หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 216
223
อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 216
…ราธัมมิเป็นอันนำมาแล้วเท่ากับ แต่ไม่เป็นอาบัติเก่อต่อ เออใ ม่ได้ แกล้งไม่บอก, และอุปาสงของเธอทั้ง ๒ รูป เป็นอันทำแล้วเหมือนกัน. วินิจฉัยในการให้ฉะเล่า ย่อมเป็นเช่นกับวินิจฉัยที่กล่าว แล้วในการให้ปราธัมมิ…
ในบทความนี้ได้มีการวินิจฉัยเกี่ยวกับประเด็นของปราธัมมิและความรับผิดชอบต่างๆ ของภิกษุที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติตามพระวินัย ซึ่งกล่าวถึงการแสดงออกถึงความรับผิดชอบในกรณีที่ปราธัมมิไม่ถูกแจ้งให้ทรา
ประโยค - ตอนได้สนฺสนปาฏิหาริอรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
170
ประโยค - ตอนได้สนฺสนปาฏิหาริอรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน 2
…- ในคำว่า ตํ ภิกญู อปตุเตย อุตสาส์น อุกฺขปิสุ สฺมิ มี อนุญฺภูพิทก ดั่งต่อไปนี้:- ได้ยินว่า ภิกฺขู ๒ รูป คือ พระวินัยธร ๑ พระสุตตันติกะ ๑ อยู่ในอาวาสเดียวกัน ในภิญฺญู ๒ รูปนั้น วันหนึ่ง พระสุตตันติกฺกิฤฺย…
ในบทนี้กล่าวถึงการอภิปรายระหว่างพระวินัยธรและพระสุตตันติกะเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเข้าใจในกฎระเบียบและการปฏิบัติของภิกษุในวันหนึ่ง มุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งใ
การวิเคราะห์พระวินัยและอุปวรรค
30
การวิเคราะห์พระวินัยและอุปวรรค
ประโยค - จุดดวงสนับปةาสากา อรรถถกพระวินัย อุปวรรค วราณา - หน้าที่ 438 ภูษฎ 4 รูปหรือเกินกว่า ชื่อวา คณะ ในคำว่า อุณ คณา นี้ ในพวกตรึกดัก เพราะเหตุนี้นั้น ถ้ามีมานัตตราภิกุฎ์ อยู่กั…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระวินัยและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับภูษฎและมานัตตราภิกุฎ์ พร้อมแสดงถึงความสำคัญของการเก็บและสมาทานมานัตในบริบททางพระพุทธศาสนา โดยอิงจากคำสอนและหลักฐานที่มีอยู่ ข้อความนี้มีจุ
การจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย
34
การจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย
…ตาถม พึงบอกแล้วเก็บวัตถุในสำนักภิญญูนั้น. ก็แม้นตัดชารภิญญูนี้ บอกแต่คณะและคอยกำหนดความมีภิญญู หลายรูปอยู่, ด้วยเหตุนี้ โทษเพราะปะฏิในคณะพระองค์หรือโทษ เพราะอยู่ปรา จินไม่มีแกะเธอ. พระมหาสังเคราะห์กล่า…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการภิญญูในอรรถกถาพระวินัย โดยมุ่งเน้นถึงความเข้าใจในการเก็บรักษาวัตถุและการทำอัพพาน โดยมีคำอธิบายจากพระมหาสังเคราะห์และพระมหาปฏิบัติที่ชี้แนะให้เก็บในสำนักภิญญู พร้อมกับการเตรียม
อรรถบทเกี่ยวกับจุดตัดสัมผัสทาง
45
อรรถบทเกี่ยวกับจุดตัดสัมผัสทาง
ประโยค - จุดตัดสัมผัสทาง อรรถถาพพระวันจูฬวรรณ วรรณา - หน้าที่ 453 จะเก็บในสำนังกิภงแม่รูปลักษณ์เดียวกันก็ว่า เธอออกจากโรงไปแล้ว จึงกลับได้สดิ์ พิงเก็บในสำนังกิภู ผู้ไปด้วยกัน ถ้ากิณณ์แม่นั้…
บทความนี้พูดถึงการเก็บวัตรและวิธีการบอกแก่กิณณ์ต่างๆ ในบทพระวันจูฬวรรณ โดยยกเอาแนวทางในการดำเนินการเมื่ออยู่ในสถานการณ์ต่างๆ ทั้งการบอกลูกศิษย์ที่มีอายุแตกต่างกัน รวมถึงแนวทางในการทำความเข้าใจเกี่ยวกั
การปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย
58
การปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย
…ัตถตาม. ถ้างนภิญญูทั้งหลายเป็นผู้ประสงค์จะรบไปก่อน เพื่อ ท่าวัดรแก่อุปฌานเปนตัน พึงว่านางภิญญูไว้ ๑ รูป เพื่อป้องกัน รัตติวิปลาวาสบัติ คุณโอหายนานัติ และคามันตราบัติ จึงไป, เมือ
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระวินัย โดยเน้นวิธีการที่นางภิญญูควรให้คำบอกแก่ภิกษาสงฆ์ในกรณีต่างๆ เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อยและเพื่อหลีกเลี่ยงการเกิดปัญหาต่างๆ ในสังคมสงฆ์ โดยมีการตั้ง
จุดสุดสมดุลของสาทิกา อรภฏพระวินัย
60
จุดสุดสมดุลของสาทิกา อรภฏพระวินัย
…ในวัด ถ้าไม่อาจบอกทั่วๆในวัดได้ ต้องยืนอุกอาบสม แล้ววานนางภิญฑูฒ์ทั้งหลายไปด้วย, พึงบอกแก่ภิญฑูฒ์ ๔ รูป ซึ่งนางภิญฑูฒิในลำพังนั้นนำมา, ถ้าผู้ใกล้ทั้งนางรังเกียจ, พึงชวนอุกอาบและอุกอาบิกทั้งหลายไปด้วย ก็ถ…
เนื้อหานี้สื่อถึงแนวทางการปฏิบัติตนในภิกษุสงฆ์ มีการยกตัวอย่างถึงการบอกกล่าวและการจัดการในสถานที่ เช่น วัด พร้อมอธิบายถึงความสำคัญของการประพฤติตนให้ถูกต้องตามวินัย โดยเฉพาะในกรณีที่ต้องอยู่ลำพังหรือมี
พระวินัย องค์ ที่ 478
70
พระวินัย องค์ ที่ 478
…ว่า" แม้นในสิบ ๒ บาท ก็มีเนียมเหมือนกัน. สองบทว่า อรมเมน คติหนุติ คือพวกธรรมว่ากำลัง [๒๐๔] จับสลากรูปละ ๒ สาก ด้วยคำว่า "พวกเราจักเป็นผู้มากกว่า ด้วย- การจับสลากอย่างนี้." สองบทว่า วฎุก คุุณหนุติ คือ…
บทนี้สำรวจความหมายและการตีความของธรรมะในพระวินัย โดยเฉพาะการจับสลากอันแสดงถึงการมีส่วนร่วมและการร่วมมือกันในชุมชน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายความละเอียดเกี่ยวกับผู้ไม่สะอาดและผู้อลัชชีในฐานะที่มีลักษณะเฉพ
ความหมายและการวิเคราะห์ของคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
79
ความหมายและการวิเคราะห์ของคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา
…ี เนื้อความเหมือนกันนี้ สองเท่า อุผาภิยา สมมุทนิจฺโฬ มีความว่า ภิกษุผู้ ประกอบด้วยองค์กร ๑๐ รูป อันสงฆ์องค์ในสมมติ หรือสมมติด้วย ผุดัตติฤทธิวา ฯลฯ ลา่ ว แล้วขอ ขึ้นเฉพาะ นั้นแล้ว ยัง อื…
บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคำศัพท์ในพระพุทธศาสนา โดยวิเคราะห์บทเรียนเกี่ยวกับการประกอบคำและธรรมะของภิกษุ พร้อมทั้งการวิเคราะห์การใช้ศัพท์และการแสดงความคิดเห็นในกลุ่ม โดยเฉพาะในเรื่องของธรรมกิฏิ
จุดดุลสมดุลป่า
138
จุดดุลสมดุลป่า
…้ถือเสนาสนะได้ประกาศแล้ว สง่มประชุมกันแล้ว พระวรรณกายอธิษฐานกล่าวว่า "ก็แล้ว เมื่ออธสมิติไม่ควรสมมติรูปเดียว พังสมติ ๒ รูป." ด้วยว่า เมื่อสมมติอย่างนั้น ภิกษุอ่อน
เนื้อหาพูดถึงวัตถุที่ควรถวายแก่ภิกษุในสำนักเพื่อสนับสนุนการบิณฑบาตและคณะปัญจ รวมถึงแนวทางในการทำโลการกรรม พร้อมตรวจสอบกระบวนการการประกาศและการดำเนินการของสงฆ์ โดยมีการพิจารณาถึงความเหมาะสมของการถวายใน
การดำรงอยู่และการให้กอบกู้ของสังคม
139
การดำรงอยู่และการให้กอบกู้ของสังคม
