หน้าหนังสือทั้งหมด

การบูชาที่แท้จริง
300
การบูชาที่แท้จริง
…รัสไว้ใน เทวหิตสูตร ความว่า “ปุพเพนิวาส โย เวทิ สกคาปาย จ ปสฺสติ อโถ ชาติกฺขย์ ปตฺโต อภิญฺญา โวสิโต มุนิ เอตฺถ ทชฺชา เทยุยธมฺม เอตฺถ ทินฺนํ มหปุผลํ เอวํ หิ ยชมานสฺส เอวํ อิชฺฌติ ทกฺขิณา ผู้ใดรู้ขันธ์ที่เค…
การบูชาในความหมายที่แท้จริง คือการเข้าถึงพระธรรมกายและการยกย่องคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการถวายไทยธรรมและปฏิบัติตามหลักธรรมะ เพื่อทำให้เราเป็นผู้บูชาที่สมบูรณ์และมีการทำทานที่มีผลมากในการบูชาอย
ผู้ไม่เกียจคร้าน: ความสำเร็จจากความเพียร
111
ผู้ไม่เกียจคร้าน: ความสำเร็จจากความเพียร
Boประช ผู้ไม่เกียจคร้าน ๑๑๐ “อกิลาสุโน วณฺณฺปเถ ขณนตา อุทงฺคเณ ตตฺถ ปป์ อวินฺทฺ เอวํ มุนิ วีริยพลูปปนฺโน อกิลาสุ วินฺเท หทยสฺส สนฺติ ชนทั้งหลายผู้ไม่เกียจคร้าน ขุดภาคพื้นที่ทางทราย ได้พบนํ้…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการทำงานและการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างความสำเร็จที่เกิดจากการมีความรักในงานและการพัฒนาตนเอง โดยนำเสนออิทธิบาท 4 ที่เป็นแนวทางในการบรรลุผลสำเร็จ เช่น การเอาใจใส
การหว่านไถ อย่างอริยะ
529
การหว่านไถ อย่างอริยะ
…ัสไว้ใน เทวหิตสูตร ความว่า “ปุพเพนิวาส โย เวที สคฺคาปายญฺจ ปสฺสติ อโถ ชาติกุขย่ ปตฺโต อภิญญา โวสิโต มุนิ เอตฺถ ทชฺชา เทยุยธมฺม เอตฺถ ทินฺนํ มหปุผล เอว์ หิ ยชมานสฺส เอวํ อิชฺฌติ ทกฺขิณา ผู้ใดรู้ขันธ์ที่เคย…
การนั่งหลับตาเจริญสมาธิภาวนาเป็นการนำใจไปหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งส่งผลให้เกิดความบริสุทธิ์และความสุขที่เสรี นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงกับแนวทางการขจัดกิเลสและการเข้าถึงพระธรรมกาย พระผู้มีพระภาค
บาลีไวยกรณ์ และการศึกษาเสียงสระ
7
บาลีไวยกรณ์ และการศึกษาเสียงสระ
…สระที่เป็นรัสสะล้วน ไม่มีพยัญชนะสังโยค และนิคคหิตอยู่ เบื้องหลัง ชื่อลหุ มีเสียงเบา เหมือนคำว่า ปติ มุนิ เป็นต้น, สระนั้น จัดเป็นคู่ได้ ๓ คู่ อ อา เรียกว่า อวณฺโณ, อิ อี เรียกว่า อิวณฺโณ, อุ อู เรียกว่า อ…
เนื้อหาพบกับการศึกษาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะความสำคัญของสระในฐานะอักขระที่สร้างเสียงและความหมาย. เสียงสระแบ่งออกเป็นทีฆะ และรัสสะ ซึ่งทั้งสองมีบทบาทสำคัญในการกำหนดน้ำหนักเสียงและการเข้าใจความหมาย
บาลีไวยกรณ์: สมัญญาภิธานและสนธิ
20
บาลีไวยกรณ์: สมัญญาภิธานและสนธิ
…รในเบื้องต้นดังนี้ เมื่อลบสระเบื้องปลายแล้ว เอา สระเบื้องหน้า คือ อิ เป็น เอ เอา อุ เป็น โอ อุ. ว่า มุนิ-อาลโย เป็น มุเนลโย, สุ-อตฺถี เป็น โสตถี, วิการในเบื้องหลัง ก็มีวิธี เหมือนวิการในเบื้องหน้า เป็นแต่…
เนื้อหานี้พูดถึงการแปลงสระเบื้องปลายในภาษาบาลี โดยจะมีวิธีการและตัวอย่างการใช้สระในตำแหน่งต่างๆ ขึ้นอยู่กับการวางพยัญชนะคู่กัน และยังมีการอธิบายลักษณะการสนธิและวิการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในภาษาบาลี การศึ
