มาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 46 / 101

…วน้ำหายาก คนทั้งหลาย พบบ่อน้ำในป่าแล้ว ผูกสิ่งอะไร ๆ มีใบตาลเป็นต้นเป็นเครื่องหมายไว้ ในที่นั้นแล้ว มาตามเครื่องหมายนั้น อาบและดื่มได้ แต่เมื่อใด ด้วย การเที่ยวไปเนือง ๆ แห่งคนเหล่านั้น รอยของคนที่มา ๆ ย…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกระบวนการมนสิการของพระโยคาวจร โดยเริ่มจากการไม่ฟุ้งซ่านและการเลิกทำตามบัญญัติ การนำน้ำในป่าเป็นตัวอย่าง เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการตั้งจิตไว้ในความเป็นปฏิกูล การปล่อยลำดับในก

…งหมายถึงอรรถกถาทั้งหลาย ที่ปราชญ์ชาวสีหลแต่งไว้ก่อน เช่น มหาอรรถกถา (?) ๒. มหาฎีกาว่า คำว่า แม่ลูก (มาตุปุตฺตาน) หมายถึงภรรยาและบุตรของเขา ๓. มหาฎีกาว่า ที่เห็นว่าปลายกระดานทั้ง ๒ ข้างนั้น คือ เมื่อมันแก…

เอกสารนี้พูดถึงการมนสิการในวิสุทธิมรรค โดยการอธิบายถึงวิธีการต่างๆ เช่น อนุพันธนาและผุสนา การนับลม และการตั้งจิต ที่ช่วยให้บัณฑิตเข้าใจถึงแนวทางการปฏิบัติอย่างถูกต้อง พร้อมกับอุปมาที่ช่วยอธิบายแนวความ

…แก้ (ถุง) โปรย (ทานกหาปณะ)" ในวงสีมาแล้ว จึง บรรพชาอุปสมบท ท่าน (อยู่มา) มีพรรษาครบ ๕ แล้ว (เรียน ทำมาติกา ๒ มาติกาให้คล่องแล้ว ปวารณา (ออกพรรษา) แล้ว เรียนเอากรรมฐานที่เป็นสัปปายะแก่แล้ว เที่ยวอยู่บำเพ็…

การบรรพชาของพระเถระวิสาขะเป็นการเริ่มต้นเส้นทางที่น่าทึ่งในธรรมะ เขาได้สั่งสอนว่าให้คนที่เข้ามาในสถานที่ของเขาต้องไม่กลับไปมือเปล่า พร้อมจัดการให้ทำทานเพื่อการบรรพชา หลังจากนั้นได้มีการเรียนรู้และพัฒน

…อ ๒ รูปนั้น รูปที่มีปัญญาไม่กล้านัก จะเป็นผู้กล่าวอย่างนี้ว่า "นั่นได้ชื่อว่าสาธยายอะไรกัน ไม่ให้ทำ มาตาว่าริมฝีปากกระทบกัน (คือสวดละละไป) ไม่ทันไรก็จบเสียแล้ว ราวะว่าริมฝีปากยังไม่ทันกระทบกัน) เมื่อทำสา…

บทความนี้นำเสนอแนวทางการภาวนาในธาตุกรรมฐาน โดยมีการแยกประเภทธาตุตามลักษณะเช่น ธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม สำหรับภิกษุที่มีปัญญากล้า การปฏิบัติจะชัดเจนมากขึ้น โดยยกตัวอย่างการสวดภาษาบาลีเป็นอุปมาเพื่อเปรียบเทียบ

…นผู้มีบุญเหล่านั้น สำหรับโชติกคฤหบดี มี ปราสาทแก้ว (หลังหนึ่ง) และกัลปพฤกษ์ ๖๔ ต้น ทำลายแผ่นดินขึ้น มาตั้งอยู่ นี้แล ปุญฺญวโตอิทธิ ของโชติกคฤหบดีนั้น สำหรับชฎิล คฤหบดี มีภูเขาทอง (สูงใหญ่) ประมาณ ๘๐ ศอกเ…

