มะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 67

…ผิวสวยตนเองคือโลสะ อันภิญญาฝึกดี คุ้มครองดี รักษาดี สำรวมดีแล้ว ย่อมำนามชื่นสบายอึ้ง. ผิวสวยตนเองคือมะนะ อันภิญญาฝึกดี คุ้มครองดี รักษาดี สำรวมดีแล้ว ย่อมำนามชื่นสบายอึ้ง. ผิวสวยตนเองคืออิษฎา อันภิญญาฝึ…

…วสวยตนเองที่เกิดจากการฝึกอภิญญา การดูแลรักษา การคุ้มครอง และการสำรวม ซึ่งผิวสวยนั้นรวมถึงจักษุ โลสะ มะนะ อิษฎา และใจ ที่ล้วนต้องการการฝึกฝนเพื่อให้เกิดความสบายใจ โดยอ้างถึงเหตุแห่งผิวสวยที่เกี่ยวข้องกับ…

…โพธิสตว์ (เกิด) เป็นคนจันทาล ในบ้านคนจันทาล ในนครปัจจันตชนบา เป็นบังติติลือกาล รอบรัมนต์สำหรับทำมะง่วงให้มึนมิใช่กาล. พระโพธิสตว์นั้น ไปป่แต่ว่าตรู่ ยืนอยู่ ณ ที่สุดตอนมะง่วง ออกไป 3 ก้าว จิรายม…

บทความนี้สำรวจแนวคิดในการพูดที่น่ารักจากข้อความในพระธรรม โดยมีการยกตัวอย่างถึงผลกระทบของการใช้คำพูดที่ไม่ดีต่อชีวิตและสังคม พร้อมกับเล่าเรื่องราวของพระโพธิสตว์ในอดีตที่แสดงถึงแนวทางในการพูดที่มีคุณภาพ

…ต์นั่น ไม่ให้ใครรู้ (เรื่อง) เข้าไปป่า แต่ผู้เดียว แล้วบวชเป็นบฤฑิ ในอาศรมที่ท้าวสักกาาประทาน ในสวน มะบิว มีเนื้อที่ประมาณ ๑๐ โยชน์ แทบฝั่งแม่น้ำโคราช ทำมนาน และอธิษฐานให้บังเกิดได้ในวันที่ ๓ ต่อมา พระร…

เรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่เป็นบุตรของพระเจ้ากุมารากษี ซึ่งแสดงถึงการบวชในอาศรมและการทำธุรกิจที่เต็มไปด้วยความท้าทายในชีวิต ที่ผ่านมาเขาได้แสดงศิลปะต่าง ๆ โดยยืนดังค่าในอรรถกถา รวมถึงการอธิษฐานให

…มบท - หน้าที่ ๒๖๙ กิสุสสุ เอกมฐูส พระองค์ทรงพอพระหฤทัยอะไร วชิ โรงเจสิ โดคม. ซึ่งเป็นชิ้นเอกนะพระโศกมะ? ทรงตอบว่า โกัส มฤตวา สุขา เสติ มำความโศกได้แล้วอนสบาย โกัส มฤตวา น โถติ มำความโศกได้แล้วไม่เศร้าโศ…

…ดสินใจและบรรดาอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับความรักและความโศก โดยมีการอ้างอิงถึงพระศาสดาและการเรียนรู้จากธรรมะ นอกจากนี้ยังมีเรื่องของพระสิตเสระที่เข้าป่าเพื่อเผยแพร่ธรรมะให้คนที่อยู่ในเมืองถ้ำ ซึ่งมีการปฏิสัมพ…

255. เรื่องเทวทิตย์พราหมณ์ มีเรื่องเล่า ณ ครั้งหนึ่ง สมเด็จพระผู้มะรภาเจ้าประฃด้วย มะรภาใช้ให้พระอราบวนเถรไปอาบน้ำร้อนที่เทวทิตย์พราหมณ์ ท่าน ไปบอพราหมณ์ว่า พระศาสดา…

เรื่องราวเล่าถึงสมเด็จพระมะรภาเจ้าสั่งให้พระอราบวนเถรไปขอน้ำร้อนที่พราหมณ์เพื่อตอบสนองพระประสงค์ ซึ่งได้รับการตอบรับเป็นอย่างดี…

