หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงฌานที่ ๓ ในวิสุทธิมรรค
172
การเข้าถึงฌานที่ ๓ ในวิสุทธิมรรค
…ยคาวจรนั้น เพราะปีติคลาย ไปด้วย เธอเป็นผู้วางเฉยอยู่ด้วย มีสติสัมปชัญญะด้วย เสวยสุข ด้วยกายด้วย ซึ่งพระอริยะทั้งหลายกล่าว ( สรรเสริญ ) ว่า เป็นผู้วาง เฉยมีสติเป็นสุขวิหารี (ผู้มีปกติอยู่เป็นสุข ) ดังนี้ ชื่อว…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงฌานที่ ๓ ในวิสุทธิมรรค โดยระบุว่าพระโยคาวจรสามารถบรรลุฌานนี้ได้ด้วยการปล่อยวางปีติและมีสติสัมปชัญญะ มีความสุขในกาย ซึ่งสอดคล้องกับคำสอนของพระอริยบุคคล. นอกจากนี้ ยังมีการวิเ
การแสวงหาพระรัตนตรัยภายใน
249
การแสวงหาพระรัตนตรัยภายใน
…ํสิต อุช ภูตญฺจ ทสฺสน์ อโมฆ ตสฺส ชีวิต ผู้ใดมีความเชื่อในตถาคต ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว มีศีลอัน งาม ที่พระอริยะสรรเสริญ มีความเลื่อมใสในพระสงฆ์ และ มีความเห็นตรง บัณฑิตทั้งหลายกล่าวผู้นั้นว่า ไม่เป็นคนขัดสน
ทุกชีวิตมีการแสวงหาในสิ่งต่าง ๆ เช่น ปัจจัยหรือทรัพย์สมบัติ แต่มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าสิ่งที่ควรแสวงหาจริง ๆ คือพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ด้วยการทำใจห
การสร้างบุญและการประสบความสำเร็จในชีวิต
118
การสร้างบุญและการประสบความสำเร็จในชีวิต
…่าวจึงจะเรียว่าประสบความสำเร็จในชีวิตที่สมบูรณ์ ๒๐๐ เปอร์เซ็นต์ นี้เราเก็บถึงในระดับที่ยังไม่ได้เป็นพระอริยะบุคคลนะ พูดถึงคนที่ยังมีเลสาหปัญญาหายบ ซึ่งเป็นชนส่วนใหญ่ของโลก เกือบจะมหดโลกด้วยซ้ำ ถ้าสามารถทำชีวิ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการสร้างบุญในชีวิตที่ส่งผลต่อความสะดวกสบายและการปราศจากปัญหา ตามหลักการของพระพุทธศาสนา วิชชาธรรมกายเน้นการ tìm kiếmความสุขที่เกิดจากความสงบภายใน การแบ่งระดับบุญออกเป็นสองชั้น ระดับแ
พรานเบ็ดและพระอริยะ
109
พรานเบ็ดและพระอริยะ
…สพฺพปาฌาน อริโยติ ปวุจฺจตีติ บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นอริยะ เพราะเหตุเบียดเบียน สัตว์ บุคคลเรากล่าวว่าเป็นพระอริยะ เพราะไม่ เบียดเบียนสัตว์ทั้งปวง เรื่องภิกษุมากรูป น สีลพุพตมตฺเตน พาหุสจฺเจน วา ปน อถวา สมาธิลาเภน …
เรื่องเล่ามุ่งเน้นไปที่ความหมายของคำว่า 'อริยะ' ซึ่งจะเป็นบุคคลที่ไม่เบียดเบียนสัตว์ และความสำคัญของศีลและวัตรสำหรับภิกษุ โดยกล่าวถึงการไม่ควรพอใจร่างกายหรืออารมณ์ก่อนที่จะถึงความสิ้นอาสวะ หรือความปล่
