ยืน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 37 / 73

…อยังกำภาพให้เป็นไปได้หรือ ? และพระสาวกทั้งหลายของ พระโคดมผู้เจริญ ไม่มีอาพาธหรือ ? ไม่มีทุกข์หรือ ? ยืนคงอยู่ หรือ ? ยังมีกังวลอยู่หรือ ? ยังอยู่ทุกข์หรือ ? " ดังนี้ ฉันใด. ถ้อยคำอธิบาย ชื่อว่า สมโมทนีย …

ในบทนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'อุปสมฤมิตวา' ซึ่งแสดงถึงการเข้าไปฝัน พร้อมทั้งกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่มีความรื่นเริงในการสนทนากับพราหมณ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถ้อยคำที่เกี่ยวข้องกับการเกิดความรื่

…ูรณ์ด้วยวิริยะดา เหมือนพระเระดังตัวพระราม มีพระพุทธเจ้า เป็นพระอาจารย์ มีพระพุทธเจ้าเป็นพระอุปชโลยะ ยืนถวายบังคมพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอยู่ที่เดียว. จริงอยู่ ครั้งปฐมโพธิกา พระผู้พระภาคเจ้า ทรงให้ลูกตลอด อุ…

บทความนี้พูดถึงการอุปสมบทของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดรายละเอียดเกี่ยวกับบริขารที่จำเป็น รวมถึงจำนวนภิกษุที่อุปสมบท และการควบรวมความศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า สรุปได้ว่าการอุปสมบทเป็นก้าวแร

…ฺจุญฺญามี" ตะโกนเสียงดับด้วยหวังว่า "ใคร ๆ จริง" ถ้าว่ามีความงานอยู่ในป่า หรือรุนแรงอื่นผู้ลักสิษฐา ยืนอยู่ในที่ไม่ไกล ได้ยินเสียงของภิฎะนั้น ก็เข้าว่า "สมณะผู้เรสนูปนู ปรารถนาเอาความเป็นครูหลัก เคลื่อนจ…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกเลิกอาณาจักรในบุคคลจำนวนมากและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การตะโกนบอกเลิกและความเข้าใจของผู้ที่อยู่ใกล้เคียงเมื่อได้ยินเสียงนั้น การบอกเลิกอาณาจักรนี้มักนำไปสู่การเข้าใจบางอย่างใ

…อก วางก้อนดินไปจะนั้น แต่ไม่ควรกำหนดเอาที่ซึ่งก่อนนิทดลคและกลิ่นไปถึง ก็ได้กล่าว "บุญมีลั้งปานกลาง ยืนอยู่ที่อาณเรือนแห่งบ้าน ที่ไม่ได้ล่อน ขว้างก้อนดินไปด้าย" นี้ พึงจารวันฉันดังนี้ - ประเทศที่บุญมีลั้…

ในบทความนี้จะพูดถึงการวิเคราะห์สถานที่ต่างๆ ตามหลักการของปฐมมิสนัตปลาสาธกา โดยเน้นที่ความสำคัญของคำศัพท์เช่น 'บุญมีลั้งปานกลาง' และ 'อุปาจเรือน' ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถานที่ในจิตใจของมนุษย์ นอกจากนี้ยังกล

…าะฉะนั้น เพื่อแสดงเขตกำหนดบ้าน แห่งบ้านที่ไม่ล้อมนั่น พระองค์จึงตรัสว่า "ประเทศที่ฐูมีกำลัง ปานกลาง ยืนอยู่ที่อารเรือนแห่งบ้านที่ไม่ล้อม คำว่าก่อนดินไปกด (ชื่ออุปาจารบ้าน)." เมื่อแสดงเขตกำหนดของบ้านไว้แล…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับการกำหนดเขตของบ้านที่มีเครื่องล้อม รวมถึงการแสดงลักษณะของอุปาจารบ้านในบริบทที่พระองค์ตรัส โดยมีการแบ่งแยกระหว่างบ้านที่มีและไม่มีเครื่องล้อม ช่องทางในการวิเคราะห์โดยเปรียบเทียบ

