หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิฏฐานพระวันวและอาวาส
23
อธิฏฐานพระวันวและอาวาส
…ราษฎร์ที่ไม่ยอมให้นับ. แต่จะอยู๋กับภิษฎ. ปกติดี สมควรอยู่. แต่เมื่ออันตราย ๑๐ อย่างมีอยู่ ถึงแม้ว่า ราตรี ทั้งหลายจะไม่ยอมให้นับ [๒๖๐] ก็ครวไปเสีย เพื่อพันจากอันตรายแท้. เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า…
เนื้อหานี้พูดถึงอาวาสและภิษฎในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พ
อาบัติตามพระวินัย
32
อาบัติตามพระวินัย
…่า "ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้านั้น อาบัติตัวหนึ่ง ชื่อสัญญเดนกาสกวิสุ ไม่ได้ปิดไว้ ข้าพเจ้านั้น ขอมานัต 6 ราตรีต่อสม เพื่ออาบัติอีกตัว ชื่อสัญญเดนิกา- ลูกกวิสัญญ์ อนไม่ปิดไว้; สงมได้มานัต 6 ราตรี เพื่ออาบัติ ตัว…
บทความนี้อธิบายถึงการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย โดยเฉพาะการบอกกล่าวก่อนการเข้ารับอาบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงวิธีการดำเนินการอย่างถูกต้องในขณะจัดการกับอาบัติหลายตัว สำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องกับพระส
อัฐสมโมธานและอักษรสมโมธานในพระพุทธศาสนา
53
อัฐสมโมธานและอักษรสมโมธานในพระพุทธศาสนา
…ู่ แม้นว่่า พระผู้พระภาฎิได้รับสรัลไว้แล้วว่า "ปริ- วาสิกภิกษุปิดอาบิตพันตัวไว้รออรตี้ อยู่ปริาว ๑๐ ราตรี พึงพ้นได้ ปัญหานี้ ท่านผูลายั้งทั้งหลายคิดกันแล้ว." นี่ชื่ออักษรสมโมธาน. มิสรากสมโมธาน ที่ชื่อมิสรา…
เนื้อหาเกี่ยวกับอัฐสมโมธานและอักษรสมโมธานในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับการกำหนดราศีและอาบิตในสภาวะต่าง ๆ โดยเน้นวิธีการประมวลอาบิต และเวลาในปริวาส พร้อมอธิบายกรณีของภิกษุที่ปิดอาบิต.
การแสดงอัธนาบันกิยาและกรรมวาจา
63
การแสดงอัธนาบันกิยาและกรรมวาจา
…ผู้พระภาค จิ้งรัดกล่าวว่า "สงฆ์จะเข้าไปอาบัติเดิม จงให้สงมานปริวาร เพื่ออาบัติเดิมแล้ว จงให้มานัต ๖ ราตรี."
บทความนี้อธิบายถึงหลักการในปฏิจฉานนวารที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงเกี่ยวกับการทำมาลยปฏิสสนะและกรรมวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการอาบัติและแนวทางปฏิบัติในสงฆ์ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวกับการแสดงอัธ
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
13
กาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย
…อุทกะ พฤกษา ชญา แฉ่ง เมฎตา เมฎตา เหนดแดน เอเสกา เสาระเนียด ชิวะ ลิ้น เมตรา ปัญญา เสนา กองทัพ รตติ (ราตรี) อีก การันตีในอัสดงลิ้นแจกผลวิถีได้ฉบับนี้ เอกจนจะ ป. รตติ (ลง ศิ) ทุ. รตติ (อ เป็น นักคิด) พฤจฉาน …
เนื้อหาสำรวจบทบาทของกาญจนาและรตติในวรรณกรรมไทย โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคำพูดและสัญลักษณ์ที่สำคัญต่างๆ เช่น ความหวัง ความรู้สึก และความพยายาม ซึ่งเรื่องราวเหล่านี้อาจมีความเกี่ยวข้องกับสภาวะจิตใจและความ
การแปลพระอธิษฐานทัฬฆา
181
การแปลพระอธิษฐานทัฬฆา
…ี่ไกล เหมือน ภูเขาหิมพานต์ (ส่วน) อัสสัตบุรุษ ย่อมไม่ปรากฏในที่นี้, เหมือนลูกคร่อนเขาชัด (ยิง) ไปใน ราตรี จะนั้น." [แก้กรรม] บรรดาบทเหล่านี้ นบทว่า สนฺโต เป็นต้น ความว่า ปราชญ์ทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้…
ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุรุษที่แม้จะอยู่ไกล ก็ยังสามารถปรากฏชัดเจนได้เหมือนภูเขาหิมพานต์ รวมถึงการพูดถึงอธิกรที่
กำนันพระมัณฑปฐมฤกษ์
43
กำนันพระมัณฑปฐมฤกษ์
… วา ด้วยอำนาจแห่งอุปจารและอัปปนาหร อมกผลาเสน วา หรือว่า ด้วยอำนาจแห่งมรรคนะผล ทีวา วา ในกลางวันหรือ ราตรี วา หรือว่า ในกลางคืน ( อติ ) ดังนี้ ( ปทสด ) แห่งงว่า สมา อติ ดังนี้ เป็นต้น ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเข้าใจความสัมพันธ์ของภิกษุและผู้สนับสนุนในพุทธศาสนา เช่น การให้บริจาคและการเกื้อหนุนแก่กันในทางจิตใจ โดยมุ่งเน้นความสำคัญของความเลื่อมใสและสมาธิ แสดงให้เห็นว่าความเชื่อและการกระท
มหารนาวานิจ - การนำเสนอธรรมะ
105
มหารนาวานิจ - การนำเสนอธรรมะ
…. วิส อยู่แล้ว ตุตถอาร ขาน ในที่นั่นนึง เทียว ๆ มหามโม อ. เมฆ่อใหญ่ อุดฐิทาวา ตั้งฉับแล้ว รุตติ ใน ราตรี วิสุล ยงฝนให้ตกแล้ว ๆ นาที อ. แม่น้ำ ปรุา อันทเต็ม อุทกสุข ด้วยน้ำ อุจสร่า ได้ตั้งอยู่แล้ว สตกหา ตล…
บทความนี้มีการพูดถึงการนำเสนอธรรมะในมหารนาวานิจ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการสนทนาทางธรรมและสถานที่ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญบุญ ซึ่งถูกบันทึกและสื่อสารเพื่อให้เกิดความเข้าใจในข้อความสำคัญเกี่ยวกับธ
อานิสงส์การบำเพ็ญสาราณียธรรม
44
อานิสงส์การบำเพ็ญสาราณียธรรม
…่กลับเป็นผู้มีจิตใจงาม สูง มีอัครวารณ์ปฏิบัติ นำความเลื่อมใสยิ่งนัก เมื่อเหล่ามหาเณรพัก อากาศอยู่ ๓ ราตรี ก็ลากไปด้วยความประทับใจ จากตัวอย่างนี้ จะเห็นได้ว่า อานิสงส์การ บำเพ็ญสาราณียธรรม หากทำได้บรรลุแล้…
ในเนื้อหาได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับอานิสงส์ของการบำเพ็ญสาราณียธรรม โดยพระเณรทั้ง 50 รูปได้แสดงความกังวลเกี่ยวกับการที่ท่านผู้ตอบไม่ได้รับอาหารแม้ไม่มีคุณวิเศษ แต่ท่านมีจิตใจสูงและบำเพ็ญสาราณียธรรมให้บริ
การสนทนาระหว่างพระเถระและพระเจ้าพระอินทร์เกี่ยวกับความดีและโลกสวรรค์
90
การสนทนาระหว่างพระเถระและพระเจ้าพระอินทร์เกี่ยวกับความดีและโลกสวรรค์
…ะองค์จึงไม่เชื่อว่าโลกอื่นมีพระเถระกล่าวร้อยปีของมนุษย์เป็นคืนหนึ่งกับวันหนึ่งของชั้นเทพดาวดึงส์ ๓๐ ราตรี เป็น ๑ เดือน, ๑๒ เดือน เป็น ๑ ปี, ๑ พันปีพิษย์เป็นประมาณแห่งอายุของเทพชั้นดาวดึงส์. ผู้ทำความดีที่ไ…
ในบทสนทนา พระองค์ตรัสถึงความไม่สะอาดของมนุษย์และกลิ่นเหม็นที่แตกต่างจากเทวดาซึ่งทำความดี พระเถระได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับโลกสวรรค์และการตอบคำถามเกี่ยวกับมนุษย์และเทพชั้นดาวดึงส์ ซึ่งมีการเปรียบเทียบเวลาแ
อุปมาอปิยจากพระไตรปิฏก
143
อุปมาอปิยจากพระไตรปิฏก
…เชื่อว่าโลกอินมี พระกุมารก็สปลกล่าวว่า ' ร้อยปีของมนุษย์เป็นคนหนึ่งกับวันหนึ่งของเทพชั้นดาวดึงส์ ๑๐ ราตรี เป็น ๑ เดือน ๑๒ เดือน เป็น ๑ ปี ๑ พันปีเป็นประมาณอายุของเทชั้นดาวดึงส์ ผู้ทำความดีไปเกิดในนั้นคิดว่…
ในบทนี้ พระเจ้าปายิสิตรได้กล่าวถึงความเชื่อในเรื่องการทำความดี และการไปเกิดในสวรรค์ โดยอุปมาอุปไมยที่มีพระเถราเกี่ยวกับประสบการณ์และความรู้สึกของผู้ที่ทำความดี เช่น การขึ้นจากหลุมฉลอจ และการเปรียบเทีย