ในบันทึกนี้ได้ทบทวนกลุ่มบุคคลที่มีบุญซึ่งได้รับ ปุญฺญวโตอิทธิ เป็นพิเศษ พูดถึงฤทธิ์ต่างๆ ของพระเจ้าจักรพรรดิและคฤหบดีกแต่ละคน โดยชี้แจงถึงความสำเร็จของโชติก, ชฎิล, โฆสก และเมณฑกคฤหบดีก และรายละเอียดเก

…อันเกิดขึ้นทางกาย เหตุนั้น จึงชื่อกายทุจริต" นับแม้ใน (สอง) บทนอกนี้ ก็ดุจนัยนี้ บทว่า "สมนุนาคตา - มาตามพร้อม" คือ สมงคีภูตา - เป็นผู้ประกอบได้วย [อริยุปวาท] ข้อว่า "อริยานํ อุปวาทกา - ผู้ว่าร้ายพระอริย…

ในบทนี้กล่าวถึงญาณอันเกี่ยวข้องกับกรรม โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับการดำเนินกรรมและการประพฤติชั่วที่เกิดจากกิเลส ความเข้าใจในข้อความนี้จะช่วยให้เห็นความสำคัญของทิพยจักษุญาณ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าใจกรรมท

ประโยค-- วัสดีมครบทอ ภาค ๑ ตอนที่ ๑๗ ไม่มีวัดตามบันฑึทะหล่านน่ะไม่" อง่ะ" เพราะเมื่อวัดตามบันฑึไม่มี พระนิพพานถึงซึ่งความไม่เป็นไป (ด้วย) มิใช่ไม่มีวัดตามบันฑึ แล้วเป็นนิพพานดอก) และเพราะโทษคือไม่มีกา

…ละสัมผัสกับโทษที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงเงื่อนไขของการดำรงอยู่และการสิ้นไปที่ผิดธรรมชาติในขณะแห่งมรรค มาตีความวันนี้เพื่อความเข้าใจในความเชื่อมโยงของชีวิตและนิพพาน ดำเนินต่อไปสู่การแสวงหาความสงบสุขและการหล…

…) ว่า ที่นี่ขอให้นำทำมิให้เป็นอย่างช่างใบผึ้ง หงี้ ม่วงวงไว้นในปาก ทำเสียงโถญาณทาอย่างน่ากลัว (แสน) มาตรงหน้า ท่าน พระเณรถึงอย่าง (ที่ขอให้ทำ) นั้น แล้วเห็นอาการอันน่ากลัว ของช่างซึ่ง (แสน) มาโดยเร็ว ก็เ…

ในตอนนี้ของวิชาคำธรรพแปล พระเณรได้ถามปัญหาจำนวนมาก โดยไม่เกิดความข้องขัดในการตอบคำถามเกี่ยวกับญาณที่พวกเขาได้บรรลุ และได้มีการขอให้ใช้อภิญญาในการช่วยสอน อย่างไรก็ดี พวกเขายังต้องเผชิญกับความกลัวในสิ่ง

…ายในด้วย วิปสนาไปสู่ภูฐานะ คือมรรค นั้น เหตุนี้ จึงได้ชื่อว่า ภูฐานาคมิน หมายความว่า สัมต่อกับมรรค [มาติกาแห่งภูฐานะ] (ต่อไป) นี้ เป็นบทกิว่า เพื่อประโยชน์แก่ความแจ้งชัดแห่งการ ออกจากความยึด ในคำที่กล่าว…

ในบทนี้กล่าวถึงสัญญาต่าง ๆ ในกระบวนการออกจากความยึดมั่น ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การเข้าใจภูฐานะและมรรคที่สูงสุด โดยใช้วิปสนาเป็นเครื่องมือในการทำให้ชัดเจน และอธิบายถึงการทบทวนเกี่ยวกับความหมายของคำต่าง ๆ อย่

…สน เป็นโลคุตระ แท้จริง ปัญญาสะเภอว่าอะไรอันสิ่งให้มีขึ้น แล้ว ย่อมทำหลายย้ายคือคลาสึ่งครอบ (สันดาน) มาตลอดกาลนาน กระทำ อนุตตะให้ทุกอย่างเสียได้ ดูละฟ้าฟาด ลงด้วยกำลังแรงอย่างน่าละหวั่นพิกว่าที่งิน ทำลายห…

