หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโ blot - ชมงปฏิญาณ
16
ประโ blot - ชมงปฏิญาณ
… ธมม เทนโด อิน คามาม "มาวมนญเณด ปาปุสุข นามตุ อาคิมิสสติ" อุทพินทูนนบเจตนา อูกมิโกปีปูรณ์; ปรอสี พาโล ปาปุสุข โกก็ โกก็ปี- อานันติติ. ตตุ มาวญเณดา; น อวาชนายยุย ปาปุสุขติ; ปาปี น มุตตุ อาคิมิสสติ; "อปป…
บทนี้พูดถึงแนวทางและหลักการของความดี การให้คุณค่ากับการกระทำและผลกระทบที่เกิดขึ้น รวมถึงการวิเคราะห์ธรรมะที่เกี่ยวข้องกับปฏิญาณในปัจจุบัน โดยที่มีการพูดถึงสมาธิและการสร้างสุขอย่างยั่งยืน การเข้าใจการก
ประโบค - ชมพูปทมฤทธิ (ปัจจุบัน ภาคโค)
59
ประโบค - ชมพูปทมฤทธิ (ปัจจุบัน ภาคโค)
… "ออ ปาปานี กฤมานี กฑ์ พาลา นุ พุทธิมิ; เสถ กมม็ิ ทมเนโร อุกิทธโวดา ปาปุติติ ดูกู ออ ปาปนีติ น เกวล พาโล โกรีสน ปาปนี กโรติ, กโรโนติ น พุชฌนีติ อติ. ปารี กโรณโต จ ปาปี กริมิติ อุชฌมโก นาม นคดี", อิ่มสุด า…
เนื้อหาในหน้าที่ 58 ของหนังสือ 'ประโบค - ชมพูปทมฤทธิ' เปรียบเทียบเรื่องราวและคำสอนทางศาสนาเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมอย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่เกิดขึ้นในชีวิต ซึ่งเกิดจ
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและบาปในพระธรรม
14
ความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและบาปในพระธรรม
…ิ ) ดังนี้ อุทกุมโภ แม่ อ. หมอแห่งน้ำ ปรติ ย่อมเต็ม อุทพินทุปาเนต ด้วยอันตกลงแห่งน้ำ ( ยนดา ) ฉันใด พาโล อ. คณาสลา อาจิณ สังกษมอยู่ ( ปาปุมมิ ) ซึ่งธรรมอันลามา โดก หน่อยหนึ่ง โกภิ แม่น้อย หนึ่ง ปรติ ย่อมเ…
บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่าง
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและนาคามาญวิภา
106
คำสอนเกี่ยวกับพระราชาและนาคามาญวิภา
…ูญไปปราณแล้ว โทษ ย่อมเป็น ราช ราชา อ. พระราชาผู้กำหนดอยู่ (ปลุฏิเตน) อนันต์ทิต วุจจิต ย่อมเรียกว่า พาโล เป็นคนพาล อิตัง ดังนี้ อิตัง ดังนี้ นาคามาญวิภา ยึดกาศ ในนกแห่งนางนาคามาญวิภา เพลงแล้ว อิตัง ดังน…
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับพระราชาและลักษณะของนาคามาญวิภา ในบริบทของคำสอนภายในพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างและอธิบายลักษณะของพระราชาที่มีหน้าที่ และการพิจารณาคุณธรรมในฐานะที่เป็นผู้นำ เช่น การไม่สูญเสียศ
คำฉัทท์รัธมป์ที่ถูกต้อง
107
คำฉัทท์รัธมป์ที่ถูกต้อง
…ดังนี้ (อิด) อ.อรรถวา รชมาโน ราชา อ. พระราชา ผู้กำหนด อยู่ (ปณฏิเทน) อันบันติเต จุดจิต ย่อมเรียกว่า พาโล เป็นคนพาล อิติ ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปกสุด) แห่งบาทว่า ริช อิติดังนี้ (อิติ) ดังนี้ ๆ สตุกา อ. พระศ…
เนื้อหาดังกล่าวสนับสนุนการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำฉัทท์รัธมป์ในบทบาทต่างๆ ของพระราชา โดยมีการวิเคราะห์และยกตัวอย่างบุคลิกที่เกี่ยวข้องกับคำนี้ ตลอดจนการใช้คำในบริบทเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนและถูกต้
กาลกนตาน สวาดีปูฒมาน
58
กาลกนตาน สวาดีปูฒมาน
