มัจจุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 6

…ทบจะแหลกสลายเพราะความอาลัยรัก อย่างไม่คาดฝัน...แตงไทยได้จากทุกชีวิต อันเป็นที่รักไปในเวลาอันรวดเร็ว มัจจุ ราชไม่เคยปรานีใคร บทที่ ๖ “อ๋าลา อาลัย” หลานรัก และกอดรับขวัญไม่ให้ห่าง กาย “กลัว กลัว” เสียงเด็กผู…

…ทบจะแหลกสลายเพราะความอาลัยรัก อย่างไม่คาดฝัน...แตงไทยได้จากทุกชีวิต อันเป็นที่รักไปในเวลาอันรวดเร็ว มัจจุ ราชไม่เคยปรานีใคร บทที่ ๖ “อ๋าลา อาลัย” หลาน

…ฟองน้ำเป็นเครื่องเปรียบ, รู้ชัดกายนี้ว่า มีพยับแดดเป็นธรรม ตัดพวงดอกไม้ของมารเสียแล้ว พึงถึงสถานที่ มัจจุราชไม่เห็น. ๓. เรื่องพระเจ้าวิฑูฑภะ [๓๕] อนิมิตตมน ญาติ มจุจานํ อิธ ชีวิต ตญฺจ ทุกฺเขน สํยุตฺตนฺติ ก…

…ฟองน้ำเป็นเครื่องเปรียบ, รู้ชัดกายนี้ว่า มีพยับแดดเป็นธรรม ตัดพวงดอกไม้ของมารเสียแล้ว พึงถึงสถานที่ มัจจุราชไม่เห็น. เรื่องพระเจ้าวิฑูฑภะ [๓๕] อนิมิตตมน ญาติ มจุจานํ อิธ ชีวิต ตญฺจ ทุกฺเขน สํยุตฺตนฺติ กสิร…

…. เรื่องนางปติปูชิกา [๓๖] ปุปผานิ เหว ปจินนฺต พฺยาสตฺตมนสํ นรํ อติตนํเยว กาเมสุ อนฺตโก กุรุเต วส์ ฯ มัจจุ ผู้ทำซึ่งที่สุด กระทำนระผู้มีใจข้องในอารมณ์ต่าง ๆ เลือกเก็บ ดอกไม้อยู่เทียว ผู้ไม่อิ่มในกามทั้งหลาย…

…. เรื่องนางปติปูชิกา [๓๖] ปุปผานิ เหว ปจินนฺต พฺยาสตฺตมนสํ นรํ อติตนํเยว กาเมสุ อนฺตโก กุรุเต วส์ ฯ มัจจุ ผู้ทำซึ่งที่สุด กระทำนระผู้มีใจข้องในอารมณ์ต่าง ๆ เลือกเก็บ ดอกไม้อยู่เทียว ผู้ไม่อิ่มในกามทั้งหลาย…

๑๓๔ ปัพพโตปมคาถา ยะถาปิ เสลา วิปุลา สะมันตา อะนุปะริเยยยุง เอวัง ชะรา จะ มัจจุ จะ ขัตติเย พราห์มะเณ เวสเส นะ กิญจิ ปะริวัชเชติ นะ ตัตถะ หัตถีนัง ภูมิ นะ จาปิ มันตะยุทเธนะ ตัส์มา …

บทนี้ประกอบด้วยแนวคิดเกี่ยวกับการเข้าใจความจริงของชีวิตและธรรมะ โดยยกตัวอย่างของความเข้มแข็งของจิตใจที่มันสามารถยืนหยัดต่อสิ่งต่างๆได้ ทั้งยังมีการสื่อถึงการพัฒนาตนเองด้วยการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเ

… โคจเร รตา นิจฺจํ ทฬหปรกฺกมา โยคกเขม่ อนุตตริ ความไม่ประมาทเป็นเครื่องถึงอมตะ ความประมาทเป็นทางแห่ง มัจจุ ผู้ไม่ประมาทแล้ว ชื่อว่าย่อมไม่ตาย: ผู้ใดประมาทแล้ว ผู้นั้นย่อม เป็นเหมือนคนตายแล้ว; บัณฑิตรู้ความน…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งนำไปสู่อมตะและการหลุดพ้นจากความมืดมัวของโมหะ โดยแสดงให้เห็นว่าความไม่ประมาทและการเข้าใจในธรรมช่วยให้บัณฑิตบรรลุถึงนิพพานและหลุดพ้นจากความทุกข์ที่เกิดจากการป