การปล่อยวางและเส้นทางสู่พระอริยะ
294
การปล่อยวางและเส้นทางสู่พระอริยะ
…รเห็นภาพภายในที่จะ นำไปสู่พระรัตนตรัยในตัว เราจะเห็นเส้นทาง สายกลางเกิดขึ้นภายใน ซึ่งเป็นทางเดินของ พระอริยะเจ้าหรือเส้นทางที่จะนำไปสู่ความเป็น พระอริยะเจ้าอยู่ภายในของเรา มรรคผลนิพพาน ก็อยู่ภายใน พระสัมมาสัม…
…เน้นการฝึกความสงบผ่อนคลายผ่านการทำใจให้ว่างและหยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงเส้นทางสายกลางซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอริยะเจ้า มรรคผลนิพพานอยู่ภายใน ทุกอย่างมีความสำคัญ จำเป็นต้องปล่อยวางให้ได้เพื่อเตรียมพร้อมต่อการพบเจอแส…
อกุศลกรรมบถ 10: การทำชั่วในพระพุทธศาสนา
140
อกุศลกรรมบถ 10: การทำชั่วในพระพุทธศาสนา
…รบุตร นายจุนทกัมมารบุตรได้กล่าวถึง ความสะอาด และวิธีการทำความสะอาดของพราหมณ์ ซึ่งต่างจากความสะอาดของพระอริยะ และทางใจ พระศาสดาตรัสถึงความไม่สะอาดของพระอริยะ คือ การกระทำทุจริต 3 ทั้งทางกาย ทางวาจา 1 จุนทสูตร,…
ความชั่วในทางกาย วาจา ใจ ส่งผลกระทบต่อจิตใจ ทำให้เศร้าหมอง อกุศลกรรมบถมี 10 ประการ แยกเป็น กายกรรม (3) ได้แก่ ฆ่าสัตว์, ขโมย, ประพฤติผิดในกาม, วจีกรรม (4) กล่าวเท็จ, พูดส่อเสียด, ใช้คำหยาบ, พูดเพ้อเจ้
ปัญหาสองและอนุวนันในพระพุทธศาสนา
10
ปัญหาสองและอนุวนันในพระพุทธศาสนา
…นพระพุทธศาสนา การพัฒนาตัวเองให้สุดพ้นจากกิเลส บรรพิจิตและคตสุทธิ เมื่อปฏิบดีดี ปฏิบัติชอบ สามารถเป็นพระอริยะบุคคล บรรลุมรรคผลได้เหมือนกับพระอริยะบุคคล การบวชจึ่งเป็นวิธีการอย่างหนึ่งที่จะพัฒนาตนให้เป็นพระอริย…
เนื้อหาเน้นการวิเคราะห์ปัญหาสองในพระไตรปิฎก อธิบายกรณีการขัดแย้งในคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การระบุคนโง่และแนวทางการใช้ชีวิตตามคำสอนที่เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาตัวเองให้พ้นจากกิเลส ผ่านการเข้าใจอนุวนันแล
การแสดงธรรมหลังการตาย 7 วัน
3
การแสดงธรรมหลังการตาย 7 วัน
…งไม่ไดในสกนคนใดก็ใหนพระองค์ดาเลือน คิดวาอะไรคา่ก็ทานา พระองค์จะยงใหกลบไป เพราะในนิมมารถจะดูแลไปนายในพระอริยะ ถาในนต่อพระบา้วาเอาใจงามพระองค์ว่า เราจะพึ่มอสมธนใครก่อนหนนด คอยบคุณแต่ละคนไปตามคำคา่ 7 ถาเขาจะถาม…
เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงธรรมหลังจากการจากไปของอาจารย์ 7 วัน พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่า อาจารย์ได้ปรากฏในธรรมอยู่เสมอใจของพระองค์ยังใสสะอาดกว่าเดิม การพูดถึงอาจารย์ในทางที่ดี การตรวจสอบคุณงามความดีเป็นสิ่งสำ
ธรรมวินัยและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
104
ธรรมวินัยและอานิสงส์ในพระพุทธศาสนา
…ยกกันคือ สติปิฏิฐิฐาน เป็นต้น เทียบกับมหาสมุทรมีต้อนของสัตว์ขนาดใหญ่ ๘. เป็นอาณาจักรของผู้ใหญ่ คือ พระอริยะเจ้า เทียบกับมหาสมุทรเป็นที่อยู่ของสัตว์ขนาดใหญ่ ว.ป. (พูดอีก) มก. ๙๙๔๘ ๕๔ พระบรมศาสดาเปรียบสิขาขนาด…
…ศาสนา การเปรียบเทียบนี้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระสงฆ์ในการปกป้องและรักษาความสมบูรณ์ของธรรมวินัยในชุมชนของพระอริยะเจ้า โดยที่พระบรมศาสดายังต้องการให้ธรรมอยู่คงอยู่โดยมิได้บีบบังคับให้เกิดสงฆ์จำนวนมาก จังหวัดของธรรม…
ความดีและมหาทานในพระพุทธศาสนา
34
ความดีและมหาทานในพระพุทธศาสนา
…่อนภิกษุทั้งหลาย นี้เป็นทานประการที่ ๑ ที่เป็นมหาทาน บัณฑิตพึงรู้ว่าเป็นเลิศ มีมานานเป็นเชื้อสายแห่งพระอริยะ เป็น ของเก่า ไม่กระจัดกระจาย ไม่เคยกระจัดกระจาย อันบัณฑิตไม่ รังเกียจ จักไม่รังเกียจ อันสมณพราหมณ์ผ…
เนื้อหานี้พูดถึงศีลว่าเป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม รวมถึงการทำมหาทานที่บัณฑิตควรรู้ โดยแบ่งเป็น 4 ประการคือ การละอทินนาทาน, การละกาเมสุมิจฉาจาร, การละมุสาวาท, และการงดเว้นจากการดื่มน้ำเมา เพื่อมุ่งสู่ความ
พระไทยและอานิสงส์จากการสร้างเจดีย์ทองคำ
18
พระไทยและอานิสงส์จากการสร้างเจดีย์ทองคำ
…ักรพรรดิ ๑๐๘ ครั้ง เกิดในตำรูลสูง สมบูรณ์ด้วยมนุษยสมบัติและรูปสมบัติต่อนเดียว ได้บวชและบวรรุธรรมเป็นพระอริยะในที่สุด ๕. ด้วยอานิสงส์ที่ปลด เครื่องประดับทองคำ จากคอ แล้วอัญเชิญทองนำไปทำอิฐทองคำ เพื่อสร้างเจดีย…
บทเรียนนี้สืบสวนเกี่ยวกับพระเจ้าของกรุงศรีอยุธยาและอานิสงส์ที่มาจากการทำบุญสร้างเจดีย์ทองคำที่สูง ๑ โยชน์ ประวัติพระอรหันต์และความสำคัญในการสร้างเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเกิดใหม่ในสวรรค์เต็มไปด้วยความงดง
การเยี่ยมคุณยายโดยหลวงพ่อ
201
การเยี่ยมคุณยายโดยหลวงพ่อ
…ต็มที่ และท่านยังพูดว่า “กายคุณยายเปรียบเหมือนพระเจดีย์ เคลื่อนที่ เพราะเป็นที่สถิตอยู่ของพระธรรมกายพระอริยะไม่ถ้วน” อาการของคุณยายดีขึ้นตามลำดับ เมื่ออาการดีขึ้น คุณยายท่านก็กล่าวว่า “ยายจะกลับบ้าน” “ยายจะกล…
พระเดชพระคุณหลวงพ่อไปเยี่ยมคุณยายที่ป่วยในโรงพยาบาล โดยนั่งสมาธิหน้าต่างเตียงและสนทนาธรรมะด้ายมุ่งมั่นในการเรียนรู้ธรรมะจากคุณยาย หลวงพ่อเป็นกำลังใจให้คุณยายและญาติโดยพูดว่า กายคุณยายเปรียบเหมือนพระเจ