… 547 จักให้ก็ญแก่ก็ญสนะ และก็ญก็ญอ่อนถือ ฉะนี้แล. ส่วนในสำนักงานใหญ่ เช่นกับมหาวิหาร ควรสมดไว้ ๓-๖ รูป. แต่ในภารัตน์ก็ว่า "ะสมบุติไว้ ๘ รูป่ง่า ๑๖ รูป่ง่า ก็ตรา." การสมดก็ญก็ญเหล่านั้น จะทำด้วยกรรมวาจาไ…
บทความนี้กล่าวถึงบทบาทและวิธีการให้การกอบกู้แก่วงการศาสนา เช่น การกำหนดจำนวนและตำแหน่งของรูปแบบทางศาสนา รวมถึงการดูแลและจัดระเบียบสถานที่สำคัญในศาสนา เช่น มหาวิหารและปราสาท โดยเน้นคำสั่งและคำส…
ความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา
149
ความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดอกมันดอปลาสาก กอรดกาพระวานีย อุดรรรร วรรณา - หน้าที่ 557 แต่ถ้ำ เขานำไปเรือนตง ๒ รูป ให้ฉันแล้ว วางไว้แทนเท้าเอง ที่เดียว; ผืนใดเขาถวายแล้วแก่รัปใจ ผืนนันแล้วอ่อนเป็นของรูปนั้น ต่อ แต่…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของผ้าในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้ผ้าในการถวายและพิธีการต่าง ๆ ภายในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายผ้าถำำบรรยงแก่พระสงฆ์และการจัดการที่เหมาะสมตามหลักคำสอน นอกจากนี้ยังมีการอธิบาย
การปฏิบัติตามพระวินัยในสงฆ์
174
การปฏิบัติตามพระวินัยในสงฆ์
…พึงทราบ ดังนี้ ชนทั้งหลายปรารถนาจะทำกัค เพื่อกุศลจิตได้ ด้วยการเจาะจง อย่างนี้ว่า "ขอท่านจงให้ภิกษุรูป ๑๓๖ หรือ ๒ รูป ฆ๎๙ ๓๖ หรือ ๑๐ รูปจะจากสงฆ์" ๑. ถ้าปรับอาบัติพิัจจามารถ? ถ้าพอดีจะระงับ ? เพราะในการ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระวินัยของสงฆ์ และข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดท่าที่นอนและการใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ โดยเน้นการรักษาความสะอาดและสิทธิในการนอนของภิกษุ รวมไปถึงการปรับอาบัติในกรณีต่าง ๆ ที่อาจเ
การจัดการกุฏิในสงฆ์
177
การจัดการกุฏิในสงฆ์
…าเมื่อประมาณคฤดูหนาว ต้องให้รับในสถานที่แจกัดนั้นและ. ทายกผู้หนึ่ง ส่งข่าวแจ้งว่าผู้ผูกล่วงอุปถัมภ์รูปหนึ่งว่า"เฉพาะพรุ่งนี้ ขอท่านจะลงลงสังฆูป ๑๐ รูป" กิริยานั้น พึงบอกเนื้อความนั้นแก่พระอัตถุเทสกะ. ถ้…
เอกสารนี้พูดถึงการจัดสรรกุฏิให้กับภิกขุในสำนักงานเดียวกัน โดยเน้นความสำคัญที่จะต้องให้รับตามลำดับและอำนวยความสะดวกในบริบทของการเป็นเจ้าภาพให้กับสงฆ์ การควบคุมความเป็นระเบียบและการติดตามการแสดงอุปถัมภ์
การแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา
182
การแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา
…ังนี้ แล้วจึงไป น้ำอันภิกษ์ทั้งปวง แบ่งกันดื่ม แต่เมื่อทายกกล่าวว่า "ท่านเจาะจงเฉพาะสงให้พระมหาเถระ รูป ให้กุญเบนกลาง ให้กุญใหม่ ให้สามเณรมีปริญญา ให้ ภิญญูผู้กล่าวตุมาทาสี้แฉว่า "อุบาส กท่านพูดอย่างนี้ …
บทความนี้สำรวจแนวทางการแบ่งปันและบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอภิปรายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับการให้และรับในบริบทของภิกษุสามเณรและพระมหาเถระ ในคำสนทนาของทายกที่เน้นไปที่การแยกส่วนในการแบ่งปันน้ำบริโภคอย่างมุ่ง
การถือเอาลำดับตามภิกษุในพระพุทธศาสนา
186
การถือเอาลำดับตามภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ปเพื่อถือเอาตัณฑ์นั้น อันถือตามลำดับแห่งสามอนรอีก ได้ยินว่า ภิกษุชื่อว่า ผูถูกเสียนระหว่างฝ่ายสามอนรรูปใด มีปิฎกวรรธ จักได้ฉันทุกเทสในวันพรุ่ง แต่เธออุปสมบทเสียในวันนี้, ลำดับของสามอนรรูปนั้น เป็นอันเลยไ…
บทความนี้กล่าวถึงหลักการและความสำคัญในการถือเอาลำดับของภิกษุผู้มีพรษา 60 ในการทำกิจกรรมทางศาสนา โดยเน้นที่การมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและวิธีการที่พวกเขาให้ความสำคัญกับการบำบัดรักษาและการถือปฏิบัติตาม
การนิมนต์ภิกษุและพิธีกรรมทางศาสนา
194
การนิมนต์ภิกษุและพิธีกรรมทางศาสนา
…่านรู้จัก มาเกิด." ดังนี้ จะไปรับภิกษุที่ตนปรารถนาาจะนิมนต์ก็ได้ ถ้าช่างส่งมาว่า "ท่านจงส่งภิกษุฌ 8 รูป" พึงส่งไปถวายสงฆ์ เท่านั้น ถ้าตนเป็นผู้ออกจากจะได้ภายในบ้านอื่น พึงไปบ้านอื่น หากว่า เป็นผู้ไม่อาจจ…
เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการนิมนต์ภิกษุในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะในพิธีกรรมต่าง ๆ ที่มีความสำคัญ ชี้ให้เห็นถึงบทบาทของภิกษุที่ได้รับนิมนต์ และความต้องการของชุมชนในการเข้าร่วมพิธี รวมถึงการทำสักการะและพฤติกรรมที่
วรรณกรรมพระพุทธศาสนาและการบูชา
213
วรรณกรรมพระพุทธศาสนาและการบูชา
…ธิกะแม่สั่งอัปปิทานุปชัยฏิความสามารถฉันได้ ส่วนด้านที่ทายกาถวายอย่างนี้ว่า “ข้าพเจ้าอายแก่กะกอง ๙ รูป, ข้าพเจ้า ถอดยกแก้กษัต" ฯูป" คงนี้ ข้ออัญฤทธิ์กัต และข้ออัญฤทธิ์ อัญฤทธิ์กัตและอัญฤทธิ์แม้นนั้น…
เนื้อหาประกอบด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับการถวายอาหารและสิ่งของแก่พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการถวายบาตรและสิ่งที่จำเป็นโดยยึดความเหมาะสม เช่น ขนมที่มีรสอร่อยและการแจกรับฟังธรรม โดยยกตัวอย่างการถวายของแ
จุดดอกสมุนไพรสาก้า - อรรถถกพระวินัย
224
จุดดอกสมุนไพรสาก้า - อรรถถกพระวินัย
…รณา - หน้าที่ 632 บทว่า เศษสมา [ว่าด้วยสงฆราช] ขอว่า เอกโต อุปัติ เอกโต มีความว่า ในฝ่ายธรรมวินัย มีรูปเดียว ขอว่า เอกโต เทว ความว่า ในฝ่ายอรรถวินัย มี ๒ รูป ขอว่า อุดตโต อนุสาวตี สถาล คาถิติ มีความว่า อ…
บทนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับการสื่อสารและความสัมพันธ์ในสงฆ์ รวมถึงคุณลักษณะของธรรมวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เช่น การทำสมงาม การประกาศเกณฑ์ต่างๆ และการรักษาความสัมพันธ์ในกลุ่มสงฆ์ ความหมายของ 'เอกโต' และ 'อ
หลักธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการแบ่งปันอาหาร
237
หลักธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการแบ่งปันอาหาร
…างเดียวหามิได้ แม้ในข้าวสุก ก็พิณกล่าว กับบรรดาเสริมเมียนไลเป็นต้น สิ่งใดน้อย สิ่งนั้นสมควรแก่ ภิกษุรูปเดียว หรือ 2 รูป เมื่อพระเถระกล่าวว่า "ท่านจงให้หัวถึง เท่า ๆ กันแก่ภิกษุทั้งปวง" ความลำบากย่อมมีแก่…
บทนี้กล่าวถึงหลักธรรมการแบ่งปันอาหารในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการแบ่งปันอาหารให้ภิกษุ ตามความเหมาะสม และในกรณีต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นจากการให้หรือการรับอาหาร ความสำคัญของการมีจิตใจที่ดีในการแบ่งปัน การให้แล