ราตรี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

…จ้าแล้ว พระองค์ได้ทูลต่อไปอีกว่า “พระอาทิตย์มี มณฑลใหญ่ขึ้นทางทิศตะวันออก ในเมื่อยามพระอาทิตย์อุทัย ราตรีก็หายไป เมื่อพระอาทิตย์ขึ้นย่อมเรียกกันว่า กลางวัน แม้ห้วงน้ำในเวลาที่พระอาทิตย์ขึ้นนั้นก็เป็นสมุทรล…

ในตอนที่ 60 ของคาถากันยักษ์นี้เป็นคำสอนจากพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงคุณธรรมของพระพุทธเจ้า ผู้ดับทุกข์และมีความยิ่งใหญ่ ไม่หวั่นไหวต่ออาสวกิเลสที่นำมาซึ่งความเดือดร้อน. ท้าวเวสสวัณกราบทูลถึงความสำคัญของพระอ

…ช่า บ้านเป็นที่พักชั่วคราว คืนนั้นเองนางม้าคลอดลูกออกมาตัวหนึ่ง เป็นม้าอาชาไนย พ่อค้ามาพักอยู่ถึง ๓ ราตรี หญิงชราได้ขอ เงินค่าเช่าเพียงครึ่งหนึ่งกับม้าอาชาไนยตัวนั้น พ่อค้ามายินดี จ่ายเงินตามนั้น *มก. เล่ม…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรู้จักเวลาและการแสดงตนให้เหมาะสมในแต่ละสถานการณ์ รวมถึงเรื่องราวในอดีตชาติของพระสารีบุตรที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกจังหวะในการเปิดเผยตนเอง และการพิจารณาไตร่ตรอง

…็นผู้มีจิตใจงดงามสูงส่ง มีข้อวัตรปฏิบัติที่น่าเคารพเลื่อมใสยิ่งนัก เมื่อเหล่ามหาเถระพัก อาศัยอยู่ ๓ ราตรี ก็ลาจากไปด้วยความประทับใจ จากตัวอย่างนี้ จะเห็นได้ว่า อานิสงส์การบำเพ็ญ สาราณียธรรม หากทำได้บริบูรณ…

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการบำเพ็ญสาราณียธรรม ซึ่งหากทำได้บริบูรณ์ จะส่งผลให้ผู้ปฏิบัติมีโภคทรัพย์และสมบัติไม่พร่อง ทั้งยังทำให้ประสบความสำเร็จในทุกสิ่งอย่างอย่างอัศจรรย์ การมีจิตใจที่งดงามและการแบ

… ๓ เอา สฺมึ เป็น & บ้างก็ได้ ๔ อา. เอก. เอา อา เป็น เอ. [๕๓] อิ การันต์ ในอิตถีลิงค์ แจกอย่าง รัตติ ราตรี) ดังนี้ :- เอก. พหุ. ป. รตติ รตฺติโย รตตี ทุ รตติ รตฺติโย รตตี ต. รตติยา รตตีหิ รตตภ จ. รตติยา ตตฺต…

ในหน้านี้แสดงข้อมูลเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการใช้นามและอัพพยศัพท์ รวมถึงการแจกเสียงของ อิ การันต์ ที่คล้ายคลึงกับคำว่ารัตติ ตัวอย่างเช่น เอก, พหุ และการใช้งานอื่น ๆ ของศัพท์ที่เป็น อิ การันต์ เช

…ณสมเด็จพระสังฆราช(กิตฺติโสภณมหาเถระ) ๑๑๒ บกพร่องช่องใหญ่ ๆ ย่อมจะเกิดขึ้นมากมาย ดุจคนอยู่ในที่มือ ณ ราตรี ย่อมแลเห็นรูปทั้งหลาย เขื่องไปกว่าจริงฉะนั้น ฯ อธิบายว่า เมื่อเหตุอันใดอันหนึ่ง เกิดปรากฏขึ้นเฉพาะห…