บทนี้กล่าวถึงอิทธิพลแห่งปัญญาวาสนาและความสำคัญในการจัดการกิเลส โดยนำเสนอว่าปัญญาสามารถทำลายสิ่งที่ไม่ดีและสร้างความเข้าใจในโลคานิตติผล การดำเนินชีวิตตามมรรควิถีและการบรรลุผลสมบัติต่าง ๆ ถือเป็นอานิสงส

…า เสฎฐรฐณ ปฺร ฺอจฉรานบ สตติ ปตฺตวติ ปฺรอโลติ จุกจีเอ นามญฺญูญฺญา นโร จุกจี ฯ ปตฺตวคคูโดปี หิ ปฺรอโล มาตุเภชฺญาคนิเนํ ปฺรอฺฐาน ฤทธิ์ติ ปฺรวติ อิโตโร อิตารส ฯ นรน โยคโต นรสฺส อยนุติ วา นริน อิตฺติโ ฯ สานี …

บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของวิฑูรมคัลล์วญในเงื่อนไขที่เกี่ยวข้องกับความคิดด้านปรัชญาและจิตวิทยา โดยนำเสนอแนวทางการบ่มเพาะปัญญาและการเข้าถึงความจริงผ่านการศึกษาปัญญาและการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ตล

…นฺ อนเกสํ คุณฺนา สงฺคฺกาเกณฺ ฤ สึลสมาธิ- ปญฺญามูเนฺนํ สฺพลํ สฺพเี ภาสา อญฺญาอติทํ ทิสฺว วิปุเรฺสาน- มาตกามมุน เตงฺบานํ สุขํ โอํ อเนสฺตวา สีลสมาธิอญฺญาเม็ฺน เทสิโตํ สุตฺตสาสยํ วา โภทิปํ ยมมานํ วิสุทฺโธคุณ…

บทความนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับสมาธิและปัญญาในวิถีธรรม โดยพูดถึงความสำคัญของสีลและการฝึกสมาธิ เพื่อการเข้าใจในปัญญาที่สูงขึ้น โดยมีการนำเสนอคุณค่าและความสำคัญของการปฏิบัติธรรม ทั้งนี้ มีการอธิบายกระ

…ระโยค - ปรมตกฺษา ยามา วิษฺทิมคํ สํวณฺญา มาหิฏฺกาสมมตฺยา (ปฏิโม ภาค) - หน้ที่ 44 วิษฺทิมคํ สํวณฺญา มาตาธิกรณฺฑี อปรฺปมหาการณํ ๆ โภคภูษณํ โภคราสี ๆ กลยญฺโณ คติสฺสโภ อุปกอญฺโฬติ อิติ วิสา อิติ วิสา กุลญา…

เนื้อหานี้สำรวจประโยคในปรมตกฺษา ซึ่งมีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตวิญญาณและชีวิตมนุษย์ โดยเน้นการวิเคราะห์ถึงหลักปรัชญาและการเติบโตทางด้านสุขภาพจิตผ่านการทำความเข้าใจในข้อความเหล่านี้ ศึกษาถึงมุมมองต่า

…ส มนฺส ปจุตอาแกโร อนิญฺญตนานิติ ทุจุปพิ ย ฆานาสมตา คิดฺสีลาสกิริตา ปริวรณาย วา ๙ กิณ นาม มาติโล เอทิสิ กเรยาติ ปาปัชฌา อรินฺวา นิสูย ย อนุปกิริฺษณ อตฺตุกํานปฤมานี อนเนวา จ อนปกิเลส …

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและความรู้พื้นฐานในวิชาธรรมกสิณส์สมมตา โดยมีการชี้แจงถึงหลักการสำคัญ หลักธรรมและคำสอนที่สามารถนำไปปรับใช้ในชีวิตประจำวัน ผู้เรียนจะได้เข้าใจความหมายและแนวธรรมที่ต้องมีเพื่อที่จ

…ติกาสํทุกน ภทททิก สุคุนาหาติ ๔ เต กิริ สุวิธิ กาล สุริฺฐิตา สิโลวารมิสราราชาตํ ๔ ปุฟเฟ ปรมมาติยํ สีลโก เหตุ เอสุตาติ ปุฟเฟฤๅ สีลํ ๔ อิทิ ปน ปกิฏิลา สมานนาม วิมา อวิฺติ กมลุกฺขุน สม…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดและทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับศาสนาและปรัชญา โดยเฉพาะเรื่องสีลหรือคุณธรรม ที่สำคัญในบริบทของการดำเนินชีวิต โดยการทำดีส่งผลต่อใจและจิตวิญญาณของบุคคล เช่น การยึดมั่นในหลักศีล 5 หรือการทำ

