ยินดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 32

อ า ศั ย ม า น ะ เพื่อละมานะ หมู่สัตว์ประกอบด้วยมานะ มีมานะเป็นเครื่องร้อยรัด ยินดีแล้วในภพ จึงต้องเป็นผู้กลับมาสู่ภพอีก ส่วนผู้ใดอาศัยมานะละมานะได้แล้ว น้อมไปในธรรม ย่อมก้าวล่วงซึ่งก…

…ด้ด้วย มีพระพุทธดำรัสที่ตรัสไว้ใน มานสูตร ความว่า “หมู่สัตว์ประกอบด้วยมานะ มีมานะเป็นเครื่องร้อยรัด ยินดีแล้วในภพ จึงต้องเป็นผู้กลับมาสู่ภพอีก ส่วนผู้ใดอาศัย มานะละมานะได้แล้ว น้อมไปในธรรม ย่อมก้าวล่วงซึ่ง…

การอยู่ร่วมกันอาจก่อให้เกิดการกระทบกระทั่งได้ โดยขึ้นอยู่กับความสามารถในการควบคุมอารมณ์. ความโกรธสามารถเป็นแรงผลักดันให้ทำสิ่งยากได้ง่ายขึ้น แต่ต้องมีการฝึกฝน. พระพุทธดำรัสในมานสูตรกล่าวถึงการใช้มานะใ

…มที่เต็มกำลัง ด้วยความปีติเบิกบานใจ ทั้ง ก่อนให้ก็เลื่อมใส ขณะให้ก็ปีติเบิกบานใจ หลังจากให้ก็มีความ ยินดีไม่เกิดความตระหนี่เสียดาย เจตนาบริสุทธิ์เป็นเหตุให้ทาน สมบูรณ์พร้อม และยิ่งเราได้พบพระภิกษุสงฆ์ผู้เป…

…ละการแสวงหาธรรมะอันประเสริฐเพื่อชีวิตที่เต็มไปด้วยสุขและมีมโนธรรมที่ดี การตั้งใจทำทานและการให้ด้วยใจยินดีถือเป็นการสร้างบุญกุศล และเสริมสร้างอานุภาพในชีวิต การทำทานอย่างตั้งใจทำให้เกิดสมบัติแสนอัศจรรย์ ไม่…

…าร น่ารื่นรมย์ คณะเทพเจ้าและเหล่านางเทพธิดา ทั้งหลาย ซึ่งมีรัศมีซ่านออกจากกายตน ต่างก็พากันมาชื่นชม ยินดีกับดิฉัน ผู้มีอายุยืนมาสู่เทพวิมานแห่งนี้ เราจะเห็นว่า อานิสงส์ในการดำรงตนอยู่ในศีลอยู่ในธรรม

เนื้อหาเกี่ยวกับอานิสงส์การเป็นศรีภรรยาที่ดี โดยตัวละครในเรื่องอธิบายว่าการรักษาศีลและคุณธรรมต่างๆ ช่วยให้เธอเป็นที่รักของสามี และนำไปสู่วิมานในสวรรค์เมื่อสิ้นชีวิต ความสำคัญของการประพฤติดีตามหลักธรรม

…งเป็นมนุษย์ ดิฉันได้ เป็นอุบาสิกาของพระผู้มีจักษุเป็นผู้งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ งดเว้น จากการลักทรัพย์ ยินดีเฉพาะสามีของตน ไม่กล่าวคำเท็จ และ ไม่ดื่มน้ำเมา นอกจากนี้ดิฉันมีใจเลื่อมใสในพระรัตนตรัย เมื่อ

การเป็นศรีภรรยาที่ดีไม่เพียงแต่ช่วยสร้างครอบครัวที่มีความสุข แต่ยังมีอานิสงส์ใหญ่จากการรักษาศีลและทำบุญ คนที่อดทนต่อกิเลสและทำดีจะได้รับผลตอบแทนที่ประเสริฐ การทำบุญและรักษาคุณธรรมเมื่อตอนเป็นมนุษย์จะส