…วา เอกมุตตฺ วิทิวาวา ตาย เวลากา อิ้ม อุทานี อุทานสี " โมหสมุพนโน โโลโก ภพพสุขโต ภูตสติ อุเป็นพหัฐะน พาโล ตมม ปริจาริโต สตูติ วิย ขายาติ ปุสดีโต อฏิฏิกัฐ กุจฺฉจานนติ." เอวญจ ปน วุฏวา ภิกขเว สตุตา นามา วุฒ…
ข้อความนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจเพื่อเข้าใจธรรมะและสร้างสติปัฏฐานสำหรับการลงมือทำในชีวิต ยกตัวอย่างการแสดงออกถึงความคิดและการทำหน้าที่ของจิตใจในบริบทของพระธรรมคำสอน การดำเนินชีวิตตามแนวทาง
ชมบปฐาก (ตะโวยภาโค) หน้า 60
60
ชมบปฐาก (ตะโวยภาโค) หน้า 60
…ธา สุวิ ฐิตา วิสา ติทฺสวา สุขสฺสุ สาอิจฺจิตา อยูตฺถนิติ เอกา โอเก ปสฺสนโน เวอ อปนฺตุวา อฤฺๅโล โส ปน พาโล เกรี ติทฺวา อปสฺสนโน วิเอต ฐุวา โอโมโน ญฺญชฺเตว วิสฺสาเก เมสฺสุโร สกฺยํ า กริตฺติ อตฺตญฺจ ภนฺเต มยํ…
หน้า 60 ของชมบปฐากนำเสนอคำพูดและข้อคิดที่อยู่ในสังคม สะท้อนเสน่ห์ของภาษาและวรรณกรรม โดยจัดการที่แสดงถึงความคิดและคำสอนในสังคมซึ่งมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต และการค้นพบความรู้มหาศาลในสังคมปัจจุบัน ข้อม
ชมภูฏฐาก (ตี๋โย ภาค๑) - หน้าที่ 125
125
ชมภูฏฐาก (ตี๋โย ภาค๑) - หน้าที่ 125
…สติปสนโม เตน ปณทิตภาวตถาย โอวาทิมาโน อนฐาสิมาโน ตํ โอวาท อุคาติทวา ปญญโต วา โหติ ปณทิตโร ว่า ส ม วา พาโล โอชิโสน โม โช ส มิโน โก อณโม มา สโกโล พุทธสโล ธมมสโล วิเนยโโร ชูวาโท อณติติ เอวา ปณทิตมานิ ว โหติ โ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมที่สอนเกี่ยวกับการฝึกฝนจิตใจและการทำความเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง การพูดถึงความสำคัญของปัญญาและการปฏิบัติที่ถูกต้องในสภาวะต่างๆ ที่ส่งผลต่อการบรรลุธรรม โดยมีการยกตัวอย่างก
โจรผู้ลายปม - พระอวโลกิเตศวร ภาค ๑
190
โจรผู้ลายปม - พระอวโลกิเตศวร ภาค ๑
…ามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาพา โจรผู้ทำลายปม ศรัสพระธรรมเทศนาว่า "โย พาโล มุนฎี พาอยู่" เป็นนั้น. [โจรลักษณ์ของที่ขอให้ท่านฟัง] ได้ย่าว่า โจร ๒ คนนันเป็นสาวก ไปส่งพระเชตวันก…
ในเรื่องนี้พระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวัน พระธรรมเทศนาส่งถึงโจรผู้ทำลายปมโดยมีโจรสองคนเป็นสาวกที่ไปยังพระเชตวันเพื่อฟังธรรม โจรคนหนึ่งบรรลุธรรมขณะที่โจรอีกคนมองหาโอกาสในการขโมยทรัพย์สิน ซึ่งสะท้อนถึงธร
พระอุทยิเรนะ: ธรรมบทในพระธัมมปทุตฺตะ
193
พระอุทยิเรนะ: ธรรมบทในพระธัมมปทุตฺตะ
…้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระอุทยิเรนะ ตรัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "ยาวชีวามิ เจา พาโล" เป็นต้น. [คนไม่รู้มักถอดตัว] "ได้ยินว่า พระอุทยิเรนะนั้น เมื่อพระอรหันต์หลักไปแล้วไปสู่โรงธรรมแล้ว…
ข้อความนี้กล่าวถึงพระอุทยิเรนะที่ทรงปรับพฤติกรรมในพระเชตวัน โดยใช้บทพูดของพระศาสดาเพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรม โดยเฉพาะในบริบทที่พระอุทยิเรนะถูกถามปัญหาปฏิสัมฤทธิ์ ผู้ที่ไม่รู้เรื่องธรร
การสืบทอดพระธรรมในพระพุทธศาสนา
41
การสืบทอดพระธรรมในพระพุทธศาสนา
