มาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 101

ประโชคส์ - ปรมฤทธาภาษา มาาม วิชาภิบาลคำสวัสาม ห มาติกาามสมตาย (ปฏิรูป ภาคี) - หน้าที่ 290 วิชาภิบาลคำ อุทธี เจ รูป ทุทธิยาม อุทธี อโล่ พลาสตรี อโซ เจ …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาภิบาลคำ และการนำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีประโยชน์ต่อสุขภาพ โดยแบ่งปันแนวคิดและกลไกที่ช่วยในการรักษาจิตใจและร่างกาย เพื่อนำไปสู่การพัฒนาสุขภาพที่ดีขึ้น ทั้งนี้มีการพูดถึงวิธีการใช้ส

…าคาโค) - หน้าที่ 335 ฉอนุสตรีนทกเส วณณนา วิสย ปวดตุติ อติณฑาคตปจญปุนอชุมคุตพิหารภกิณฑาน มหิดยาศมตว มาตรศัยะ นาฎนิราณ สูงตรมบัง อสงเดสมฏิยมานวณ เอกรุ่น อุปฒา น ฤโค จิตปปะ* ปปญญาสัส วิปภาคนาวโกโพน น สิกา …

ในเนื้อหานี้พูดถึงเรื่องการตีความอำนาจของจิตและความสัมพันธ์ระหว่างสติปัญญากับการดำเนินชีวิตได้ความรู้และทักษะหลายด้าน สะท้อนให้เห็นปรมฤทธาที่เชื่อมโยงกับศาสตร์ทางจิตใจ ซึ่งมีผลต่อการมีชีวิตที่ดีมากขึ้

…โลติ พุทโโต เอกนุตตรํ สมมาสมโภ อภิสรพุทโติ พุทโโต อุปจวิหตุฑตา พุทธํปลกา พุทโโต ฯ พุทโโต ฯ เทน นามํ มาตรา ตํ น ปิราณ กิ เมรา กํ น ภาตา กํา น ภคิยา กํา น มิตตามจเจติ กํา น อาตี- สาโลหิตติ กํา น สมุนพรามเห…

เนื้อหานี้ว่าด้วยความสำคัญของการศึกษาและการพัฒนาสติปัญญาในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการบูรณาการความรู้ทางพุทธกับวิทยาศาสตร์และปรัชญา เพื่อการมีชีวิตที่ดีและความเข้าใจอันลึกซึ้งในหลักธรรมของศาสนา อันเป

…- หน้าที่ 364 วิษฎิมงคล สำรวมเนย ปวดตี ยภิจฉนย อาดิ ยภิจฉนี ก ปรีมน อาศิษทน พาโล ยุวา ฉุปโตเดิ ยอามาติ สงคญาติ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ตดเด ย พหสุโตเดิ มมาคิโก มาติเยอามาติ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ปวตอ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวิษฎิมงคลและข้อความสำคัญเกี่ยวกับการศึกษา การเรียนรู้ และการพัฒนาในด้านต่าง ๆ เพื่อประโยชน์สูงสุดของสังคม โดยอาจารย์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของวิชาการและการปลูกฝังจิตสำนึกในการด

…ิงเอง ฉะนั้น เวลาวิเคราะห์คือ ต้องตั้งเป็นกิริยากรณ์ จากผู้เป็น สกุปโก แล้วเต็ม อิติ (เพราะเหตุนี้) มาต่อเข้าสบถสั้น สกุปโก ได้เป็น สกุปติ-ดินบทแปลซึ่งเป็นตัวสาระก็ คือ สกุปโก ส่วนรูปวิเคราะห์อื่นๆ ก็พึง…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปรุงประโยคในภาษาไทย โดยเน้นการวิเคราะห์คำในบทบาทต่าง ๆ เช่น นามและกิริยากรณ์ การใช้เครื่องปรุงและเหตุคู่กิริยาจากเพื่อให้ได้รูปที่เหมาะสมในภาษา วอเช่นการแปลคำ และการปรับคำให

…นปงฐ้ซง คือ ธาตุทุกตัว ที่นำมาลง อฺุ ปัจจัยจะต้องแปลงเป็น อก เสมอไป ไม่งั้นไว้ว่าเดิม เช่น อุษาสโภ, มาตกิจ เป็นคัน ๒. เฉพาะ ณฺ ธาตุให้แปลงเป็น อานนฺก คือ มีธาตุนั้นตัวเดียวเท่านั้นที่แปลงเป็น อานนฺก เช่…

บทความนี้เสนอการอธิบายบาลีไวยากรณ์โดยเน้นไปที่นามกิตติและกริยากิตติ พร้อมยกตัวอย่างการแปลงธาตุต่าง ๆ ในการลง อฺุ ปัจจัย โดยนำเสนอวิธีการที่นักเรียนสามารถนำไปใช้ในการศึกษาและทำความเข้าใจด้านไวยากรณ์บาล

… ปริบทหน้า วร ฯ ฯ ในความกัน-ปิด ถือเอา ความว่า "แวดล้อม." ว่า ปริวารติ-ดี ปริวาโร.(ชนะใจ) *มาดคาโม มาตุ (มารดา) เป็นบทหน้า คม ฯ ฯ ใจความถึง วี. ว่า มาตยา (สมภาว) คูจิตดี มาดคาโม.(ชนะใจ) ย่อมถึง (ซึ่งควา…

เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงปัจจัยและบทบาทต่าง ๆ ของบาลีไวทย์ รวมถึงการแปลความหมายและการนำเสนอหลักการต่าง ๆ เช่น ตันฑฤทธิ และการอธิบายคำนามที่หลากหลาย โดยมีตัวอย่างชัดเจนเพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น. รายละเอียดประ

…ู้พูดได้ก่อน ได้แก่ พีษา. เข้าถิ่นปรากฏวัตติ เอกวณะแห่งนาม เป็น ภาตา แจกตามแบบ บิตโดยวิธี นาม (๒๓). มาตุ เป็น มนุ ธาตุ ในความมับมือ ลง ราตู ปัจจัย ลบ นุ ที่สุดราตูและ ร แห่ง ราตู ปัจจัยด้วย ดัง วี. (ธมมุ…

บทความนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับนามกิตติและกริยากิตติในภาษาบาลี รวมถึงการอธิบายธรรมชาติของกริยาที่สำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ในบทนี้ยังกล่าวถึงการใช้ปัจจัย ราติ และความ

…ริยาคติ - หน้าที่ 82 มารดาหรือแม่. นี้เป็นคำคัด존. คำคัดสาธนะ. เข้ากับบริบทวัจติ เอกวอนะแห่งนามเป็น มาตา โดยวิธีนา (๒๔). ปัจจัยทั้งหลายที่นามแสดงหลักนี้ พอเป็นตัวอย่างเฉพาะที่ลง ในบางศัพท์เท่านั้น นอกจา…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำในภาษาไทย โดยเฉพาะคำที่สัมพันธ์กับนามและกิริยา ซึ่งบรรยายลักษณะและตัวอย่างการใช้ คำว่านามที่ปรากฏในบริบทต่างๆ รวมถึงการทำความเข้าใจในกระบวนการที่พวกเขาทำหน้าที่ต่างๆ ในประโ

…นใจความ ไม่ได้ เรียกว่า บท กำหนดตามวัตถิตินาม จะกี่คำที่ตรง นับวัตถิติตามยุค เช่น ปฏิโต เป็นบทหนึ่ง มาตาปิติระ เป็นบทหนึ่ง เป็นตัวอย่าง. อธิบาย [๑] คำว่า บท กำหนดตามวัตถิตินามนั้น คือคำ พูดที่แบ่งไว้ในวจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำพูดในวรรคสัมพันธ์ได้แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ บทที่มีคำศัพท์ดี การกำหนดบทตามวัตถิตินาม และการนับคำพูดเดียวหรือหลายคำพูดเพื่อกำหนดบท โดยระบุว่าคำพูดเดียวถือเป็นบทเดียวและหลายคำพูดที

ปุจฉโต, คุณ] ปิย ปุจฉโต [วิริยา] ปุจฉโต มาตาปีเรส สมมา ปฏิปชุนโต, เป็นตัวอย่าง ตอนหนึ่ง ๆ นับเป็น พากอย่างคำหนึ่ง ๆ. อธิษฐาน [๙] พากยางค์เป็น ๓…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาและวิเคราะห์พากยางค์ในภาษาไทย โดยอธิบายถึงประเภทต่าง ๆ ของพากยางค์ รวมถึงการจำแนกประเภทตามความสัมพันธ์ระหว่างคำแต่งกับประธาน ซึ่งมีทั้งนาม คุณ และวิริยา ตัวอย่างประโยคและคำท

…รายอาขาด หรือกิริยิกิ คุมพากย์ จัดเป็นพากยังก็จะกล่าวต่อไป] ความตอนนั้น เป็นกิริยา พากยางค อ. ปุตโต มาตาปิตเรสุ สมุนา ปฏิปฺชุนโต, (ในแบบ) บุรุต ปฏิษซอบ ในมารคบิดา ปฏิชฺชุนโต เป็น กิริายาย ปุตโต จึงเป็นกิ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำขยายประธานในภาษาไทย โดยนำเสนอตัวอย่างและรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของคำขยายที่ใช้ในบริบทต่าง ๆ พร้อมความสำคัญของการใช้คำขยายในการสื่อสารและการทำความเข้าใจประโยค รว

… หน้า หน้า 12 พากย์ ๓. หลายบทหรือหลายพากย์ง์ ผสมให้เป็นใจความ ได้เต็มที่ เรียกว่า พากย์ เช่น ปฏิโด มาติบีรษู สมุมา ปฏิปชนูโต ปลัส ลด เป็นตัวอย่าง ตอนมีครูอาจายขาด หนึ่ง ๆ นับเป็นพากย์หนึ่ง ๆ อธิบาย [๓] …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการผสมพากย์หลายบทให้เป็นใจความที่สมบูรณ์ โดยอธิบายถึงวิธีการและหลักการต่างๆ รวมถึงตัวอย่างการใช้พากย์ในวรรณกรรมและข้อความทางไวยากรณ์ พร้อมด้วยการอ้างอิงจากผู้รู้ในอดีต เช่น อ. อดิฏ

…ะพุทธนเทศ เป็นสรณะ.' การติเตม ๓. เป็นที่ใช่ทำ (ยัง) เรียกชื่อว่า การติเภทุ บ้าง กุฏุกุมัน บ้าง อุ. มาตา ปุตติ ชนดิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดและความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงกรรมและผลของกรรมในบริบทต่างๆ เช่น สัมปทุฬิภูมิ สุขติ อนัตตา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในพระธรรมและพระศาสนา การศึกษาที่นี่ช่วยในก

…ำ ปัจจัย ในอรรถ ฤดูดี- วิกิตติ ก็ใช้ในอรรถนี้ อุ. มารษเญย ปาหตวุ., มนุษยเญร. ๒/๑๖ เพื่อสะบำแห่งมาร. มาตุ อภิญฺญมุปฺปฏิฏกา เทเสฏฺ โคต. [ยมป-] ปฏิหาริย. ๖/๙๗ เสด็จไปเพื่อแสดงอธิรรมปฏิกาแก่พระมาราคา แต่เรี…

เอกสารนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์และการใช้ศัพท์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการจัดแจงและการใช้งานศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความลึกซึ้งในด้านอรรถศาสตร์ การนำเสนอการใช้คำว่า 'กำลัง' และ 'อยู่' ที่มีความหมายเฉพาะในบริบท

…งโนทั้งทางนี้ มีได้หมาย ความว่า จากที่โนจากนี้เอกโต และ อิโต โยค มรรคโต ๆ ติยาวิสสน ใน คมฺสุสมา. อุ มาติโต จ ปิติโต อ สุขโต. [ ภิฏฺฐุพราหุ่นต. ๕/๑๐๗ ] ใน อุ นี้ หมายความว่า เกิดทีงฝ่ายมารดาและบิดาเปนอูโก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ในอภิธานานุกรม รวมถึงการใช้คำว่า 'เหตุ' ในบริบทต่างๆ และการพิจารณาความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยเน้นตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจง่ายขึ้น นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับคำอื่นๆ

…็น สุขมณฑล ก็เข้าเฉพาะ-ภาว อานนท์ ๔. เป็นประธานในพากรงีที่แตกเข้ามา [เมื่อ] เรียกชื่อว่า อานนท์ อุ. มาตาปฏิรูป... ฯลฯ อธิบาย :[๐] อานาทรหมายความว่าเป็นประธานในพากรงี ที่แตกเข้ามา พากรงีนี้คือ ความตอนหนึ่…

เนื้อหาพูดถึงการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำและภาษาตามที่ใช้ในวรรณกรรมไทย โดยมีการเน้นว่าอายตนะและศพท์จะช่วยส่งเสริมการเข้าใจความหมายและความสัมพันธ์ของคำได้อย่างชัดเจน เช่น การใช้คำว่าภาวที่สัมพันธ์กับ

… ปุตโต ญาณกุสโล [อโล่]; คุพิมมิกา ชีวิต ปรจิตวา คโต นิโครธิมาราชา ปน อหยมวา [อโล่].. [ฌมารกสุตปุณฑรามาตุ ๓/๕] แม่เนื้อผู้ถึงวาระ ได้เป็นเถร; ลูกเนื้อได้เป็นภูมารกัลสับ; ส่วนพูญเนื้อชื่อว่านิโคร ชื่อสตินี…

ข้อความเกี่ยวกับการอภิปรายความสัมพันธ์ในเชิงพุทธศาสนา ผ่านการอ้างอิงถึงบุคคลสำคัญและพระพุทธรูป โดยเน้นที่ความเชื่อมโยงระหว่างบุคคลในความเข้าใจทางศาสนา เช่น พระบิดา พระมารดา และสาวกต่างๆ ซึ่งมีความสำคั

… อันตร ปัจจัย หรือ มาน ปัจจัย เรียกว่า วิเสสน บ้าง อุปนุตรกรียง บ้าง อู. อิตานิ กรีมโน อุปใสโล ปฏโต มาตปริตรสุ สมมา ปฏิขษณอุตโต อธิบาย : [๑] บทกรียที่ประกอบด้วย อันตร หรือ นาม ปัจจัย ใช้เป็นวิเสสนบ้าง ใ…

เนื้อหาอธิบายถึงบทกรียในพากย์ทั้ง ๒ ประเภท คือ บทกรียในพากย์งค์และบทกรียในกรียาย โดยนำเสนอความแตกต่างของบทกรียที่ประกอบด้วย อันตร ปัจจัย และ มาน ปัจจัย รวมถึงการใช้งานในการสื่อสารหรือภาษาในสาขาต่างๆ ใ

…ุสัส เอกตติย ฯ มุมเทดา อุปโภควน ทุจุพพุพ อาณุสรัติไวยร๙ ปุมВОดี ปฏิวา ฑีดา ปฎิ- สนุภิฺเมน ฑ คพฺภติ มาตฐูจิ ปาม โวต ฯ เอยญูบู สดฺรา รตฺถี ปฏิสนุ คุณหนุตติ ดี รตฺคูคหนิด ฯ อพฤฺจิใต้วาวี อุกิจอเภา วี ฯ อภ…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับการปราณีตและการรักษาจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์และศาสนา โดยพิจารณาถึงปรากฏการณ์ที่น่าประหลาดใจในโลกที่เกี่ยวข้องกับปรมาณู เป็นการเรียนรู้ที่สำคัญเพื่อเข้าใจถึงความสัมพันธ์ข