หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักการแปลไทยเป็นมคธ
21
หลักการแปลไทยเป็นมคธ
หลักการแปลไทยเป็นมคธ สมรรถนะในการจําไม่เท่ากัน ท่านผู้ใดจำได้ทุกตอนเหมือนแบบโดยไม่ ผิดเพี้ยน อันนี้ก็ยกให้เฉพาะท่านผู้นั้น แต่ใครเล่าจะจำได้หมดสิ้นทุกบท ทุกตอน และทุกเล่ม เมื่อเป็นดังนี้ ความเข้าใจจึง
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจหลักการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยชี้ให้เห็นว่ายิ่งเข้าใจมากเท่าไร ความจำก็กลายเป็นสิ่งรองที่สามารถช่วยในการสอบและเข้าใจเน…
หลักการแปลไทยเป็นมคธ
9
หลักการแปลไทยเป็นมคธ
(ก) สารบัญ หลักการแปลไทยเป็นมคธ ๏ บทนํา บทที่ ๑ ภาคที่ ๑ หลักการแปลไทยเป็นมคธ ชั้น ป.ธ. ๔-๖ Q ๏ ประโยคและส่วนของประโยค โครงสร้างของประโยค บทประธาน - บทขยายประธาน บทกรรม บทขยายกรรม บทกิริยา- บทขยายกิริ
หนังสือเล่มนี้เสนอหลักการแปลจากภาษาไทยเป็นมคธ ตั้งแต่พื้นฐานไปจนถึงวิธีการเรียงประโยคและการใช้โครงสร้างต่างๆ ในการแปล รวมถึงการจัดระเบียบ…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๑
67
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๑
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๑ เชตวันมหาวิหาเร วิหรติ สคฺคมคเค จ โมกขมคฺเค จ ปติฏฐาปะมาโน ๆ (๑/๔) : คจฺฉ ตาส์ ทาวา ฯ : โส เถโร ธมฺมาสเน นิสีทิ จิตตวีชนี คเหตุวา ฯ ๔. เรียงไว้หน้ากิริยาใหญ่ ในกรณีใช้แทนปุริส
บทนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะการจัดเรียงประโยคให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ เช่น การวางกิริยาที่ท้ายประโยค, การถาม, และการบ…
ประวัติความเป็นมาของศาสนาอิสลาม
394
ประวัติความเป็นมาของศาสนาอิสลาม
…สูเจ้าครบถ้วน....เราให้อิสลามเป็นศาสนาของสูเจ้า” มุฮัมมัดหรือใครๆ 1 มัรวาน สะมะอุน, อัลกรุอานฉบับแปลภาษาไทย ภาค 1-2, 2521 บทที่ 3 หน้า 82 * อัลกุรอาน 4 : 48. อัลกุรอาน 3 : 18. อัลกุรอาน 5 : 3. หมายเหตุ : (อ…
ศาสนาอิสลามเป็นหนึ่งในสามของศาสนาโลกที่เกิดขึ้นในซาอุดิอารเบียเมื่อปี พ.ศ. 1133 โดยนบีมุฮัมมัด ชื่ออิสลามมาจากคำว่าอัสลามะซึ่งแปลว่า การอ่อนน้อมถ่อมตนต่อพระเจ้า อิสลามยืนยันว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียวค
การวิเคราะห์หลักการใต้ทักษิณและชาติติกิทิช
114
การวิเคราะห์หลักการใต้ทักษิณและชาติติกิทิช
สมุห์ทักษิณ ทัตสัจจัติทิตย์ ภาวัติทิศ ถ้ำสระทิศ ถ้าสระที่อยู่หน้าสัปท์เป็น รสสะล้วน ไม่มีพยัญชนะสังโควคอเบื้องหลัง ต้องพฤกษ์ คือ ทีนะ อา, วิภา อิสินฺอ อู, อื้อ เป็น โอ. วันนท์ในสระที่อยู่เบื้องหน้าสัป
…้องกัน โดยเฉพาะการใช้ประโยชน์จากปัจจัยในการสร้างความหมายต่าง ๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจหลักการของภาษาไทยที่มีความซับซ้อนมากขึ้น.
