หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกฝนตนเองและการสร้างบารมี
54
การฝึกฝนตนเองและการสร้างบารมี
แล้วก็ต้องหันมาฝึกฝนตนเองให้พ้น จากอาสวะกิเลสคือให้จิตตั้งมั่นโดย การเจริญภาวนา เพื่อที่เราจะได้ช่วย ตัวเองให้พ้นจากความทุกข์ และลูก จะได้ทำหน้าที่ของลูกต่อ คือการเป็น กัลยาณมิตร ณ ขณะนี้ในบั้นปลายแห่
แล้วก็ต้องหันมาฝึกฝนตนเองให้พ้น จากอาสวะกิเลสคือให้จิตตั้งมั่นโดย การเจริญภาวนา เพื่อที่เราจะได้ช่วย ตัวเองให้พ้นจากความทุกข์ และลูก จะได้ทำหน้าที่ของลูกต่อ คือการเป็น กัลยาณมิตร ณ ขณะนี้ในบั้นปลายแห่
บรมพุทโธ
69
บรมพุทโธ
บรมพุทโธ พุทธมหาเจดีย์ และจะไม่เข้าไปในรายละเอียด ทมัส สแตมฟอร์ด ราฟเฟิลส์ เศษชิ้นส่วนมากมายต้องสูญหายไปเป็น ของการผูกผันอันเป็นเรื่องธรรมดาของ (Thomas Stamford Raffles) ผู้ จำนวนไม่น้อย แต่เนื่องด้วย
บรมพุทโธ พุทธมหาเจดีย์ และจะไม่เข้าไปในรายละเอียด ทมัส สแตมฟอร์ด ราฟเฟิลส์ เศษชิ้นส่วนมากมายต้องสูญหายไปเป็น ของการผูกผันอันเป็นเรื่องธรรมดาของ (Thomas Stamford Raffles) ผู้ จำนวนไม่น้อย แต่เนื่องด้วย
การปฏิบัติธรรมและการเตรียมใจ
82
การปฏิบัติธรรมและการเตรียมใจ
ADIUS:nulo 09 lunisuğuäs SSN UNRAS:ПD เรียบร้อย หลวงพี่ธวัชชัยได้เน้นที่การเร่งปฏิบัติไม่ มะม่วง (เพิ่งจะออกลูกเล็ก ๆ) พ่อก็บอกว่า ไม่ได้ ผัดวันประกันพรุ่ง ขณะที่เดินไปเข้าห้องปฏิบัติ ลูกจึงถามว่าไหนร
ADIUS:nulo lunisuğuäs SSN UNRAS:ПD เรียบร้อย หลวงพี่ธวัชชัยได้เน้นที่การเร่งปฏิบัติไม่ มะม่วง (เพิ่งจะออกลูกเล็ก ๆ) พ่อก็บอกว่า ไม่ได้ ผัดวันประกันพรุ่ง ขณะที่เดินไปเข้าห้องปฏิบัติ ลูกจึงถามว่าไหนรับป
ภาวะการขาดแคลนน้ำ
86
ภาวะการขาดแคลนน้ำ
ภาวะการขาดแคลนน้ำบังเกิดขึ้นในโลก จงนำผ้าอาบน้ำมาเถิด” เรานับครั้งไม่ถ้วน บางแห่งขาดแคลนน้ำเพียง พระอานนท์จึงนำผ้าอาบน้ำมาถวายให้ ไม่กี่เดือน แต่บางแห่งขาดเป็นปีหรือหลาย ๆ พระองค์ทรงนุ่งแล้ว ประทับยืน
ภาวะการขาดแคลนน้ำบังเกิดขึ้นในโลก จงนำผ้าอาบน้ำมาเถิด” เรานับครั้งไม่ถ้วน บางแห่งขาดแคลนน้ำเพียง พระอานนท์จึงนำผ้าอาบน้ำมาถวายให้ ไม่กี่เดือน แต่บางแห่งขาดเป็นปีหรือหลาย ๆ พระองค์ทรงนุ่งแล้ว ประทับยืน
แม่เฒ่าปะต่อง
92
แม่เฒ่าปะต่อง