การเปลี่ยนแปลงชีวิตและการหยุดของพระพุทธศาสนา
54
การเปลี่ยนแปลงชีวิตและการหยุดของพระพุทธศาสนา
…ัฒนาตนเองให้เข้าถึงเป้าหมายอันสูงสุดของชีวิต คือ เป็นพระอรหันต์ได้ ชีวิตได้เปลี่ยนแปลงจากภูมิมาเป็นพระอริยะ เจ้า เปลี่ยนจากชีวิตที่มีมืดมน มาเป็นชีวิตที่สว่างไสวได้ ก็เพราะคำว่า “หยุด” คำเดียวนั่นเอง หลวงพ่…
ชีวิตของเราสามารถเปลี่ยนแปลงได้ แม้ในอดีตจะเคยผิดพลาด แต่การเริ่มต้นใหม่ในปีใหม่นั้นเต็มไปด้วยโอกาส ตัวอย่างขององคุลิมาลแสดงให้เห็นว่าแม้จะมีอดีตที่เลวร้าย แต่สามารถพัฒนาตนเองให้เป็นพระอรหันต์ได้ การห
การบูชาด้วยปฏิบัติที่เหนือกว่า
70
การบูชาด้วยปฏิบัติที่เหนือกว่า
…ุชนนี้เอง แม้องค์สมเด็จพระบรมศาสดาก็เช่นกัน มิใช่เทวดา อินทร์ พรหมที่ไหน แต่ที่เลื่อนขึ้นสู่ฐานะเป็นพระอริยะได้ ก็เพราะการปฏิบัติเท่านั้น แนวปฏิบัติอย่างไหนถูก พระองค์สอนไว้ละเอียดหมดแล้ว ปัญหาจึงเหลือแต่ว่าพ…
ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาที่สำคัญ โดยเฉพาะปฏิบัติที่มีค่ามากกว่าอามิสบูชา ผ่านคำสอนจากพระมงคลเทพมุนี สิ่งสำคัญคือการพยายามปฏิบัติตามเพื่อให้เกิดผลในชีวิตตนเอง ไม่ว่าจะผ่านการบำเพ็ญกุศลหรือใช้วาจาศักดิ์สิ
อริยสัจสี่และมัชฌิมาปฏิปทา
22
อริยสัจสี่และมัชฌิมาปฏิปทา
…ไปสู่การได้บรรลุ มรรคผลนิพพาน หลักธรรมที่สำคัญอีกประการหนึ่ง คือ “อริยสัจสี่” ความจริงอันประเสริฐของพระอริยะ ผู้ที่ห่างไกลแล้วจากกิเลส อันได้แก่ “ทุกข์” คือ ความไม่สบายกายไม่สบายใจ ๒๐
บทความนี้เน้นการอธิบายเรื่องอริยสัจสี่ และมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นหลักธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายความหมายและความสำคัญของการดำเนินชีวิตในทางสายกลางซึ่งเป็นวิธีการที่เหมาะสมเพื่อการพ้นทุกข์ พร้อมแนะ
ศึกษาพระสุจรในพรหมชั้นสุขาวาส
109
ศึกษาพระสุจรในพรหมชั้นสุขาวาส
…อันเป็นที่บังเกิดของบุคคลผู้เข้าสุภาวะ ความเป็นพระอนาคามิ เมื่อครั้งเป็นมนุษย์ สุขวาสุกมิ เป็นภิมของพระอริยะบุคคล คือ พระอนาคามิ และ พระอรหันต์ ที่บริสุทธิ์จากกามารมณ์ นอกจากนั้น ยังจะต้อง เป็นผู้ได้ปัญญามาณด…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของพรหมชั้นสุขาวาส และการเข้าใจในระดับต่างๆ ของพระอนาคามิที่บริสุทธิ์จากกามารมณ์ โดยอธิบายถึง 5 ภูมิในสุขาวาสและผลของการกระทำในภพมนุษย์ต่อการเกิดใหม่ในระดับที่สูงขึ้น นอกจากนี้