…ปชฺชติติ ตลฺสติสุกฺขูปา ปฏิญฺญปฎวา " ภิกฺขเว ภิกฺขุา นาม ยทา อํ; คตฺวา อนฺเธปิ ทนฺทุลส สนฺคิ, ยทา จ มะหึ; ตโลว แล้ ชีวิต ปินฺฑิ, อนฺตุวา ปริ น ปรหิรฺโตน มาตฺตพฺโพติ วิฺฏฺวา อนุสนฺธี มจฺจุตฺวา ธมฺม เทสนํ…

…้เกิดปัญญาและความสุขในชีวิต การประพฤติปฏิบัติของภิกษุควรอยู่ในกรอบของการเรียนรู้เพื่อที่จะเข้าถึงธรรมะได้อย่างแท้จริง.

…มุฑานี ทวา ปฎวา เชลซิส มาตาเป็ด โรปิสุส ปุพสุขาชุกรีกิร กิโรนา อนังวินเยาะ สตฤาส ทพาร บนดลสุ ภิกษุสูมะสุข สตราโลชิน ทวา สาย อุตตโน เคต อมมิสุ อุชูม ทิวาส สาริโปฏุตเคโโร, ภิกษุสม ฤม คาม ปิญฑาย บริวิส วิห…

…ารปฏิบัติธรรม การมีสติ การดูแลจิตใจ และการเข้าใจถึงความทุกข์และเหตุแห่งทุกข์ รวมถึงการเรียนรู้จากธรรมะเพื่อนำไปใช้ในชีวิตจริงเพื่อความสุขที่ยั่งยืน สุดท้ายมีการเรียกร้องให้ทุกคนหันมามองตนเองและเข้าใจถึง…

…ลยา ภูมิ วิจินนโโต นิสิที, เอโก รุกัง จาเลนโต นิสิที, เอโก อากาศ อุตโลเกนโด้ นิสิที, เอโก ปน สุกกัง มะม อสุโลสส. อานนุกเตกโล สตูรัง วิมนาโน เตส อากาโร โอโลเกนโด้ สตูรัง อาน กนฺเต ตมเม อิมส มหานมคุชิช คฤ…

บทนี้กล่าวถึงการวิจัยเกี่ยวกับบทบาทของพุทธในเนื้อหาของบทปฐมกาล รวมถึงการอภิปรายในมิติทางจิตใจและอารมณ์ มีการสำรวจสถานะของฤทธิ์ทางอากาศหรือปฐมภูมิ โดยอ้างถึงการศึกษาที่สื่อถึงการเข้าถึงความรู้ทางธรรม ท

…. ๕. ทรสุภกิจกุตฺวณฺ. (๒๑๑) "สปลุทธมุติ อิมิ ชมพูเทสนํ สตฺถา เวจุณ โวรนตี ทราสุภกิจกสฺ ปฏูตฺ อารพก มะโล. ราชนฤมิติ หิ "สมมาทวิฑูฌิทกปฏฺโต จ มิจฺฉาทวิฑูฌิทกปฏฺโต ดาวิ เทว ทารกา อภิญฺญาติ คุฬ์กฺพี่ ภิณฺฑ…

เนื้อหาในหน้าที่ 103 ของประโคด - ชมพูปกิจกุต เน้นถึงแนวทางการปฏิบัติและความรู้เกี่ยวกับจิตที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา การสื่อสารนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีปัญญาและการปฏิบัติตามหลักธรรมสูงสุด โดยอิ

…ป ปาวรวา นาม หุติอ ธารพุ กถสี. ใส กิณ หุติครูณาเค มหาโล หุตวา อปริณ สมเยน ชรวาวเวลกพุทธโต เอ้า มนุต มะริน โอเรุโย กลา ลคฺคุฎฺวา อุตตรํดี นาสกฺจิ มหาสฺโน ติ ทิสฺวา "เอวโร ปิโป นาม หุติอ อิมิ พุทธพลาว ปฏโ…

