หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการเซ่นสรวงในพระพุทธศาสนา
185
แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการเซ่นสรวงในพระพุทธศาสนา
…ตร์ที่เห็นประจักษ์เลี้ยงชีพในปัจจุบัน ด้วยผลแห่งศิลปศาสตร์นั้น เขาย่อมบำรุงตน มารดา บิดา บุตร ภริยา มิตร อำมาตย์ ให้เป็นสุขอิ่มหนำสำราญ บำเพ็ญทักษิณาทานอันมีผลอย่างสูง เป็นไปเพื่อ ให้ได้อารมณ์ดี มีสุขเป็น…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมและการเซ่นสรวง โดยเน้นว่าไม่มีผลทางสังคมหรือในชีวิตหลังความตาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความเข้าใจต่อการใช้ศิลปศาสตร์เพื่อเลี้ยงชีพและผลกระทบที่ตามมา การสนทน
สามัญญผลและการสังวร 4 ประการ
186
สามัญญผลและการสังวร 4 ประการ
…สตร์ที่เห็นประจักษ์เลี้ยงชีพในปัจจุบัน ด้วยผลแห่งศิลปศาสตร์นั้น เขาย่อมบำรุงตน มารดาบิดา บุตร ภริยา มิตร อำมาตย์ ให้เป็นสุขอิ่มหนำสำราญ บำเพ็ญทักษิณาทานอันมีผลอย่างสูง เป็นไปเพื่อให้ได้ อารมณ์ดี มีสุขเป็น…
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการของสามัญญผลและการสังวร 4 ประการในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอการวิจารณ์ของครูปกุทธกัจจายนะและครูนิครนถนาฏบุตรที่สื่อถึงความสำคัญของการควบคุมตนและการมีชีวิตที่สงบสุขการพูดถึงศิ
ธรรมะและการถามตอบในชีวิต
187
ธรรมะและการถามตอบในชีวิต
…สตร์ที่เห็นประจักษ์เลี้ยงชีพในปัจจุบัน ด้วยผลแห่งศิลปศาสตร์นั้น เขาย่อมบำรุงตน มารดาบิดา บุตร ภริยา มิตร อำมาตย์ ให้เป็นสุขอิ่มหนำสำราญบำเพ็ญทักษิณาทานอันมีผลอย่างสูง เป็นไปเพื่อให้ได้ อารมณ์ดี มีสุขเป็นผ…
ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับศิลปศาสตร์และโลกหน้า โดยสัญชัยเวลัฏฐบุตรกล่าวถึงความจริงเกี่ยวกับความเชื่อและโลกหน้าที่คนสามารถเข้าใจได้ และการตอบคำถามในเรื่องศาสตร์ต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตและกรรม แต่
การสนทนาเกี่ยวกับการเกิดและความตาย
188
การสนทนาเกี่ยวกับการเกิดและความตาย
…ตร์ที่เห็นประจักษ์ เลี้ยงชีพในปัจจุบัน ด้วยผลแห่งศิลปศาสตร์นั้น เขาย่อมบำรุงตน มารดาบิดา บุตร ภริยา มิตร อำมาตย์ ให้ เป็นสุขอิ่มหนำสำราญ บำเพ็ญทักษิณาทานอันมีผลอย่างสูง เป็นไปเพื่อให้ได้อารมณ์ดี มีสุขเป็น…
ในบทสนทนานี้มีการถามตอบเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องการเกิดและความตาย ระหว่างพระพุทธเจ้ากับผู้คนนำโดยครูสัญชัยเวลัฏฐบุตร โดยพระพุทธเจ้าได้กล่าวถึงมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการเกิดและไม่เกิด รวมถึงความเห็นที
วุฒิธรรมและสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
36