… อนัปโมหะ เป็นเครื่องผูกพร้อม ทิสุสฺฺ ย่อมปรารถนา ภพฑูร รูป อิว เป็นวาระว่ามีรูปอันควร (หุตวา) เป็น พาโล อ. ชนพาล อุปัชฌาย์โโน ผูกิเลสสเป็น เครื่องข้าไปทรงไว้เป็นเครื่องผูก กมา ปริมาณแล้ว ผู้นาความมีดำอยู…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปาลิกาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบาทของโสดาบันและอนาคามินิโยซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าถึงสภาวะที่สูงขึ้นของการปฏิบัติธรรม. จากคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า มีการดำเนินก
พระธีปุณฑริกา: การเทศนาและอธิษฐาน
181
พระธีปุณฑริกา: การเทศนาและอธิษฐาน
…งพระอธิษฐานกุลผู้ได้ในเบื้องบน (สง ฆาตรมโม) ชื่อว่าผู้มีธรรมอันบันทิตนับพร้อมแล้ว (โหย) ย่อมเป็น โส พาโล อ. ชนฺผู้เป็นพาลนั้น น อ ภมติ ย่อมไม่ถึงค่า โสโพ กล. ซึ่งเสื้อที่ ๑๖ ปิยสฺ อธิษฐานกุลน่า แห่งพระอธิ…
ในพระธีปุณฑริกา เนื้อหาพูดถึงการเทศนาและอธิษฐานที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงผู้ที่มีธรรมะและความหมายของการเป็นอริยะในการปฏิบัติ รวมถึงบทบาทของพระอาจารย์และการเสริมสร้างจิต-ใจ อธิบายถึงผู้
ปรัชญาแห่งการพัฒนาความรู้
201
ปรัชญาแห่งการพัฒนาความรู้
…เกิดขึ้น พลสส นาม ชื่อว่าแก่คนพาล อุปปชฌต ย่อมเกิดขึ้น อนุตถยา เพื่อความจินaih มิใชความเมตติ หิ ว่า พาโล อ. คนพลาส คฤทฺตา วา ได้แล้ว สิปฺปา วา ซึ่งคำปละหรือ อิสสริยา วา หรือว่า ซึ่งความเป็นใหญ่ โรโณ ย่อมก…
บทความนี้สำรวจถึงการพัฒนาความรู้และปัญญาผ่านการสนทนาในบริบทของธรรมะ โดยเน้นว่าความเป็นผู้นำเกิดขึ้นจากการตระหนักรู้ ไม่ใช่เพียงแค่ความเมตตา การสนทนานี้ชี้ให้เห็นถึงการใช้ปัญญาในการแก้ปัญหาและการสร้างค
ประโยคไดอิซึ: พระนิพนธ์พระอาจารย์หนู
202
ประโยคไดอิซึ: พระนิพนธ์พระอาจารย์หนู
…นใหญ่เป็นต้น ชายตี ย่อมเกิด พลาสสุ ม่ากนพาล อนุคายเอา เพื่อความจินหยามใช้ความจรินั่นเทียว คือว่า โส พาโล อ.คนพาลนั้น นิสัยสย อาลัยแล้ว ติ สปลอิสรรายกว่า ซึ่งศิลปะ และภาวะมีความเป็นใหญ๋เป็นต้นนั้น กโร่ ย่อ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการอธิษฐานในพระคาถาและการกำหนดขอบเขตแดนในด้านศิลปะ พร้อมทั้งสำรวจความเป็นใหญ๋และความรู้ในจิตใจของมนุษย์ที่มีผลต่อการสร้างสรรค์งานศิลปะ ข้อคิดในบทความนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสัม
บทสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมและความสุข
206
บทสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมและความสุข
… เมื่อจะทรงสืบต่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงถึงธรรม อภิส ได้ทรงภาณต์แล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า พาโล ภิกฺขุ อภิณฺฑูป อภิณฺญาย พิง ปรารถนา อนุตฺตภา จ ซึ่งความยิ่งอ้น ไมมี่อยู่ด้วย ภิกฺขุ ปุรณาบริ จ ซึ่…
บทความนี้พูดถึงหลักธรรมะที่สัมพันธ์กับความสุข โดยเน้นการสนับสนุนให้เกิดการฝึกฝนและเจริญในธรรม อภิญญาเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยส่งเสริมความรื่นเริงและการดำเนินชีวิตที่ดี รวมถึงการบูชาในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งขอ