โครงสร้างของปฏิรูปการอาบัติในพระพุทธศาสนา
17
โครงสร้างของปฏิรูปการอาบัติในพระพุทธศาสนา
…กษุที่ต้องอาบิติ สังฆาทิสสะต้องไปอยู่ปราเป็นจำนวนวันเท่ากับวันที่ปิดควมผิดนั้น จากนั้นอย่ามั่นอีก 6 ราตรี แล้วจึงออกพ้นบวบโดยสงู 20 รูปนี้ไป มีหัวมด 13 ข้อ เช่น จงใจให้อนาจิกเคลื่อน ถูกต้องกายหญิง กล่าวว่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิรูปวิธีการอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 8 หมวด โดยได้กล่าวถึงอาบัติทั้ง 4 ตัวหลัก ได้แก่ ปาเศษ, สังคาฯเสส, อนิติ และนิสินคัลยาจิตติย์ โดยระบุถึงข้อกำหนดและการลงโทษต่างๆ สำหรั
วันมหาปวารณาในพระพุทธศาสนา
27
วันมหาปวารณาในพระพุทธศาสนา
…นทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบรรพชิตที่บวชเข้าพรรษา วันนี้กี่เป็นวันสุดท้ายทางพรรษา แต่ต้องอยู่รับอีก ๑ ราตรี เป็นวันมหาปวารณา คือ มาปวารณาเป็นกลายานุสรย์ซึ่งกันและกัน เพื่อให้ผู้ที่มาบวชนี้ได้รับประโยชน์จากกา…
วันอังคารที่ ๒๗ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ เป็นวันมหาปวารณาซึ่งมีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา และสำหรับบรรพชิตที่บวชเข้าพรรษา ซึ่งวันนี้เป็นวันสุดท้ายของการเข้าพรรษา และเพื่อให้การบวชมีประสิทธิผล บรรพชิตต้องทำปวา
พิธีมหาวารนาถในพระศาสนา
67
พิธีมหาวารนาถในพระศาสนา
…กูลกันได้ สำหรับข้ออื่น ๆ เราก็ไปศึกษาเอกเพิ่มเติม คืนนี้ ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๑ ต้องอยู่รำทำอีกรึ ๑ ราตรี จะไม่ไปด่านแรงที่ไหน ราตรีนี้สำคัญ ควรจะเป็นราตรีที่จะได้สรุปผลแห่งการเข้าสู่วาระนี้ ตั้งแต่ต้นพรรษ…
บทความนี้พูดถึงพิธีมหาวารนาถซึ่งมีอนิสงส์ตามพระวินัย ๕ ข้อ หนึ่งในนั้นคือการเที่ยวโดยไม่ต้องบอกลา ซึ่งหมายถึงการจาริกไปขอพื้นที่เงียบสงบเพื่อบำเพ็ญสมณธรรม โดยมีความสำคัญในการทำให้จิตใจสะอาดและลดกิเลส.
บทความเกี่ยวกับวันมหาวารณา
121
บทความเกี่ยวกับวันมหาวารณา
…ัสบดีที่ ๒๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๗ วันนี้เป็นวันมหาวารณา วันสุดท้ายของการอยู่ร่วมกัน เราจะต้องรักษาอีก ๑ ราตรี จะไปค้างคืนที่ไหนยังไม่ได้จนกว่าจะได้ อรุณวันพรุ่งนี้ แต่ในปฏิทินเขาจะเขียนว่าวันออกพรรษา แต่ความ จ…
วันมหาวารณาเป็นวันที่สำคัญในประเพณีพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นวันสุดท้ายของการอยู่ร่วมกันในช่วงฤดูบวช โดยมีการปาวารณาให้เพื่อนสอดส่องพฤติกรรมของกันและกัน เพื่อให้ปฏิบัติตามธรรมวินัย และมีคุณค่าในการเข้าถึงพ
การเตรียมตัวเพื่อเข้าถึงธรรม
187
การเตรียมตัวเพื่อเข้าถึงธรรม
…ผิ่นขึ้น ๑๕ ค่ำ วันนี้เป็นวันสุดท้ายของการอยู่ร่วมกัน เรียกว่า “วันมหาปวารณา” ซึ่งจะต้องรักษาอีก ๑ ราตรี พรุ่งนี้จึงเป็นวันออกพรรษา ที่ผ่านมาFileไหนทำความเพียรตั้งใจที่ ยังไม่อำอิ่มใจ.nึกที่จะก็ยังไม่บีติ…
ในข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรู้ตัวและเป้าหมายของเราในการหลุดพ้นจากสิ่งที่ทำให้เราไม่บริสุทธิ์ เพื่อเข้าถึงธรรมที่สูงสุด โดยเฉพาะในช่วงวันมหาปวารณาเป็นวันที่สำคัญซึ่งเราสามารถสร้างความดีและพัฒนา