หน้าหนังสือทั้งหมด

การสำรวมและมุสาวาทในพระอิสระ
82
การสำรวมและมุสาวาทในพระอิสระ
ประโยค ๑ คันฐิพระอิ่มมะปัตถูฏก ยกพัชะแปล ภาค ๒ หน้า 81 สำรวมแล้ว มุสาวาทรวมมณีทิ้ง วิสิฐิ เพราะวิสิฐิ ท. มิดดนา เป็นเครื่องดิ่นวาณกุสาวาทเป็นต้น (อุปประชุนเดติ) อันเกิดข…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและมุสาวาทในพระอิสระ โดยเน้นการฝึกฝนสติและการไม่ยึดติดกับอารมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงอภิชฌาที่เกี่ยวข้…
หน้า2
31
ออมะซูโปโนจ มุสาล ภามิ สถาน ทาริน จ โมลิ ฏอูโจติ "
ชมพูปักกฤกษา: ความลึกลับของธรรมชาติ
82
ชมพูปักกฤกษา: ความลึกลับของธรรมชาติ
ประโยค-ชมพูปักกฤกษา (ดูดโซภาคโล) - หน้าที่ 82 อิ่ม จุฟบุญก๋ต มุสาหัสสึ อู่อสิ. โส ปุริโล ปุน คุนวา สพเพปิ คิร กุนแด อุผบุคาเรย นามาติ อาฯ เดนหิ คุนวา โย ปฺญอ อิ่ม จุ…
บทความนี้สำรวจความลึกลับและความหมายที่อยู่ในชมพูปักกฤกษา โดยอธิบายถึงธรรมชาติและปรากฏการณ์ต่างๆ ผ่านการตีความทางจิตวิญญาณและปรัชญาที่สอดคล้อง นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึงการเรียนรู้และเข้าใจในมิติที่ลึกซึ
ชมมปทุธกถา (คติปาฐะภาค)
137
ชมมปทุธกถา (คติปาฐะภาค)
…ฺวา คีอ อมนฺม วาจิสุยํ อุปฺปฺฐานปุปฺผี่เถ ณ สงฺฆาคํ อามํ เทวกํ ภทฺตํ ตี ฎียํ ชนานํ เทวาติ ราชา ปฏิํ มุสานนิวา โสตาปุฏฺฐิํ ปุตโต สถูตํ สุทธํ ราฏิรสปุนโน อริสสาวโก จินฺเตส อโห อุฏฺฐิโ อนฺครฺพลา เวรอง ปุณํ ป…
ชมมปทุธกถาเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาในพุทธศาสนา ซึ่งมีการอ้างอิงถึงพระธรรมและการเรียนรู้จากพระพุทธเจ้าอย่างชัดเจน เนื้อหานี้นำเสนอหลักการและแนวคิดที่มีความหมาย เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจในมุมมองต่างๆ ของศ
ประโยค๒ - ชมภูฤทธิ์า (จุดว โก คา คี) - หน้าที่ 67
67
ประโยค๒ - ชมภูฤทธิ์า (จุดว โก คา คี) - หน้าที่ 67
…ยสมา สง เมหิ โทโส อุตฺติฎฺฐิ อาห ฐกฺญ กถิสฺูดํ ปฏสฺสิกําณี อาวุโล เรวสุ อโนมญฺฉุตฺตุ๋ เรวรํสฺสุ นาม มุสาวเทน อพฺจกํุํนกสฺุส ภิกฺขูใน อุปรี อปนํตฺถุ โกํ วา โทส วา อกฺวา สยามา อุกฺกิฏิ นิสิทิตวา อนฺชลี ปกคู…
เนื้อหาในหน้าที่ 67 นี้เสนอเกี่ยวกับภควโต ปาทนะ และแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีและการเติบโตในคุณธรรม ผ่านการพูดถึงสภาวะที่ต้องมีความมีระเบียบและการอยู่ในกรอบธ
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
25
ประโยค ๒ - คำฉีพระิมัวปฏิญา ยกทิพย์แปล ภาค ๓
…ก) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ต สกายา อ.เจ้าคะ ท. เหล่านั้น มรณาภิ ปี แม่เมื่อจะตาย น ฯ ภนตุดิ ย่อมไม่กลัว มุสาวาท ซึ่งมุสาววา ยสมา เหตุใด สมาคาเพรา เหตุนัน ดิณี ทิสฺวา จิตา สกายา อ.เจ้าคะ ท. ผู้ฉานคาเอา แล้ว ซึ…
บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีการสอบถามเกี่ยวกับพระแม่และความหมายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต บทสนทนาแสดงถึงมุมมองเกี่ยวกับการเป็นเจ้
