ภิกษุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 54 / 175

…๗ เรื่องพระอนาคามิเถระ ฉนฺทชาโต อนกขาเต มนสา จ ผุโฏ สิยา กาเมสุ อปปฏิพทฺธจิตโต อุทธโสโตติ วุจฺจตีติ ภิกษุ ผู้มีฉันทะเกิดแล้วในพระนิพพานอันใครๆ บอกไม่ได้ จึงเป็นผู้อันใจถูกต้องแล้วก็ดี ผู้มีจิตไม่ เกี่ยวเกา…

เรื่องราวนี้นำเสนอพระอนาคามิเถระซึ่งมีความรู้ในนิพพาน และนายนันทิยะที่กลับมายังท่ามกลางญาติพี่น้อง โดยแสดงถึงการต้อนรับจากคนรอบข้างเมื่อมีการทำบุญและความหมายของการกลับคืนสู่วิถีที่ถูกต้อง บุญที่ได้ทำไ

…เป็นมลทินแล ทั้งในโลกนี้ ทั้งในโลกหน้า เราจะ บอกมลทินอันยิ่งกว่ามลทินนั้น อวิชชาเป็นมลทิน อย่างยิ่ง ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย ละมลทินนั่น ได้แล้ว ย่อมเป็นผู้หมดมลทิน

เนื้อหานี้กล่าวถึงมลทินที่ปรากฏในชีวิตของผู้หญิงและคนทั่วไป โดยเฉพาะมลทินที่เกิดจากอวิชชาและความประพฤติชั่ว นอกจากนี้ยังพูดถึงการลบล้างมลทินเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในการปฏิบัติธรรมและวิถีชีวิต มลทินเ

๙๐ บุคคลชื่อว่าเป็นภิกษุ เพราะเหตุที่ขอกะคนพวกอื่น หามิได้ บุคคลสมาทานธรรมอันเป็นพิษไม่ชื่อว่า เป็นภิกษุ ด้วยเหตุเพียงเท่านั…

บุคคลที่ถือว่าตนเป็นภิกษุหรือมุนีในพระพุทธศาสนานั้น ต้องมีการประพฤติธรรมและการพิจารณาเกี่ยวกับบุญและบาป โดยเฉพาะการเว้นบาปและ…

…นอริยะ เพราะเหตุเบียดเบียน สัตว์ บุคคลเรากล่าวว่าเป็นพระอริยะ เพราะไม่ เบียดเบียนสัตว์ทั้งปวง เรื่องภิกษุมากรูป น สีลพุพตมตฺเตน พาหุสจฺเจน วา ปน อถวา สมาธิลาเภน วิวิตตสยเนน วา ผุสามิ เนกขมุมสุข อปุถุชฺชนเส…

…้นไปที่ความหมายของคำว่า 'อริยะ' ซึ่งจะเป็นบุคคลที่ไม่เบียดเบียนสัตว์ และความสำคัญของศีลและวัตรสำหรับภิกษุ โดยกล่าวถึงการไม่ควรพอใจร่างกายหรืออารมณ์ก่อนที่จะถึงความสิ้นอาสวะ หรือความปล่อยวาง ซึ่งสิ่งเหล่านี…

…ว โส วจโฉ ปีรูปโกว มาตรีติ ๙๗ ท่านทั้งหลายจงตัดกิเลสดุจป่า อย่าตัดต้นไม้ ภัย ย่อมเกิดแต่กิเลสดุจป่า ภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงตัดกิเลสดุจป่า และดุจหมู่ไม้อันตั้งอยู่ในป่าแล้ว เป็นผู้ไม่มีกิเลสดุจป่าเถิด…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการตัดกิเลสเปรียบเทียบกับการตัดต้นไม้ในป่า กิเลสเปรียบเสมือนต้นไม้ที่ทำให้เกิดภัย หากไม่ตัด จะทำให้กิจกรรมในชีวิตมีอุปสรรค ดังนั้นผู้ปฏิบัติธรรมควรตัดกิเลสเหมือนกั