บทความนี้เสนอหลักการสำคัญในการปกครองของพระมหากษัตริย์ตามแนวพระอริยวงศาคตญาณ โดยเน้นถึงสมบัติ 5 ประการที่พระมหากษัตริย์ควรมี ได้แก่ อาโรคยสมบัติ ความปรีชารวมถึงการมีบริวารที่ซื่อสัตย์และมีความสามารถเพื

…ในคำเป็นต้นว่า "ทุกขเวทนา กล้า ย่อมเจริญในเรานั่น" ดังนี้ มาในอรรถว่ามีความคำนวณหมายในคำเป็นต้นว่า "ราตรีเหล่านั้นใจ อันท่านรู้แล้ว กำหนดหมายแล้ว" ดังนี้ มาในอรรถว่าบุคคลผู้นั้นแล้ว ในนิยามว่า "พระองค์เป็น…

เนื้อหาในหน้าที่ 30 ของปฐมมนตรีปาาสากเกลือได้พูดถึงความจริงของอธิธรมที่ปรากฏในอรรถและความหมายทางจิตที่เกี่ยวข้องกับบุคคล ภิกษุซึ่งสามารถนำสอนลูกศิษย์ในธรรมวินัยว่าด้วยการตระหนักรู้ถึงความปะปนของชีวิตแ

…รย์ทั้งหลายจึงได้กล่าวไว้ว่า "พระเภะทั้งหลายพักอยู่ที่วัดศิริบรรพต ใกล้รุกขชาดก"(ฉบับ ๑) สัน ๓๐ ราตรี ได้ฉตรา "เป็นกาลสมควร ที่จะไปยังเกาะอันประเสริฐ" พวกเราจะพากันไปสู่เกาะอันอุดม ทั้งนี้ แล้ว ไ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงเห็นอนาคตเกี่ยวกับเกาะ และได้พูดคุยกับท้าวลักษณะเกี่ยวกับการร่วมเป็นเพื่อนในอนาคต และการเดินทางไปยังเกาะอันประเสริฐ โดยมีพระเภะซึ่งเป็นผู้ติดตามและได้เหา

…กกาคตลงไปบนพื้นดิน โดยเร็วพลันทีเดียว ดูผลดาลที่มีเครื่องผูกห่อมเพราะแก่ก่อง หลานจากวัยในที่สุดแห่ง ราตรี นะนั้น. " [ เวรญถพรหมนักกล่าวว่าพระพุทธเจ้าว่าเป็นคนไม่มีรส ] แม้เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้า ครับอย่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการกราบไหว้ และการเข้าใจพระพุทธเจ้าผ่านคำกล่าวของพราหมณ์ที่ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติการกราบไหว้ที่ไม่เกิดจากการมีความหวังในกุศล ในสิ่งที่พระโคดมทรงสอน แม้ว่าพราหมณ์จะเกิดความไม่เห็นด้วยกับ

…วย อาการอย่างนั้น ไม่พ้นจากทุกกฎเพราะไม่อี่อเผ่อ" ส่วนภิญญา โรยา (พยาบาล) มิภญอาพาเร้นเป็นต้น หลาย ราตรีเดียว หรือเดินทางไกล มีรางกายอิดโรยทั้งวัน นั่งบนเตียง

ในบทนี้เสนอเกณฑ์การรักษาประตูในที่ต่างๆ เช่น ห้องหรือกลางแจ้ง ซึ่งผู้รักษาประตูควรปิดประตูในลานมหาโพธิ์และพื้นที่ชุมชน เพื่อป้องกันความไม่สงบและความไม่เหมาะสม การเปิดและปิดประตูมีข้อบัญญัติที่ชัดเจน เ

