ม.6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3301 / 3335

เพราะว่ามารเป็นเรื่องลักชง ละเอียด ลุ่มลึกมาก ต้องเฉพาะผู้มีบารมีแท้ๆ มีธรรมะพิเศษในการกรึของนักรบกองทัพธรรม ที่จะปราบมารประหารกิเลสให้สิ้นเชื่อไม่เหลือเศษในต้นเหตุแห่งมารทั้ง ๕ ฝัง ความทุกข์ทรมานของช

เนื้อหานี้กล่าวถึงการต่อสู้และการปราบมารที่เกี่ยวข้องกับกิเลส ทั้งยังอธิบายถึงประสบการณ์ส่วนตัวของหลวงปู่ที่ค้นคว้าความจริงในระดับลึกของธรรมะ โดยใช้เวลาในอริยาบถเพื่อเข้าถึงนิพพานอย่างเต็มที่ ความรู้ท

ทุกคนมีดวงธรรมอยู่ภายในตัว ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ใส บริสุทธิ์ โตเท่ากับฟองไข่แดงของไข่ ถ้าไม่มีดวงธรรมดวงนี้ มาเกิดเป็นมนุษย์ไม่ได้ และดวงธรรมดวงนี้ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ถ้าทำถูกหลักวิชชา มีความ

บทความนี้พูดถึงดวงธรรมที่อยู่ภายในมนุษย์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการเกิดเป็นกายมนุษย์ที่บริสุทธิ์ ทุกคนสามารถเข้าถึงดวงธรรมได้ถ้าทำอย่างถูกต้อง ตามหลักวิชชาและมีความเพียร หลวงพ่อเชื่อว่าทุกคนสามารถเข้าถึงค

3 ส คิดถึงตลอดเวลาสี ตอนนี้เรากำลังฝึกหยุดนิ่ง อย่าท้อ ถ้ารักวิชาภาษา ธรรมภาย ต้องไม่ท้อ ไม่กลัวอุปสรรค ต้องหม่นสเกต ว่า ทำอย่างไรถึงจะถูกต้อง ต้องมีความเพียร ถาเรามี ฉันทะ รักวิชาภาษาธรรมภายเหมือนชาย

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกความเพียรในการเรียนภาษาธรรมภายและการสร้างความสัมพันธ์ที่มั่นคงกับพระธรรม ยกตัวอย่างการรักและคิดถึงพระธรรมเหมือนการรักคนรัก รวมถึงการติดต่อพูดคุยเพื่อสร้างความคุ้นเคย

ประสบการณ์อย่างไร เขาเจออย่างนั้น เราสอนตัวเราอย่างไร เราก็ไปสอนเขาอย่างนั้น เราหวังอย่างไร เขาก็หวังอย่างนั้นไม่ยากเลยนะ เพราะฉะนั้น อย่ากลุ่มใจนะ อย่าคิดว่า มาถารูนี้เราไม่สมหวังผิดหวัง ทุกประสบการ

ชีวิตเต็มไปด้วยประสบการณ์ที่มีค่า ทุกสิ่งที่เราเผชิญสามารถสอนเราและทำให้เข้าใจถึงความหวังและความสูญเสีย เราเรียนรู้จากสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต และสามารถนำไปสอนผู้อื่นได้ การมีความหวังและเรียนรู้จากผิดหว

5 1 แค่เฉย ๆ จับหลักให้ได้ คือ เฉย ๆ หยุดกับนิ่งอย่างเดียว เฉย ๆ แบบที่เราไม่ได้ตั้งใจว่า เราจะเฉย ๆ นึกเหมือน ไม่ได้คิด สบาย ๆ เฉย ๆ นะ แล้วมันเกิดขึ้นมาเอง ใจหยุด เกิดขึ้นเอง แสงสว่างเกิดขึ้นเอง ด

บทความนี้กล่าวถึงการมีสติและการหยุดคิดเพื่อให้จิตใจสามารถเข้าถึงความสงบและธรรมกายได้เอง โดยไม่มีความตั้งใจหรือการบังคับ เหมือนการเดินในตลาดที่มีความสับสน แต่เรามุ่งไปที่จุดหมายโดยไม่สนใจสิ่งรอบข้าง เช

การนั่งสมาธิ ก็เช่นเดียวกัน ความสับสนวุ่นวายมีอยู่ ในใจตลอดเวลาที่เราเริ่มต้นใหม่ เมื่อไห้ไม่หยุด มันไม่ใช่ เป็นของอัศจรรย์ หรือเกิดกับเราคนเดียว แล้วมันก็ไม่ได้ เป็นสัญลักษณ์ของความผิดหวัง หรือไม่สมห

การนั่งสมาธิเป็นวิธีที่ช่วยให้เรารู้จักจัดการกับความคิดที่รุกราน ซึ่งมักทำให้เกิดความสับสนและกังวลใจ เมื่อเริ่มต้นการนั่งสมาธิ เราอาจรู้สึกไม่สงบ เพราะความคิดต่างๆ เข้ามาในใจ แต่เราสามารถทำให้ความคิดเ

22 ยิ่งอยาก ยิ่งอยาก ไม่อยากอะไรรทั้งหมดเลย ต้องลือกอยาก ละหยอกนะ การติดใจในอารมณ์ที่สมหวัง อารมณ์นี้นั่งแล้วได้ผลดี เป็นกันทุกคน เพราะว่ารออยากอารมณ์ที่ดี ๆ อย่างนี้มาหลายปี แล้วพอได้สัมผัสครั้งมันติ

การติดใจในอารมณ์ที่ดีนั้นเกิดจากการสัมผัสความสุขซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทำให้เกิดความต้องการซึ่งอาจทำให้รู้สึกเครียดได้ แต่การเดินทางสู่ความสุขควรเริ่มจากความง่าย ไม่กดดัน หรือทำให้ตัวเองไม่สบาย ควรเป็นผู้เรีย

ไม่รู้จะทำอย่างไร จะไม่สบายนตอนที่บังควบไม่ให้ผง รำคาญ มันเหลือเกิน ไม่่น่าฟัง แต่ถ้าไม่สบาย นี้เครียด ตั้งใจมาก อยากมาก ความอยาก แม้แต่พระอุปสมชนะจอเลย สมัยเป็น พระอานาคามี ติดอยู่ขนันนาน เข้าปราบพร

ข้อความนี้พูดถึงการต่อสู้กับความอยากที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระอานาคามีที่ยังติดอยู่กับความอยากแม้จะมีความชำนาญ และพระสารีบุตรได้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดความอยากเพื่อที่จะทำความเพี

เหมือ นรุ่ นที่แล้วเขี ยนมาในประสบการณ์ “หลวงพ่อ ครับ ผมจะมีหวังได้รับร่างกายกับเขาไหม” โทน่าสงสาร บอกท่านทำไมจะไม่ได้ ธรรมกายอยู่ในตัวท่าน มืออยู่ แล้ว ศูนย์กลางกายท่านก็มีอยู่ ใจท่านก็มี วิธีการหลว

ข้อความนี้พูดถึงประสบการณ์ในการทำบุญและการปฏิบัติธรรม ซึ่งผู้เขียนได้รับคำแนะนำจากหลวงพ่อให้ทำใจให้หยุดที่ศูนย์กลางกาย เพื่อให้มีความสุขและสงบสุขเมื่อจิตใจสงบ สร้างแรงจูงใจในการปฏิบัติเพื่อพบกับความรู

ถ้าปวดเมื่อยถามหา ให้รู้เลยว่า ว่างใงงไม่เป็น ยังไม่สงบ ถาภายสงบระงับ สบาย นั่งนานเท่าไรก็ได้ รู้สึกเวลา หมดไปอย่างรวดเร็วเหลือเกิน แล้วก็ไม่มีความรู้สึกกับดิน อากาศฟ่า บรรยากาศจะร้อน จะหนาว จะอบอ้าว