๑๐๒ เรื่องภิกษุชาวนครภัททิยะ ย์ หิ กิจฺจํ ตทปวิทธ์ อกิจจ ปน กยีรติ อุนนฬาน ปมตฺตานํ เตสํ วฑฺฒนฺติ อาสวา เยสญฺจ สุสม…

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุในนครภัททิยะที่ละทิ้งสิ่งที่ควรทำและทำสิ่งที่ไม่ควรทำ นำไปสู่อาสวะที่เจริญขึ้น การมีสติและสัมปชัญญะจ…

…น เรื่องพระเถระชื่อเอกวิหารี เอกาสน์ เอกเสยฺย์ เอโก จรมตนฺทิโต เอโก ทมยมตฺตานํ วนนฺเต รมิโต สิยาติ. ภิกษุพึงเสพที่นั่งคนเดียว ที่นอนคนเดียว จึงเป็น ผู้เดียว ไม่เกียจคร้านเที่ยวไป เป็นผู้เดียวทรมานตน เป็นผู…

…สัตบุรุษมีลักษณะเหมือนลูกศรที่หายไปในราตรี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการพึ่งพาและการมีชีวิตอยู่ตามลำพังของภิกษุ เช่น การเสพที่นั่งคนเดียวและการทรมานตนเพื่อการเจริญในทางธรรม รวมถึงการดำเนินชีวิตของนางปริพพาชิกาที…

…้ากาสาวะ เป็นผู้มี ธรรมลามก ไม่สำรวม ชนผู้ลามกเหล่านั้น ย่อม เข้าถึงนรก เพราะกรรมลามกทั้งหลาย เรื่องภิกษุผู้อยู่ที่ฝั่งแม่น้ำวัคคุมุทา เสยฺโย อโยโส ภตฺโต ตตฺโต อคฺคิสซูปโม ยญฺเจ ภุญเชยฺย ทุสฺสีโล รฏฐปิณฑ์ …

…ที่ไม่ดี การใช้ชีวิตที่ไม่สำรวมและการใช้คำพูดที่ไม่จริงล้วนเป็นสาเหตุที่นำไปสู่นรก โดยเฉพาะอย่างยิ่งภิกษุที่บำเพ็ญตนไม่ดีก็จะมีกรรมเลวลง เมื่อเปรียบเทียบกับการบริโภคอาหารที่made fromชาวแว่นแคว้นแล้ว อาจจะเ…

… ความดิ้นรน ล้อมไว้แล้ว ย่อมกระเสือกกระสน เหมือนกระต่าย ที่นายพราน ดักได้แล้ว ฉะนั้น. เพราะเหตุนั้น ภิกษุหวังธรรมเป็นที่สำรอกกิเลส แก่ตน พึงบรรเทาตัณหาผู้ทำความดิ้นรนเสีย เรื่องวิพภันตกภิกษุ โย นิพฺพนฏฺโฐ …

บทความนี้นำเสนอความหมายของการบรรเทาตัณหาผู้ทำความดิ้นรนและความทุกข์ในชีวิตมนุษย์ เปรียบเทียบการดิ้นรนของสัตว์ที่ถูกพรานจับได้ ความสำคัญของการอดทนเพื่อละทิ้งความยึดมั่นในอารมณ์และกิเลสมีการเปรียบเทียบก

…มเจริญยิ่งแก่ชนผู้ถูกวิตกย่ำยี มีราคะ จัด เห็นอารมณ์ว่างาม บุคคลนั่นแล ย่อมทำ เครื่องผูกให้มั่น ส่วนภิกษุใด ยินดีในธรรมเป็นที่เข้าไประงับวิตก เจริญอสุภฌานอยู่ มีสติทุกเมื่อ ภิกษุนั่นแล จัก ทำตัณหาให้สูญสิ้…

