รูปา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 59 / 63

…ทันใดนั้น พระเถระกล่าวว่าจะพากโจรนั้นว่า " อย่ากลายเลย * พระมหาโโปรง).ธ. ๘ วัดบวรนิเวศฯ แปล.๘ ๑ ปฏิรูปาเสน บนแผ่นหินมีหลัง.

ในเรื่องพระขนโกณฑัปฏิญญะ พระเถระได้ดั้นด้นมาเพื่อทูลพระศาสดา แต่ระหว่างทางได้遭遇โจร 500 คนที่ไม่รู้สึกถึงการมีอยู่ของท่าน จึงเอาห่อของวางลงบนศีรษะของพระเถระ เมื่อโจรตื่นขึ้นในเวลายามอรุณแล้วพบพระเถระแล

… (อดิ) ดังนี้ (ปทสูตร) แห่งพูฏว่า ปนเน่น อิติ ดังนี้ ๆ (อตุโว) อ.อรรถว่า (ปูคดโล) อ.บุตร มเน นีใจ เอรูปาแบบนี้ ภาสโต เมื่อจะกล่าว ภาสติ ที่อ๋่าย่อม กล่าว อุดพุทธิ วิจิตรจิตุเอว ซึ่งวิจิตรจิตมันอย่าง ฯ นั้…

เนื้อหาเรียบเรียงเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในธรรมะ ความสำเร็จของจิตใจ และการฝึกฝนจิตใจให้มีความสุข โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการไม่เพ่งเล็ง และการเข้าใจคุณธรรมของตนในแง่ต่าง ๆ อย่างเช่น มโนเมยา และกาย

…ีย์ หินอ่อนบรรจุพระบรมธาตุทางทิศ เหนือของ มณฑปพระพุทธบาท ชื่อ “พระมงกุฎแกนเดย์” 55.วัดนิสิตสถิตปฏิรูปาราม หรือวัดถุ่งแก้ว 4 ต. สุทธิสถิต ต.อุุ้ยใหม่ อ.เมือง (พระปรางค์สูง 16 เมตร) ด้านเหนือพระปรางค์มีสร…

เนื้อหาเกี่ยวกับสถานที่สำคัญทางพระพุทธศาสนาในกาญจนบุรี รวมถึงรายละเอียดต่าง ๆ ของวัดและเจดีย์ในพื้นที่ ทั้งวัดถ้ำเสือ วัดพระพุทธบาท และอื่น ๆ โดยบอกถึงลักษณะสำคัญและความเป็นมา เช่น วัดถ้ำเสือมีพระพุทธ

…ระเทวา อาหาร กล่าวแล้วว่า ภูกหยุด ดูก่อนนางผู้เจริญ สาธุ อ. ดีละ ปนะ อิตฺวุ อา. ท่าน ทีสวา เห็นแล้ว รูปามุนฺ สิ่ง ามนฺดี้รูบ เครา ค่อยงหนึ่ง ภคฺภิ จงบอก มยุหฺ แก่ฉันเกิด อิตดังนี้ น่ากาสี กนงกาลนี้นํ ๆ สา…

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระสมาธิในนฤาชุติและอธิบายถึงการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมต่างๆ ในการสนทนาของพระภิกษุ ซึ่งใช้ภาษาที่มีสัญลักษณ์และคำอธิบายที่เฉพาะเจาะจง ในการชี้ให้เห็นถึงวิธีการและขั้นตอนในก

…่งบาปแห่งพระคาถาว่า อบโท ทมจุเจน อิติติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรคว่า โส ปุคคลโล อ. บุคคลนั้น คือว่า อรูปา ผู้มีปราฎอย่างนี้ น อรหะติ ย่อมไม่ควร ปรโทษิด เพื่ออ้น นุ่งห่ม กาสาวะ วตฐ์ ซึ่งผ้าคลุ้งบุคคลอ้อมแล้…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายความหมายในคัมภีร์พุทธศาสนา เช่น การดำเนินชีวิตตามคำสอน มุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติอย่างมีสมาธิ การตั้งสติในการกระทำ เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงวิธีการเข้าถึงความสุขและกา

