คำฉัทท์รัธมป์ที่ถูกต้อง คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 107
หน้าที่ 107 / 231

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาดังกล่าวสนับสนุนการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำฉัทท์รัธมป์ในบทบาทต่างๆ ของพระราชา โดยมีการวิเคราะห์และยกตัวอย่างบุคลิกที่เกี่ยวข้องกับคำนี้ ตลอดจนการใช้คำในบริบทเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนและถูกต้องสำหรับผู้อ่าน.

หัวข้อประเด็น

-คำฉัทท์รัธมป์ในภาษาไทย
-บทบาทของพระราชา
-การใช้คำในบริบทที่ถูกต้อง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉัทท์รัธมป์ที่ถูกต้อง ยกศัพท์เปล่า ภาค 6 - หน้า 107 ส่วนว่า อุดโถ อ.เนื้อความ ปฏิทัศสุพ จแห่งเพลงขับ ตอบ (ปณฏิเทน) อันบันติเต (เวทพิทโพ) พิงทราบ; (อุดโถ) อ.อรฤท ฮโย ปุกโถ อ.บุคลใด อภิ biti เป็นผู้เป็นใหญ ทวาราน แห่งถวาย ท. ฉนับ 6 คำว่า รูปที่ อารมณ์เด่น อนภิฤทโถ เป็นผู้อ่านอารมณ์ ท. มีรูปเป็นต้น ไม่ครองจำแล้ว เอกทวารปรี แม่ ในภาพอันหนึ่ง (โหติ) ย่อมเป็น อโย ปุกโถ อ. บุคลดี ราชา นาม ชื่อว่า เป็นพระราชา (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (คำว่า - ปาทสุด) แห่งบาทแห่งพระกวา นาฏวาราธิโด ราชา อิติ ดังนี้ (อุดโถ) อ.อรรถวา ปน ส่วน โย ราชา อ. พระราชา ใด รฐี ย่อมกำหนด เดส อารมณ์เด่น ในอารมณ์ ท. เหล่านั้น โส ราชา อ. พระราชานั้น รชมาโน ผู้กทให้อยู่ รุษสิโร นาม ชื่อว่าเป็นผู้มีศิลป์บนพระเดียร (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (คำว่า- ปาทสุด) แห่งบาทแห่งพระกวา ราชมาโน รชสิโร อิติ ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ.อรรถวา ปน ฝ่ายว่า ราชมาโน ราชา อ. พระ ราชูไม่กำหนดอยู่ วิริโฉ นาม ชื่อว่าเป็นผู้มีสิโปรษแล้ว โกติ ย่อมเป็น (อิติก) ดังนี้ (ปกสุด) แห่งบาทว่า อรัส อิติดังนี้ (อิด) อ.อรรถวา รชมาโน ราชา อ. พระราชา ผู้กำหนด อยู่ (ปณฏิเทน) อันบันติเต จุดจิต ย่อมเรียกว่า พาโล เป็นคนพาล อิติ ดังนี้ (อิติ) ดังนี้ (ปกสุด) แห่งบาทว่า ริช อิติดังนี้ (อิติ) ดังนี้ ๆ สตุกา อ. พระศาสดา ทวดา ครั้งทรงประทานแล้ว ปฏิทัศ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More