ยินดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 17 / 33

…ตา อติสาร์ น พุชฺฌนฺติ มจฺฉา ขิปฺปัว โอฑฺฑิต สัตว์ทั้งหลายเป็นผู้กำหนัดกล้าในโภคทรัพย์ที่น่ารักใคร่ ยินดีหมกมุ่นในกามทั้งหลาย ย่อมไม่รู้สึกซึ่งความถลำตัว เหมือนปลาที่เข้าลอบที่เขาดักไว้ ไม่รู้สึกตัวฉะนั้น”…

การบังเกิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเรื่องที่ยากยิ่ง พระองค์ทรงเป็นแบบอย่างในการใช้ชีวิตและแสวงหาสัจธรรมตลอดเวลา พระธรรมที่ท่านสอนถือเป็นสิ่งมีค่าหมายถึงการที่เราควรตระหนักถึงความเป็นผู้มีบุญลาภที่ได้

…มารดาบิดาที่ยังไม่มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา ให้มีศรัทธา ถ้าท่านยังไม่ถึงพร้อมด้วยการให้ทาน ก็ชักชวนให้ ยินดีในการบริจาคทาน ถ้าท่านยังไม่ได้รักษาศีล ก็พยายามให้ รักษาศีล ถ้าท่านยังไม่ได้ปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภา…

บทนี้พูดถึงการบรรพชาว่าเป็นโอกาสที่จะทำประโยชน์ต่อตนเองและมารดาบิดา ผู้ที่จะตอบแทนพระคุณของมารดาบิดาได้อย่างแท้จริงคือผู้ที่นำพาท่านให้มีศรัทธาในพระพุทธศาสนา การบวชไม่เพียงแค่เป็นการทำความดีในชาติปัจจ

…มะเพื่อประชll พากเพียรเพื่อ พระนิพพาน ១៨៨ วันนี้พระพี่ชายของเจ้า คงจะได้บรรลุคุณวิเศษแล้ว จึงมีความ ยินดียิ่งในพระพุทธศาสนา เป็นลาภของเราจริงๆ ที่ได้ทำบุญกับ เนื้อนาบุญ” ทั้งสองแม่ลูกต่างรู้สึกปลื้มปีติยิน…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการทำบุญและการมีปัญญาเพื่อนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระมหามิตตเถระที่มีความประมาทและใช้โอกาสอย่างมีปัญญาในการทำบุญและพัฒนาตนเอง ผ่านแรงบันดาลใจจากคำสนทนาข

…ราก เพราะยึดมั่น ความยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นของเรา ย่อม ประสบทุกข์สิ้นกาลนาน แต่วิญญูชนทั้งหลาย ละความยินดีใน สิ่งที่ตนถือว่าเป็นของเรา ละความยึดมั่นถือมั่นแล้ว ไม่มีความ ยินดียินร้าย จึงละความโศก ความอาลัย …

บทความนี้สื่อถึงการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิตที่เต็มไปด้วยการเกิดและดับ ผู้ที่ไม่รู้จักการปล่อยวางย่อมต้องเผชิญกับความทุกข์เพราะการยึดมั่นในสิ่งที่ไม่ถาวร เมื่อเรียนรู้ที่จะละความยึดมั่นได้แล้ว จึงจะสาม

…ราก เพราะยึดมั่น ความยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นของเรา ย่อมประสบทุกข์สิ้นกาลนาน แต่วิญญูชนทั้งหลาย ละความ ยินดีในสิ่งที่ตนถือว่าเป็นของเรา ละความยึดมั่นถือมั่นแล้ว ไม่มีความยินดียินร้าย จึงละความโศก ความอาลัย คว…

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการเข้าถึงความหลุดพ้นผ่านการละการยึดมั่นถือมั่น โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการปล่อยวางอารมณ์ที่เราหลงติด ทั้งยังเปรียบเทียบการปล่อยวางเหมือนหยาดน้ำที่ไม่ติดบนใบบัว นอกจากนี้ยังเ

… แต่ใจท่านมุ่งแสวงหาทาง หลุดพ้นอย่างเดียว ใจของท่านไม่เหมือนคนธรรมดาที่มัว ข้องเกี่ยวอยู่ในกามคุณ ๕ ยินดีในลาภ ยศ สรรเสริญ สุข อันไม่ * พุทธประวัติ เล่ม ๑ (หลักสูตรนักธรรมตรี)

การมีจิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ทำให้มนุษย์มีชีวิตที่มีสาระและสั่งสมบุญบารมีได้เป็นอย่างดี ความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้าถือเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ยากและแสดงถึงการสั่งสมบุญเก่าของบุคคลได้ โดยเฉพาะในสมัยที่พระ

…ะองค์ขอให้พระองค์กลับไปครองราชสมบัติเถิด แล้วจะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิครองโลก” พระองค์กลับปฏิเสธ ไม่ยินดีในสมบัติเหล่านั้น เพราะทรงเคยเสวยสมบัติเหล่านี้ มา นับภพนับชาติไม่ถ้วน ไม่ว่าจะเป็นอะไร พระองค์เป็นม…