วุฒิธรรมและสัตบุรุษในพระพุทธศาสนา
…ารคบสัตบุรุษ สัตบุรุษ แปลว่า คนสงบ คนดี คนมีศีลมีธรรม คำที่มีความหมายใกล้เคียงกันได้แก่ คำว่า กัลยาณมิตร หรือ มิตรดี และคำว่า บัณฑิต หมายถึง คนที่มีจิตใจผ่องใสเป็นปกติ เป็นผู้ที่คิดดี พูดดี ทำดี เป็นปกติ …
หลักธรรม 4 ประการของพระพุทธศาสนา ได้แก่ สัทธรรมสวนะ, โยนิโสมนสิการ, ธัมมานุธัมมปฏิปัตติ และการคบสัตบุรุษ ซึ่งช่วยให้ชีวิตเจริญรุ่งเรืองทางโลกและทางธรรม ความสำคัญของสัตบุรุษในฐานะครูที่ดีช่วยให้เราเข้า
มหาธรรมกายเจดีย์และอานิสงส์การบูชาพระรัตนตรัย
102
มหาธรรมกายเจดีย์และอานิสงส์การบูชาพระรัตนตรัย
…งของพระกัสสปเถระ พระกัสสปเถระเล่าไว้ว่า หลังจากพระปทุมุตรพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว ท่านได้ประชุมญาติและ มิตรแล้วกล่าวว่า “พระมหาวีรเจ้าปรินิพพานแล้ว เชิญเรามาทำการบูชากันเถิด” พวกเขารับคำว่า “สาธุ” จากนั้น ก็…
มหาธรรมกายเจดีย์นั้นถูกสร้างขึ้นเพื่อประโยชน์ในการปฏิบัติบูชาของชาวโลกนับล้านคน รอบองค์เจดีย์มีสถานที่สำหรับประกอบพิธีกรรมและนั่งสมาธิเจริญภาวนา การบูชาพระรัตนตรัยจะนำมาซึ่งอานิสงส์สูงสุดในการเข้าถึงพ
หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
173
หลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดี
…เบื้องหน้า คือ บิดามารดา ทิศ เบื้องหลัง คือ บุตรภรรยา ทิศเบื้องขวา คือ ครูอาจารย์ ทิศเบื้องซ้าย คือ มิตรสหาย ทิศเบื้องบน คือ พระ ภิกษุ ส่วนทิศเบื้องล่างคือ ลูกน้องพนักงาน บุคคลในทิศทั้ง 6 นี้มนุษย์ทุกคนจะ…
บทความนี้พูดถึงหลักการบ่มเพาะนิสัยที่ดีโดยใช้การบริหารจัดการห้อง 5 ห้อง รวมถึงการออกแบบสิ่งแวดล้อมในห้อง อุปกรณ์ และบุคคลที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนานิสัยดี เช่น ห้องนอนที่มีพื้นที่สำหรับสวดมนต์และนั่งสมาธ
ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี
6
ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี
…เหมาะสม 3.2.3 รู้จักเลือกคบแต่คนดี 3.2.4 รู้จักใช้ทรัพย์ที่หามาได้อย่างเหมาะสม 3.2.5 เครือข่ายกัลยาณมิตร 3.3 ลักษณะนิสัยของมิตรแท้ มิตรเทียม 3.3.1 เครื่องมือค้นหามิตร 3.3.2 ประโยชน์สูงสุดของตะแกรงกายสิทธิ…
…้องการ พร้อมกับการสำรวจทิศทางต่างๆ ในการพัฒนาคนดี โดยมีความสำคัญในด้านการสร้างเครือข่ายและการเลือกคบมิตรที่ดี รวมถึงการพัฒนานิสัยที่เหมาะสม การปฏิบัติเพื่อบรรลุเป้าหมาย และแนวทางในการพัฒนาความเป็น “บัณฑิต…
การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรและความสำคัญของนโยบายรัฐ
8
การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรและความสำคัญของนโยบายรัฐ
6.4.5 การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรต้องเป็นนโยบายระดับชาติ 6.4.6 แนวนโยบายของรัฐเกี่ยวกับเครือข่ายกัลยาณมิตร 6.4.7 สิ่งที่ประชาชนคาดหวั…
บทนี้กล่าวถึงการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรซึ่งควรเป็นนโยบายระดับชาติและแนวนโยบายของรัฐที่มีต่อเครือข่ายดังกล่าว ประชาชนคาดหวังให้รัฐบาลตอบสนอง…
ความเห็นเกี่ยวกับการทำทาน
25
ความเห็นเกี่ยวกับการทำทาน
…ถึงการให้ หรือแบ่งปัน โดยไม่คิดเอาคืน เช่น การให้ หรือการแบ่งปันของกินของใช้ที่ตนมีอยู่มากให้แก่ญาติมิตร เพื่อนฝูง ผู้ใต้ บังคับบัญชา หรือแม้ผู้บังคับบัญชา การให้ของขวัญ หรือของที่ระลึกแก่ญาติมิตร เพื่อนฝ…
การทำทานในพุทธศาสนาคือการแบ่งปันสิ่งของให้แก่ผู้อื่น โดยเฉพาะพระภิกษุสงฆ์ซึ่งมีอานิสงส์มาก เป็นการสร้างสังคมที่มีความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน การทำทานเกิดจากความจำเป็นที่คนเราต้องพึ่งพาอาศัยกัน เช่น ลูก
โทษของการติดการพนันและการคบคนชั่ว
93
โทษของการติดการพนันและการคบคนชั่ว
…ฝูงหมิ่นประมาท สภาพและพฤติกรรมชั่วร้ายต่างๆ ของนักการพนัน ย่อมเป็น ที่ดูหมิ่นดูแคลนของเพื่อน ฝูงญาติมิตร 4.6) ไม่มีใครประสงค์จะแต่งงานด้วย ผู้คนโดยทั่วไปย่อมรู้ดีว่าคนติดการพนัน นอกจาก เป็นคนดีไม่ได้แล้ว …
…ในสังคม เช่นการที่ไม่มีคนแต่งงานด้วย อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงผลกระทบทางเศรษฐกิจและจิตใจเมื่อคบคนชั่ว มิตรชั่วสามารถชักนำให้เกิดความชั่วได้ง่ายกว่าความดี การทำงานมีความสำคัญและเป็นหน้าที่ของทุกคนในการหาชีวิ…
ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี
109
ความยั่งยืนแห่งคุณสมบัติของคนดี
…เหมาะสม 3.2.3 รู้จักเลือกคบแต่คนดี 3.2.4 รู้จักใช้ทรัพย์ที่หามาได้อย่างเหมาะสม 3.2.5 เครือข่ายกัลยาณมิตร 3.3 ลักษณะนิสัยของมิตรแท้ มิตรเทียม 3.3.1 เครื่องมือค้นหามิตร 3.3.2 ประโยชน์สูงสุดของตะแกรงกายสิทธิ…
…่ยวกับเป้าหมายการเกิดเป็นมนุษย์ มีการแนะนำวิธีการบรรลุเป้าหมายชีวิตในระดับต่างๆ รวมถึงลักษณะนิสัยของมิตรแท้และมิตรเทียม พร้อมทั้งเครื่องมือในการค้นหามิตรที่จะช่วยส่งเสริมเป้าหมายชีวิตได้อย่างเหมาะสม สามาร…
แนวคิดในการสร้างบารมีและการเงิน
110
แนวคิดในการสร้างบารมีและการเงิน
… ปัญญาสัมปทา ) ความรู้ความเข้าใจพระธรรมคำสอนเพื่อฝึกฝน อบรมตนเอง และนำไปใช้ทำมาหากินได้ 4. ลักษณะของมิตรเทียมที่ประกอบด้วย คนปอกลอก คนดีแต่พูด คนหัวประจบ คนชวนฉิบหาย และลักษณะของมิตรแท้ ที่ประกอบด้วย มิตร
…คนดี รวมทั้งการปฏิบัติตนเพื่อบรรลุเป้าหมายตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอน โดยมีการพูดถึงความสำคัญของมิตรภาพและการคบคนดีในเส้นทางสู่ความสำเร็จและความยั่งยืนในชีวิต.