อบรมบาลีไวยกรณ์และรสส์
21
อบรมบาลีไวยกรณ์และรสส์
…ะได้บ้าง อุ. ว่า สุ-อิธ เป็น ที่สูธ อิติ เป็น สาธุติ เป็นต้น หรือพยัญชนะอยู่หลังทีฆะได้บ้าง อุ. ว่า มุนิ จเร เป็น มุนีจเร ทีฆะสระเบื้องปลายก็อย่างเดียวกัน ผิดกันแต่ลบสระหน้า ทีฆะสระ หลัง ดังนี้ สทฺธา-อิธ …
เอกสารนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ ที่มีการพูดถึงกฎการใช้สระและพยัญชนะในการสร้างคำในภาษา การแสดงกฎต่างๆ เช่นการลบหรือเปลี่ยนแปลงสระและพยัญชนะ ในการสนธิกิริยา ฯลฯ เป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้เรียน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
587
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…สทฺธาพุทธวิริยขนฺติโสรจุจารีน คุณาน อากรา คุณา กรา ฯ ปชฺชตีติ ปตฺโต โย เถโร ฯ หิตาจิต มุนาติ ชานาติ มุนิ โย ภควา ฯ อินฺทติ ปริมิสสริย์ สพฺพตฺถ วตฺตตีติ อินโท ฯ มุนินฺทสฺส วจน์ มุนินฺทวจน์ ภควโต ปิฎกสงขาตว…
เนื้อหานี้สำรวจถึงการใช้สีลภายในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของธรรมชาติของสีลในการฝึกฝนจิตใจและเข้าถึงสภาวะที่ดีขึ้น สีลถือเป็นพื้นฐานที่สำคัญสำหรับการพัฒนาจิตและนำไปสู่การลดกิเลส นอกจากนี้ย
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสุล
257
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสุล
… ปาปกมฺเมสุ ตาทิโน รหาภาเวน เตเนส อรห์ อิติ วิสสุโต ฯ เอวํ สพฺพถาปิ อารกตฺตา หตฺตฺตา จ กิเลสารีน โส มุนิ หาสารจกกาโร ปจฺจยาจีนมารโห น รโห กโรติ ปาปาน อรห์ เตน วุจจตีติ ฯ สมมา สามญฺจ สพฺพธมฺมานํ พุทฺธตฺตา …
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับหลักธรรมของวิสุทธิมคฺคสฺส แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการเข้าถึงอรหัตตา โดยจะมีการชี้ให้เห็นถึงบทบาทของมุนีและคุณค่าของกา
วิสุทธิมคฺคสฺส - ปกรณวิเสสสฺว
86
วิสุทธิมคฺคสฺส - ปกรณวิเสสสฺว
…ิ ทุกฺขา เปเตสุ ทุกฺขมปน ขุปปิปาสา วาตาตปาทิปฺปภวํ วิจิตต์ ยสฺมา อชาตสฺส น ตตฺถ อตฺถิ ตสฺมาปิ ทุกข์ มุนิ ชาติมาห ติพฺพนฺธกาเร จ อสยุหสีเต โลกสฺตเร ย์ อสุเรส ทุกฺข์ นติ ภเว ตตฺถ น จสฺส ชาติ ยโต อย ชาติ ต โ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและความหมายของทุกข์ ว่าทุกข์มีอยู่ในทุกชาติ และการสอนเพื่อให้พ้นทุกข์ แสดงถึงความสำคัญของการฝึกปฏิบัติและการพิจารณาในชีวิตประจำวันเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์
วิสุทธิมคฺค นาม ปกรณืวิเสสสฺว
282
วิสุทธิมคฺค นาม ปกรณืวิเสสสฺว
…ิสหนตาติ ฯ เตนาหุ โปราณา อิมานิ อฏฐคุคุณมุตฺตมานิ ทิสฺวา ตหี สมฺมสตี ปุนปฺปุนํ อาทิตฺตเจลสฺสิรสูปโม มุนิ ภงฺคานุปสฺสี อมตสฺส ปตฺติยาติ ฯ ภงฺคานุปสฺสนาญาณ์ นิฏฐิติ ฯ ตเสวี สพฺพสงฺขาราน ขยายเภทนิโรธารมุมณ์ …