เรื่องราวเกี่ยวกับการออกจากพระราชวังกลางดึกของพระพุทธเจ้าในขณะที่มีนายฉันนะอยู่เคียงข้าง พระองค์ทรงทิ้งสมบัติและความมั่งคั่งทั้งหมด เพื่อค้นหาหนทางพ้นทุกข์ แม้มีพญามารมาขัดขวางโดยใช้สมบัติเป็นการล่อ แ

…ือยกาย เป็นผู้ไม่มีมารยาทของผู้ดี ไม่ไป รับภิกษาตามที่เขาเชิญให้รับ ไม่หยุดตามที่เขาเชิญให้หยุด ไม่ ยินดีภิกษาที่เขาน่ามาให้ ไม่ยินดีภิกษาที่เขาเจาะจงให้ ไม่ยินดี การนิมนต์ ไม่รับภิกษาที่เขาให้แต่ปากหม้อ ไ…

ในตอนนี้ พูดถึงการปฏิบัติธรรมของสาวกพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเรื่องการรับภิกษาที่ถูกต้องและข้อปฏิบัติที่แตกต่างกัน การมีจิตสำนึกในการเลือกอาหาร และวิธีการรับภิกษาในสภาพแวดล้อมที่หลากหลาย โดยเน้นความสำคัญขอ

…ี่ให้ถึงพระนิพพาน พระองค์ไม่ทรงติดด้วยข้อปฏิบัติและ วัตรนั้น ทรงเป็นผู้ที่สันโดษ ไม่คลุกคลีด้วยหมู่ ยินดีความสงัดวิเวก เราไม่พิจารณาเห็นศาสดาที่ตามประกอบความเป็นผู้ยินดี ใน ความเป็นผู้เดียวเช่นนี้ ผู้ถึงพร…

ในตอนที่ ๒ ของมหาโควินทสูตรนี้ กล่าวถึงพุทธคุณ ๘ ประการ ที่แสดงถึงความประเสริฐของพระผู้มีพระภาคเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้สิ้นอาสวะ ไม่ติดลาภชื่อเสียง และปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ พระองค์เป็นผู้ที่เข้าใจควา

วิ ธุ ร บั ณ ฑิ ต 9 บำเพ็ญ สั จ จ ม า ร มี (๑) นรชนผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทําบาปกรรมแล้ว ย่อมเข้าถึงทุคติ ส่วนนรชนเหล่าใด ละ กามทั้งหลายได้แล้ว เป็น…

ธรรมะเพื่อประช วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญ สัจจบารมี (๑) ๓๖๕ นรชนผู้กำหนัดในกาม ยินดีในกาม หมกมุ่นอยู่ในกาม กระทำบาปกรรมแล้ว ย่อมเข้าถึงทุคติ ส่วนนรชนเหล่าใด ละกามทั้งหลายได้แล้ว เป็นผู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการละกามและการประพฤติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยผู้ที่หลงใหลในกามจะได้เผชิญกับผลกรรมที่นำไปสู่ทุคติ ในขณะที่ผู้ที่ไม่ประมาท จะเข้าถึงความสงบใจและ

…ช เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๔) ៤៨៩ อุบาสิกาผู้มีศีล ในกรุงพาราณสีได้ชักชวนกันทำความดี เป็นผู้ ยินดีในทาน มีจิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ตั้งอยู่ในสัจจะ ไม่ ประมาทในการรักษาอุโบสถ เป็นผู้สำรวมและจำแนกทาน …

ในกรุงพาราณสี มีอุบาสิกาผู้มีศีลที่ชักชวนทำความดีและมีความยินดีในทาน จิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย ซึ่งมาบันเทิงในวิมานแก้วมณีที่สวยงาม มีการฟ้อนรำและเสียงดนตรีที่ไพเรา…

…ังเรื่องของธัมมิกอุบาสก (ทำ-มิ-กะ-) ธัมมิกอุบาสกเป็นชาวเมืองสาวัตถี ผู้มีศีลมีธรรมอันงาม และเป็นผู้ ยินดีในการฟังธรรม ภรรยาของเขาและ บุตร ๗ คน ธิดาอีก ๗ คน ก็เป็นผู้ ยินดีในธรรมเช่นเดียวกัน ต่อมาเมื่อใกล้จ…

…ญจะได้ไปสู่สุคติภพและมีชีวิตที่ประณีตในโลกสวรรค์ เป็นเรื่องราวของธัมมิกอุบาสกว่าเขาและครอบครัวของเขายินดีในธรรม และการฟังธรรมเป็นสิ่งที่เขาคาดหวังเมื่อต้องเผชิญกับความตาย ทำให้เห็นคุณค่าของการทำความดีในอดี…

…มฟินีนคร ชื่อ “สังขะ” เป็นผู้มีความร่ำรวย มีทรัพย์ สมบัติมาก และไม่มีความตระหนี่ มีจิตใจโอบอ้อมอารี ยินดีใน การให้ทานอยู่เป็นประจำ ท่านได้ตั้งโรงทานไว้ในเมืองถึง 5 แห่ง คือ ที่ประตูเมือง ๔ แห่ง กลางเมือง ๑…

