุม รวมแห่งธรรมในพระพุทธศาสนา เหมือนรอยเท้าของสัตว…
ความไม่ประมาทเป็นหัวใจของกุศลธรรมในพระพุทธศาสนา ช่วยให้การกระทำคิดพูดถูกต้อง เมื่อมีสติอยู่ที่ศูนย์กลางกาย ชีวิตจะมีคุณค่าที่สุด รวมถึงรักษาศีลห้าซึ่งนำมาซึ่งอายุยืน โภคสมบัติมาก และปัญญาคมกล้า หากมีค
ธรรมะเพื่อประชาชน
552
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ืออามิส, สุขที่ต้องอาศัยเหยื่อล่อ ได้แก่สุขที่เกิดจาก สามิสสุข กามคุณ โสดาบัน ผู้ถึงกระแสพระนิพพาน, พระอริยบุคคลผู้ได้บรรลุโสดาปัตติผล โสดาปัตติผล ผลคือการถึงกระแสนิพพาน, ผลที่ได้รับจากการละสักกาย อคติ ทิฏฐิ…
เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา เช่น สุขเจืออามิส, โสดาบัน, อนาคามิผล, อนาคามิมรรค และการเสื่อมทางจิตใจ โดยมีการสื่อสารถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงนิพพาน รวมถึง
อภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
13
อภิธัมมัตถสังคหะและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…าพเจ้าถวายอภิวาทแล้ว ซึ่งพระสัมม สัมพุทธเจ้าผู้มีพระคุณอันชั่งไม่ได้ พร้อมทั้งพระสัทธรรมและหมู่แห่ง พระอริยสงฆ์อันสูงสุด จักกล่าวปกรณ์อภิธัมมัตสังคหะ ๆ บัณฑิตพึงทราบวินิจฉัยในคาถานั้น ดังต่อไปนี้ พระผู้มีพระ…
เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของอภิธัมมัตถสังคหะซึ่งเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการตรัสรู้ของพระองค์ โดยนำเสนอการอธิบายทั้งในด้านวินิจฉัยและความหมายทางธรรม รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติของพระสัมมาสัม
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - เจตสิกสังคหวิภาค
70
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - เจตสิกสังคหวิภาค
…ตตตา ๑ กายปัสสัทธิ ๑ จิตตปัสสัทธิ ๑ กายสหุตา ๑ จิตตลหุตา ๑ กายมุทุตา จิตตมุทุตา ๑ กายกัมมัญญาตา ๑ * พระอริยเมธี ปัจจุบันเป็น พระธรรมบัณฑิต (มานิต ถาวโร ป.ธ.๕) วัดสัมพันธ์วงศ์ พระนคร แปล.
…น ผัสสะ, เวทนา, และเจตนา รวมถึงการชนิดต่างๆ ของเจตสิกที่มีผลต่อการทำงานของจิต ปัจจุบันบทนี้ถูกแปลโดยพระอริยเมธีมานิต ถาวโร ป.ธ.๕ จากวัดสัมพันธ์วงศ์ พระนคร เพื่อให้ความเข้าใจในหลักธรรมที่ซับซ้อนได้
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
81
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
…่ประกอบแน่นอน ทั้งที่ประกอบไม่แน่นอน ฯ บรรดาลักษณะ (มีความเกิดขึ้นในที่เดียวกันเป็นต้น) เหล่านั้น * พระอริยเมธี ปัจจุบันเป็นพระธรรมบัณฑิต (มานิต ถาวร) ป.ธ. ๕ วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร แปล.
เนื้อหาในหน้าที่ 81 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา พรรณนาถึงการจำแนกจิตตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของเจตสิก โดยเริ่มตั้งแต่ลักษณะของเจตสิกที่มีความเกิดและความดับในที่เดียวก
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
150
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ารย์ได้กล่าว ไว้แล้วในหนหลัง แต่ท่านยังยกขึ้นตั้งไว้อีก ก็เพื่อแสดงปวัติสงเคราะห์ ให้บริบูรณ์ ฯ ๆ * พระอริยเมธี ปัจจุบันเป็น พระธรรมบัณฑิต (มานิต ถาวโร ป.ธ. ๙) วัดสัมพันธวงศ์ พระนคร แปล.
…สัมพันธ์ระหว่างจิต โดยอ้างอิงจากการแสดงปวัติสังคหะ และครอบคลุมการศึกษาที่รู้จักในพุทธศาสตร์ โดยมีคุณพระอริยเมธีเป็นผู้แปล ทั้งนี้การแชร์ความเข้าใจในเส้นทางของจิต ที่มีการพัฒนาตลอดเวลา ผ่านความเข้าใจในอภิธัมม…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
180
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ปายิกอเหตุกบุคคล และตึกเหตุกบุคคล (ผู้มีเหตุ ๒ ไม่มีเหตุ ไม่มี เหตุที่เกิดในอบาย และมีเหตุ ๓) (และ) พระอริยบุคคล ๘ จำพวก ด้วยอำนาจพระผู้ตั้งอยู่ในมรรค (๔) และพระผู้ตั้งอยู่ในผล (๔) (และ) เพื่อแสดงจิตที่ควรเว…
…ระเภทบุคคล โดยมุ่งแสดงการกำหนดวิถีจิต ที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและมรรค สมาบัติ การกำหนดประเภทบุคคลในสายพระอริยะและปุถุชน รวมถึงการขยายความคำศัพท์ต่างๆ ที่ใช้ในบทเรียนนี้ ศึกษาเพื่อเข้าใจแนวทางและวิถีชีวิตทางจิต…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 183
183
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 183
…กิจฉาประกอบด้วยทิฏฐิ ฯ คำว่า โลกุตตร ฯลฯ สมุปฺปชฺชติ ความว่า โลกุตตรชวนจิตทั้ง ๘ ดวง ย่อมเกิดขึ้นแก่พระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคและผลเท่านั้น ตามสมควร แก่ตน เพราะมรรคทั้ง ๔ ไม่เกิดในบุคคลอื่น (จากพระผู้ตั้ง…
…้าใจในอภิธรรมเกี่ยวกับปฏิสนธิวิญญาณและคำว่า ทิฏฐิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาของพระขีณาสพและสภาพจิตของพระอริยบุคคลในมรรคและผล โดยเน้นช่วงสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความเป็นบุคคลอย่างไร โดยการเว้นชวนะตามคำสั่งที่ผ…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
189
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ลก็ดี และพระสกทาคามีบุคคลก็ดี ย่อมไม่ได้ (คือไม่สงเคราะห์เข้า) ในชั้นสุทธาวาส แม้โดยประการทั้งปวง ฯ พระอริยเจ้า ทั้งหลาย ก็ย่อมไม่ได้ในอสัญญภูมิ และ อบายภูมิ, พระอริยาเจ้าทั้งหลายก็ดี และ ผู้มิใช่พระอริยาเจ้…
…ได้แก่ อบายปฏิสนธิ, กามสุคติปฏิสนธิ, รูปาวจรปฏิสนธิ และอรูปาวจรปฏิสนธิ ข้อความเน้นว่าชนชั้นปุถุชนและพระอริยเจ้ามีสถานะต่างกันในแนวความคิดนี้ และคำอธิบายละเอียดเกี่ยวกับสันตีรณจิตที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนย้า…