เนื้อหาจากหน้าที่ 154 ของหนังสือ ชมพูปากฤษฎา กล่าวถึงแนวคิดจากพระพุทธวจนที่ลงลึกในปัญญาและการปฏิบัติธรรม โดยมีการอธิบายและยกตัวอย่างที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจและการพัฒนาจิตใจ รวมทั้งการตั้งข้อสงสัยและกา

… สภาวธรรมเหล่านั้น ชาติ ส่งอินทรีย์คือชีวิตของสัตว์ทั้งหลายไปสู่ สำนักราช ส่งไปสำนักพยาธิ ส่งไปสำนักมะเร็ง มะเร็งนั้นแล ติด (ชีวิตินทรีย์ของสัตว์ทั้งหลาย) ไป เหมือนบุคคลติดต้นไม้ด้วย ขวนะนั้น ในกลางบเท…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการส่งอินทรีย์หรือชีวิตของสัตว์ไปยังสำนักต่างๆ เช่น สำนักราชและสำนักพยาธิ รวมถึงอธิผลที่เกิดขึ้นในบริบทของพระธรรม โดยเฉพาะเรื่องอุโบสถกรรมที่สอดคล้องกับการบรรลุโศดาปิตติผล และบทบาท

…กาตนะนำว่า " สรีระ อันธรรมทำให้เป็นนครแห่งกระดูกทั้งหลาย ฉบับด้วยเนื้อและโลหิตเป็นที่ตั้งลงแห่งราม มะยะ มานะ และมักนฺ" [ แก้ธรรม ] เนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า " เหมือนอย่างว่า ชนทั้งหลาย ให้ยกไม้ทั้งห…

เนื้อหาพูดถึงพระนางนาทกิฤมิและการเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางจิตใจผ่านคำสอนทางพระศาสนา โดยพระสงฆ์มีบทบาทในการอบรมเพื่อให้บรรลุศาสนสุจริตและการทำความเข้าใจในความเป็นจริงของชีวิต ด้วยการนำเสนอแนวคิดที่เข้

…แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ ๑๑๖ ถึง คือ ใน ๔ ทิศ ๆ ละถึง เบื้องบนถึงหนึ่ง ได้มีประมาณถึงละ ๕๐ ศอกเทียว ต้นมะม่วงนั้นสมบูรณ์ด้วยข่องเป็นผล ได้ทรงไว้ซึ่งพวกแห่งมะม่วงสุกรอบในที่แห่งหนึ่ง ในทันใดนั้นน้องเอง พวกก…

ในพระธรรมปิฎกฐ์ฉัตรทองแปล ภาค ๖ มีเนื้อหาเกี่ยวกับต้นมะม่วงที่มีความสำคัญในสมัยนั้น ถูกพระราชาให้เอาใจใส่และห้ามไม่ให้ตัดต้นมะม่วงที่มีผลงอกงามดี โดยพระราช…

…้ว จึงลูกขึ้นไปสูู่ที่ใกล้หม้อข้าวแล้ว เปิดหม้อข้าว. ในขณะนั้นเอง หม้อข้าวเต็มด้วยภัต มีสีชื่นกับดอกมะลิรูป ได้ คุณผละมังอยู่แล้ว. ภรรยานั้น เห็นภัทรวันแล้ว เป็นผู้มีระอัน ปีดีดต้องแล้ว กล่าวะภรรยาว่า "…

บทประพันธ์นี้พูดถึงภรรยาของเศรษฐีที่เตรียมอาหารให้กับครอบครัว แม้ในเวลาที่มีอุปสรรค เธอแสดงให้เห็นถึงความเสียสละและการทำบุญ เนื้อหาเน้นความสำคัญของการแบ่งปันและให้ทาน โดยใช้ภาพของหม้อข้าวที่เต็มไปด้วย

ประโคด - พระภิธัปทัณฑ์แปลภาค ๙ หน้า 115 [แควรรรร] มะลิ ชื่อว่า วสุลภา ในพระคาถานั้น. บทว่า มุขวานิ แปลว่า เห็นแล้ว. ท่านกล่าวคำอธิบายนิไว้ว่า: "มะลิครือ…

บทความนี้นำเสนอการตีความพระคาถาเกี่ยวกับมะลิและข้อคิดในการปลดเปลื้องโทษในชีวิต จากการบรรยายของท่านพระอาจารย์ โดยมีแนวทางในการดำเนินชีวิตให้เป็…