…นอุปัฏฐากพระมหาโมคคัลลานเถรเจ้า อริยสาวก ผู้เลิศด้วยฤทธิ์ นางเป็นผู้ที่มีจิตใจงดงามมาก รักการให้ทาน ยินดีในการที่จะแจกจ่ายทาน เมื่อได้อาหารมาแล้ว นางจะแบ่งไว้ ส่วนหนึ่งเพื่อทำบุญ ตัวเองก็จะบริโภคอีกครึ่งหน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอานิสงส์ของการถวายขนมเบื้อง โดยเฉพาะจากการกระทำของหญิงสาวที่เป็นอุปัฏฐากให้กับพระมหาโมคคัลลานเถรเจ้า นางมีจิตใจงดงามในการทำบุญ ท่านจะเก็บอาหารไว้เพื่อแบ่งปันให้ผู้ที่ต้องการ เพื่อนำ

…ะสงฆ์ ៤០៩ เมื่อนึกย้อนหลังไปในสมัยที่ตนเองเคยเกิดเป็นมนุษย์ เห็นบุญที่ ตัวเองทำไว้ก็ยิ่งเกิดมหาปีติ ยินดีร่าเริงใจยิ่งนัก ว่าด้วยผลแห่ง การสร้างบุญของเรานี้ทำให้เราได้มหาสมบัติทิพย์เช่นนี้ ต่อมาวันหนึ่ง พร…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวาย น้ำดื่มแด่พระสงฆ์ และอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการทำบุญในอดีต โดยนำเสนอเรื่องราวของเทพธิดาที่เกิดจากการทำดีและการถวาย น้ำดื่มแก่พระสงฆ์ ซึ่งทำให้เธอได้รับมหาส

…ระ สัพพัญญูสัมพุทธเจ้าผู้เป็นนายกของโลก ทรงให้ร่าเริง ทรง ทราบบุพกรรม จักทรงเปิดเผยสัจจะทั้งหลาย เขายินดีว่า ปัญหานี้พระบรมศาสดาทรงปรารภแก้แล้ว มีใจชื่นชม ถวายบังคมพระบรมศาสดาแล้ว จักทูลขอบวช พระพุทธเจ้าพร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอานิสงส์การถวายร่มและผลกรรมที่ส่งผลต่อการกลับเกิดในสวรรค์และความเป็นมนุษย์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการปฏิบัติธรรม ในยุคพระสมณโคดมที่ช่วยให้สัตว์ได้ตรัสรู้และเข้าใกล้นิพพา

…มแล้ว โปรดบอกสิว่านี้เป็นผลของบุญกรรมอะไร” เทพธิดาผู้ถูกพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถามอย่างนี้แล้ว ก็ปิติยินดี ทูลตอบว่า “ชนทั้งหลายรู้จักข้าพระองค์ว่า ภัททิตถิกา ข้าพระองค์เป็นอุบาสิกาอยู่ในกิมพิลนคร เป็นผู้สม…

การรักษาอุโบสถศีลเป็นการดำเนินชีวิตที่ดีตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงสอนให้ยกย่องความดีและอนุโมทนา รวมทั้งการถือศีลที่มีคุณค่า พระองค์ตรัสถามเกี่ยวกับบุพกรรมของเทพธิดาและทรงยกย่องคุณความดีที่เ

…่า “ขอเดชะ ข้าแต่พระองค์ ผู้เป็นจอมเทพ หม่อมฉันเป็นอุบาสิกานามว่า สุนันทา ถึงพร้อม ด้วยศรัทธาและศีล ยินดีในการจำแนกทานทุกเมื่อ หม่อมฉันมี จิตเลื่อมใสในพระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ จึงได้ถวายผ้านุ่งผ้าห่ม …

ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างท้าวสักกเทวราชกับสุนันทาเทพธิดา โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาอุโบสถศีลและอานิสงส์ที่เกิดจากการทำบุญและการรักษาศีล โดยสุนันทาเทพธิดาได้กล่าวถึงการถวายผ้านุ่งผ้าห่