…ั้น ทุตวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุ ดูก่อนภิกษุ อย่ า กาโย อ. กายอันนี้ องค์วิญญาณ อันมี วิญญาณไปปราศแล้ว นิรูปาโร เป็นสุขไม่มีประโยชน์ ทุวา เป็น สยิวสติ จันอน ปจวิ อนแผ่นดิน กลิ้งรื่น วิจ ราวะ อ. ท่านไหม อิติดัง…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงคำสอนของพระมหามุทธีเกี่ยวกับการสังเกตและการปฏิบัติตามพระธรรม คำแนะนำให้ภิกษุไม่หลงเข้าไปในกรรมและวิญญาณของร่างกาย รวมถึงการเน้นความสำคัญของการมีสติในชีวิตประจำวันเพื่อให้บรรลุถึงความ

ประโยค - คดีพระรามในที่ถูกอถ ยกคำศัพท์เปล ภาค ๒ หน้าที่ 143 ไม้ นิรูปากร อันไม่มีอุปกรณ์ นิรฐู อันไม่มีประโยชน์ (อิต) ดังนี้ (คาถาปาฏิหาริย์) แห่งอภาแห่งพระคาถาว่า นิรุตำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคดีพระรามในหลักการของนิรุตำซึ่งเน้นการศึกษาอุปกรณ์และความหมายในการนำเสนอ โดยอธิบายถึงความต้องการของมนุษย์และบทบาทในอาณาจักรที่เกิดขึ้นผ่านการแสดงว่า ไม่ว่าจะเป็นการเข้าไปในพื้นที่หรือก

…ีรี้าห้าเป็นประ มาณ วิญญูปัญญา ปันแล้ว เอาค่ำ ซึ่งบ้านบ้านหนึ่ง พนึวิตวา ผูกแล้ว ภณทิก ซึ่งหัว พลานุรูปา ตามสมควรแก้ก้ากล้อ อดุกโน ของตน อทาย เอื้อแล้ว สีเสน ด้วยศรีษะ คจุณุตา เดินไปอยู่ ตนุตุวา ไปแล้ว รุ…

บทความนี้สำรวจปรัชญาและความหมายของพระขานุณโณทัญญะ โดยพูดถึงการเดินทางและสถานที่สำคัญในวรรณกรรม การตัดสินใจและชีวิตประจำวันในเวลานั้น พร้อมทั้งภาพลักษณ์ของพระภิกษุและหลวงพ่อในบทบาทต่างๆ ชี้ให้เห็นถึงคว

…ั้งหลาย สังโยชน์เบื้องต่ำเบืองสูงหมดสิ้น คือ ตั้งแต่สักกาย-ทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ราคะ ปฏิฆะ รูปาวะ อรูปาวะ มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ละได้หมด สิ้นเชื่อไม่เหลือ เศษ ตัดขาดเหมือนตาลยอุดด้วน ไม่มีการอกขึ้…

บทความนี้พูดถึงการบรรลุพระนิพพาน โดยการตัดขาดจากสังโยชน์และการหลุดพ้นจากอาสวะ ผ่านการชำระศิลให้บริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒนาสมาธิและปัญญา การเข้าใจในหลักไตรลักษณ์ระบบนี้ช่วยให้เราสามารถป

…ฉันซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเรา สมัยเมื่อลเป็นพระ บรมโพธิสัตว์อยู่ ก็ได้สำเนาามมาแล้ว คือ สมาบต ๘ (รูปามน ๔ และ อรูปามน ๔ ) คำสอนเพื่อให้เข้าถึงกายภายใน หรือขั้นสมาบัติ ๘ นี้มีมานแล้วก่อนที่พระสัมมาสัมพ…

บทนี้กล่าวถึงการสอนเกี่ยวกับสมาบัติ ๘ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบังเกิดขึ้น ซึ่งสอนให้เข้าถึงกายภายในผ่านการเพียรและสมาธิ โดยเริ่มจากการศึกษาคำสอนของพระพุทธเจ้าและขั้นตอนต่าง ๆ ที่เจ้าชายสิทธตะได้ปฏิบั