…บตัณหาและวิตกในธรรม โดยยกตัวอย่างถึงผู้ที่ทำชั่วและการทำให้เกิดขยะในจิตใจซึ่งสามารถทำลายสันติสุขได้ ภิกษุผู้มีความยินดีในธรรมจะสามารถสร้างสติและความเข้าใจในสุขภาพจิตเพื่อให้ตัณหาสูญสิ้น และตัดเครื่องผูกแห่…

๑๕๐ ให้สำเร็จ ภิกษุผู้สำรวมแล้วในทวารทั้งปวง ย่อม พ้นจากทุกข์ทั้งปวงได้. เรื่องภิกษุผู้ฆ่าหงส์ ตัว สทฺธญฺจ สีลญฺจ วิทิต…

บทความนี้เกี่ยวกับภิกษุที่สามารถหลีกเลี่ยงทุกข์ได้ผ่านการสำรวมในทวารทั้งปวง โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการติดต่อและการแลกเปลี่ย…

១៥២ เรื่องภิกษุชื่อโกกาลิกะ อวธี วต อตฺตานํ สุคคดีตาม กฎฐสม กจฺฉโป วยาหรํ คิริ วาจาย สถิยา วธ. กจฉป์ วุยสน์ คตนฺติ …

ในบทความนี้กล่าวถึงภิกษุโกกาลิกะและบทเรียนเกี่ยวกับการใช้วาจา โดยเน้นที่การพูดอย่างมีปัญญาและการเรียนรู้จากความผิดพลาดเพื่อห…

…เรื่องพระธรรมารามเถระ ธมฺมาราโม ธมฺมรโต ธมฺม อนุวิจินฺตย์ ธมฺม อนุสสร์ ภิกขุ สทฺธมฺมา น ปริหายที่ติ ภิกษุมีธรรมเป็นที่มายินดี ยินดีแล้วในธรรม ใคร่ครวญอยู่ซึ่งธรรม ระลึกถึงธรรมอยู่ ย่อมไม่ เสื่อมจากพระสัทธร…

เรื่องนี้กล่าวถึงภิกษุที่ยึดถือธรรมเป็นเครื่องยึดเหนี่ยว ไม่เสื่อมจากพระสัทธรรม โดยยกตัวอย่างถึงช้างที่สามารถแยกแยะระหว่าง…

…ิทย์ ภิกขุ สมาธิ นาธิคจนติ อปปลาโภปิ เจ ภิกฺขุ สลาภ นาติมญญัติ ติ เว เทวา ปสนฺติ สุทธาชีวมตนทิตนฺติ ภิกษุไม่ควรดูหมิ่นลาภของตน ไม่ควรเที่ยว ปรารถนาลาภของผู้อื่น ภิกษุเมื่อปรารถนาลาภ ของผู้อื่น ย่อมไม่ประสบ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นลาภในตัวเองของพระภิกษุ โดยชี้ให้เห็นว่าการปรารถนาในลาภของผู้อื่นจะทำให้ไม่สามารถเข้าถึงสมาธิได้ และการมีอาชีพที่หมดจดจะได้…

១៩៩ ภัตรอันใดจากส่วนที่เลิศก็ตาม จากส่วนปานกลาง ก็ตาม จากส่วนที่เหลือก็ตาม ภิกษุนั้น เป็นผู้ไม่ควรเพื่อชมก้อนภัตรนั้น และ ไม่เป็นผู้ติเตียนแล้วขบฉันก้อนภัตรนั้น ธีรชนทั้ง หลาย ย่อม…

เนื้อหาพูดถึงภิกษุที่ไม่ยึดถือในนามรูป และความสำคัญของธรรมะในชีวิต กล่าวถึงการไม่เศร้าโศกเพราะเข้าใจว่าทุกสิ่งเป็นอนิจ…