…พียงเล็กน้อยแต่กลับมีผลน่าอัศจรรย์อย่างยิ่ง หากเราให้สิ่งที่เราชอบใจและเขาก็ชอบใจด้วย เราจะเกิดปีติ ยินดีอย่างยิ่ง และหากเราตั้งจิตปรารถนาด้วยใจที่ปีติเบิกบาน

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ที่เกิดจากการให้ทานและอานิสงส์ที่ตามมา โดยเฉพาะการให้แก่สุนัข ซึ่งนำมาซึ่งปีติในพระพุทธศาสนา ผู้ที่ทำบุญจะเห็นผลแห่งบุญในชีวิตทั้งในนี้และในโลกหน้า เมื่อพระเถระปรินิพพาน ก็ได

…ข้าว)ฯ เหตุนั้น พระผู้มีพระภาคจึง ตรัสคำเป็นอาทว่า ดูก่อนมาคันทิยะ (ปริพาชก) จักขุแล มีรูปเป็น ที่มียินดี ยินดีแล้วในรูป อันรูปให้บันเทิงพร้อมแล้ว ฯ ท้วงว่า ถ้าเช่นนั้น โดยพระพุทธดำรัสเป็นต้นอาทิว่า ดูก่อน…

เนื้อหาในบทนี้พิจารณาถึงแนวคิดเกี่ยวกับประสาทสัมผัสโดยเฉพาะจักขุและโสต ว่ามีบทบาทในการรับรู้และความรู้สึกต่อรูปและเสียง โดยเชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ชี้ให้เห็นถึงเหตุผลในความชอบและการรับรู้เป็

…ิตและเจตสิกหน่วงไว้ ดุจไม้เท้า เป็นต้น ที่บุรุษผู้มีกำลังทุรพลยึดไว้ หรือว่าจิตและเจตสิกเหล่านั้นมา ยินดีในรูปนี้ เพราะเหตุนั้น รูปนั้น จึงชื่อว่าอาลัมพนะ ฯ อารมณ์คือ รูป ชื่อว่ารูปารมณ์ ฯ ที่ชื่อว่าเสียง …

เนื้อหาเกี่ยวกับบรรยายเรื่องจิตที่มีการประมวลผลทางทวาร ๖ และจิตที่พ้นจากจิตในทวาร ๖ รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในจิต โดยมีการอธิบายถึงรูป เสียง กลิ่น และรสแทนภาพลักษณ์ของอารมณ์ในความเป็

…มิตตามิตตชาดก ในทวาทสนิบาต (๒) แสดงดลักษณะมิตรไว้ ๑๖ ประการ คือ มิตร ไม่อยู่ย่อมคิดถิด กลับมาถึงย่อมยินดี ย่อมเล่นหัวด้วย ย่อมสนทนาปราศรัย ผู้ใด เป็นมิตรของ มิตร ย่อมคบด้วย ผู้ใดเป็นศัตรู ย่อมไม่คบด้วย ผู้…

บทความนี้ได้กล่าวถึงการแบ่งแยกลักษณะของมิตรจากคำสอนของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของมิตรแท้ที่มอบความรัก เอื้อเฟื้อ และเกื้อกูลกันเมื่อประสบปัญหา ในขณะที่มิตรเทียมเป็นผู้ที่มีนิสัยที่ถือเอ

…ามเบียดเบียน ปรารถนาเพื่อจะปลดเปลื้องทุกข์ของเขา มุทิตา ได้แก่ ความชื่นบาน เว้นจากอสสา ฤษยา อรติ ไม่ยินดี พลอยยินดีด้วยใน เมื่อเห็นผู้อื่นได้ดี อุเบกขา ได้แก่ ความวางใจ เพ่งพิจารณาในกรรมและผลของกรรม เว้นรา…

บทความนี้กล่าวถึงพรหมวิหารธรรมซึ่งประกอบด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา ซึ่งเป็นแนวทางในการสร้างจิตใจที่สูงส่งและบริสุทธิ์ โดยมีการอธิบายถึงความหมายและความสำคัญของแต่ละข้อธรรม พร้อมเน้นถึงการแผ่เมตต