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑
108
ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑
ประโยค(ค) - ปฐมสมันตปาฏิหาริย์ ภาค ๑ - หน้า ที่ 103 มนะ มีปัญญามาก ทรงจำพระไตรปิฎก รุ่งเรือง อยู่ในเกาะด้วยปัญญา จุดพระจันทร์เป็นราษฎ แห่งหมู่ตาวะนั้น พระอุปลีกะผู้มีปัญญา ๑ พระอุปสถะผู้เป็นมหาวี ๑,
บทนี้พูดถึงคุณงามความดีและปัญญาของพระอริยะต่าง ๆ ที่มีการศึกษาพระไตรปิฎกในเกาะและการมีปัญญาในวงการพระสงฆ์ พระอุปลีกะ, พระอุปสถะ และอื่น ๆ ได้ร…
เครื่องมือของพระพุทธองค์ในการพยากรณ์คดีเบื้องหน้า
58
เครื่องมือของพระพุทธองค์ในการพยากรณ์คดีเบื้องหน้า
…จึงได้ประทาน “ธรรมมาทาส” (dhammadāsa) หรือ “แน่นธรรม” ไว้แก่วพระสาวกใน “มหาปรินิพพานสุด” ดังนั้น “พระอริยะสาวกในบรรรมนั้นนี้ ประกอบด้วย ความเลื่อมใสสนไม่วันไหวในพระพุทธเจ้า… พระธรรม…พระสงฆ์…ประกอบด้วย สีต…
…ระพุทธองค์จึงได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยและการมีศีลบริสุทธิ์ในการดำเนินชีวิต พระอริยะสาวกที่มีความตั้งมั่นจะไม่ตกต่ำในอนาคต การใช้ “แน่นธรรม” เป็นเครื่องมือสำคัญในการประเมินความเชื่อมั่…
การวิเคราะห์อริยสัจในพระพุทธศาสนา
163
การวิเคราะห์อริยสัจในพระพุทธศาสนา
…มเปล่า ภาค 3 ตอน 1 หน้า 162 สัตว์กับทั้งสมมะ พราหมณ์ ทั้งที่เป็นเทวะและมนุษย์ เพราะเหตุ (คาดคิดเป็นพระอริยะ) นั้น จงจะทั้งหลายนี้ (ของคาดคิด) จึงเรียก อริยสัจ". หรือหินหนึ่ง เรียกอริยสัจ โดยที่ความสำเร็จเป็…
บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของอริยสัจในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเข้าใจและลักษณะที่พระอริยะได้ตรัสรู้ เพื่อศึกษาเกี่ยวกับความจริงที่ไม่มีเท็จ สัจจะแห่งพระอริยะนี้ถูกกล่าวถึงในบริบทต่างๆ พร้อม…
วิสุทธิมรรคแปล - การพิจารณาอัปปฏิกูลสัญญา
109
วิสุทธิมรรคแปล - การพิจารณาอัปปฏิกูลสัญญา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 109 ผู้มีอัปปฏิกูลสัญญาอยู่ และเมื่อทำการแผ่อสุภก็ดี มนสิการว่า ไม่เที่ยง เป็นต้นก็ดีนั้นแหละ ในวัตถุทั้งไม่ปฏิกูลและปฏิกูล ก็ชื่อว่าเป็นผู้มี ปฏิกูลสัญญ
…ธิบายเกี่ยวกับอัปปฏิกูลสัญญา และการทำความเข้าใจถึงการมีสติสัมปชัญญะในทุกสถานการณ์ภายใต้การพิจารณาของพระอริยะ อธิบายสถานะของปฏิกูลและไม่ปฏิกูลในสิ่งต่างๆ และการแผ่เมตตาเพื่อเป็นการทำความเข้าใจและเข้าถึงความสุข…