…ยลิ่มเท้า เบื้องบนกำหนดด้วยปลายหงอน. ภิญญู คิดว่า "จักจับกุ้งซึ่งมีมีเจ้าของอัน (บิ่น) อยู่ในอากาศ" ยืนอยู่ข้างหน้า หรือเหยียดมือออก. นกุญการ์ไปอากาศนั้นและ ยังปีกให้ยงผมล้ามเข้าไปดักการไป (หยุดบิน). ยืน…

ในบทนี้กล่าวถึงการจับกุ้งในอากาศ โดยมีการกำหนดฐานที่อิงตามอาการต่างๆ รวมถึงการใช้มืออุดหนุนการเคลื่อนที่ของกุ้งในอากาศและข้อคิดต่างๆ เกี่ยวกับการจับกุ้งในสภาวะที่น่าอัศจรรย์นี้ เป็นการมุ่งเน้นที่ความล

…้อย ภายหลังให้คลื่น ขายประเทศแห่งโอกาสที่จุดเอา ต้องปลาชิก. อีกอย่างหนึ่ง ภิกษุ เมื่อไม่ปล่อยการจับ ยืนมือลงไปตรง ๆ ทำให้อยู่ที่พื้นดิน แล้วเอามือั้นเองกผ้าขึ้น ต้องปลาชิก. แม้ในผ้าโพก ก็พิ้งทราบวินิจฉัย…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการกระทำของภิกษุณีและนกที่มีความเกี่ยวเนื่องกันในบริบทของธรรมะ โดยมีการพูดถึงการจับนกและการใช้มือและเท้าบนพื้นดิน การทำให้ผ้าสกุกถลุงลงสู่พื้นดินและการกำหนดฐานที่สำคัญในการทำความเข

…กิดคันนั้น เป็นทุกกุ เพราะเป็นประโยคแห่ง อธินนาทน. ก็แล้ว ทุกกุมนั้น ยอมเป็นทุกๆ ครั้งที่ทำลาย ภูกุ ยืนอยู่ข้างใน แล้วหัวหน้าออกข้างนอกทำลายอยู พระวินธรรมพังปรับ อาบด้วยส่วนสุดข้างนอก เมื่อยืนอยู่นอก แล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยน้ำในภาชนะต่างๆ และวิธีการทำลายคันในธรรมะ อธิบายถึงการเก็บน้ำในภาชนะ และการทำลายเพื่อรักษาความสะอาดทางธรรม มีกระบวนการต่างๆ ที่ควรทราบในการดำเนินการตามพระวินธรรม น้ำในภาชนะม

…เป็นปราชญี เพราะเหตุไร ? คุณงดือเอามาตรและจิราว เราจากไปยังวังธา" ก็ ภิกษุหนุ่มนั้นนั่งนิ่งบัดนั้น ยืนถ่ายบนศีรษะลงมาที่อในสถาณที่นี้น แล้วก็ยืนทน ยืนปล่อยให้ศีรษะลงมาที่นี่น รอดีวะ ถ้าลืมออกทางข้างไป ฟ…

บทความนี้สำรวจบทบาทและมาตรฐานของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการปฏิบัติและเหตุผลที่เกี่ยวข้องในการคลองชีวิตของภิกษุ รวมถึงการสื่อสารของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับมาตรฐานและคุณงดือในชีวิตประจำวันของภิกษุ

ประโยคที่ ๒ ปฐมมัญญา ปทุม มีกว่านี้เห็นราชบูรณ์ ทั้งหลาย ส่งใจไปในผืนนี้ ยืนอยู่ในนั้นเทียว ขว้างกันตะไป เพื่อ ต้องการให้ไปขนอถ ถ้าถ่านทะนั่น เป็นของจะต้องกองไปได้แน่ พอหยุดจาก…