…บ ลง สี การาเปตูโพ, การาเปตูพุ จะน้ให้กระทำ การาเปตูพุ พิงให้กระทำ พุทธอ เป็น อา การ+อา+พุทธ ลง อา มะล การ+อา+พุทธ สมสารหน้าอี อ ที่ ย การ+อา+พุทธ นำประกอบ ลง สี การาเปตูโพ, การาเปตูพุ จะน้ให้กระทำ หม…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกิริยากรในภาษาไทย พร้อมทั้งให้แบบฝึกหัดเพื่อฝึกฝนการใช้งานอย่างถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเติมคำลงในประโยคในบริบทที่เหมาะสม รวมถึงตัวอย่างการใช้งานต่าง ๆ ที่เน้นความเข้าใจในห

…เบื้องบน (เอดิสุส สหายกาย) ของหญิงสาวนั้น จดดิ ย่อม ไม่มี (มม) แก่เราใช้ (อีก สปปป) อ. เนนิใสนี้ มา มะหด ง อย่างวาก (มัง) จงเราเกิด อิติ ดังนี้ ๆ ปกฤติฑิสปิอ อ. เนนิใส อนเดอคผ่านแล้ว ตาย สิริมาม ตสุฑา อ…

เนื้อหาในหน้าที่ 198 กล่าวถึงการบูชาพระธัมมปฤทธิมาและความสำคัญของหญิงสาวชื่ออุตตรา ที่ได้รับการยกย่องในบทเหล่านี้ รวมถึงการเชื่อมโยงกับความโภธที่อาจเกิดขึ้นในเบื้องบน โดยเน้นการเชื่อมโยงระหว่างคำอธิษฐ

…คคลรักษาได้โดยยาก อดิ คํนี้ คณุตา ไปแล้ว สนุกิ สุกิต อ. พระศาสดา สุกาวา ทรงสอนแล้ว คํ นี้ กล่าวว่า" มะเตซ โอปาสตาน ของอุบาสก ท. เหล่านี้ อตกวา ไม่ทรงกระทำแล้ว เอกสิบปี แม็งศิลปหนึ่ง กนิฏฐ ให้เป็นธรรมชาต…

บทนี้สื่อถึงความสำคัญของการรักษาศีลในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอุบาสก ที่มีหน้าที่ในการปฏิบัติและรักษาศีลเพื่อการพัฒนาจิตใจและเป็นการสร้างความสุขในชีวิต โดยเฉพาะการไม่ทำร้ายสัตว์และการอยู่ร่วมกัน

…มปุณฑริกาถูกต้อง ยกพัดเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 111 อันอ้องแล้วในอารมณ์นั่นอย่างต่าง ๆ จุดจิต ย่อมไป มโนมะ อินท ราวะ อ. หัวน้ำน้อยใหญ่ (อายาย) พาเอาแล้ว คำนี้ ซึ่งชาวบ้าน สุตุต ผู้คลับแล้ว (คุณชูโต) ไปอยู่ …

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับพระธัมมปุณฑริกาและการวิเคราะห์ถึงอารมณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในจิตใจ โดยมีการเล่าเรื่องผ่านภูมิปัญญาและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เช่น การเลี้ยงดูสัตว์และการตระหนักรู้ถึงลักษณะต่า

…ล่านั้น วตวา ตรงแล้ว ว่าคิขวา คูถอนภิกษุ ท. คูนา อ. เธอ พ. ปลาสูต วดอ อยุ ภิกษุ อ. ภิกษุนี หนูตวา มะแล้ว มาตาปิติไร ซึ่งมาดาและีมา ท. นิทฺกุกฺโข เป็นผู้มีทุกข์อันออกแล้ว ฯ คูวา เป็น ยาดา ไปอยู อติ คง…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุสงฆ์ในเรื่องของลูกฉุกภัทธ์เทวะ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการเรียนรู้ผ่านการฟัง การนำเสนอและการเฝ้าภิกษุสงฆ์เกี่ยวกับการเข้าใจและปล่อยวางในทุกข์ พระศาสดาทร…