บทความนี้กล่าวถึงพลังศรัทธาที่เป็นผลมาจากการฟังธรรมและการทำบุญ ซึ่งช่วยในการกำจัดมลทิน โดยอิงจากชีวิตของพระโพธิสัตว์ในอดีตที่มีจิตใจโอบอ้อมอารี เรียนรู้จากผู้มีศีลและธรรมเพื่อเข้าสู่ความบริสุทธิ์และเข

…มเป็นจริง ชนเหล่านั้นนับว่าเป็นพาล มีความประมาท เป็นอย่างยิ่ง ส่วนชนเหล่าใดสมบูรณ์ด้วยศีล ด้วยปัญญา ยินดี ในความสงบระงับ ชนเหล่านั้นนับว่าเป็นนักปราชญ์บัณฑิต เป็นผู้งดเว้นความชั่ว ย่อมไม่เชื่อคนอื่นเลย

…มเป็นจริง ชนเหล่านั้นนับว่าเป็นพาล มีความประมาท เป็นอย่างยิ่ง ส่วนชนเหล่าใดสมบูรณ์ด้วยศีล ด้วยปัญญา ยินดี ในความสงบระงับ ชนเหล่านั้นนับว่าเป็นนักปราชญ์บัณฑิต

เราเกิดมาภพชาติหนึ่งเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ระลึกอันแท้จริง ซึ่งอยู่ในธรรมกาย ธรรมกายคือแก่นของชีวิตที่ทุกคนมีสิทธิ์เข้าถึงได้ หากฝึกใจให้หยุดนิ่ง เราจะมีชีวิตที่มีความหมาย มีเป้าหมายและมั่นคง พระสัมมาสั

… ประพฤติสม่ำเสมอเล่า จะมีคุณวิเศษหรือไม่” พระเถระ ตอบว่า “แม้เป็นฆราวาสเมื่อเป็นธรรมจาริสมจารีบุคคล ยินดี เลื่อมใสในพระรัตนตรัย สมาทานศีล และหมั่นเจริญภาวนา ก็จัดว่าเป็นผู้ประพฤติให้เป็นประโยชน์ เมื่อสมัยพ…

ในตอนนี้ พระยามิลินท์ที่รักการสนทนาธรรม ได้ไปถามปัญหากับพระมหาเถระอายุปาละเกี่ยวกับการบรรพชาที่มีคุณประโยชน์สูงสุด พระเถระตอบว่าการบรรพชาจัดว่ามีคุณค่าทางธรรมและการดำเนินชีวิตในฐานะฆราวาสที่มีธรรมจริย

…ัดพระเชตวันนี่แหละ” เมื่อถูกถามอีก ก็จะบอกว่า “ฉันพักอยู่ในพระคันธกุฎีเดียวกันกับพระสมณโคดม ให้ท่าน ยินดีด้วยความยินดีเพราะกิเลสแล้วจึงกลับมา” พุทธบริษัทที่ เป็นปุถุชนอยู่ ก็เกิดความคลางแคลงสงสัย บางคนก็เช…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิธีเอาชนะข้อกล่าวหาที่นางได้รับ โดยการสร้างเรื่องราวและเบี่ยงเบนความสนใจไปยังพระพุทธเจ้า นางได้แสดงถึงการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า แต่จริงๆ แล้วไปพักที่อารามของเดียรถีย์ ซึ่งทำให้พุทธบริ

…ทรัพย์ ไม่ถือเอาสิ่งของของผู้อื่นที่เจ้าของมิได้ให้ ด้วยจิตคิด ขโมย ละการประพฤติผิดในกาม ไม่เจ้าชู้ ยินดีในคู่ครอง ของตัวเองเท่านั้น ไม่ประพฤติล่วงละเมิดในบุรุษหรือสตรีที่มี เจ้าของ ผู้ที่ควบคุมกายตัวเองไม…

บทความนี้เน้นความสำคัญของความสะอาดทางกายและวาจาตามหลักธรรมะ โดยกล่าวถึงการไม่ลักทรัพย์ การไม่ประพฤติผิดในกาม การพูดจริง และการส่งเสริมความเป็นหนึ่งในกลุ่ม โดยว่า ผู้ที่มีความสะอาดทางกายต้องควบคุมกายไม

…วท่องเที่ยวอยู่ในสังสารวัฏ ทุกข์เป็นภัยใหญ่ของเขา” ตัณหา คือความทะยานอยาก ประกอบด้วยความ เพลิดเพลิน ยินดีในอารมณ์ต่างๆ เป็นกิเลสที่นอนเนื่องอยู่ใน ส่วนลึกของสรรพสัตว์ เป็นทุกข์สมุทัยสัจจ์ คือเหตุให้เกิดควา…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการตัดเหตุแห่งทุกข์ โดยสอนให้ค้นหาความบริสุทธิ์ภายในตน เพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผ่านความเข้าใจในพระรัตนตรัยและแนวทางปฏิบัติที่ทำให้เราเข้าใจความจริงของทุกข์และความสุข อ้างอิง