อิทธิและการบูชาในพุทธศาสนา
209
อิทธิและการบูชาในพุทธศาสนา
… อ.ท่าน ท. วาส ดงอยู่ อิช เสนานะ ในเสนานะนี้เกิด อิทธิ ดั้งนี้ อูมาวรณา นาวอา (อุตตโน) อ. อรรถว่า (พาโล) อ.ภิกษุผู้เป็นพลาด นอว (อิถุฌติ) ย่อมไม่ปรากฎนั่นเทียว (จตุปูชุองค์) ซึ่งการบูชา ด้วย ปัจจัย 4 (กุ…
เนื้อหาในหนังสือกล่าวถึงอิทธิที่เกิดขึ้นในเสนานะ และการบูชาโดยใช้ปัจจัย 4 หากมีการบูชาในตระกูล ระบุว่าอิทธิเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติอันดีงามผ่านเสนานะอันสำคัญ การบูชาเป็นการแสดงถึงความเคารพที่ผ
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
98
ประโยค ๒: ความเป็นแห่งพระราชา
…) ทรงกระทำอยู่ อิทธิ นาม กมุธ ซึ่งกรรมชื่ออิทธิ ดังนี้ (อาท) ตรัสแล้วว่า ปุณโต อ. พระโอรส มด ของเรา พาโล เป็นคนโง่ (โหติ) ย่อมเป็น สมุทอ อ. ท่าน ท. คจฉา จงไป มดฺท จงกราบ ทูลว่า (มม ปุณโต) อ. พระโอรสของเรา…
บทนี้สำรวจความเป็นแห่งพระราชาผ่านการรบและการดำเนินการต่างๆ ของพระองค์ ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของบทบาทพระราชาในการปกครองและความสัมพันธ์กับพระโอรสและพระเทวี การนำเสนอความขัดแย้งและกลยุทธ์ในการรักษานครและอา
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
136
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…วิตาวี สมปญญา อตี วิตุตรปฏิการณ์ ) ○ คนมีปัญญาประเสริฐกว่า คนโง่จะมีสุขก็หาไม่ (ปัญญา เลโย น สัสสะ พาโล ) ○ คนมีปัญญาพิชสร้างเกาะที่น้ำหลากมาท่วมไม่ได้ ด้วยความหนัก ความไม่ประมาท ความสำรวม และความข่มใจ …
บทความนี้สำรวจความสำคัญของปัญญาและวิธีการสร้างมันขึ้นมาโดยไม่ประมาท การพิจารณาและฝึกฝนสามารถนำไปสู่สติปัญญาที่แท้จริง ผู้มีปัญญาย่อมมีความสุขแม้ในยามทุกข์ ความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและความขมิบใจเพื่อเ
ชีวิตและอันตราย: บทเรียนจากพระธรรม
37
ชีวิตและอันตราย: บทเรียนจากพระธรรม
…การนั้นแหละ ทำกาลแล้วบังเกิดในดูสัตว์มิ(a) ดังนี้แหล. ๙. อิซ วสุ วิสาสามิ อิธ เหม Nut ดิษสุด อิติ พาโล วิจิน เตติ อนุตาย น พุชฌคติ. "คนพาย่อยมคิดว่า เราจักอยู่ในที่นี้ตลอด ดูฝน, จักอยู่ในที่นี้ ในฤดูหน…
บทความนี้สำรวจชีวิตและความอันตรายที่อาจเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่สับสน เมื่อพระสาตาเทศนาเกี่ยวกับอนุโมทนาที่ส่งผลต่อผู้คน ความคิดของพ่อค้าที่มองว่าตนจะอยู่ในที่เดียวและหลีกเลี่ยงอันตรายได้ ทำให้เกิดการตั้ง
ความเป็นผู้ใหญ่
78
ความเป็นผู้ใหญ่
ความเป็นผู้ใหญ่ เอวมว มนัสสุด สุ คิณ เจปี ปัญฉวา โส ทิต ตุตู มาา โทติ แนว พาโล ศรีวรรณ ฯ ในหมู่มนุษย์นันไร้ แม้จะเป็นเด็ก ถ้ามีปัญญา ก็เป็นผู้ใหญ่ได้ ถึงร่างจะใหญ่โต แต่โง่เขลา ก…
ความเป็นผู้ใหญ่ไม่เกี่ยวกับอายุหรือรูปร่าง แต่ขึ้นอยู่กับปัญญาและคุณธรรม เช่น ความสามารถในการพูดและให้อภัย หากบุคคลมีคุณสมบัติเหล่านี้ แม้จะเป็นเด็กก็ถือว่ามีความเป็นผู้ใหญ่ในตัวเอง ทั้งนี้ ความรู้และ