…บกขาขึ้นได้ อุเบกขาในพรหมวิหารดังนี้ จึงอบรมให้มีขึ้นในจิตใจ วิธีอบรมคือ ระวังใจมิให้ขึ้น ลงด้วยความยินดียินร้าย ทั้งในคราวประสบสมบัติ ทั้งในคราวประสบวิบัติเมื่อภาระของจิตเช่นนั้น เกิดขึ้นก็พยายามระงับใจ อ…

การฝึกอบรมจิตใจให้เข้าใจกรรมและผลของกรรมสามารถสร้างอุเบกขาในชีวิตได้ โดยการระวังใจไม่ให้เกิดความยินดีหรือยินร้ายต่อสิ่งที่เกิดขึ้น พยายามทำใจให้สงบและเป็นกลางแม้เผชิญกับสภาพที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังเป็นการ…

…ในพระราชอาณาเขต ปุริสเมธ์ ทรงพระปรีชาในการสงเคราะห์ราชบุรุษ สมมาปาส์ ทรงรู้จักผู้คล้องน้ำใจคนให้นิยมยินดี ๑ วาจาเปยย์ ตรัสพระวาจาอ่อนหวาน ควรดื่มไว้ในใจทำความเป็นที่รักให้เกิด ๑ สังคหวัตถุนี้ เป็นอุบายวิธี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของพระเจ้าแผ่นดินในการดูแลประชาชน และการพัฒนาประเทศ โดยเฉพาะการบำรุงกสิกรรมและพาณิชกรรม รวมถึงการสื่อสารด้วยพระวาจาอ่อนหวานที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ดีให้เกิดขึ้นในสังคม พระเจ้าแ

…่อได้บรรลุ พระโพธิญาณแล้ว ทรงพิจารณาเห็นธรรมที่พระองค์ได้ตรัสรู้นั้นเป็นคุณสุขุม เกินไป ยากที่คนผู้ ยินดีอาลัยจะรู้ตามเห็นตาม พระหฤทัยก็น้อมไปเพื่อความเป็นผู้ขวนขวายน้อย พุทธดำริ เพื่อจะแสดงธรรม แต่หากกัตต…

บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของกัตตุกัมยตาฉันทะซึ่งเป็นหลักการในพุทธศาสนา โดยแสดงถึงความหมายว่าเป็นการทำหน้าที่เพื่อให้เกิดความดีความงาม นอกจากนี้ยังเชื่อมโยงไปถึงการประทานธรรมจากพระพุทธเจ้าที่ช่วยส่งเ

…ใจปราศจากความตระหนี่อันเป็น มลทิน อยู่ครองเรือนสิ่งใดควรให้ก็ให้ ไม่หวงแหน มีมือสะอาด คอยหยิบของให้ ยินดีในบริจาค ควรเป็นที่ขอ ยินดีให้การให้การแจก สัตวโลกมีกรรมเป็นของตน กรรมย่อมจำแนกให้เป็นผู้ขาด แคลนบ้า…

ในปี ๒๔๙๐ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงการเลือกธรรมที่พุทธศาสนิกชนควรปฏิบัติ เช่น ความบริจาคและการไม่ตระหนี่ พร้อมยกคำสอนจากบาลีเกี่ยวกับการให้และการช่วยเหลือผู้อื่นว่ามีความสำคัญต่อการดำรงชีวิต โ

…ขากล่าวอยู่. ต. ธาตุมี มุ และ นุ เป็นที่สุด ลบที่สุดธาตุ คโต ไปแล้ว, คม ธาตุ ในความ ไป, ความถึง รโต ยินดีแล้ว รม ธาตุ ในความ ยินดี

ในส่วนนี้ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ มีการสนทนาเกี่ยวกับการใช้คำและวลีในภาษาบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของอาการที่เกิดขึ้นว่าด้วยการกิน การทำ และการกล่าว โดยจะมีการแยกประเภทของวาจาตามบริบท รว