… กลยาเณ สุทฺธาชีเว อตนฺทิเต ปฏิสนถารวุตฺยสฺส อาจารกุสโล สิยา ตโต ปาโมชฺชพหุโล ทุกขสฺสนฺติ กริสฺสสติ ภิกษุใด มีปกติอยู่ด้วยเมตตา เลื่อมใสในพระ พุทธศาสนา ภิกษุนั้น พึงบรรลุบทอันสงบ เป็นที่ เข้าไประงับสังขาร …

ในบทนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติของภิกษุให้เข้าถึงพระนิพพาน โดยกล่าวถึงการฝึกสมาธิ การสร้างความสงบในจิตใจ และการละจากกิเลสต่างๆ ภิกษุควรมีเม…

๑๕๘ กิเลสเครื่องข้อง ๕ อย่างได้แล้ว เราเรียกว่า ผู้ข้าม โอฆะได้ ภิกษุ เธอจงเพ่งและอย่าประมาท จิตของเธอ อย่าหมุนไปในกามคุณ เธออย่าเป็นผู้ประมาท กลืนกินก้อนแห่งโลหะ เธออย่…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการข้ามโอฆะโดยการพัฒนาฌานและปัญญา เพื่อให้เข้าถึงพระนิพพาน แนะนำภิกษุให้เพ่งพินิจและไม่ประมาทในจิต พร้อมอธิบายถึงการเกิดขึ้นและการเสื่อมของขันธ์ ทำให้เกิดปีติและปราโมทย์…

…องซึ่งอินทรีย์ ๑ ความ สันโดษ ๑ ความสำรวมในพระปาฏิโมกข์ ๑ เป็น เบื้องต้นในธรรมอันไม่ตายนั้น มีอยู่แก่ภิกษุผู้มี ปัญญาในพระศาสนานี้. เธอจงคบมิตรที่ดีงาม มีอาชีวะอันหมดจด ไม่ เกียจคร้าน ภิกษุพึงเป็นผู้ประพฤติ…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมที่ช่วยให้ภิกษุมีการคุ้มครองและประพฤติตนอย่างดี มีความสำรวมในพระปาฏิโมกข์และการคบมิตรที่ดีเพื่อสร้างความเจริญในชีวิ…

๑๖๐ เรื่องพระสันตกายเถระ สนฺตกาโย สนฺตวาโจ สนฺตมโน สุสมาหิโต วนฺตโลกามิโส ภิกขุ อุปสนฺโตติ วุจจตีติ ภิกษุมีกายสงบ มีวาจาสงบ มีใจสงบ ตั้งมั่นดีแล้ว มีอามิสในโลกอันคายเสียแล้ว เราเรียกว่า ผู้สงบ ระงับ. เรื่อ…

บทความนี้กล่าวถึงพระเถระสองท่านคือพระสันตกายเถระและพระนังคลกูฏเถระ ซึ่งมีการสอนเกี่ยวกับการควบคุมตนเองและการมีสติ การทำให้จิตใจสงบ และการเป็นนายของตัวเอง โดยเน้นว่าสิ่งสำคัญคือการพิจารณาตนเองด้วยตนเอง

เรื่องพระวักกลิเถระ ปาโมชฺชพหุโล ภิกขุ ปสนฺโน พุทธสาสเน อธิคจฺเฉ ปท์ สนฺนํ สงฺขารูปสม์ สุขนฺติ. ๑๖๑ ภิกษุผู้มากด้วยปราโมทย์ เลื่อมใสแล้วในพระพุทธ ศาสนา จึงบรรลุสันตบทเป็นที่เข้าไปสงบสังขาร เป็นสุข. เอหิ วก…

เรื่องพระวักกลิเถระกล่าวถึงภิกษุผู้มีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา จนสามารถบรรลุธรรมได้เป็นที่เข้าไปสงบสังขารและมีความสุข. พระตถาคตได้ใ…