การปฏิบัติธรรมและการเข้าใจพระรัตนตรัย
25
การปฏิบัติธรรมและการเข้าใจพระรัตนตรัย
…เฉพาะโลกนี้มีธรรม ๘ ประการครบงามอยู่ มีลักษณะล้อเลียน มั ยะ เลื่อมลา มั ยะ เลื่อมยศ มีสรรเสริญ นิยม มุสา มีสุข มีทุกข์ ทั้ง ๘ อย่างนี้ให้ใจของ สรรพสัตว์กระพือ เดี่ยวดีเดือดร้อนราน มีทุกข์ทรมานกันอยู่ตลอดเ…
เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อปลดปล่อยความกังวลใจและเข้าใจพระรัตนตรัยในตัวเรา ประกอบด้วยพุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ในการดำรงชีวิต นอกจากนี้ยังมีคำแนะนำในการ
พระอภิธรรมวาริยคุณ
59
พระอภิธรรมวาริยคุณ
พระอภิธรรมวาริยคุณ (ทัตตวีโว ภิกขุ) ออกเป็น ๔ ประการ คือ ๒.๑) เจตนาเว้นขาดจากการพูดเท็จ (มุสาวาทา เวรมณี) ขณะเดียวกันก็พูดแต่คำจริง รักษาสัจจะ รักษาคำมัน ๒.๒) เจตนาเว้นขาดจากการพูดส่อเสียด (ปิส…
พระอภิธรรมวาริยคุณเสนอเรื่องของการพูดที่ถูกต้อง โดยการเจตนาเว้นการพูดเท็จ ส่อเสียด คำหยาบ และการพูดเพื่อเจือที่ผิด พร้อมทั้งแสดงถึงความสำคัญของการกระทำด้วยกรรมดีทางใจ ที่สามารถส่งผลต่อการพูดและการกระท
กรรมชั่วและการกระทำที่ผิดศีลในพุทธศาสนา
62
กรรมชั่วและการกระทำที่ผิดศีลในพุทธศาสนา
…จาร) 2) กรรมชั่วทางวาจา ได้แก่การประพฤติผิดศีลข้อ 4 ซึ่งแยกออกเป็น 4 ประการ คือ 2.1 เจตนาพูดเท็จ (มุสาวาท) 2.2 เจตนาพูดส่อเสียด เพื่อทำให้คนแตกแยกกัน (ปิสุณาวาจา) 2.3 เจตนาพูดคำหยาบ (ผรุสวาจา) 2.4 เจ…
บทความนี้กล่าวถึงกรรมชั่วที่เกี่ยวข้องกับเจตนาประพฤติผิดในทางกาย วาจา และใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกรรมชั่วจากการกระทำทางกาย รวมถึงกรรมชั่วทางวาจาที่เกี่ยวข้องกับการพูดเท็จและการส่อเสียด นอกจากนี้ยังม
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
151
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
พระภาวนาวริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) สำออยทางเพศ ฯลฯ ๙. มุสาวาท หมายถึง การพูดเท็จ หลอกลวง ปันน้ำเป็นตัว ฯลฯ ทำไมจึงเรียกพฤติกรรมทั้ง ๕ ประการนี้ว่า “กรรม-กิเล…
เนื้อหานี้สื่อถึงความหมายของกรรมและกิเลสในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำที่เกิดขึ้นจากความโลภ โทสะ และโมหะ ซึ่งนำไปสู่พฤติกรรมที่เป็นอันตราย ไม่เพียงแต่ต่อตนเอง แต่ยังส่งผลกระทบต่อบุคคลรอบข้างด้วย การจะเข
การฟื้นฟูจิตใจและศีลธรรมประชาชนในประเทศ
104
การฟื้นฟูจิตใจและศีลธรรมประชาชนในประเทศ
… ขาพเจ้าไม่ฆ่า อื่นนานาทนา เวรมณี ขาพเจ้าจะไม่ลักขโมย กาเมสุมัจฉาเวรมณี ขาพเจ้าจะไม่ประพฤติผิดในกาม มุสาวาท เวรมณี ขาพเจ้าไม่โกหกหลอกลวง สุราเมรัยมัชชนามฏฐุฐานา เวรมณี ขาพเจ้าไม่เสพของมันเมา ในทางการแพทย์…
ในสถานการณ์ที่ประชาชนผจญทุกข์และความทุกข์ยาก การยึดมั่นในศีลธรรมเป็นทางออกที่จำเป็น โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ถูกต้องและยึดมั่นในศีล 5 เพื่อฟื้นฟูจิตใจให้กลับมามีความสุขอย่างเดิม ร่วมกันสร้างสังคม
