การเป็นใหญ่อย่างพระราชา : หน้า 67/204
คาถาธรรมบท ภาค ๕-๘.๑ : หน้า 67/204 วิเคราะห์ความหมายของการเป็นผู้มีอำนาจ และบทบาทของพระราชาในคนพาลและบัณฑิต
2 ครั้ง
สรุปเนื้อหา
เนื้อหาพูดถึงการเป็นใหญ่อย่างพระราชา โดยเชื่อมโยงกับคุณธรรมและการกำหนัดของมนุษย์ พระราชามีธุลีบนพระเศียรในขณะที่ผู้ที่ปราศจากธุลีคือผู้มีความรอบรู้และไม่กำหนัด คนพาลนั้นยึดติด ส่วนบัณฑิตสามารถบรรเทาความทุกข์และพัฒนาความเกษมจากโยคะ เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงคุณค่าทางจิตใจและศีลธรรมในการดำรงชีวิต
หัวข้อประเด็น
-พระราชาและบทบาทของความเป็นผู้นำ
-การกำหนัดและความสำคัญของสติ
-การเปรียบเทียบระหว่างคนพาลและบัณฑิต
-โยคะและการพัฒนาความเกษม
ข้อความต้นฉบับในหน้า
๔๙
ผู้เป็นใหญ่อย่างไรเล่า ชื่อว่าพระราชา อย่างไร
เล่า พระราชาชื่อว่ามีธุลีบนพระเศียร อย่างไรเล่า
ชื่อว่าปราศจากธุลี อย่างไรท่านจึงเรียกว่าคนพาล
ฉทวาราธิปตี ราชา
อรช์ วิรโช โหติ
รชมาโน รชสุสิโร
รช์ พาโลติ วุจฺจตีติ.
ผู้เป็นใหญ่ในทวาร ๖ ชื่อว่าเป็นพระราชา พระ
ราชาผู้กำหนัดอยู่ ชื่อว่ามีธุลีบนพระเศียร ผู้ไม่
กำหนัดอยู่ ชื่อว่าปราศจากธุลี ผู้กำหนัดอยู่ท่าน
เรียกว่า คนพาล.
เป็นสุสุ วุยุหตี พาโล กถ นทติ ปณฺฑิโต
โยคกุเขมี กถ โหติ นํ เม อกฺขาหิ ปุจฺฉิโตติ.
คนพาล อันอะไรเอ่ย ย่อมพัดไป บัณฑิตย่อม
บรรเทาอย่างไร อย่างไรจึงเป็นผู้มีความเกษม
จากโยคะ ท่านผู้อันเราถามแล้วโปรดบอกข้อนั้น
แก่เรา.
หน้าหนังสือทั้งหมด
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
Load More