…่ โอกาสพิสดมื ที่ทรงอนุญาตไว้ในอุกโทษสิกขาบท ก็ล่าวว่า มี ภิกษุได้สมมิตินั้นไว้ จะอยู่ปราศจากเกิน 6 ราตรีไปก็ได้ คำว่า ปุน คามสีมา โอกฤมิตา มีความว่า ถึงเสนาสนะ อยู่ทางคิดจะนอกจากโครงาม และภิกษุนี้ จะไปยัง…

บทความนี้พูดถึงเสนาสนะในป่าและข้อบังคับเกี่ยวกับการเข้าพรรษาของภิกษุ โดยอธิบายองค์ประกอบต่างๆ ที่จำเป็นต้องมี เช่น จำนวนอย่างน้อย 500 ชั่วโมง และข้อกำหนดทางสิกขาบทที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติของภิกษุในเ

โอ กรณต์ในอิตติลิงค์ แจกอย่าง รตติ (ราตรี) มิวิธีเปลี่ยน วิถติ And กรันต์ ดังนี้ :- เสก. ราตติ (ลง ตื่น สบ คี เสียง) พุธ, ราตดีโอ(ลง โย คง โย…

บทความนี้นำเสนอวิธีการเปลี่ยนเสียงในราตรี โดยอธิบายการใช้เสียงในรูปแบบต่างๆ เช่น เสก, ราตดี, ราตดีโอ และการแปลงเสียงที่สามารถนำไปปรับใช้ได้อย…

…ราษฎร์ที่ไม่ยอมให้นับ. แต่จะอยู๋กับภิษฎ. ปกติดี สมควรอยู่. แต่เมื่ออันตราย ๑๐ อย่างมีอยู่ ถึงแม้ว่า ราตรี ทั้งหลายจะไม่ยอมให้นับ [๒๖๐] ก็ครวไปเสีย เพื่อพันจากอันตรายแท้. เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า…

เนื้อหานี้พูดถึงอาวาสและภิษฎในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พ

…งสมาทนวดวัตรอีก. จริงอยู่ ภิญญูนั้นคงเป็นผู้สมาทานวัตรของตนเอง, เพราะเหตุนั้น สงมิพึงให้มานัต ๖ ราตรีแก่เธอ, พอเธอประพฤมานัตแล้ว พึง อภินน. เธอเป็นผู้ไม่มีอัตติ ตั้งอยู่ในส่วนแห่งผู้บริสุทธิอย่างนั้น…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการเข้าใจและการใช้ชีวิตของภิญญูในทางพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับความปกติและวิธีปฏิบัติตนในการเป็นภิญญู การเรียงลำดับความสำคัญในชีวิต การอธิบายและข้อคิดที่ช่วยพัฒนาจิ

…่า "ท่านเจ้าข้า ข้าพเจ้านั้น อาบัติตัวหนึ่ง ชื่อสัญญเดนกาสกวิสุ ไม่ได้ปิดไว้ ข้าพเจ้านั้น ขอมานัต 6 ราตรีต่อสม เพื่ออาบัติอีกตัว ชื่อสัญญเดนิกา- ลูกกวิสัญญ์ อนไม่ปิดไว้; สงมได้มานัต 6 ราตรี เพื่ออาบัติ ตัว…

บทความนี้อธิบายถึงการอาบัติที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย โดยเฉพาะการบอกกล่าวก่อนการเข้ารับอาบัติ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงวิธีการดำเนินการอย่างถูกต้องในขณะจัดการกับอาบัติหลายตัว สำหรับผู้ที่เกี่ยวข้องกับพระส

…ู่ แม้นว่่า พระผู้พระภาฎิได้รับสรัลไว้แล้วว่า "ปริ- วาสิกภิกษุปิดอาบิตพันตัวไว้รออรตี้ อยู่ปริาว ๑๐ ราตรี พึงพ้นได้ ปัญหานี้ ท่านผูลายั้งทั้งหลายคิดกันแล้ว." นี่ชื่ออักษรสมโมธาน. มิสรากสมโมธาน ที่ชื่อมิสรา…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัฐสมโมธานและอักษรสมโมธานในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับการกำหนดราศีและอาบิตในสภาวะต่าง ๆ โดยเน้นวิธีการประมวลอาบิต และเวลาในปริวาส พร้อมอธิบายกรณีของภิกษุที่ปิดอาบิต.

