การเลือกมิตรที่ดี : หน้า 135/298

ชักชวนซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพื่อเติมพลังกระตุ้นกิเลสในใจของคนดีให้โหมกระพือขึ้นอีก จนสัมมาทิฏฐิในใจของ เขาต้านทานไม่ไหว ด้วยวิธีการนี้เองคุณสมบัติของคนดีที่เคยมีอยู่อย่างมั่นคงในจิตใจของคนเรา ก็จะแปร เปลี่ยนไปเป็นมิจฉาทิฏฐิทีละน้อยๆ หากไม่ได้กัลยาณมิตรท่านอื่นเข้ามาช่วยไว้คนที่เคยดีก็อาจหมดดีเอาง่ายๆ เพราะเหตุนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงเห็นว่า การตรัสสอนแต่เพียงลักษณะนิสัยของ มิตรเทียม และมิตรแท้เท่านั้น ก็ยังไม่เพียงพอสำหรับปุถุชนผู้มีอวิชชาอยู่ในจิตใจ ย่อมจะยังไม่สามารถ แยกแยะมิตรเทียม และมิตรแท้ได้อย่างเด็ดขาด น่าจะต้องมีรายละเอียดที่เป็นกฎเกณฑ์เพิ่มขึ้นอีก 3.3.1 เครื่องมือค้นหามิตร ด้วยพระมหากรุณาธิคุณสุดจะนับจะประมาณมิได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงได้ตรัสแสดง พฤติกรรมของมิตรเทียม และมิตรแท้เพื่อใช้เป็นข้อสังเกตและเป็นกฎเกณฑ์สำหรับเลือกคบหาสมาคมกับผู้คน หรือจะเรียกว่าเป็นเครื่องมือสำหรับ ค้นหาว่าใครเป็นมิตรเทียม ใครเป็นมิตรแท้ ก็คงจะได้ แต่ในที่นี้จะขอ เรียกเครื่องมือนี้ว่า “ตะแกรงกายสิทธิ์” ซึ่งมีอยู่ทั้งหมด 4 ใบๆ ละ 4 ช่อง สำหรับร่อนทิ้งคนพาลหรือมิตร เทียม และอีก 4 ใบๆ ละ 4 ช่อง สำหรับร่อนหาคนดีหรือมิตรแท้ ซึ่งอาจแสดงได้ด้วยตารางต่อไปนี้ กลุ่มที่ ลักษณะนิสัย 1 2 1 คนปอกลอก คิดเอาแต่ได้ เสียให้น้อย พฤติกรรม 3 4 ตัวมีภัยจึงช่วยคบเพื่อนเพราะ ฝ่ายเดียว คิดเอาให้มาก ทำกิจของเพื่อน เห็นแก่ ประโยชน์ตน มิตรมีอุปการะ เพื่อนประมาท เพื่อนประมาท เป็นที่พึ่งให้ เพื่อนมีกิจ ช่วยรักษาเพื่อน ช่วยรักษาทรัพย์ เพื่อนยามมีภัย จําเป็นออก สินของเพื่อน ทรัพย์ให้เกิน กว่าที่ขอ 99 คนดีแต่พูด 2 อ้างเอาเรื่องที่อ้างเอาเรื่องที่ สงเคราะห์ด้วย หาเหตุปฏิเสธ ผ่านไปแล้ว ยังไม่เกิด สิ่งที่ไม่มี เมื่อเพื่อนขอ มาปราศรัย มาปราศรัย ประโยชน์ ความช่วยเหลือ มิตรร่วมทุกข์ บอกความลับ ปิดความลับ เมื่อเพื่อนมีภัย แม้ชีวิต ร่วมสุข ของตนแก่เพื่อนของเพื่อน ไม่ละทิ้ง ก็สละให้ได้ 120 DOU สูตรสำเร็จ การพัฒนาสังคมโลก