การถามเรื่องความบริสุทธิ์ของภิกขุ
26
การถามเรื่องความบริสุทธิ์ของภิกขุ
…สมุนคคาหิมาโน วา อาปนโน วิสุทธาเปกโข เอว วเทยุ ฯ "อานเมวั อาวูโส อาวัง 'ชานามิ' อปสุ่ 'ปสุสมี' ตุจฉ มุสา วิจบินุติ, อญญุตร อธิมานา; อยมิบปาราชิโก โหติ อสาวโล ฯ อุทยูร่า โว อายสนโนโต จตตโร ปาราชิกา ธมมา, เ…
เนื้อหานี้พูดถึงการถามเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ในบทบาทของภิกขุในศาสนาพุทธ โดยมีการอธิบายถึงความหมายของการเป็นภิกขุที่บริสุทธิ์ และเชื่อมโยงกับหลักธรรมของปาราชิกาที่มีผลต่อคุณภาพและสถานะของภิกขุในชมรมธรรม
Understanding Kamma and Moral Conduct in Buddhism
43
Understanding Kamma and Moral Conduct in Buddhism
…ving morality มีศีล (mudita) sympathetic joy มุทิตา (muni) a sage; a religious thinker มุสาวาท false speech; lies เมตตา (metta) loving-kindness เมตตาบารมี Virtue of Loving-kindnes…
เนื้อหานี้พูดถึงการทำความเข้าใจกรรมและผลกระทบที่มีต่อชีวิตของเราผ่านการทำความดีและการมีจิตใจที่สมดุล ครอบคลุมถึงธรรมะต่างๆ เช่น เมตตา, มุทิตา, รวมถึงผลของอวิชชาที่ต้องหลีกเลี่ยงเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น. เร
หน้า14
23
มุสาวาทสุโ โหติ, / สมุปชานมุสาวาโท โหติ ปมฺมสมุนฺโติ / อนุตร้ายโก ธมฺโม วุตฺโต ภควโต / ตสมา สมานนน คิจกฺ…
การสนทนาเกี่ยวกับปุสาสีและธมมา
30
การสนทนาเกี่ยวกับปุสาสีและธมมา
อาวุโส อวัง 'ชานามิ' อปสุส 'ปุสาสี'/ตููอิ มุสา วีลิปนุต, อญฺญตุร อิมานา; อยมปี ปาราชิโก โหติ อस्่วโส. / อุททิฎฺฐ โว อายสมนันโต จตุตโร ปาราชิกา ธมม…
ในบทความนี้มีการอภิปรายถึงปุสาสีและความสำคัญของธมมาในพระพุทธศาสนา มีการตั้งคำถามและการตอบสนองเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของการกระทำและการศึกษาเรื่องธมมาที่ส่งผลต่อจิตใจของผู้ศึกษาธรรม มุ่งเน้นไปที่การเข้าใ
หน้า16
89
อาโรเขยญ อญฺดตร คิกุขสมมติยา, ปาจิตติย. / ๑๐. โย ปน คิกุข ปจวฺ ขเขยญ วา ขณาปยุย วา, ปาจิตติย. มุสาวาทฉก ปจโม. / ๑๑. ภตคามปาตพุยตาย ปาจิตติย. / ๑๒. อณฺณวาทเทก วิหสนฺกล ปาจิตติย. / ๑๓. อชฺชามปนก จิยุน…
ธรรมจารา: วรรณารักษาทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
18
ธรรมจารา: วรรณารักษาทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
…ว่าวความเป็นไปในเหตุการณ์ที่ 2 แล้วเสด็จเข้า มาสนทนากับพญาตาวงถึงบุคคลผู้ไพบูลร้ายมิเตอร์และกากล่าว มุสาทาท (vv.126-133)28 27 123. Saccaṁ kir' evam āhamṣu: narā ekacciyā idha, kaṭṭhaṁ viplavitaṁ seyyo n…
ในวรรณกรรมฉบับนี้ได้บรรยายถึงเหตุการณ์ในการสนทนาของพระราชาและบุคคลต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยเฉพาะการช่วยชีวิตคนที่ตกลงน้ำและการสนทนาที่มีความสำคัญเกี่ยวกับความเจริญงอกงามในธรรมะ ซึ่งเผยแพร่ความคิ