…ฟองน้ำเป็นเครื่องเปรียบ, รู้ชัดกายนี้ว่า มีพยับแดดเป็นธรรม ตัดพวงดอกไม้ของมารเสียแล้ว พึงถึงสถานที่ มัจจุราชไม่เห็น. ๓. เรื่องพระเจ้าวิฑูฑภะ [๓๕] อนิมิตฺตมนญญาต มจุจานํ อิธ ชีวิต กสิรญฺจ ปริตฺตญฺจ ตญฺจ ทุก…

…องสัตว์ที่ไม่มีนิมิต นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายถึงความทุกข์และการเลือกเก็บดอกไม้ในชีวิตเหมือนกับการที่มัจจุราชจะพาทุกคนไปยังสถานที่ที่ไม่สามารถมองเห็นได้ต่อไป.

…) ๔. เรื่องนางปติปูชิกา [๓๖] ปุปผานิ เหว ปจิมนต์ พยาส ดมนส์ นร่ อติตตเยว กาเมสุ อนฺตโก กุรุเต วส์ ฯ มัจจุ ผู้ทำซึ่งที่สุด กระทำนระผู้มีใจข้องในอารมณ์ต่าง ๆ เลือกเก็บ ดอกไม้อยู่เทียว ผู้ไม่อิ่มในกามทั้งหลาย…

คาถาธรรมบทนี้นำเสนอเรื่องราวที่มีความหมายลึกซึ้งในเรื่องธรรม สำหรับการเข้าใจคุณค่าของการทำความดี และหลีกเลี่ยงความลุ่มหลงในอารมณ์ต่าง ๆ มีการยกตัวอย่างจากชีวิตของนางปติปูชิกา และโกสิยเศรษฐี โดยใช้การเ

…ว่าความเป็นอยู่ของผู้นั้น นํ ปุตฺตปสฺสมฺมตฺต์ สุตติ คานํ มโหโฆว พยาสตฺตมนส์ นรํ มาจุ อาทาย คจฺฉตีติ มัจจุ พานระนั้น ผู้มัวเมาในบุตรและปศุสัตว์ ผู้มี ใจข้องในอารมณ์ต่างๆ ไป เหมือนห้วงน้ำใหญ่พัด เอาชาวบ้านผู…

บทความนี้เน้นการตระหนักถึงอันตรายของชีวิตและการไม่ติดอยู่ในความสุขชั่วคราว โดยยกตัวอย่างถึงผู้คนที่มัวเมาในสิ่งที่ไม่สำคัญ เช่น บุตรและปศุสัตว์ ในขณะที่มีความรู้และความเข้าใจในความเป็นอมตะจะทำให้ชีวิต

…ว่าความเป็นอยู่ของผู้นั้น นํ ปุตฺตปสฺสมฺมตฺต์ สุตติ คานํ มโหโฆว พยาสตฺตมนส์ นรํ มาจุ อาทาย คจฺฉตีติ มัจจุ พานระนั้น ผู้มัวเมาในบุตรและปศุสัตว์ ผู้มี ใจข้องในอารมณ์ต่างๆ ไป เหมือนห้วงน้ำใหญ่พัด เอาชาวบ้านผู…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและความไม่ตาย โดยยกตัวอย่างจากเรื่องนางกีสาโคตมีและแสดงให้เห็นว่าความเป็นอยู่เพียงวันเดียวของผู้ที่เห็นอมตบทนั้นประเสริฐกว่าชีวิตที่ไม่มีการตระหนักถึงอันตราย ความเข้า

ธรรมะเพื่อประชาชน ศึ ก ชิ ง ภ พ ๔๑๕ อยู่ข้างหน้า เมื่อมนุษย์เหล่านั้น ถูกมัจจุราชสกัดอยู่ข้างหน้า แล้ว ถูกมัจจุครอบงำแล้ว บิดาก็ต้านทานไว้ไม่ได้ หรือ พวกญาติก็ต้านทานไม่ได้ มนุษย…

บทความนี้พูดถึงความตายที่ทุกคนต้องเผชิญ และการพึ่งพาธรรมะในยามที่ชีวิตใกล้จะสิ้นสุด โดยสรุปว่าความตายอาจเกิดขึ้นจากสาเหตุหลายประการ ทั้งกรณีที่เกิดขึ้นอย่างฉับพลัน และการตายตามธรรมชาติ หากถึงเวลานั้น