…ั้งแต่นั้นมา พระจุฑามงให้ทานตลอดแสนปี ตั้งใจทำความดีทุกอย่าง ทำอะไร่นก็อธิษฐานจิตว่า ขอให้ได้เป็นปฏิรูปาของพระสมมาสมบัติเจ้า และในขณะสุด ท้าย ท่านก็ สมปรารถนา ได้มาเป็นพระอานนท์พุทธอุปถัมภ์ แล้ว ยังได้รับ…

พระพุทธเจ้าได้ตรัสถึงความสำคัญของการทำความดีและการสร้างบารมี โดยเฉพาะผ่านพระจุฑามง ที่ตั้งใจทำทานและทำความดีตลอดอายุขัย ผลจากการสร้างบุญนี้ช่วยให้ท่านได้เป็นพระอานนท์และได้รับตำแหน่งพุทธอุปถัมภ์อย่างส

เช้าวันที่จะตะรี้รัส นางสุขาดานำข้าวมุรูปายาสามถ้วย ยามเย็น ทรงรับหมู่ออกจากโสตถียญพรหมณ์ มาเป็นอาสนะใต้ต้นพระศรีมหาโพธิ์ ทรงตั้งสัตย์ยตรฐว่า …

เช้าวันหนึ่ง นางสุขาดานำข้าวมุรูปายาสามถ้วยมามอบให้ พระพุทธเจ้า จากนั้นในยามเย็น ทรงรับหมู่วิญญาณออกจากโสตถียญพรหมณ์ ทรงตั้งสัตย์ยตรฐว…

…้ต่อเทพเจา." คิดเศรษฐี นาย อย่าคิดเลย, ดีฉันจักรจะทำพลกรรม, ท่านจงบอก, ต้องการอะไร? โจร ต้องการบำพรูปาชชนฉันมีน้ำมัน และดอกไม้บ้ขาวดอกเป็นที่ 5 คิดเศรษฐี ค่ะ นาย ฉันจึงจัดแจง คิดเศรษฐี นี้จัดแจงพลกรร…

เรื่องนี้เกี่ยวกับโจรที่มีแผนการและเศรษฐีที่พยายามเข้าใจการกระทำของโจร โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการทำความดีและการบำเพ็ญบารมี บ่งบอกถึงคุณธรรมที่สำคัญในสังคม โดยเฉพาะในการเข้าร่วมโครงการบวชเพื่อสนับสนุนจิ

… ข้อความเบื้องต้น พระสถาคตเมื่ประทับอยู่ในกรุงสาวดี ทรงปรารภหญิงชื่อปฏิรูป ตัสสะธรรมเทสนานี้ว่า "ปฏิรูปาน เหว" เป็นตน เรื่องตั้งขึ้นในดาวดึงส์สวรรค์โลก เทวดาดูติด้วยเหตุ(๖-๘ เรื่องสามาวดี) ก) อายุ ๒) สั้…

โครงการบวชอนุรักษ์รักกล้าหน่ออ่อน ๑ ล้านคน มีเนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งนามปฏิรูปในกรุงสาวดี โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับเทพพิธาและการเกิดของนางปฏิรูปิกา ที่มีความสัมพันธ์กับการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า อี

…งยั่งเกี่ยวกับ กามคุณอยู่ ได้แก่ ภูจิตของคนสามัญทั่วไป ๒. รูปวจรภูมิ เป็นขั้นที่ท่องเที่ยวอยู่ในรูปาปรม มีความสุขในความ พอใจในอารมณ์ของรูปฌาน ได้แก่ ภูจิตของผู้ที่สมาธิมากจนกระทั่ง ได้ปาน เมื่อมีช…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปรัชญาพฤติพรหมจรรย์ นำเสนอแนวทางการประพฤติตนอย่างพระพรหมและการฝึกฝนจิตตามภูมิขั้น 4 ระดับ ได้แก่ กามวจรภูมิ รูปวจรภูมิ อรูปวจรภูมิ และโลกุตตรภูมิ เพื่อพัฒนาคุณธรรมตามหลักพระพุท