ถ้าปวดเมื่อยให้รู้ได้ว่าความไม่สงบยังมีอยู่ แต่เมื่อเราสามารถนั่งนิ่งได้ จะรู้สึกสบายและเบิกบาน ระดับอารมณ์จะเป็นกลาง สังเกตสภาพรอบตัวและสัมผัสกับธรรมชาติ เราจะรู้สึกมีความสัมพันธ์ที่ดีกับธรรมชาติ และ

43 นอกกรอบให้มั่นประคองใจ วัตถุประสงค์ของหลวงพ่อ ต้องการให้ทุกรูปเข้าถึงพระธรรมกาย ดังนั้นให้ร่วมมือกับหลวงพ่อ โดยพยายามหม่นตรีกนิกคิดที่ศูนย์กลางกายอย่างสบาย ๆ ตลอดเวลา อย่าทำเฉพาะในห้องนี้ ออกไปแล้ว

บทความนี้พูดถึงวิธีการประคองใจในธรรมะตามแนวทางของหลวงพ่อ โดยเน้นให้ปฏิบัติธรรมอย่างสบาย ๆ และไม่เครียด ซึ่งจะช่วยให้การรวมใจเป็นไปได้เร็วขึ้นและมีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น กล่าวถึงการพยายามคิดถึงศูนย์กลางกา

การประคองใจได้ตลอดเวลาเป็นเครื่องวัดว่า เรารักธรรมโยจริงแค่ไหน อยากจะเข้าถึงธรรมโยแค่ไหน ถ้าหากว่า นอกจาก เราเปล่อยใจให้คิดฝูงชนนไปในเรื่องอื่น ๆ ที่ไม่มี ประโยชน์ ก็แสดงว่า เรายังรักไม่ร้อยเปอร์เซนต

บทความนี้กล่าวถึงการประคองใจเป็นเครื่องวัดความรักต่อธรรมโยว่าเรารักจริงแค่ไหน โดยหากเราปล่อยใจให้คิดเรื่องอื่นที่ไม่มีประโยชน์จะแสดงว่าเรายังไม่รักเต็มร้อย และผลที่เกิดขึ้นก็จะไม่เต็มร้อยเช่นกัน.

๔๕ ภารกิจ กับ จิตใจ ไป ด้วย กัน ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ ลูกกุญแจ ทุกคน รู้ดีอยู่ว่าเป็นทางไปสู่อนินิพพานของตัวเรา เช่น เดียวกับเป็นทางเสด็จไปสู่อนินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ของพระอรหันต์ทั้งหลาย เพรา

ศูนย์กลางกายฐานที่ ๓ เป็นจุดสำคัญในการเดินทางสู่อนินิพพาน ทั้งสำหรับเราและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การให้ความสำคัญกับศูนย์กลางนี้ช่วยให้เราใช้เวลาทำใจหยุดนิ่ง ปลดปล่อยจากความกังวล และมุ่งสู่ที่สุดแห่งธรรม

กลิ่นลินกันไปกับภารกิจที่สำคัญ ที่เราจะต้องนำใจของเรากลับมาหยุดอยู่ตรงฐานที่ ๓ ไม่ให้สิ่งเหล่านั้นเป็นอุปสรรคแต่ควรให้สิ่งเหล่านั้นเป็นสิ่งที่เกื้อหนุนกันเรามาบวชแล้ว เราจะหนีภารกิจการกิจกรรมไม่ได้ เป

การนำใจกลับมาที่ฐานที่ ๓ เป็นภารกิจสำคัญที่ควรทำ เพื่อไม่ให้ความยากลำบากเป็นอุปสรรค เราต้องไม่หนีภารกิจที่มาพร้อมกับบรรพชาที่เกิดขึ้น เพราะวันเวลาที่ผ่านไปนั้นมีคุณค่า มีประโยชน์จากบุญทั้งสองประเภท ที

กิจกกรมใด ๆ เลย Because we do the activities with our minds together เหมือนพระโมคัลลาดนะ ท่านรับภารกิจเรื่องการ ก่อสร้าง แต่ในเวลาเดียวกัน ใจของท่านก็หยุดอยู่ภายใน ไปด้วยกัน และยังมีพระอีกหลายรูปที่รั