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
364
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๓๔๘ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ก. ถ้าบทประธานประกอบด้วย ๆ ปัจจัย กิริยาว่า ควร ใช้ยุตต์ และ วฏฺฏติ - อิทานิ มยุห์ คนต์ ยุตต์ ฯ : น มยุห์ เอว์ กาตุ วฏฺฏติ ฯ ข. ถ้าบทประธานประกอบด้วย ยุ ปัจจัย กิริ
คู่มือนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการใช้ยุตต์และวฏฺฏติในบทประธานที่ประกอบด้วยปัจจัยต่างๆ การใช้กิริยาอรหติ และการใช้บท…
สำนวนนิยมในภาษาไทย
177
สำนวนนิยมในภาษาไทย
สำนวนนิยม ๑๖๑ นานเท่าไร เป็นต้น เช่น ปุรโต คาโม กีวทูโร ฯ กีวจีร์ อิธ วสิสฺสามิ อาวุโส ฯ หากถามจำนวนว่ามีเท่าไร ใช้ กิตตก วางไว้หน้านามเป็น เจ้าของ เช่น กิตตเกหิ เต ภิกขูหิ อตฺโถ อุปาสก ฯ กิตตกา ภิกขู
เนื้อหานี้สำรวจสำนวนนิยมในภาษาไทยแสดงถึงการใช้คำและวลีในบริบทที่แตกต่างกัน เช่น การถามเกี่ยวกับจำนวนหรือเวลา การใช้คำต่าง ๆ เช่น 'กิ…
การเรียงประโยคและรูปวิเคราะห์
287
การเรียงประโยคและรูปวิเคราะห์
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๗๑ ชี้แจง ตัวอย่างที่ ๕ ความไทย เป็น ชี้แจง : (วิสุทฺธิ ๑/๑๐๐) : สำนวนนี้แปลออกไปทางรูปสำเร็จเช่นกัน และมี รูปวิเคราะห์ ๒ แบบ มี วา ศัพท์เป็นตัวเชื่อม ท่านเก็บเอา ศัพท์ว่า ธุ
เนื้อหาในบทนี้ชี้แจงเกี่ยวกับการเรียงประโยคและรูปวิเคราะห์ในภาษาไทย โดยนำเสนอรูปแบบการใช้ศัพท์เชื่อมต่างๆ เช่น 'ธุต' และ 'องค์' เพื่อสร้างความหมายที่ชัดเจน นักศึกษามั…
การเรียงประโยคอธิบายความ
261
การเรียงประโยคอธิบายความ
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๔๕ (๑) เรียงบทตั้งไว้ข้างหน้า มี อิติ ศัพท์คุม แล้วตามด้วยบทแก้ (๒) บทแก้นั้นจะต้องมีลักษณะเหมือนกับบทตั้ง คือ ถ้าบทตั้งเป็น ศัพท์นามประกอบด้วยวจนะและวิภัตติอะไร บทแก้จะต้องม
การเรียงประโยคอธิบายความในภาษาไทยมีลักษณะเฉพาะในการจัดเรียงบท ตั้งโดยให้มีคำคุมตามด้วยบทแก้ ซึ่งบทแก้ต้องมีลักษณะตรงกับบทตั้ง และหาก…
ความสำคัญของกริยาในภาษาบาลีและภาษาไทย
4
ความสำคัญของกริยาในภาษาบาลีและภาษาไทย
…่งซึ่งจำเป็นที่สุด ที่ผู้ศึกษาจะต้องเรียนรู้และอาศัยเสมอไว้ได้ หลักสังเกต กริยอภัยต ลำพังเห็นกริยาในภาษาไทย เช่นคำว่า ยืน เดิน นั่ง นอน เป็นต้น อยู่ไม่ได้เองว่าเป็นกริยาผนึกไหน จะเรียกว่าเป็นกริยา แผนกไหนก็…
…ำคัญกับกริยาอภัยตในภาษาบาลี โดยอธิบายถึงบทบาทและวิธีการใช้กริยาในประโยค รวมถึงแนวทางการสังเกตกริยาในภาษาไทยที่อาจแตกต่างกัน มีการยกตัวอย่างกริยาและเครื่องปรุงเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น ศึกษาเรื่องนี้จะช่วยให…
อธิบายลำไวยากรณ์ นามกรรม และ กริยากรรม
109
อธิบายลำไวยากรณ์ นามกรรม และ กริยากรรม
ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ นามกรรม และ กริยากรรม - หน้าที่ 108 กัมมาวาจกนั้น มักลง ย ปัจจัย และ อิ อามา ตามมามีอาขาด แล้วจึงลง มาน ปัจจัยที่หลัง อย่าง กริยมโน, ภูมิชยมโน เป็นต้น ถ้าเปลง ย ปัจจัยกับที่
…นี้นำเสนอวิธีการใช้ลำไวยากรณ์ในนามกรรมและกริยากรรม โดยอธิบายถึงการลงปัจจัยต่างๆ และวิธีการประกอบคำในภาษาไทย เช่น การใช้ย ปัจจัย, อิ อามา และมาน ปัจจัย เพื่อให้เข้าใจถึงการสร้างประโยคและความหมายที่ถูกต้อง นอ…
คุณสมบัติของอรหันต์
69
คุณสมบัติของอรหันต์
…้ เป็นเครื่องส่องนำทาง ก็ย่อมจะไม่ผิดไป จากหนทางแห่งอริยมรรคอย่างแน่นอน ดังนี้คือ ประการแรก อรหัง ในภาษาไทยใช้ว่า อรหันต์ แปล ว่า ผู้ไกลจากกิเลส เพราะตัดกิเลสอาสวะได้สิ้นเชื้อไม่เหลือ เศษแล้ว ใจสะอาดบริสุทธ…
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของอรหันต์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การตัดกิเลสและการบริสุทธิ์ของใจ ของคุณยายที่แม้จะยังไม่ถึงพระนิพพาน แต่ก็สามารถปฏิบัติธรรมได้อย่างยอดเยี่ยม ทำให้ไปถึงพระนิพพานได้. ทั้งนี้
ประมวลปัญหาและเฉลยมาลัยเวทยานต์
80
ประมวลปัญหาและเฉลยมาลัยเวทยานต์
…ี่จะอ่อนเป็นทวนทวาสมาได้มิอักขัด คือ ต้อง เป็นนามนามที่มีลักษณะเช่นเดียวกันหรือพวกเดียวกัน เช่นคำใน ภาษาไทยว่า คฤหัสถบรรพชิต บูรณะและสตร เด็กและผู้ใหญ่ หมีกและปากกา นาและสวน เป็นดัง จึงเข้าเป็นได้ ส่วน นามท…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายและการใช้ศัพท์ในภาษา เพื่อเข้าใจการรวมศัพท์ในภาษาไทย เช่น การใช้ทวนทะและสมาสในภาษา รวมถึงตัวอย่างการใช้ศัพท์เดียวและการจัดกลุ่มคำที่สามารถใช้ร่วมกันได้…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
164
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…ๆ ไม่ได้ เพราะ "ธรรม" เป็นของมีประโยชน์อยู่แล้ว จะไปทำให้เป็นของมีประโยชน์ อะไรขึ้นอีก จึงเห็นความในภาษาไทยว่า "ประโยชน์" นี้ ได้แก่ 'มีความสำคัญ' 'ความสำคัญ' นั้นต้อง "ทำ" คือต้อง "ให้" จึงจะ "สำคัญ" ขึ้น …
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความเลื่อมใสแห่งจิตให้ชัดเจนผ่านทางกายและวาจา ขณะที่เฉพาะบุคคลบางคนอาจรับฟังธรรมแล้วไม่ได้แสดงออกทางกายหรือวาจาเท่าไร บทความยังพูดถึงความใจบุญที่มีต่อผู้ที่อาจไม่ได้เข้
ประโคม - อธิบายมาลัยไว้อากรณ์
76
ประโคม - อธิบายมาลัยไว้อากรณ์
ประโคม - อธิบายมาลัยไว้อากรณ์ อำเภา - หน้าที่ 75 รัสสะ อี เป็น อิง อ อาม หน้าชาด และ ส อาม. อีรวาสต ย่อมให้ผู้นับ-รับ-อรัญ อธิ บทหน้า วุฒิ ฯชาต ในความอยู่ เน ปัจจัย (เหตุรำคาญจาก) ติวิติ ลบ ณ เสียง
…ให้ผู้เรียนเข้าใจและสามารถนำไปใช้ได้อย่างถูกต้อง เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์และอธิบายความหมายในภาษาไทยเพื่อการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
การศึกษาความหมายของคำในบริบทต่างๆ
29
การศึกษาความหมายของคำในบริบทต่างๆ