…รู้สึก ทางเพศ หรือยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ๑.๕ รูปราคา ความติดในดีดในอารมณ์ของรูปาม เป็นเรื่องของผู้ ฝึกสมาธิได้รูปามแล้ว

จิตปราศจากธีหมายถึงจิตที่หมดเกลือแล้วอย่างละเอียด ซึ่งทำให้มันสะอาดและผ่องใสโดยเฉพาะจิตของพระอรหันต์ ธีสมีอยู่ 3 ตระกูลหลัก ประกอบด้วย ตระกูลธาตุที่มีการกำหนดดินดำและมีหลายระดับ คำนึงถึงความโลภและความ

…อะ ๆ ความใคร่ทั้งหลายเหล่านี้เป็นเหมือนเชือกเกลียวแรกที่ผูกมัดตัวเราไว้ 2. ภวโยคะ คือความยินดีพอใจในรูปานและอรูปาน คนที่พ้นเชือกเกลียวแรก พ้นจากโยคะมาได้ ก็มาเจอเชือกเกลียวที่ 2 นี้ คือเมื่อได้เจอสุขจากภา…

บทความนี้กล่าวถึงโยคะ 4 ประการที่เป็นเครื่องผูกมัดเราไว้ในวัฏสงสาร ได้แก่ กามโยคะที่เกี่ยวกับความพอใจในสิ่งทางโลก, ภวโยคะที่พาเราเข้าสู่ความสุขจากสมาธิ, ทิฎฐิโยคะซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดเห็นที่ผิด และ

… วา ภุญเชยย วา, ปาจิตตีย ฯ ๖. โย ปน กิตฺญู ภุตฺตาวี ปาวาต์อนติรีตเตน ขาดนียย น วา โภชนีย วา อภิฏฺฐูรูปาวาเรยน "หนูกิ กิตฺญู ขาท วา ภุญช วาติ ชาน อาสถานเปกโห, ภุตฺตสมมี ปาจิตตีย ฯ ๗. โย ปน กิตฺญู วิภาเล …

ข้อปาจิตตียเกี่ยวกับการบริโภคอาหารได้แก่กรณีที่เกี่ยวข้องกับการบดอาหาร การบริโภคอาหารที่ถูกต้องและการกระทำต่างๆ ที่ต้องระมัดระวัง เช่น การบริโภคที่ยอมรับได้ การเลือกอาหารที่เหมาะสม, กรณีที่กิตฺญูควรพิ

…ว่ายตายเกิดอย่างไม่รู้ จบสิ้น ยิ่งกว่านั้น เมื่อร่างกายในตอนนี้แตกทำลายไปแล้ว การไม่เกิดในภพใหม่ด้วยรูปาย ใหม่ ก็ยังไม่พ้นสภาพทุกข์ใจดั่งเดิม อาจจะเปลี่ยนเป็นเวรามลงหรือประติฐีขึ้น ก็ย่อมอยู่กับบรรากรกรรม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของร่างกายในฐานะเป็นอุคคลที่ติดตัวนักโทษตลอดเวลา โดยสื่อถึงขันธ์โลกที่เกี่ยวข้องกับพระศาสนา และเปรียบเทียบสถานะของนักโทษกับสัตว์เดรฉานซึ่งไม่สามารถทำความดีได้ โดยการคุมขังขอ

…วยคำแนะนำที่น่ำจากพระเดชพระคุณเพื่อการปรับปรุงในครั้งต่อไป ขอกราบเทบเท้าขอบพระคุณพระเดชพระคุณทุก ๆ รูปาม ณ โอกาสนี้

ข้อความขอบพระคุณจากพระเทพญาณมหามุนีถึงพระสงฆ์และผู้มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ส่งเสริมพระพุทธศาสนา โดยมีการจัดโครงการดูแลพระธรรมชัยและกิจกรรมบูชาธรรมเพื่อการฟื้นฟู พระพุทธศาสนา จะร่วมสืบทอดพระพุทธศาสนาให้อ