เนื้อหาอธิบายถึงการปราศรัยเมื่อขว้างถ่านและการรักษาความปลอดภัยในกรณีที่นานาชาติกำลังเคลื่อนไหว ถ่านต้องถูกขว้างให้ถูกที่และจะต้องหยุดเพื่อปราศรัย การตกของถ่านและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับพื้นดิน การพูดถ

… แม้จะมีไวยากรณ์ อาหารอ่อนเหมือนกัน แต่ถ้ากิฎทะซึ่งตั้งทะแล้ว ขับออกเป็นต้นไป ให้ก้าวล่วงด่านภาษีดี ยืนข้างหน้าแล้วเรียกว่า "มาเดินไว้" ดังนี้ เพราะความที่ตนมีการ สั่งสมอบอำนาจแล้วในการศึกษาเกี่ยวข้องเรื…

เนื้อหาพูดถึงการวางความหมายของกิฎและการศึกษาเกี่ยวกับวิชาชีพเลี้ยงช้าง รวมถึงการวิเคราะห์ด้านภาษาศาสตร์การแปลตามภูมิศาสตร์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับสาขานั้น โดยมีพระราชดำรัสเป็นพื้นฐานและหลักการสำคัญ

ประโยค - ปฐมสัมผัสดากลางแปล ภาค ๒ หน้า 348 ยืนอยู่ตัวหนึ่ง นอนอยู่ตัวหนึ่ง โคตัวที่ยืนอยู่มีฐาน ๕ ตัวที่นอนอยู่ มีฐาน ๒ พึงทราบการทำให้ไหวและทำให้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการยืนและนอนของโค ตัวที่ยืนมีฐาน ๕ ตัวที่นอนมีฐาน ๒ และการเคลื่อนที่จากฐานด้วยอำนาจของฐานนั้นเอง ยังมีการเ…

…น" (ผู้มิบิดา) ด้วยอำนาจแห่งโวหาร, แต่ไม่เป็นอนุศิษยธรรม ด้วยประการะนี้แล. บทว่า อธิฆฏิจิตวา ได้แน่ ยืนอยู่ในที่ใกล้. บทว่า อนาถปดิ ได้แกะกุฏิผู้สง สั่งจะตัวหรือไม่จะแต้ง. บรรดาก็สั่งจะตัวไม่จะแน่นั้น คร…

ในบทนี้ มีการนำเสนอความประสงค์ของตัวละครที่ต้องการยิงลูกศรตามความคิด แต่กลับเกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด โดยมีการพูดถึงบทบาทของผู้สั่งและอนุศิษยธรรมในการต่อสู้ เพื่อให้เข้าใจหลักการสำคัญของการกระทำและผลท

…อนรับถึงริมฝิงม่านที่เดียว ค่อยรักนามไป พระวิหาร; เมื่อพาชาวเมืองกำลังถวายทานอยู่ในพระวิหาร ก็พากัน ยืนทำการรักษาอยู่. แม้ชาวเมืองเหล่านั้นก็ให้ัดก็เหลือจากภูกที่หลาย ฉันแล้วแก่พวกโจร. แม้ในเวลาผลไป พวกโ…

เรื่องราวนี้เล่าเกี่ยวกับการถวายทานของชาวเมืองที่พระวิหาร และการต้อนรับของพวกโจรที่มาที่พระเจดีย์. ชาวเมืองทำการถวายทานและมีการรักษาความปลอดภัยอยู่ที่นั้น. พระเณรได้มีการประชุมเพื่อพูดคุยถึงเหตุการณ์ท

…้นไป มีคำอธิบายว่า " แห่งช้างเหล่านั้น ตัวลงน้ำแล้ว ขึ้นอยู่ดังนี้ " ข้อว่า โกญจ์ กริญตนต์ ความว่า ยืนอยู่ริมฝั่งแม่น้ำาดงวง

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับช้างลงน้ำ รวมถึงความเข้าใจในวิถีชีวิตและธรรมชาติที่แสดงถึงภูมิปัญญาในยุคปฐมสมันต์ และการมองเห็นในแง่มุมที่ลึกซึ้งของชีวิต โดยพระเกษรได้เรียกล