ประโยค- สงบุตรสาขา นาม วินิจฉกา (ดูต่อภาค) - หน้าเท 34 บูเช ว อภิฤทธิ์ หฤทา วา คุณหาท น อปมี มูลลิเกติ นิทธนิตพา ลัข ปาปดพา ๆ กุมม ลกคายปี กูบ ปติตายปี เอเสา นายฯ ตรารับ ที โยคตี วา วุฒ ดา ปฏิบัติว
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และประเมินความหมายของคำในภาษาไทยในหลากหลายบริบท เพื่อเข้าใจวิธีการที่คำสามารถพัฒนาความหมายและการใช้งานในสถานการณ์ต่างๆ พร้อมทั้งดึง…
การใช้งานและลำดับของปัจจัยในภาษาไทย
59
การใช้งานและลำดับของปัจจัยในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ อาณาเขต - หน้าที่ 58 เหล่านี้ ท่านจัดลงในธาตุ ๔ หมวด ดังที่ได้อธิบายไว้แล้วหมวด ธาตุข้างต้น กัมมวาจก มีใจอุ่ย ตัว คือ ย และลง อิ อามหนาย ปัจจัยนั้น เพิ่มเข้ามอีกตัวหนึ่ง ซึ่
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการจัดลำดับและการใช้ปัจจัยในภาษาไทย โดยมีการแบ่งแยกประเภทของปัจจัยต่าง ๆ อย่างละเอียด เช่น กัมมวาจก, ภวาวาจก, และ เหตุกัลดูวาจก การเข้…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
250
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๒๓๔ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ เป็น = อนุญญาติ ๆ (๗/๑๐) อิทานิ ปนสุส ดุสิตวิมาเน นิพฺพตฺตตฺตา (นิพฺพตฺตตาย) อนุญญาติ ฯ มยา ตุมหาก์ จีวรคุคห ตัวอย่างประโยค ย ขยายกาลสัตตมี (ยทา เทา) (๑) ตัด ยทา ตท
หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อเป็นคู่มือในการเรียนการสอนการแปลภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีอธิบายตัวอย่างประโยคและหลักกฎการแปลอย่างละเอียด เช่น การเปลี่ยนกิริยาและการใช้ประธานใน…
เบ็ดเตล็ดเกี่ยวกับการเขียนภาษาไทย
355
เบ็ดเตล็ดเกี่ยวกับการเขียนภาษาไทย
เบ็ดเตล็ด ในบทส่งท้ายนี้กว่าด้วยเรื่องเบ็ดเตล็ดต่างๆ ทั้งที่กล่าวไว้บ้าง แล้วในบทต้นๆ ทั้งที่ยังมิได้กล่าวถึง ซึ่งเป็นข้อที่นักศึกษาชอบทำผิด พลาดบ่อยๆ เรื่องต่างๆ เหล่านี้จักรวมกล่าวไว้ในบทนี้เสียให้ส
ในบทส่งท้ายนี้ จะกล่าวถึงเรื่องเบ็ดเตล็ดที่นักศึกษาอาจทำผิดบ่อยในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงการแยกคำและการใช้ศัพท์ต่างๆ ให้ถูกต้อง รวมถึงข้อควรทราบเกี่ยวกับการเขียนศัพท์และการรักษา…
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
234
พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ
…ยู่ที่การปฏิญาณตนว่าขอถึงพระรัตนตรัยเป็น วิธีปฏิบัติที่ง่ายที่สุดคือ การกล่าวคำปฏิญาณด้วยตนเองโดยใช้ภาษาไทยต่อพระพุทธรูปหน้า โต๊ะหมู่บูชาที่วัด ที่บ้าน หรือ ณ ที่ใดที่หนึ่ง ดังนี้ “ข้าพเจ้าถึงพระผู้มีพระภาค…
บทความนี้อธิบายถึงพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงขั้นตอนการกล่าวปฏิญาณตน การรับศีล และคุณสมบัติของอุบาสกและอุบาสิกาที่ดี รวมถึงความสำคัญของศรัทธาและการรักษาศีล 5 โดยมีการเน้นว่าเป็นกา