…็นอุโยคปรุสมาสก็ได้ เช่น อุปฏโค [ชนนี้] มิใช่ พราหมณ์, เป็น นุมูพุทธพุทธพิธีได้ เช่น อุปฏโค [ชนนี้] มัจจุ หมาได้ คือไม่มีบุตร, เป็น สหพุทธพุทธพิธีได้ เช่น สุปฏโค [มิด] เป็นไปกันด้วยบุตร. [อ. น.] ก. ปัจจาโก…

ในเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการศึกษาและวิเคราะห์เกี่ยวกับลักษณะต่าง ๆ ของภาษาบาลี รวมถึงการใช้สมาส (คำผสม) ในการสร้างคำที่มีความหมายในพิธีกรรมต่าง ๆ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการจัดประเภทของสมาสและตัวอย่างต่

… ตุตู สุเมฆ ใหนหมันนั่น วิชา นุติยา ย่อมรู้ แจ้งว่า มัย อ.เร ท. คฤไฉย ย่อมไป มจุฬามนี่ สูทิโกล่าของ มัจจุ อิติ ดังนี้ (อติโก) ดังนี้ (คาถาปาฏิสาน) แห่งบาแห่งพระ คาถาว่า เย ๆ ตุตู วิชา นุติ อิติ ดังนี้ ฯ (อ…

เนื้อหาในหน้าที่ 83 ของพระธรรมปิฎกฐิ อธิบายเกี่ยวกับความรู้ ความเมตตา และการปฏิบัติธรรมเพื่อสงบจิตใจ โดยมีคำสอนที่แสดงถึงความสำคัญของเมตตาและการหลีกเลี่ยงความแตกแยก ผ่านการพูดคุยในลักษณะแบบคาถา ที่เน้

… ตรัสพระคาถานี้ว่า: - ๔. ปูขพน เถา ปัจจุบัน พุทธาสุตมสม นรัง อดิติ ตีเยา กามสุข อนุตโต กรุงา สัฏ ฯ มัจจุ ผู้ทำสิ่งที่สูญ กระทำจะมีผู้ใจของในอารมณ์ต่างๆ เลือกเก็บดอกไม้ อยู่เกี่ยว ผู้เมื่อในกามทั้งหลายนันแ…

โครงการบวงชุบสีกแก้วหนองอ่อนมีเป้าหมายในการรวมประชาชน ๑ ล้านคน เพื่อสร้างความสัมพันธ์และส่งเสริมจิตใจให้เข้มแข็ง โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการย้อมสีโดยใช้สัตว์ที่มีความรู้สึก และมีพระคาถาในการสร้างอำน

…ลายเป็น “ขาดทุน ชีวิต” อยู่ร่ำไปในภายหลัง แล้วกลายเป็น อภิสังขารมาร ตามล้างผลาญไม่รู้จบ มารฝูงที่ e มัจจุมาร มัจจุมาร มารคือความตาย ไม่ว่าเรา จะอายุมากหรือน้อย ถ้าความตายมาถึงเรา เมื่อไหร่ เราก็หมดโอกาสสร้…

…ลายเป็น “ขาดทุน ชีวิต” อยู่ร่ำไปในภายหลัง แล้วกลายเป็น อภิสังขารมาร ตามล้างผลาญไม่รู้จบ มารฝูงที่ e มัจจุมาร มัจจุมาร มารคือความตาย ไม่ว่าเรา จะอายุมากหรือน้อย ถ้าความตายมาถึงเรา เมื่อไหร่ เราก็หมดโอกาสสร้…

…ีรา นิพฺพาน นิจฺจํ ทฬหปรกฺกมา โยคกเขม อนุตตร์ ความไม่ประมาทเป็นเครื่องถึงอมตะ ความประมาทเป็นทางแห่ง มัจจุ ผู้ไม่ประมาทแล้ว ชื่อว่าย่อมไม่ตาย: ผู้ใดประมาทแล้ว ผู้นั้นย่อม เป็นเหมือนคนตายแล้ว; บัณฑิตรู้ความน…

คาถาธรรมบทภาค๑-๘ เอส ภิยฺโย ปมุยฺหามิ, (๒๘) สพฺพา มุยฺหนฺติ เม ทิสา, สามาวติ ม ตายสฺสุ ตัวญฺจ เม สรณ์ ภวาติ เรานี้เลือนหลงยิ่งขึ้น, ทิศทั้งปวงย่อมมีดซื้อแก่เรา สามาวดีเอ๋ย เจ้าจงต้านทานเราไว้ และเจ้าจ