ประโยค - ปรโมทคุณสาย นาม วิสุทธิ์มงคลสำราญ มาตุภูมิสมมุตาย (ปฏิสนธิภาคใต้) - หน้าที่ 109 สิลินิทเทฬ วิญาณนา ปจจุปสนุสิทสสิลิ ปจจเวทขานา วิษาญิติ…

บทความนี้กล่าวถึงแนวความคิดและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการศึกษาทางด้านจิตวิญญาณ และเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นทางจิตใจที่ซับซ้อน รวมถึงการเชื่อมโยงกับหลักธรรมะที่มาจากแนวคิดต่างๆ การเข้าใจสภ

…ิญญา ภาโค้) - หน้าที่ 112 วิสุทธิ์คลำ สวุณนานาย คุณนาย มุจฉา อมฤติ์โต เคย์ คุณหญิง อนาปนาโม ออุตโต มาต- ลสุ ทสมกรรมจิตตกุรสเา นามสุข คติจตุา าอิเมงสมุกรรมุ- สามเมโร ๆ ลาริอรุณี สาลิศิวัต ๆ สนิทพุทธนติ ส…

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคุณธรรมและจริยธรรมตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนาสุขภาพจิตและการมีวินัยในการปฏิบัติธรรม เนื้อหาดูที่ความสัมพันธ์ระหว่างคุณความดีและการบำเพ็ญบารมีกับจิตใจคน โดยม

ประโยค - ปรมญาณสาย นาม วิสุทธิมคัลล วาสานามา มหาวีถามสมมติย มาตุภูมสมมติยา (ปฏิญา ภาโค) - หน้าที่ 138 วิสุทธิมคัลล วาสานามา ปฏิญชนากล่าว รุนกากล่าว ๆ ตฤณฤกฤกปัจฉํ…

เนื้อหาในบทนี้ส่งเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับวิสุทธิมคัลลและฝึกจิตในแนวทางที่สูงขึ้นผ่านคำสอนและหลักปรัชญาที่เกี่ยวข้อง โดยนำเสนอแนวทางการปฏิบัติที่เหมาะสมและน่าสนใจ และใช้ภาษาที่เป็นเอกลักษณ์ของปรัชญาไทย

…าคมภาวนา ๆ อากิโต ปริยตุติ-๗๓ มหามงกุฏา ๗ วิภาสา ธารณ ๗ วิเนธรา ๗ เเสลียว มาทิคายา ธารณ ๗ มาติกา ๗ ตกุก ตกุต ๗ มุมปรปูจาฯ ปริปจิต อุดปริปจาญ ปริปจตุ วิมัต วิจารณ์ ๆ

เนื้อหาในหน้าที่ 204 นำเสนอการพูดถึงวิจัยภิรมิกล ซึ่งเน้นไปที่การเป็นสุขในชีวิตประจำวัน และการศึกษาความสำคัญของมิติด้านต่างๆ ในสังคม เช่น สังคม การศึกษา และคนรุ่นใหม่ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งปันแนวทางในก

…ปฐมาภิโก) - หน้า 230 วิษณุริมนคัล ลุนฺธณายาน ดีสุด วาโยส เตห วา ปฏิสนธสุด ดีสุด มุนโภชเจสสุด ๆ ขอยามาติศาการี สลอดกุมุตา คอหนามโน สมโภสา สมณมิตคุนตี อาณ สมณมิตคุนตี สมสุดเวที อริวานุติ ๆ นานารมมน ปรีชมม…

ประชโลและ ปรมฤทธภูษายานาม วิษณุริมนคัลนำเสนอแนวคิดลึกซึ้งเกี่ยวกับวิถีการดำเนินชีวิตและแนวธรรมทางพุทธศาสนา โดยให้คำแนะนำถึงการฝึกฝนจิตใจและการค้นพบความสุขในตัวเอง. เนื้อหาครอบคลุมถึงการปฏิบัติธรรมซึ่ง