การทำกิจกรรมใด ๆ ต้องให้จิตใจร่วมกัน ไม่รู้สึกว่าเป็นอุปสรรคในการปฏิบัติทางใจ เช่นเดียวกับพระโมคัลลาดที่ทำหน้าที่ก่อสร้างขณะจิตใจยังอยู่กับการปฏิบัติ หลวงพ่อเชื่อว่าลูกทุกรูปมีความสามารถในการเรียนรู้

5 เทคนิคเข้าสู่ธรรม 6 มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ๑๔๕

26 นิ่งธรรมะกันเกิด... ให้ธรรมะควบคู่กับงานหยาบไปด้วย เพราะ...ถ้าโอ่งงานหยาบเสร็จ แล้วค่อยมาปฏิบัติธรรม เราอาจจะ “ซี*” ก่อน เหมือนเวลาเรากินก๋วยเตี๋ยวก็ต้องหายใจไปด้วย ไม่ใช่กินก๋วยเตี๋ยวเสร็จ แล้วค่

เรื่องราวเกี่ยวกับการนำธรรมะเข้ามาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในขณะที่ทำงานหนัก ซึ่งเราต้องไม่รอให้เสร็จงานก่อนจึงจะมาปฏิบัติธรรม เพราะอาจส่งผลให้เราหลงลืมความสำคัญของการปฏิบัติธรรมได้ ที่สุดแล

ซึ่งตอนนี้ถึงเวลาแล้ว ถ้าอายุมากขึ้นความแข็งแรงจะแ ลดลง จะมารอให้งานหยาบเสร็จ แล้วค่อยทำงานละเอียดย กันไม่ได้ เราต้องทำควบคู่กันไปในจังหวะที่ยังแข็งแรงอยู่ เป็นบุญถาณอันประเสริฐ ที่จะได้ช่วยกันประคับ

เมื่ออายุมากขึ้น ความแข็งแรงจะลดลง เราจึงควรทำงานควบคู่กันไปในขณะที่ยังแข็งแรง การเข้าถึงธรรมที่ง่ายทำให้ทุกคนในองค์กรมีความสุขและเบิกบาน ซึ่งจะดึงดูดคนเข้ามาทำบุญและเป็นต้นแบบแห่งความสุขในสังคม การเป

45 อย่าเสี่ยงเวลากับสิ่งไร้สาระ พวกที่ปฏิบัติธรรมไม่ได้ผลมีเพียงประการเดียว คือ ไม่ได้ทำ หรือทำหย่อยหย่อน ไม่จริงจังมันก็ไม่ค่อยเห็นผล อย่าแต่เป็นมราวาสเลย แต่เป็นพระก็เหมือนกัน เฉพาะพระเณรวัดพระธรรมก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง โดยชี้ให้เห็นว่าการทำอย่างหย่อนหรือไม่มีความพยายามจะทำให้ไม่เห็นผล การแบ่งเวลาไปกับสิ่งไร้สาระ เช่น การเล่นเกม จะทำให้การปฏิบัติธรรมไม่เกิดประโย

จำกัดในโลกนี้ให้เป็นประโยชน์อย่างเต็มที่ โดยเฉพาะตอนที่กำลังแข็งแรง ยังสดชื่นอยู่ สงสารยังพอประคับประคองกันไหว โรคยังน้อย ความปวดเมื่อยน้อย เครื่องกังวลยังน้อย ควรจะรีบฉกฉวยโอกาสนี้ มาทำความเพียร มา ป

ในช่วงเวลาที่เรายังมีความแข็งแรงและสุขภาพดี ควรรีบใช้โอกาสนี้ในการปฏิบัติธรรมและพัฒนาจิตใจ ไม่ควรปล่อยให้ทุกอย่างผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ ด้วยความตั้งใจและความพยายามที่ตรงไปตรงมา การฝึกฝนและปฏิบัติตามคำ