เป้าหมายชีวิตและการพัฒนาตนเอง
111
เป้าหมายชีวิตและการพัฒนาตนเอง
…ฏิบัติเพื่อให้บรรลุเป้าหมายชีวิตระดับกลางได้ 4. สามารถอธิบายความหมายและความสัมพันธ์ของลักษณะนิสัยของมิตรแท้ มิตรเทียม 96 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก
…ับเป้าหมายระดับต้นและระดับกลาง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความหมายและความสัมพันธ์ระหว่างลักษณะนิสัยของมิตรแท้และมิตรเทียม ทำให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองและการตั้งเป้าหมายในชีวิตได้อย่างม…
การเก็บเป็นและการใช้เป็นในสังคม
133
การเก็บเป็นและการใช้เป็นในสังคม
…และโลกหน้า นี่คือเหตุผลที่แสดงว่า “การเก็บเป็น” จะเกิดขึ้นได้จริงก็เฉพาะในสังคมที่มีเครือข่าย กัลยาณมิตรเท่านั้น สำหรับในหัวข้อ “ใช้เป็น” หรือ “สมชีวิตา” นั้น บุคคลประเภทตาเดียว ถ้าเขาไม่ประสบ ความสำเร็จใ…
…่จริยธรรม โดยเน้นถึงผลลัพธ์ที่แตกต่างกันระหว่างการทำมาหากินอย่างสุจริตและทุจริต การมีเครือข่ายกัลยาณมิตรเป็นปัจจัยสำคัญในการเก็บและใช้ทรัพย์อย่างมีความสุขและประสบความสำเร็จในทั้งโลกนี้และโลกหน้า ข้อความนี…
ลักษณะนิสัยของมิตรเทียมและมิตรแท้
134
ลักษณะนิสัยของมิตรเทียมและมิตรแท้
3.3 ลักษณะนิสัยของมิตรเทียมและมิตรแท้ 4 กลุ่ม ดังนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงลักษณะที่แตกต่างกันระหว่างมิตรแท้ 4 กลุ่…
บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างมิตรแท้และมิตรเทียมตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ โดยแบ่งลักษณะนิสัยออกเป็น 4 กลุ่ม สำหรับมิตรแท้คื…
การเลือกมิตรที่ดี
135
การเลือกมิตรที่ดี
…งคนดีที่เคยมีอยู่อย่างมั่นคงในจิตใจของคนเรา ก็จะแปร เปลี่ยนไปเป็นมิจฉาทิฏฐิทีละน้อยๆ หากไม่ได้กัลยาณมิตรท่านอื่นเข้ามาช่วยไว้คนที่เคยดีก็อาจหมดดีเอาง่ายๆ เพราะเหตุนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงเห็นว่า การต…
ในบทนี้พูดถึงวิธีในการชักชวนและหามิตรแท้ ไม่เพียงแต่ใช้ลักษณะนิสัยในการสังเกต แต่ยังเสนอเครื่องมือสำหรับค้นหาผู้คนที่เหมาะสมในการคบหาสมาค…
ลักษณะนิสัยของมิตรแท้และมิตรเทียม
136
ลักษณะนิสัยของมิตรแท้และมิตรเทียม
…่างประจบ จะทำชั่ว พฤติกรรม 1 2 3 4 จะทํา ต่อหน้า ลับหลัง ก็คล้อยตาม ก็คล้อยตาม ก็สรรเสริญ ก็นินทา 3 มิตรแนะ ห้ามเพื่อนให้เว้น แนะให้ตั้งอยู่ ให้ได้ฟัง ได้รู้สิ่ง บอกทางสุข ประโยชน์ จากความชั่ว ในความดี ไม…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ลักษณะนิสัยและพฤติกรรมของมิตรแท้และมิตรเทียม โดยแบ่งออกเป็นกลุ่มต่าง ๆ ที่มีพฤติกรรมที่ดีและไม่ดีในความสัมพันธ์ของมนุษย์ ซึ่งมิตร
การคบมิตรแท้และมิตรเทียม
137
การคบมิตรแท้และมิตรเทียม
อนึ่ง แม้บุคคลที่มีพฤติกรรมของมิตรแท้ครบบริบูรณ์ทั้ง 16 ประการ ก็คงหาไม่พบอีก แม้ บุคคลผู้ชื่อว่ามีสัมมาทิฏฐิเข้าไปอยู่ในใจอย่างมั่นคง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการเลือกคบมิตรแท้และมิตรเทียม โดยให้ข้อคิดว่าควรระมัดระวังไม่ให้ถูกชักนำไปสู่สิ่งไม่ดีและพยายามชี้นำมิตรให้มีสัมมา…
การเข้าใจตะแกรงกายสิทธิ์และอำนาจของสัมมาทิฏฐิ
139
การเข้าใจตะแกรงกายสิทธิ์และอำนาจของสัมมาทิฏฐิ
…ู่ในใจผู้คนแล้ว ก็จะ ไม่มีวันเสื่อมถอย หรือแปรเปลี่ยน เพราะผู้คนในสังคมต่างตั้งใจพัฒนาตนเองให้เป็น “มิตรแท้” หรือ “กัลยาณมิตร” ขณะเดียวกันก็จะไม่มีมิตรเทียมเกิดขึ้นใหม่ เหล่านี้คือผลพลอยได้จาก “ตะแกรงกายส…
…ี้ได้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาเรื่องตะแกรงกายสิทธิ์ และการนำความรู้ไปพัฒนาตนเองรวมถึงการปรับปรุงมิตรภาพในสังคม การเข้าใจและนำสัมมาทิฏฐิมาใช้จะป้องกันความชั่วและส่งเสริมให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจ ผู้เขียน…