…วถวาย, ไม่ชื่อว่าเป็นวิญญุติ, จะรับรอย ฉันนี้เ้ล พากิญญ์ที่อิ่นหยาบแตชชำดี ไปถึงหอฉันไม่เห็นที่นั่ง ยืนคออยู่, ถ้าหอฉันนั้น พวกอาเกลิกเห็นพวกภิกษูยืนอยู่ ช่วยกัน ให้้นั่งที่นั่งมาเอง. พวกภิกษุ นั่งแล้ว เ…

เนื้อหาพูดถึงวิธีการปฏิบัติของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงการบอกล่ำก่อนที่จะออกจากสถานที่ การรับบริจาคอย่างถูกต้องและมารยาทในการปฏิบัติที่ควรมีในการใช้ชีวิตของภิกษุ การบอกลาก่อนมีส่วนสำคัญในการหลีกเลี่

… (ออกได้ด้วยการแสดง) กรนาสนะแภิฏุนี เพราะ สงฆทิสะและทุกขฺ เหล่านี้ จึงไม่มี องค์ นางภิฏูนีมตติยนั่น ยืนกล่าวถึงต่อพระพักตระพระผู้พระภาคใดล่ะ ด้วยเหตุนี้ นางจิสิ เป็นปาจิตติ ในเพราะสัมปชัญญามุสาวาท, เพราะ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุผลและการพิจารณาในเรื่องปาจิตติและสังม่ทเสสน โดยเน้นการพูดเท็จและการมีสัมปชัญญาเป็นสำคัญ การแสดงถึงความเข้าใจในกรรมและการประพฤติตนในทางธรรม โดยเฉพาะในบริบทของการพูดและจิตที่บริสุท

…วกอลัชชี. ในลัชชาและอลัชชีเหล่านั้น อลัชชีได้ยินแล้ว จักกลกล่อน ไปเสีย ฝ่ายอลัชชีได้ยินแล้ว จักกล่าวยืนยันในเรื่องที่ได้เห็น โดยความลำเอียงกับเรื่องที่ได้ยิน ในเรื่องที่ได้ยิน โดยความลำเอียง กับเรื่องที่…

บทความนี้กล่าวถึงการอนุญาตตามพระวินัยโดยเฉพาะในกรณีของอลัชชี โดยเน้นถามว่าเหตุใดจึงควรลดการอนุญาตสำหรับกลุ่มนี้ คำตอบชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้ไม่ถือเป็นอคติ แต่เป็นการอนุญาตเพื่อขจัดปัญหา นอกจากนี้ยังมีการ

…กัลยา ภิกขุ นั่นผู้ใดผู้หนึ่งนี้เอาตาม ภิกษา ไม่ถือเอาตาม ก็ทาม อย่างนี้ (เชื่อก็ตาม ไม่เชื่อก็ตาม) ยืนยัน อิงอาศัยโทษะ คือ ปฏิญญา เป็นสังขทิสส. ถ้าถึงพระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เพื่อแสดงกลาปฏิญญแห่งความเป็นอ…

เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค เพื่อแสดงความแตกต่างและความสำคัญของอธิฏฐิในหลักธรรม รวมถึงแนวคิดเกี่

…ร็จ การทำลายสงฆ์ได้." บทว่า ปกคุฬ ได้แก่ ประองค์ คือ ยกอย่าง ทำให้ปรากฏ. บทว่า ติกุณวิจ มีความว่า ยืนยันให้เป็นอย่างที่ถือเอาและ คืออย่างที่ยกย่องแล้วนั่นและอยู่ ก็เพราะอธิทธนัน ย่อมเป็นอัน ภิญญูประอ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุทั้ง 18 อย่างที่สามารถสร้างความแตกแยกในธรรม โดยอธิบายถึงเหตุและกรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการจับสลากและการกระทำที่แตกต่างกันที่จะนำไปสู่การทำลายสงฆ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคำสอนจากพระ