หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธเจ้ากับอริยสัจ 4
188
พระพุทธเจ้ากับอริยสัจ 4
…รื่องการแสดงธรรม 3. พระสารีบุตรได้แสดงไว้ว่าอริยสัจ 4 เป็นที่รวมลงแห่งธรรมที่เป็นกุศลทั้งหลายเหมือน รอยเท้าช้างใหญ่กว่ารอยเท้าสัตว์บกทุกชนิด เอารอยเท้าของสัตว์อื่นทุกชนิดมาใส่ในรอยเท้าช้าง ได้ฉันใด ธรรมที่เป…
เนื้อหาในการศึกษาครั้งนี้พูดถึงอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นแนวทางที่พระพุทธเจ้าทรงทำให้เห็นถึงความสำคัญในการแก้ไขปัญหาชีวิต โดยเริ่มจากการเข้าใจทุกข์ และพระสารีบุตรที่มีความสามารถในการแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับอร
ธรรมะเพื่อประชาชน: จาตุมหาราชิกา
204
ธรรมะเพื่อประชาชน: จาตุมหาราชิกา
…ี ราบเรียบ และอ่อนนุ่มยิ่งนัก เมื่อเหล่าเทวดาเหยียบลงไปนั้นจะอ่อนยุบลง และกลับ เต็มขึ้นมาเหมือนเดิม รอยเท้าของชาวสวรรค์จึงไม่ปรากฏ นอกจากนี้ ยังมีสระโบกขรณีมีน้ำใสเย็น เต็มไปด้วยปทุมชาติ นานาชนิด ส่งกลิ่นหอม…
การปกครองของพุทธศาสนิกชนในเทพนครจาตุมหาราชิกา มีความสงบสุข และเปี่ยมด้วยบุญ บรรยายถึงลักษณะต่างๆ เช่น กำแพงทอง, ปราสาทแก้ว และสระโบกขรณี นอกจากนี้ ยังมีการกล่าวถึงชีวิตความเป็นอยู่ที่อุดมสมบูรณ์ของเหล
ธรรมะเพื่อประช
42
ธรรมะเพื่อประช
…ระบาทซึ่งทรงอธิษฐานประทับไว้ นางพราหมณี เป็นคนรู้วิชาทํานายลักษณะทันทีที่เห็นรอยพระบาทก็บอกสามีว่า “รอยเท้านี้ไม่ใช่รอยเท้าของคนบริโภคกาม” แต่พราหมณ์ ไม่สนใจคำของภรรยา เที่ยวตามหาพระศาสดาจนพบ เมื่อพบ พระองค์…
ข้อความนี้เสนอแง่คิดเกี่ยวกับการไม่ยึดติดกับสิ่งภายนอก รวมถึงอารมณ์และกามคุณ ผ่านการแสดงออกของพระบรมศาสดาที่แสดงถึงการไม่หวั่นไหวต่อสิ่งตลอดจนความมั่นคงในแนวคิดที่จะค้นหาความหลุดพ้น หญิงสาวในเรื่องที่
สักการะรอยพระพุทธบาท
346
สักการะรอยพระพุทธบาท
ธรระพี ประช สักการะรอยพระพุทธบาท ๓๔๕ *รอยเท้าของมนุษย์ทุกคนในโลก มีลักษณะที่แตกต่างกัน เป็นสิ่งหนึ่งที่บ่งบอกถึงอุปนิสัยได้ คาถาข้างต้น เป็นคำกล่…
บทความนี้เริ่มต้นด้วยการพูดถึงความสำคัญของรอยเท้าและการสักการะรอยพระพุทธบาท โดยมีเรื่องราวของนางพราหมณีและบุตรสาว มาคันทิยา ที่พยายามมองหาคู่ครองที่เ…
รอยพระพุทธบาทและการบรรลุธรรม
347
รอยพระพุทธบาทและการบรรลุธรรม
…รมศาสดา ครั้นไปถึงกลับไม่พบพระพุทธองค์แล้ว แต่เห็นเพียงรอยพระบาท จึงชี้ให้ภรรยาดูว่า “ดูก่อนพราหมณี รอยเท้านี้เป็นรอยเท้าของบุรุษนั้น” นางพราหมณีพูดขึ้นทันทีว่า “พราหมณ์เอ๋ย เจ้าหาคน ผิดแล้ว รอยเท้าอย่างนี้ …
เรื่องเล่าเกี่ยวกับพราหมณ์ผู้มีความหวังที่จะกลับสู่วิถีฆราวาส หลังจากที่เห็นรอยพระบาทของพระพุทธเจ้า ที่แม้จะหยั่งรู้ว่าสิ่งนี้ไม่มีประโยชน์อีกต่อไป แต่เขายังคงติดตามเสียงรวงธรรม. พระพุทธเจ้าทรงตรัสอธิ
ธรรมะเพื่อประช
74
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช ถนอมน้ำใจกันไว้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ว่า รอยเท้าสัตว์ทั้งหลาย ในพื้นชมพูทวีป รอยเท้าสัตว์ใดจะใหญ่เกินกว่ารอยเท้าช้างนั้น เป็นไม่มี รอยเท้าทั้งหลายเห…
การมีความไม่ประมาทเป็นพื้นฐานที่สำคัญสำหรับการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า นำไปสู่การบริสุทธิ์และความสุข หากมีสติและอยู่ในกลางพระธรรมกาย ตระหนักในความดีและคุณธรรม ก็จะประสบความสำเร็จในชีวิตครอบครัวและความสัม
ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้
263
ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้
Boประช ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้ ๒๖๒ สรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นล้านๆ ชีวิต ไม่มีใครที่จะประทับ รอยเท้าไว้บนผืนทรายได้จีรังยั่งยืน เพราะไม่นานรอยเท้านั้น ก็ถูกคลื่นพัดให้จางหายไป เหมือนชีวิตที่เกิดขึ้นมา…
บทความนี้กล่าวถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิตและการที่มนุษย์ส่วนมากประมาทในการใช้ชีวิต แทนที่จะสร้างสรรค์ความดีให้แก่ตนเองและผู้อื่น การสอนเรื่องความเมตตาและการไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกันจากพระพุทธเจ้าเป็นสิ
ความอัศจรรย์แห่งมนต์และความสามารถพิเศษของเด็กอัจฉริยะ
471
ความอัศจรรย์แห่งมนต์และความสามารถพิเศษของเด็กอัจฉริยะ
…สาวัตถี อายุเพียง ๗ ขวบเท่านั้น แต่เป็นเด็กอัจฉริยะในยุคนั้นทีเดียว เพราะเป็นเด็ก ที่ฉลาดในการสังเกตรอยเท้าของผู้คนทั้งหลาย ไม่ว่ารอยเท้า ของผู้ใดผ่านเข้ามาในสายตา เด็กน้อยอัจฉริยะสามารถจดจําได้ ทุกคน บิดาสั…
…องความสติปัญญาที่ถูกเน้นโดยพระผู้มีพระภาคเจ้าผ่านเรื่องราวของเด็กอัจฉริยะในกรุงสาวัตถี ที่สามารถจดจำรอยเท้าของผู้คนได้อย่างแม่นยำ ซึ่งแสดงถึงความสามารถพิเศษของเขา และข้อคิดที่มีต่อการใช้สิ่งรอบตัวอย่างมีสติ …
การวิเคราะห์ลิงค์ตะในบทประธาน
23
การวิเคราะห์ลิงค์ตะในบทประธาน
…[๒] ลิงค์ตะที่เป็นอุปมา เรียกว่า อุปมลิงค์ตะ อุ:- a) ตโต นำกม emerged กูว่า วงโต ปกิ [จกฺขุปาลกเฑร รอยเท้าโคผู้ขาแอกไปอยู่ จะนั่น' [จกฺขุปมลิงค์ตะ และเติมอนุโมทิ เข้ามาเป็นวิเศษของจกฺขา b) คตฺตเฑ อุปมล เทบ…
บทนี้อธิบายถึงลิงค์ตะที่เป็นประธานในพาย รวมถึงการทำความเข้าใจอุปมาที่เกี่ยวข้อง ในเนื้อหา มีการกล่าวถึงลิงค์ตะในรูปแบบต่างๆ เช่น อุปมลิงค์ตะ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนออุปมาที่ใช้ในบริบทต่างๆ ของพายเพื่อใ
การล่าจับโจรในพระราชา
237
การล่าจับโจรในพระราชา
ประโยค <มักลิคถามปี่นีรเล่ม ๓ - หน้าที่ 237> กราบลูว่า "ข้าแต่มหาราช รอยเท้าของโจร ๒ คน ย่อมปรากฏ" ดังนี้แล้ว ไปในที่ๆแห่ง ตามสายแห่งรอยเท้าของชนทั้ง ๒ นั้น นำอัฐะทูลอันดินงามไ…
เรื่องราวนี้เล่าถึงการตามจับโจรสองคนโดยพระโพธิสัตว์ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากพระราชา ผ่านการสืบค้นรอยเท้าและการสนทนาเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในอดีตมีนักฟ้อนจากพาราณสีที่สร้างความลำบากให้กับมหาชนและคิดว่า…
ความไม่ประมาทในธรรมะ
259
ความไม่ประมาทในธรรมะ
… "บรรดาเหล่านั้น บทว่า ชุคลานี คือ ผู้มีฤทธิ์ฉับพลันไปบนพื้นผิว. บทว่า ปานนี คือ แห่งพวกสัตว์มีเท้า รอยเท้า ชื่อว่าปทชาติ สองบทว่า สมธาน คุฬณตู คือ ย่อมถึงความตั้งลงได้แก่รวมลง. บทว่า อุคฺคมาณูญาติ คือ อินทช…
บทความนี้พูดถึงความไม่ประมาทในธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากคัมภีร์โบราณที่อธิบายถึงรอยเท้าและฤทธิ์ของผู้ที่มีความไม่ประมาท ผลดีจากการไม่ประมาทนำไปสู่การบรรลุคุณธรรมที่สำคัญในชีวิต ทำให้ผู้คน…
แบบเรียนสุขโขยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๗
35
แบบเรียนสุขโขยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๗
…้ คือ พิล(ช่อง. โพรง). พล(กลาง). ทม(การฝึก). วาท(เกือบ). ตาม(เกลี่ยน). ถาม(เกลียว). ชร(ความแก่). ปร(รอยเท้า). มุง(หน้า) ๒. จำพวกที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในข้อ ๒ คือ แปล อ เป็น โอ และเมื่อเป็นสมาสศัพท์ ให้ แ…
บทเรียนนี้แนะนำวิธีการแปลงคำในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทหลักคือประเภทที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในคอ และประเภทที่มีลักษณะคล้ายคลื่นโค้งในข้อ โดยมีการแสดงตัวอย่างคำและการแปล เช่น อาบ สรท และ วาย นอก
อันตราคุณธรรมแปล - หน้า 74
77
อันตราคุณธรรมแปล - หน้า 74
…หรับ ทายลักษณะ เพราะใครเทพพร้อมมันตายลักษณะ นางเป็นครู ชำนาญ เมื่อตรวจดูออพระบาทแล้ว คำว่ามว่าไม่ใช่รอยเท้าของผู้ยัง เสพบุญจากบารคุเสิยแล้ว จิกกล่าวตามว่าคา :- [55] รตฺดุสส ทิ อุกฺกฏิ อันที่จริง รอยเท้าของบ…
เนื้อหาในหน้า 74 นี้นำเสนอการพูดคุยเกี่ยวกับอันตราคุณธรรม และความสำคัญของการตรวจสอบรอยเท้าของผู้มีคุณธรรมในศาสนาพุทธ โดยเปรียบเทียบกับรอยเท้าของผู้ทำความชั่ว เพื่อทำความเข้าใจในด้านคุณธรรมแล…
อันตรคาถรรมนวาแปล
78
อันตรคาถรรมนวาแปล
ประโยค 3-1 - อันตรคาถรรมนวาแปล - หน้าที่ 75 มุทพุสสุ โสดิ ออกฤทธิ์ ปีน รอยเท้าของบุคคลสูงโมหริต ต้อง เป็นรอยเท้าที่นับปลายเท้า วิทวุอุทนุสุ อิทธิภิสิทธิ์ ปีน. แต่อร่อยเท้านี้ ต…
เนื้อหาพูดถึงการตีความรอยเท้าของพระพุทธเจ้าโดยใช้บริบทของความเชื่อและปรัชญาของพราหมณ์ ตลอดจนการสนทนาเกี่ยวกับความหมายและการตีความ…
พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า ๙๘
100
พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค ๖ - หน้า ๙๘
…นได้สั่งเขาไว้แล้ว" ท่าน งรอยู่ที่นี่" พลางมองหายู่พรมองพระบาทแล้ว จึงกล่าว " นี่ถือ เท้าของเขา." [ รอยเท้าเป็นเครื่องแสดงลักษณะของคน ] นางพราหมณีนี้ว่า " พราหมณ์นี้ไม่ใช่รอยเท้าของคูผู้บริโภคาญ" เพราะความที…
ในบทสนทนานี้ พราหมณ์พูดถึงรอยเท้าที่บ่งบอกลักษณะของคน โดยเฉพาะการวิเคราะห์ลักษณะรอยเท้าของผู้คนที่ฉลาดและมีมงคล นางพราหมณ์แสดงความสงส…
คำสอนทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับสุขภาพจิต
63
คำสอนทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับสุขภาพจิต
…อว่า ยัง มีอยู่หรือ ?” [พระศาสดาทรงแก้ปัญหาของสุขะทะ] ลำดับนั้น พระศาดาเมื่อจะตรัสบอกความไม่มีแห่งรอยเท้า ในอากาศเป็นต้นเหล่านั้นแทน จึงทรงแสดงธรรมด้วยพระคาถา เหล่านี้ว่า:- “รอยเท้าในอากาศนั้นเที่ยว ไมมี;…
…ามเป็นอยู่ โดยอ้างถึงการตรัสของพระศาสดาที่กล่าวถึงความไม่มีที่ตั้งแน่นอนของสิ่งปรากฏในธรรมชาติ เช่น รอยเท้าในอากาศและสมณะภายนอก ซึ่งเป็นการกระตุ้นให้เราตั้งคำถามเกี่ยวกับการมีอยู่และความหมายที่แท้จริงของชีวิ…
การพูดคุยเกี่ยวกับบทที่ถูกลบในการแปลพระคัมภีร์
65
การพูดคุยเกี่ยวกับบทที่ถูกลบในการแปลพระคัมภีร์
…มเป็น อิติ ดังนี้ ฯ สา พราหมณ์ อ. นางพราหมณ์นี้นั่น ว่าาา กล่าวแล้ว พราหมณ ข้าแต่พราหมณ์ อิติ ปท อ. รอยเท้านี้ ปท เป็นรองเท้า กามโกลิโน ปุคคลสุด ของบุคคลผู้มีการบาริโกคึ่งมาก (ให้อิต) ย่อมเป็น น หามได้ อิติ …
…ถึงบทที่ถูกลบในพระคัมภีร์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างพราหมณ์ และการตีความว่าเครื่องใช้สอยหรือรอยเท้าที่มีความสำคัญบางอย่าง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการไปอยู่ร่วมกันของบุคคลต่าง ๆ และบทบาทในสังคมของพรา…
การวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์ป่า
66
การวิเคราะห์เศรษฐศาสตร์ป่า
…่า อิมิ นี่วา ทิ กิ ป่า อ. รอนท่า รุตสุด ปุคคลสุด ของบุคคล ผู้นำโทษ ประทุร้ายแล้ว สาหลา อุปปิฏิ เป็นรอยเท้า อันนั้นเท้ามีบตามแล้วโดยพลัน (โหด) ย่อมเป็น ป่า อ. รอน เท้า ทุรวสุด ปุคคลสุด ของบุคคล ผู้นำโทษ หลงแ…
…ผลกระทบของกิเลสในชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะเมื่อมีการสัมผัสกับธรรมชาติและความหมายของสัญลักษณ์ต่างๆ เช่น รอยเท้าในป่า ซึ่งใช้เพื่ออธิบายพฤติกรรมของบุคคลที่มีการหลง คำพูดต่างๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงเหตุการณ์และความสัมพ…
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
58
พระมังปฏิรูปและคำสอนทางพระพุทธศาสนา
…ิจิ ทูลถามแล้ว อิ่ม ปุณเห ซึ่งปัญหา ท. เหล่านี้ว่า สมมํา ข้าแต่พระสมณะ โก ผู้เจริญ ปัท นาม ชื่อน อ. รอยเท้า อากาศ ในอากาศ อตฺถิ มิฉฺฉ เรือ นึ โณ หรือหนอแดล สมโณนาม ชื่อ อ. สมณะ พุทธิญ ในภายตอน อิตฺโต สานนโค …
เนื้อหาเกี่ยวกับพระมังปฏิรูป และข้อคิดจากพระสอนที่เน้นความเข้าใจในวิปปฏิาสโรและความว่าง ในการศึกษาพระพุทธศาสนา ผู้เขียนนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำสอนจากพระศาสดาและประสบการณ์ของพระสงฆ์ เช่น อนฺนท์ โดยยกตัว
พระอังมปิฏกูฏแปล ภาค ๑ หน้า 34
36
พระอังมปิฏกูฏแปล ภาค ๑ หน้า 34
… แอกถึงเบียดคอ (ของมัน) เมื่อมันถอนหลัง ล้อกี้ดูเนื้อที่จา ล้อเบียดเนือด้วยเหตุ ๒ ประการนี้ หมุนตาม รอยเท้าของมันไป ฉันโน, ทุกข์ทั้งที่เป็นไปทางกาย ทั้งที่เป็นไป ทางจิต อนิมิตภูจิตเป็นมูล ย่อมคิดตามบุคคลผูมใ…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระอังคุปาเดสะและการสะท้อนถึงทุกข์ที่เกิดจากการกระทำที่ไม่ดี ทั้งในทางกายและทางจิต โดยนำเสนอประเด็นสำคัญเกี่ยวกับความคิดที่มากจากบุคคลที่มีใจร้าย และวิธีการแก้ไขผ่านการสร้างสมา