บทความนี้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคซึ่งเน้นการดำเนินชีวิตที่มีสติและการหลีกเลี่ยงความทุกข์ โดยอธิบายถึงการพิจารณาและการปฏิบัติในแบบต่าง ๆ เพื่อให้เกิดการตระหนักรู้ในทุกข์และการเกิดใหม่ในชีวิต มีการยกตัวอย่า
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
5
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ
…สะ ล้วน ไม่มีพยัญชนะสังโยค (ตัวสะกด) และ ไม่มี นิคคหิต อยู่เบื้องหลัง เรียก ลหุ มีเสียงเบา เช่น ปติ มุนิ สระที่เป็น ทีฆะ ล้วนก็ดี สระที่เป็น รัสสะ มีพยัญชนะสังโยค ก็ดี สระที่มี นิคคหิต อยู่เบื้องหลังก็ดี …
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างพยัญชนะและสระในการออกเสียง มีการจำแนกประเภทของสระเป็นรัสสะและทีฆะ อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเสียงสั้นและเสียงยาว ความสำคัญของพยัญชนะสังโย
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
18
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
…เมื่อศัพท์นามนามที่มีการันต์ เหมือนกันใน ๓ ลิงค์เป็นปฐมาวิภัตติ เอกวจนะซึ่งมีรูปเหมือนกัน เช่นลิงค์ มุนิ อิตถีลิงค์ รตฺติ นปุสกลิงค์ อกุจิ เมื่อเราเห็นศัพท์ เหล่านี้แล้ว ควรสังเกตถึงศัพท์คุณนามหรือกิริยาก…
บทความนี้กล่าวถึงการแจกวิภัตติในบาลีไวยากรณ์ ภาคภูมิใจในนามและอัพยยศัพท์ เช่น อิ วิภัตติเป็น ย และข้อควรสังเกตเกี่ยวกับการใช้รูปแสดงประเภทต่าง ๆ ของลิงค์ในบาลี สิ่งที่ควรคำนึงถึงคือการมีกิริยากิตก์หรื
จริยาม สุรหมาจาริ และการเข้าเครียร์กรีาส
57
จริยาม สุรหมาจาริ และการเข้าเครียร์กรีาส
…ต. ๖/๒๕] 'บุคคลนั้นเป็นผู้สุขเป็นผู้นิรันติเดียว เพราะไม่เห็นชวนทา ก. อุตสุนาน เหตุใน ลิยา. น โมนาน มุนิ โธติ [ติคิย. ๓/๑๕] ย่อมไม่มีมูลเพราะนิ่ง.' โมเนณ เหตุใน โธติ. เกน กุมมาน ชูชาดา ชาตา [สามวดี ๖/๒] เ…
เนื้อหาเกี่ยวกับจริยาม สุรหมาจาริ อธิบายสาเหตุที่นำไปสู่การเข้าเครียร์กรีาสและการเข้าใจกรรมในบทต่างๆ เช่น บทนามและกรียา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพิจารณาและทำความเข้าใจกรรมและเหตุที
บทเรียนและคำสอนจากสมุดปลาสากา
58
บทเรียนและคำสอนจากสมุดปลาสากา
… ปกคุณฺ ฌติวา วิชฺญุตฺ อนฺ ภนฺฏ เอกํ ปาญดา เอกํ ม มนฺย อกํ อกาณ สํ อกมฺ อา โท คาม ๙ มุนิ โก อะญฺ มหาว๺า เทสสา ปกฺ มุนา กุม เม อนุติ ออก วิชฺญุตฺ อนฺ วิชฺญุตฺ วสุนโย ปศาสนํ ปร…
เนื้อหาในสมุดปลาสากานี้สื่อถึงการเผชิญหน้ากับความทุกข์และการเรียนรู้การอดกลั้นจากประสบการณ์ของบุรุษในอดีต ทุกความรู้ถูกบรรจุในรูปแบบของคำสอนที่ผสมผสานกับวรรณกรรมโบราณ ทำให้ผู้อ่านได้ซาบซึ้งในประสบการณ
แผนการสอนบาสโลไวิทยากรณ์ หน่วยที่ 6
99
แผนการสอนบาสโลไวิทยากรณ์ หน่วยที่ 6
ลงลายมือเชียนครูบาน้อย แผนการสอนวิชาบาสโลไวิทยากรณ์ หน่วยที่ 6 เรื่อง แจก อี การันต์ ในปฐม์ (มุนิ) แจก อี การันต์ ในปฐม์ (เสฤฐี) แจก อู การันต์ ในปฐม์ (ครู) แจก อู การันต์ ในปฐม์ (วิญญู) เวลาทำการส…
แผนการสอนวิชาบาสโลไวิทยากรณ์ หน่วยที่ 6 เน้นการแจก อี การันต์ ในรูปแบบต่าง ๆ ได้แก่ มูนิ, เสฤฐี, ครู, วิญญู โดยจัดการเรียนการสอนเป็นเวลา 3 คาบ เรียนรู้การเขียนและออกสำเนียงอย่างถูกต้อง เพื่อให้นักเรีย
บทแปลอันตรากรรม
175
บทแปลอันตรากรรม
… ผู้ไม่อื้อใจ ย่อมไม่มี อนุปญฺสุถาม คามณี ทุกข์ทางใจ อดิกนฺโโต ภาย สหพี พันความกลัวทั้งหมด? ๑๐๘] มุนิ ภูมิ สพุท-
ในเนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับสามเณรที่เผชิญหน้ากับโจร โดยใช้ความกล้าและภูมิปัญญาในการแก้ไขสถานการณ์ สามเณรแสดงให้เห็นถึงความไม่สะทกสะท้านต่ออันตราย แม้จะอยู่ในสถานการณ์ที่อันตราย ทุกคนเห็นถึงคุ
พระอนฑนะกับการพากเพียร
232
พระอนฑนะกับการพากเพียร
…ิ อยู่อย่างนี้ ไม่ละเลงทั้งกลางวัน ดา วา ภูกเทกรตดูติ กลางคืนั้นแอ ว่าผู้มีรติเดียว สนฺโทธ อภิญฺญา มุนิ เรียน. ๖๖. เรื่องพระวัดชินตร มีเรื่องเล่าว่า ในครั้งพุทธกาล ประเทศวิชิ นครหลวงซื้อเวลาสี เป็นประเทศ…
พระอนฑนะในสมัยพุทธกาลสอนให้เราเห็นถึงความสำคัญของการทำงานในวันนี้ โดยไม่ควรมัวนั่งรอหรือชะล่าใจเพราะอนาคตไม่แน่นอน หนังสือเล่าถึงการปกครองในประเทศวิชิที่เป็นระบอบไม่ใช่ประชาธิปไตย และขณะเดียวกันมีการส
ชมบทปฐมกาล (สุดฺโโม ภาค) - หน้า 25
25
ชมบทปฐมกาล (สุดฺโโม ภาค) - หน้า 25
…ลสส. อานนุกเตกโล สตูรัง วิมนาโน เตส อากาโร โอโลเกนโด้ สตูรัง อาน กนฺเต ตมเม อิมส มหานมคุชิช คฤชบุตร มุนิ เทสก, เจต ปน ตนหนส มนฺธ กนฺนสส, อิกฺจภูณกนฺถ กรณฺฑา นิสิคนานติ. "อานนุก ตวั เอตน ชานิสติ." อาม น ชา…
บทนี้กล่าวถึงการวิจัยเกี่ยวกับบทบาทของพุทธในเนื้อหาของบทปฐมกาล รวมถึงการอภิปรายในมิติทางจิตใจและอารมณ์ มีการสำรวจสถานะของฤทธิ์ทางอากาศหรือปฐมภูมิ โดยอ้างถึงการศึกษาที่สื่อถึงการเข้าถึงความรู้ทางธรรม ท
การตีความคำสอนในพระคาถา
73
การตีความคำสอนในพระคาถา
…อ. อธิบว่า หิก ก็ เอวรูป ปฏิรูปา อ. บุคคล ผู้มีรูปลักษณ์ ดูกหุรโตบี ผู้เหม็นเป็นผู้มีรูปรินเป็นแล้ว มุนิ นาม ชื่อว่า เป็นมุนิ โหติ๋ ย้อมเป็น น หามได้ ออกอย่างอีกอย่างหนึ่ง โส ปุคคลโล) อ. บุคคลนั้น โมเมนยม…
…ษณะและการที่สามารถเข้าใจในสิ่งที่ดูเหมือนง่าย แต่กลับมีความลึกซึ้งซ่อนอยู่ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการเป็นมุนิที่แท้จริง ข้อความนี้เชื่อมโยงกับความหมายลึกซึ้งในพระพุทธศาสนา และช่วยให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจได้ถึงธร…
พระธัมมผนท์: การบรรยายเกี่ยวกับอิทธิบาทและพระพุทธศาสนา
187
พระธัมมผนท์: การบรรยายเกี่ยวกับอิทธิบาทและพระพุทธศาสนา
…) อ. บุคคลใด ปฏิโด ถึงแล้ว ชาติคย ชิงความสิ้นไปแห่งชาติ โวสิโท อยู่เสร็จสิ้นแล้ว อภิญญา เพราะวิริยะ มุนิ เป็นมุนี (โหติ) ย่อมเป็น อธิ เรา พุทธ ปรุมิ ย่อมเรียก ตุ ปฏิค ที่บุคคลนั้น สพทูโว ลิสโต โวสถาน ผู้ม…
ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการบรรยายในพระธัมมผนท์เกี่ยวกับบุคคลที่มีคุณธรรมและอิทธิบาท ที่สามารถเข้าถึงสวรรค์ได้ โดยยกตัวอย่างความสำเร็จของบุคคลที่ได้ปฏิบัติธรรมและมีจิตใจที่บริสุทธิ์ การกล่าวถึงพระพุทธศาสน