…้าที่ 467 อธินนี้แล้ว นางภิญญานัน พึงเก็บวัตรในสำนักงานตามรูปนี้ นางภิญญานัน พึงประพฤติมานัตรครบ ๑๕ ราตรีไม่ขาดด้วยอุบายนี้ ฝ่ายนางภิญญานุพึงเก็บวัตร พึงประพฤติชอบตามนั้นที่กล่าวแล้วใน ปริวาสิกัปถะนั้นแหละ…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการเก็บวัตรของนางภิญญานันในพระวินัย อุตวรรฎ โดยเน้นถึงการประพฤติตนตามที่กล่าวไว้ในปริวาสิกัปถะ และการส่งมอบข้อมูลระหว่างภิญญานุที่อยู่ในบ้าน นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอ

…ผู้พระภาค จิ้งรัดกล่าวว่า "สงฆ์จะเข้าไปอาบัติเดิม จงให้สงมานปริวาร เพื่ออาบัติเดิมแล้ว จงให้มานัต ๖ ราตรี."

บทความนี้อธิบายถึงหลักการในปฏิจฉานนวารที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดงเกี่ยวกับการทำมาลยปฏิสสนะและกรรมวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการอาบัติและแนวทางปฏิบัติในสงฆ์ รวมถึงคำสอนที่เกี่ยวกับการแสดงอัธ

…บริบูรณ์ ติดต่อปฏิุทิรัย-ปกัณฑ์ด้าย." [๑๑] อรรถกถายกรมสูตร ในอุปโลดกล่าวว่า "บวกว่า จตุทุสิต ได้แก่ ราตรีหนึงเป็นที่ติเตียนแห่ง ๑๔ วัน จำเดิม

เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้ประโยชน์ในชีวิตประจำวัน การใช้คำแ

…ป็นทิพย์' วิลาขา พันหรือปีอันเป็นของมนุษย์ เป็นคืนหนึ่งและวัน หนึ่ง ของเทพชั้นปรมาณิยมิดวาสวัสดิ ๑๐ ราตรีโดยราตรีนั้นเป็นเดือน หนึ่ง, ๑๒ เดือนโดยเดือนนั้นเป็นปีหนึ่ง หมื่นกพ้นอันเป็นทิพย์โดย ปีนั้น เป็นประ…

บทความนี้กล่าวถึงมุมมองของวิลาขาเกี่ยวกับความเป็นทิพย์ของเทพชั้นมินามรดี โดยการเปรียบเทียบราชสมบัติของมนุษย์กับความยิ่งใหญ่ในจักรวาล วิลาขาเสนอมุมมองว่าตลอดอายุของเทพนั้นเป็นนิรันดร์เมื่อเปรียบเทียบกั

…รดาพระอัครสาวกทั้ง ๒ นั้น ท่านพระ สาร นิครฐมีผนังปิดผนังแล้วใหม่ๆ เข้ามาตี นั่งอยู่ ณ ที่กลางแจ้งใน ราตรีรุ่นหน่อย ( ข้างขึ้น ). ที่นั่น ยักษ์ตนหนึ่งชื่อ นันทะ เหาะไปทางอากาศกับยักษ์ตน หนึ่ง เห็นพระเถระนั่…

ในวิหารกิโมดค้านทรา พระอัครสาวกสององค์เผชิญกับยักษ์ชื่อนันทะที่คิดประทุษร้ายพระเถระ เนื้อเรื่องบรรยายถึงการต่อสู้ระหว่างพระเถระกับยักษ์ และภาพของพระมหาโมคลคัลลานะที่เป็นผู้เข้ามาช่วยเหลือ การเล่าเรื่อ