“ส่วนภาพนี้เป็นแม่เฒ่าปะต่องเช่นกัน อายุ ๖๕ ปีแล้ว ถือว่าเป็นผู้ที่ใส่ห่วงคอที่มีอายุ มากที่สุดในหมู่บ้าน - รถแล่นมาได้เกือบ ๓ ชั่วโมง ไกด์นัก ศึกษาชายบอกว่ากําหนดการวันนี้เราจะไปดู โบราณสถานที่อุทยาน
“ส่วนภาพนี้เป็นแม่เฒ่าปะต่องเช่นกัน อายุ ๖๕ ปีแล้ว ถือว่าเป็นผู้ที่ใส่ห่วงคอที่มีอายุ มากที่สุดในหมู่บ้าน - รถแล่นมาได้เกือบ ๓ ชั่วโมง ไกด์นัก ศึกษาชายบอกว่ากําหนดการวันนี้เราจะไปดู โบราณสถานที่อุทยาน
พระราชอาณาเขตและการปกครอง
104
พระราชอาณาเขตและการปกครอง
พระราชอาณาเขตที่ยังไม่ถูกกองทัพ พระเจ้าอโศกปีฑา เมื่อประจักษ์อานุภาพ ของพระเจ้าอโศกก็พากันหวาดหวั่นว่า ในวันใดวันหนึ่งแสนยากรของมคธ คง จะรุกรานมาถึงอาณาจักรของตนเป็นแน่ ดูต่างระย่อเดชของพระเจ้าอโศกทั้
พระราชอาณาเขตที่ยังไม่ถูกกองทัพ พระเจ้าอโศกปีฑา เมื่อประจักษ์อานุภาพ ของพระเจ้าอโศกก็พากันหวาดหวั่นว่า ในวันใดวันหนึ่งแสนยากรของมคธ คง จะรุกรานมาถึงอาณาจักรของตนเป็นแน่ ดูต่างระย่อเดชของพระเจ้าอโศกทั้
วารสารกัลยาณมิตร
6
วารสารกัลยาณมิตร
ฉบับ พระคุณที่สาย กัลยาณมิตร ว า ร ส า ร ค ณ ะ ร ร ม น า พ า สั น ติ สุ ข ให้ แก่ โ ล ก ISSN 0857-2844 KALYANAMITRA MAGAZINE ปีที่ ๔ ฉบับที่ ๒๕ พฤษภาคม ๒๕๓๖ เรื่องเด่นประจําฉบับ ๒๖ ๓๙ การสอนศีลธรรมอย่
ฉบับ พระคุณที่สาย กัลยาณมิตร ว า ร ส า ร ค ณ ะ ร ร ม น า พ า สั น ติ สุ ข ให้ แก่ โ ล ก ISSN 0857-2844 KALYANAMITRA MAGAZINE ปีที่ ๔ ฉบับที่ ๒๕ พฤษภาคม ๒๕๓๖ เรื่องเด่นประจําฉบับ การสอนศีลธรรมอย่างถูกว
การประชาธิปไตยและวัดในพุทธศาสนา
53
การประชาธิปไตยและวัดในพุทธศาสนา
000 มุมหนึ่งของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด การที่จะนำตัวอย่างเหล่านี้ขึ้นมาชี้แจงให้ชาวโลก ความรู้กว้างขวาง และมีภูมิปัญญามากเพียงพอที่จะ ได้ทราบนั้น มีความจำเป็นต้องอาศัยผู้ที่มีความรู้ความ อธิบายได้อย่างลึ
มุมหนึ่งของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด การที่จะนำตัวอย่างเหล่านี้ขึ้นมาชี้แจงให้ชาวโลก ความรู้กว้างขวาง และมีภูมิปัญญามากเพียงพอที่จะ ได้ทราบนั้น มีความจำเป็นต้องอาศัยผู้ที่มีความรู้ความ อธิบายได้อย่างลึกซึ้
การบริหารงานของสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา
54
การบริหารงานของสงฆ์ไทยในสหรัฐอเมริกา
ศูนย์การค้าควินซีและ Faneuil Hall ในกรุงบอสตัน สงฆ์ไทยแทบจะเทียบ อะไรกับเขาไม่ได้เลย การบริหารงานของสงฆ์ไทยยังอยู่ อเมริกาคือ การที่วัดไทยรวมตัวกันขึ้นเป็นสมัชชาสงฆ์ แต่ละวัด ประสิทธิภาพในการทำงานเมื่
ศูนย์การค้าควินซีและ Faneuil Hall ในกรุงบอสตัน สงฆ์ไทยแทบจะเทียบ อะไรกับเขาไม่ได้เลย การบริหารงานของสงฆ์ไทยยังอยู่ อเมริกาคือ การที่วัดไทยรวมตัวกันขึ้นเป็นสมัชชาสงฆ์ แต่ละวัด ประสิทธิภาพในการทำงานเมื่
ความสำคัญของครูในชีวิต
57
ความสำคัญของครูในชีวิต
ครั้นเมื่อได้รับมอบหมายให้เขียน เรื่องราวเกี่ยวกับครู จึงหยิบเอาความ หมายจากเค้าโครงเดิมขึ้นมาเขียนใหม่ ด้วยสำนวนของตัวเอง จากความรู้สึก ซาบซึ้งในครูผู้ให้ความรู้ในการดำเนิน ชีวิตให้อยู่เย็นเป็นสุขได้
ครั้นเมื่อได้รับมอบหมายให้เขียน เรื่องราวเกี่ยวกับครู จึงหยิบเอาความ หมายจากเค้าโครงเดิมขึ้นมาเขียนใหม่ ด้วยสำนวนของตัวเอง จากความรู้สึก ซาบซึ้งในครูผู้ให้ความรู้ในการดำเนิน ชีวิตให้อยู่เย็นเป็นสุขได้
กิจกรรมวันมาฆบูชา
106
กิจกรรมวันมาฆบูชา
ศูนย์รวมข่าว จุดมาฆประทีปน้อมถวาย เป็นพุทธบูชา ระหว่างวันที่ ๔-๘ มีนาคม ๒๕๓๖ พระภิกษุสามเณรจากทั่วประเทศ ๑,๒๕๐ รูป ได้มาอยู่ธุดงค์เนื่องในวันมาฆบูชา ณ วัด พระธรรมกาย เพื่อประพฤติปฏิบัติธรรมถวาย เป็นพุ
ศูนย์รวมข่าว จุดมาฆประทีปน้อมถวาย เป็นพุทธบูชา ระหว่างวันที่ ๔-๘ มีนาคม ๒๕๓๖ พระภิกษุสามเณรจากทั่วประเทศ ๑,๒๕๐ รูป ได้มาอยู่ธุดงค์เนื่องในวันมาฆบูชา ณ วัด พระธรรมกาย เพื่อประพฤติปฏิบัติธรรมถวาย เป็นพุ
การศึกษาและการเรียนรู้
7
การศึกษาและการเรียนรู้
สวัสดีค่ะ กัลยาณมิตรที่รักทุกท่าน 1 สิกขา วิรุฬห์ สมฺปตฺตา - การศึกษาเล่าเรียนเป็นความเจริญงอกงาม หรือการศึกษา - เล่าเรียนช่วยเสริมสร้างความเจริญในทุกด้านของมนุษย์ ผู้ จ ที่ได้เล่าเรียนศึกษามามาก เป็น
1 สิกขา วิรุฬห์ สมฺปตฺตา - การศึกษาเล่าเรียนเป็นความเจริญงอกงาม หรือการศึกษา - เล่าเรียนช่วยเสริมสร้างความเจริญในทุกด้านของมนุษย์ ผู้ จ ที่ได้เล่าเรียนศึกษามามาก เป็นผู้ที่ได้สร้างโอกาสที่ดีให้กับตนเอ
คุณสมบัติการเป็นกัลยาณมิตร
9
คุณสมบัติการเป็นกัลยาณมิตร
A ¶ ñ u wa | u พร่อง และกำลังแก้ไขข้อบกพร่อง การที่จะพูดให้คนอื่น ๆ น และขอ และขอแถมท้าย ท่าน อยู่ เพราะคนเข้าวัดไม่ใช่คนที่ดี คุณค่านั้น ต้องพูดในสิ่งที่เขา เมตตานันโทท่านได้ให้โอวาทอีก ที่สุด แต่คนท
A ¶ ñ u wa | u พร่อง และกำลังแก้ไขข้อบกพร่อง การที่จะพูดให้คนอื่น ๆ น และขอ และขอแถมท้าย ท่าน อยู่ เพราะคนเข้าวัดไม่ใช่คนที่ดี คุณค่านั้น ต้องพูดในสิ่งที่เขา เมตตานันโทท่านได้ให้โอวาทอีก ที่สุด แต่คนท
ขันธ์ ๕ เป็นการะอันหนัก
10
ขันธ์ ๕ เป็นการะอันหนัก
WSS SUINAU 1 ขันธ์ ๕ เป็นการะอันหนัก นโม ตสฺส ภควโต อรหโต ภารา ทเว ปญฺจกฺขนฺธา ภาราทานํ ทุกฺข์ โลเก นิกฺขิปิตวา ครุ๊ ภาร์ สมูล ตณฺห์ อพฺพยุห สมฺมาสมฺพุทธสฺส ฯ (๓ ครั้ง) ภารหาโร จ ปุคฺคโล ภารนิกเขปน์ ส
นิกฺขิปิตวา ครุ๊ ภาร์ สมูล ตณฺห์ อพฺพยุห สมฺมาสมฺพุทธสฺส ฯ (๓ ครั้ง) ภารหาโร จ ปุคฺคโล ภารนิกเขปน์ สุข อญฺญ์ ภาร์ อนาทีย นิจฉาโต ปรินิพฺพุโตติ ฯ บัดนี้อาตมภาพจักได้แสดงธรรมิกถาแก้ด้วยขันธ์เป็นภาระอันห
ความหนักของขันธ์ ๕
13
ความหนักของขันธ์ ๕
ยากแค้นนัก หนักด้วย ลำบากด้วย ฝืดเคืองด้วย คับแค้นด้วย คับแคบ ด้วย ลำบากทั้งนั้น ขันธ์ ๕ เป็น ของหนักจริง ๆ ไม่ใช่ของเบา ไป ไหนก็ไปเร็วไม่ได้อุ้ยอ้าย เมื่อเจริญวัย วัฒนาเป็นลำดับแล้ว ก็ไปได้ด้วย ตนของ
ยากแค้นนัก หนักด้วย ลำบากด้วย ฝืดเคืองด้วย คับแค้นด้วย คับแคบ ด้วย ลำบากทั้งนั้น ขันธ์ ๕ เป็น ของหนักจริง ๆ ไม่ใช่ของเบา ไป ไหนก็ไปเร็วไม่ได้อุ้ยอ้าย เมื่อเจริญวัย วัฒนาเป็นลำดับแล้ว ก็ไปได้ด้วย ตนของ
การทิ้งขันธ์ ๕
14
การทิ้งขันธ์ ๕
SA หรือไปเกิดในบริวารนรก รวมนรก ๔๕๖ ขุม ขุมใดขุมหนึ่ง หรือไป ขันธ์ ๕ ปล่อยขันธ์ ๕ วางขันธ์ ๕ ตณหอพพยุหชื่อว่าเป็นผู้ถอนตัณหา ทั้งรากได้ นิจฉาโต ปรินิพพุโต ทิ้งขันธ์ ๕ เสียได้เป็นสุข นิกข์ปิตวา เกิดเป็
SA หรือไปเกิดในบริวารนรก รวมนรก ๔๕๖ ขุม ขุมใดขุมหนึ่ง หรือไป ขันธ์ ๕ ปล่อยขันธ์ ๕ วางขันธ์ ๕ ตณหอพพยุหชื่อว่าเป็นผู้ถอนตัณหา ทั้งรากได้ นิจฉาโต ปรินิพพุโต ทิ้งขันธ์ ๕ เสียได้เป็นสุข นิกข์ปิตวา เกิดเป็
วิธีการละขันธ์ ๕
15
วิธีการละขันธ์ ๕
อยู่กี่คนก็ช่าง ตายไปด้วยกันไม่ได้ เกิดคนเดียวตายคนเดียวทั้งนั้น ก็ แฝดกันมาไม่ใช่ด้วยกันดอกหรือ จะแฝดหรือจะติดกันอย่างไรก็ตาม เถอะ คนละจิต คนละใจทั้งนั้น ต่างคนต่างมา ต่างคนต่างไป ต่าง คนต่างตาย ต่าง
อยู่กี่คนก็ช่าง ตายไปด้วยกันไม่ได้ เกิดคนเดียวตายคนเดียวทั้งนั้น ก็ แฝดกันมาไม่ใช่ด้วยกันดอกหรือ จะแฝดหรือจะติดกันอย่างไรก็ตาม เถอะ คนละจิต คนละใจทั้งนั้น ต่างคนต่างมา ต่างคนต่างไป ต่าง คนต่างตาย ต่าง
การสำรวมในอินทรีย์
16
การสำรวมในอินทรีย์
สพฺพตฺถ สํวโร ภิกฺขุ สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ ฯ แปลเนื้อความว่าสำรวมตา ได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวมหู ได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวม จมูกได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวมลิ้นได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวมกา
สพฺพตฺถ สํวโร ภิกฺขุ สพฺพทุกฺขา ปมุจฺจติ ฯ แปลเนื้อความว่าสำรวมตา ได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวมหู ได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวม จมูกได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวมลิ้นได้ ยังประโยชน์ให้สำเร็จ สำรวมกา
การปล่อยขันธ์ ๕
17
การปล่อยขันธ์ ๕
แต่ว่าวิธีปล่อยขันธ์ ๕ ไม่ใช่ ของเล็กน้อย ไม่ใช่เป็นของปล่อยง่าย ถ้าปล่อยไม่ได้ก็เป็นทุกข์ ปล่อยได้ ก็เป็นสุข แต่ขันธ์ ๕ จริง ๆ เราก็ ไม่รู้จักมันเสียแล้วนะ ปล่อยมัน อย่างไร รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญ
แต่ว่าวิธีปล่อยขันธ์ ๕ ไม่ใช่ ของเล็กน้อย ไม่ใช่เป็นของปล่อยง่าย ถ้าปล่อยไม่ได้ก็เป็นทุกข์ ปล่อยได้ ก็เป็นสุข แต่ขันธ์ ๕ จริง ๆ เราก็ ไม่รู้จักมันเสียแล้วนะ ปล่อยมัน อย่างไร รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญ
การปล่อยขันธ์และการยึดมั่น
18
การปล่อยขันธ์และการยึดมั่น
เหมือนพวกเรานี่แหละ ยึดมั่นเอา เบญจขันธ์ทั้ง ๕ เข้าไว้ปล่อยไม่เป็น ไม่รู้จะปล่อยท่าไหน วางท่าไหนก็ไม่รู้ วางไม่ออก ปล่อยไม่ออก ปล่อยไม่ เป็น วางไม่เป็น หรือปล่อยไม่ได้ วางไม่ได้? ไอ้ที่ปล่อยไม่ได้ วาง
เหมือนพวกเรานี่แหละ ยึดมั่นเอา เบญจขันธ์ทั้ง ๕ เข้าไว้ปล่อยไม่เป็น ไม่รู้จะปล่อยท่าไหน วางท่าไหนก็ไม่รู้ วางไม่ออก ปล่อยไม่ออก ปล่อยไม่ เป็น วางไม่เป็น หรือปล่อยไม่ได้ วางไม่ได้? ไอ้ที่ปล่อยไม่ได้ วาง